部編人教版九年級(jí)上冊(cè)初中語(yǔ)文 第18課 中國(guó)人失掉自信力了嗎 教學(xué)課件

1、18 中國(guó)人失掉自信力了嗎第五單元 探索求知之路1.理清文章的思路，體會(huì)本文直接反駁和間接反駁相結(jié)合的特點(diǎn)。（重點(diǎn)）2.揣摩品味語(yǔ)句，體會(huì)潑辣、犀利、有力，諷刺意味強(qiáng)，感情色彩濃的語(yǔ)言特點(diǎn)。（難點(diǎn)）3.體會(huì)魯迅先生的憂(yōu)患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。學(xué)習(xí)目標(biāo) 魯迅（18811936），浙江紹興人，原名周樹(shù)人，字豫才，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家自第一篇小說(shuō)狂人日記開(kāi)始用魯迅作筆名。 著名作品集有散文詩(shī)集野草，散文集朝花夕拾，小說(shuō)集吶喊彷徨，雜文集華蓋集墳等。走近作者 本文寫(xiě)于1934年9月25日,時(shí)值“九一八”事變和“七七”事變之間。當(dāng)時(shí),日本帝國(guó)主義的鐵蹄

2、在踐踏了東北三省之后,又向關(guān)內(nèi)步步進(jìn)逼,亡國(guó)滅種的威脅迫在眉睫。帝國(guó)主義的奴役與中國(guó)古老的封建傳統(tǒng)相結(jié)合,中國(guó)人民的民族自尊心與自信力受到了極大的摧殘,悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。1934年8月27日大公報(bào)社評(píng)孔子誕辰紀(jì)念哀嘆：“民族的自尊心與自信力,既已蕩焉無(wú)存,不待外侮之來(lái),國(guó)家固早已瀕于精神幻滅之域?！贬槍?duì)這種論調(diào),魯迅寫(xiě)下了這篇著名的雜文。背景資料1.立論在論證過(guò)程中，通過(guò)論述逐漸確立自己觀點(diǎn)的過(guò)程。一般：擺觀點(diǎn)論證重申觀點(diǎn)2.駁論批駁別人錯(cuò)誤觀點(diǎn)的過(guò)程。一般：擺敵觀點(diǎn)批駁樹(shù)自己觀點(diǎn)論證重申觀點(diǎn)（或得出結(jié)論、深化觀點(diǎn)）文體知識(shí)駁論文的論證方式（1）指出錯(cuò)誤論點(diǎn)、論據(jù)或論證（樹(shù)靶

3、子）（2）批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)、論據(jù)或論證（3）指明錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)或危害（打倒靶子）文體知識(shí)慨嘆玄虛誆騙懷古傷今為民請(qǐng)命有所感觸而嘆息。用使人迷惑的形式來(lái)掩蓋真相的欺騙手段。哄騙。請(qǐng)示保全生命。泛指有相當(dāng)?shù)匚坏娜舜戆傩障虍?dāng)權(quán)者陳述困難，提出要求。追念古代的事情因現(xiàn)在的事而悲傷。kixunkung字詞梳理詞語(yǔ)解釋作者寫(xiě)作思路樹(shù)靶子打靶子擺敵論據(jù)點(diǎn)駁敵論證 立觀點(diǎn)證明自己觀點(diǎn)（1-2）（3-8）（9）整體感知從公開(kāi)的文字看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著過(guò)臉，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不自夸，也不信過(guò)臉，改為一味求神拜佛，懷古傷今了卻也是事實(shí)。于是有人慨嘆曰： 中國(guó)人失掉

4、自信力了。暗示國(guó)民黨反動(dòng)派還有許多不愿或不敢公開(kāi)的見(jiàn)不得人的事情。國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人所有的中國(guó)人精讀細(xì)研自夸“地大物博”希望國(guó)聯(lián) 求神拜佛論據(jù)不能證明其論點(diǎn)突破口是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”是事實(shí)也是事實(shí)卻也是事實(shí)（駁論證）失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”自信力1.在文章前兩段話中，揭示了對(duì)方的什么謬誤論點(diǎn)？這論點(diǎn)以什么作論據(jù)？哪些語(yǔ)句最富于諷刺意味？對(duì)方的謬誤論點(diǎn)是：中國(guó)人失掉自信力了。對(duì)方論據(jù)是：兩年前：自夸地大物博不久：只寄希望國(guó)聯(lián)現(xiàn)在：一味求神拜佛，懷古傷今精讀細(xì)研2.敵論點(diǎn)與論據(jù)中論述對(duì)象有什么變化？說(shuō)說(shuō)敵論證過(guò)程中的錯(cuò)誤在哪兒？敵論點(diǎn)中：“中國(guó)人”敵論據(jù)中：“

5、我們”偷換概念 以偏概全僅是國(guó)民黨反動(dòng)派等一小部分中國(guó)人,范圍小。精讀細(xì)研3.揣摩第1段話，三個(gè)副詞“總”、“只”、“一味”能否互換位置？為什么？ 不能?！翱偂弊屓丝吹絿?guó)民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得、自我炫耀的樣子；“只”是抓救命稻草時(shí)的形象，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中頑固不化的樣子。這三個(gè)副詞準(zhǔn)確地寫(xiě)出了國(guó)民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)”，極富諷刺意味。精讀細(xì)研 4.“失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路。”這里的“新生路”指什么？ 新生路指相信自己的力量，號(hào)召全國(guó)民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)抗日救亡。5.“他信力”“自欺力”

6、分別指什么？是什么修辭？有什么作用？“他信力”指信地、信物、信國(guó)聯(lián)，都沒(méi)有相信過(guò)自己?！白云哿Α敝盖笊癜莘?，欺騙自己。運(yùn)用仿詞的修辭手法，將反動(dòng)當(dāng)局仰人鼻息，自欺欺人的形象刻畫(huà)得入木三分。精讀細(xì)研6.這一類(lèi)沒(méi)有失掉自信心的人現(xiàn)狀如何？ （1）從人數(shù)上看：何嘗少呢？（2）從特征上看：有確信，不自欺，前仆后繼地戰(zhàn)斗。 （3）從處境上看：總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道。精讀細(xì)研7.“自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下”這一句話中“狀元宰相”“地底下”分別指什么？狀元宰相：指當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的反動(dòng)政客和御用文人。 地底下：指當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭(zhēng)狀態(tài)的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命

7、力量。 精讀細(xì)研 這篇駁論文中,作者針對(duì)當(dāng)時(shí)有些人散布中國(guó)人對(duì)抗日前途失去信心的悲觀論調(diào),進(jìn)行了有理有據(jù)的批駁,指出中國(guó)有充滿(mǎn)自信力的人存在,他們是中華民族的筋骨和脊梁,從而極大地鼓舞了廣大中國(guó)人民的民族自信心,表達(dá)了作者熾熱的愛(ài)國(guó)之心。主旨?xì)w納1.運(yùn)用了直接批駁和間接批駁相結(jié)合的方法。 文章用駁論證的方法直接批駁,又用正面立論的方法間接批駁,從而徹底駁倒對(duì)方的謬論,深刻有力。對(duì)方的論據(jù)確是事實(shí),但在論證上不合邏輯,論點(diǎn)與論據(jù)脫節(jié)。作者通過(guò)駁論證直接駁斥了對(duì)方的論點(diǎn),又從正面提出論點(diǎn)。這個(gè)論點(diǎn)與對(duì)方的論點(diǎn)是針?shù)h相對(duì)的,作者證明了這個(gè)論點(diǎn)的正確性,等于宣告對(duì)方的論點(diǎn)不能成立。寫(xiě)作特色2.巧用修辭

8、。 作者巧妙地運(yùn)用了比喻、排比、反問(wèn)、仿擬等修辭手法,大大增強(qiáng)了語(yǔ)言的說(shuō)服力和感染力。尤其是仿擬的運(yùn)用,依照“自信力”,造出“他信力”“自欺力”,顯示了作者高超的語(yǔ)言藝術(shù)。稍作改動(dòng),就將國(guó)民黨反動(dòng)派仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫(huà)得入木三分,令人難忘。寫(xiě)作特色二十四史 清乾隆時(shí),明史定稿,詔刊二十二史,又詔增舊唐書(shū),并從永樂(lè)大典等書(shū)中輯出薛居正舊五代史,合稱(chēng)“二十四史”。流行的二十四史有兩種：一為武英殿本,即清代官刻本,清末以來(lái)各種翻刻本大體以此為根據(jù)；一為商務(wù)印書(shū)館的百衲本,集合各史較早刻本影印,原書(shū)刻誤多據(jù)殿本修改,但亦有誤改之處。中華人民共和國(guó)成立后對(duì)二十四史整理、標(biāo)點(diǎn),為研究提供了很大方便

9、。拓展延伸 “二十四史”具體為史記漢書(shū)后漢書(shū)三國(guó)志晉書(shū)宋書(shū)南齊書(shū)梁書(shū)陳書(shū)魏書(shū)北齊書(shū)周書(shū)隋書(shū)南史北史舊唐書(shū)新唐書(shū)舊五代史新五代史宋史遼史金史元史明史。拓展延伸一 閱讀課文,回答下列問(wèn)題。1.作者批駁的觀點(diǎn)是什么？與同學(xué)討論。作者批駁的觀點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了”。2.作者主張的觀點(diǎn)是什么？在文中勾畫(huà)出來(lái)。作者主張的觀點(diǎn)是“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”。教材習(xí)題二 駁論一般是先反駁錯(cuò)誤的觀點(diǎn),然后樹(shù)立自己的觀點(diǎn)。反駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí),可以針對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn),也可以針對(duì)論據(jù)和論證過(guò)程。讀課文第35段,看看本文運(yùn)用了怎樣的批駁方式,結(jié)合具體內(nèi)容加以分析。 課文的第35段是反駁對(duì)方的論證過(guò)程,即通過(guò)揭示對(duì)方論點(diǎn)

10、與論據(jù)之間缺乏邏輯聯(lián)系來(lái)證明對(duì)方的論點(diǎn)不能成立。作者先下論斷：那些信“地”信“物”的中國(guó)人其實(shí)并沒(méi)有信過(guò)“自己”,談不上“自信力”,信“國(guó)聯(lián)”也只能說(shuō)明他們只有“他信力”,國(guó)聯(lián)破產(chǎn)之后,就連這些可憐的“他信力”也失掉了。失掉“他信力”會(huì)產(chǎn)生兩種情況：一是相信自己,二是逐漸玄虛起來(lái)。通過(guò)層層剖析,真相大白,原來(lái)這幫教材習(xí)題慨嘆“中國(guó)人失掉自信力了”的人,想以一小部分中國(guó)反動(dòng)派來(lái)混淆廣大的中國(guó)人民,以掩蓋自己賣(mài)國(guó)求榮的嘴臉。作者巧妙地通過(guò)對(duì)對(duì)方論據(jù)的分析,指出中國(guó)人現(xiàn)在失掉的是“他信力”,而不是自信力。教材習(xí)題三 仔細(xì)研讀課文,回答下列問(wèn)題。 1.文章開(kāi)頭連續(xù)列舉的三個(gè)“事實(shí)”,有什么作用？ 首先

11、,交代時(shí)代背景,表明自己為何而寫(xiě)。其次,先確認(rèn)對(duì)方論據(jù)的真實(shí)性,但這真實(shí)的論據(jù)并不能證明其論點(diǎn),為后文批駁其論證過(guò)程的錯(cuò)誤做鋪墊。 2.“他信力”是作者仿照“自信力”新造的詞,有怎樣的表達(dá)效果？ 作者運(yùn)用“仿擬”修辭格,從“自信力”一詞翻造出“他信力”一詞,既指出中國(guó)人其實(shí)是“相信他物他人之力”,并不是相信自己,又通過(guò)一字之差的兩個(gè)詞的對(duì)比,使本文妙趣橫生,富有辛辣諷刺意味。教材習(xí)題3.文章最后一句說(shuō)“自信力的有無(wú),狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下”,這句話與上文中的哪些話相呼應(yīng)？怎樣理解這句話的含義？ “自信力的有無(wú),狀元宰相的文章是不足為據(jù)的”呼應(yīng)的是上文中提到的“公開(kāi)的文字”

12、中所提到的那些叫囂“中國(guó)人失掉自信力”等的謬論?！耙约喝タ吹氐紫隆焙魬?yīng)的是上文提到的那些“埋頭苦干”的四類(lèi)人及“這一類(lèi)的人們,就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信,不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗,不過(guò)一面總在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗中,不能為大家所知道罷了”。教材習(xí)題 “狀元宰相”指當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)政客及其御用文人?！暗氐紫隆敝府?dāng)時(shí)還處于地下斗爭(zhēng)狀態(tài)的群眾革命力量。這句話是說(shuō),中國(guó)人是否有自信力,不要看那些反動(dòng)文人發(fā)表出來(lái)的文章,而要去看那些真正的堪稱(chēng)中國(guó)脊梁的人的所作所為。他們雖然“總在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗中,不能為大家所知道”,但他們“有確信,不自欺”,是有自信力的中國(guó)人。教材習(xí)題四 讀下

13、面的文字,完成練習(xí)。 我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人,雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國(guó)的脊梁。 1.“中國(guó)的脊梁”這個(gè)比喻好在哪里？模仿這個(gè)語(yǔ)段的句式,用排比和比喻這兩種修辭手法寫(xiě)一段話。教材習(xí)題 “中國(guó)的脊梁”喻指中國(guó)自古以來(lái)有著堅(jiān)定信念、不屈精神、對(duì)歷史發(fā)展起到重大推動(dòng)作用的優(yōu)秀兒女。他們是使中國(guó)挺立起來(lái)的“脊梁”,是中國(guó)的希望。這一比喻形象地揭示出有自信力的優(yōu)秀中華兒女身上堅(jiān)定、正直、頑強(qiáng)的精神,以及對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展起到的重大作用?！臼纠课覀儚墓乓詠?lái),就有樂(lè)善好施的人,有無(wú)私奉獻(xiàn)的人,有腳踏實(shí)地的人,有勇于創(chuàng)新的人雖然他們可能只是生活海洋中的一滴水,他們也會(huì)盡自己的所能為社會(huì)貢獻(xiàn)力量,這就是社會(huì)的棟梁。教材習(xí)題2.文中提到了四種“中國(guó)的脊梁”,你知道歷史上哪些人物具有這樣的品行？課外查找資料,搜集相關(guān)的人物事跡,與同學(xué)交流。 “埋頭苦干的人”：史記的作者司馬遷,為了搜集史料遍走各地,在牢獄之中仍不忘撰寫(xiě)著作,最終寫(xiě)出了曠世史書(shū)；明朝著名藥物學(xué)家李時(shí)珍,遍嘗各種草藥,很多次服藥中毒,險(xiǎn)些喪生,終于著成本草綱目。 “拼命硬干的人”：林則徐在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代主張并成功地領(lǐng)導(dǎo)了虎門(mén)銷(xiāo)煙,他是中華民族抵御外辱過(guò)程中偉大的民族英雄。教材習(xí)題 “為民請(qǐng)命的人”：明代名臣海瑞,一