2022學(xué)年浙江省五校聯(lián)考第二次考試語(yǔ)文

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3、aluation. Civil air defense work2022學(xué)年浙江省五校聯(lián)考第二次考試語(yǔ)文試題卷一、語(yǔ)言文字運(yùn)用共24分，其中選擇題每題3分1以下詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A罔替wng 剔除t 緊箍咒(g) 俾眾周知bB攻訐ji 趑趄z 河埠頭b 宵衣旰食gnC框架kung 落泊b 殺手锏jin 賣官鬻爵yD聒噪gu 豇豆jing 嗑瓜子k 瞽言芻議ch2以下各句中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A行騙者在 里一會(huì)兒報(bào)出“執(zhí)法證件編號(hào)，一會(huì)兒宣讀“逮捕令，口氣嚴(yán)肅、不容質(zhì)疑，完全以權(quán)威姿態(tài)有效震懾受騙者。B畫舫的琉璃映出那輻射著的黃黃的散光，反暈出一片朦朧的煙靄；透過(guò)這

4、煙靄，在黯淡的水波里，又逗起縷縷的明漪。C全國(guó)港澳研究會(huì)一直關(guān)注、研究?jī)傻亍八蛦?wèn)題，呼吁兩地應(yīng)協(xié)同打擊，化解和消彌群眾的不良情緒，并譴責(zé)有人借機(jī)滋事。D我們將緊緊握住歷史和時(shí)代愧贈(zèng)的心靈大禮，像魯迅一樣，從現(xiàn)實(shí)人生出發(fā)，涵泳吐納，將文化移植到自己靈魂的鑄造中。3以下各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A當(dāng)它們形成了向日葵群體之時(shí)，便互相手拉著手，一齊勇敢地抬起頭來(lái)了。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)那偌大一片向日葵林子，竟然沒有一株瘦弱或是低矮的向日葵。B?平凡的世界?的熱播，令局部觀眾直呼“觸動(dòng)淚點(diǎn)，不僅是因?yàn)閯≈心遣豢赡绲母鞣N美好情感和奮斗精神，更是因?yàn)閯∽髦杏幸欢闻c自己早年經(jīng)歷相似的歷史。C小說(shuō)忌諱

5、主題鮮明，作家在作品中往往用自己獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性的藝術(shù)手法隱諱地表達(dá)自己的思想情感，但又不是讓我們讀者欣賞時(shí)霧里看花，水中望月。D屋外的天空一掃連日的陰雨綿綿，久違的陽(yáng)光，讓連日來(lái)裹在雨衣中的杭城市民蠢蠢欲動(dòng)，紛紛曬出了自己心儀的賞花騎游圖。4.以下各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A被譽(yù)為工業(yè)設(shè)計(jì)界的“諾貝爾獎(jiǎng)的金圓規(guī)獎(jiǎng)于2022年首次邁向國(guó)際，對(duì)于一位工業(yè)設(shè)計(jì)師而言，拿到“金圓規(guī)獎(jiǎng)是其設(shè)計(jì)生涯的最高獎(jiǎng)項(xiàng)。B對(duì)那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)那段歷史能否始終保持正確的認(rèn)識(shí)，是改善和開展中日關(guān)系的關(guān)鍵所在，也是中日經(jīng)貿(mào)關(guān)系良好開展的重要條件。C法律專家認(rèn)為，“海淘雖然屬于買賣雙方私事，但跨境消費(fèi)的特殊性決定了消費(fèi)

6、者僅憑個(gè)人之力難以有效維權(quán)，需要政府和監(jiān)管部門出面予以法律支持和保護(hù)。D“搶紅包已成為今年春節(jié)的新現(xiàn)象，親朋好友以這種最新的方式互贈(zèng)紅包，其真正價(jià)值在于它所承載的美好希望，年味那么在這種愿景的催化下愈發(fā)濃郁。5以下是一段散文，依文意選出排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。(3分)千百年后凝視王羲之的?蘭亭序?， 光是那么一點(diǎn)，可以領(lǐng)略的內(nèi)涵，用十年時(shí)間去理解都不嫌多。 碰到紙上的纖維，順勢(shì)微微回轉(zhuǎn)單鞭蓄勢(shì)，繼續(xù)向左緩緩?fù)瞥鎏珮O云手般向右下沉去，力道隱含未盡仍然可以感受王羲之筆尖每一個(gè)纖細(xì)的動(dòng)作永和九年歲在癸丑，那永字的一點(diǎn)如凌空而來(lái)風(fēng)聲A. B. C. D.6根據(jù)下面的內(nèi)容，概括這段文字的核心觀點(diǎn)，字?jǐn)?shù)不超

7、過(guò)20字。4分我一向認(rèn)為，生命存在的真假無(wú)從辨明，也不重要。重要的是彼此之間，允許自我“留白；讓每個(gè)人在相互瞪視之外，也可以孤獨(dú)地躲進(jìn)一個(gè)任何他者所無(wú)法侵入的世界。那也是我們可以平安地生活一輩子的理由。假設(shè)每個(gè)人都是“窺夢(mèng)人，企圖窺探他人夢(mèng)境、窺伺他人內(nèi)心私密，讓“八卦入主生活，我不知道誰(shuí)能放心地過(guò)完這一生。 7言語(yǔ)交際過(guò)程中，常見運(yùn)用“謙遜原那么盡量降低姿態(tài)，不彰顯自己，例如：“小弟不才，能力有限，請(qǐng)多包涵。但基于某些目的，也可能刻意不采取這項(xiàng)原那么。請(qǐng)就下引諸葛亮?出師表?的文字，列舉并簡(jiǎn)要說(shuō)明文中何處運(yùn)用“謙遜原那么？何處刻意彰顯自己，不采取“謙遜原那么？5分臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性

8、命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑劣，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感謝，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂勤，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都，此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。1_2_二、現(xiàn)代文閱讀共29分，其中選擇題每題3分一閱讀下面的文字，完成810題。9分環(huán)境教育認(rèn)為我們生活在一個(gè)新的時(shí)代托馬斯貝里稱之為“生態(tài)紀(jì)。在這個(gè)時(shí)期，人類以前所未有的方式控制著生態(tài)系統(tǒng)，隨之而來(lái)的是我們

9、沉甸甸的責(zé)任，以及需要重新定位的價(jià)值觀。一些人疑心環(huán)境教育會(huì)有什么成效，認(rèn)為只有經(jīng)濟(jì)壓力和市場(chǎng)力量才會(huì)改變?nèi)藗兊男袨榉绞?；還有一些人說(shuō)只有災(zāi)難才會(huì)讓人類改變習(xí)慣。這樣說(shuō)只會(huì)把我們等同于動(dòng)物，依靠饑餓、干渴等本能來(lái)生存，而我們是有理智和責(zé)任感的生靈，就像喬納森斯威夫特說(shuō)的那樣，我們至少擁有“理性的能力?？梢哉f(shuō)，我們所經(jīng)歷的自然災(zāi)難，更多的是因?yàn)槲覀儗?duì)環(huán)境的無(wú)知和無(wú)視。導(dǎo)致災(zāi)難的因素是潛在的：它們?cè)诰徛鲩L(zhǎng)，悄無(wú)聲息，同時(shí)也不可逆轉(zhuǎn)。在某種意義上，這就為悲劇搭建好了平臺(tái)，而當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨的時(shí)候，再做任何防范就已經(jīng)太晚。更糟糕的是，當(dāng)更加吸引眼球的事情發(fā)生的時(shí)候比方經(jīng)濟(jì)不景氣、國(guó)內(nèi)外的恐怖活動(dòng)或醫(yī)療問(wèn)題

10、等，我們的注意力就立刻會(huì)被轉(zhuǎn)移。但具有挖苦意味的是，我們每天對(duì)待自然界的方式會(huì)緩慢地改變我們未來(lái)的經(jīng)濟(jì)、恐怖主義、戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)保障、移民及就業(yè)這些構(gòu)建可持續(xù)開展社會(huì)不可或缺的事物。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，這不是一個(gè)科學(xué)或公共政策問(wèn)題，而是一份道德職責(zé)。精神、風(fēng)俗、習(xí)慣、文化等元素均帶有道德色彩，都是人性和文學(xué)所要面對(duì)的問(wèn)題。我們?nèi)绾污`行對(duì)環(huán)境的關(guān)愛和職責(zé)，不僅關(guān)乎公共政策，也關(guān)乎個(gè)人動(dòng)因。它涉及社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，也同樣受益于我們對(duì)科學(xué)知識(shí)和技術(shù)創(chuàng)新中獲取的技術(shù)方式和物質(zhì)資源。在環(huán)境問(wèn)題上，要做出成效，需要特定領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)具有跨學(xué)科的關(guān)聯(lián)意識(shí)，后者更為關(guān)鍵。不需要政治中的黨派區(qū)分“保守派和“自由派都可以

11、在環(huán)境問(wèn)題上找到共識(shí)。兩黨制最糟糕的缺點(diǎn)在于把行為選擇確定為非此即彼。一些政客說(shuō)，要應(yīng)對(duì)氣候變化，或者通過(guò)市場(chǎng)鼓勵(lì)體制，或者通過(guò)法律規(guī)定的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。這種比孩子還幼稚的非此即彼的做法是不負(fù)責(zé)任的，必須要多管齊下，通過(guò)法律、市場(chǎng)、稅收、自由資本和鼓勵(lì)體制等綜合因素發(fā)揮作用。環(huán)境教育涉及到每一個(gè)領(lǐng)域，它必須是跨學(xué)科的探討：我們需要了解自然、人類社會(huì)、人口統(tǒng)計(jì)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、公共政策、人與自然的關(guān)系、人類的價(jià)值等元素，以便明了我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)、該制定什么政策以及獲得什么樣的目標(biāo)。在環(huán)境教育和實(shí)踐中，科學(xué)、人文和社會(huì)科學(xué)必須通力合作。科學(xué)幫助我們了解自然和物質(zhì)世界，明確它的開展、細(xì)節(jié)和趨勢(shì)。但正如諾貝爾物理學(xué)

12、獎(jiǎng)獲得者史蒂文威恩伯格所言，科學(xué)不會(huì)也無(wú)法告訴我們什么是值得珍惜的。這個(gè)問(wèn)題只有人文領(lǐng)域的知識(shí)，如道德哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、宗教等才能幫助我們?nèi)プ鰶Q定。此外，只有社會(huì)科學(xué)才會(huì)幫助我們?cè)谌后w的層面中以經(jīng)濟(jì)的、制度化的方式來(lái)落實(shí)這些價(jià)值觀。環(huán)境教育可能是最具跨學(xué)科性質(zhì)的主題教育，它將藝術(shù)與科學(xué)重新聚集在一起，形成了一個(gè)新的自由教育形式。比方，達(dá)爾文希望他可以多讀一些詩(shī)歌和文學(xué)作品，約翰斯圖爾特密爾在華爾華茲的詩(shī)歌中找到了治愈抑郁癥的良方。同樣，人文學(xué)者也需要更熟悉科學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)。 (節(jié)選自?新華文摘?2022年第4期)8.以下對(duì)喬納森斯威夫特說(shuō)的，我們應(yīng)擁有的“理性的能力理解正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.我們

13、會(huì)通過(guò)經(jīng)濟(jì)壓力和市場(chǎng)力量來(lái)改變?nèi)祟悓?duì)環(huán)境的無(wú)知和無(wú)視的狀態(tài)。B.我們會(huì)通過(guò)自然災(zāi)害帶給人類的警示來(lái)改變對(duì)環(huán)境的無(wú)知和無(wú)視的狀態(tài)。C.我們會(huì)以前所未有的方式控制生態(tài)系統(tǒng)從而改變對(duì)環(huán)境的無(wú)知和無(wú)視的狀態(tài)。D.我們會(huì)以新的價(jià)值觀在理智和責(zé)任的驅(qū)使下改變對(duì)環(huán)境的無(wú)知和無(wú)視的狀態(tài)。9.以下對(duì)原文的理解和分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A.增長(zhǎng)緩慢、不可逆轉(zhuǎn)的導(dǎo)致災(zāi)難的潛在因素讓人類在災(zāi)難來(lái)臨時(shí)猝不及防。B.環(huán)境問(wèn)題不會(huì)是一個(gè)科學(xué)或公共政策問(wèn)題，而是人性和文學(xué)要面對(duì)的問(wèn)題。C.環(huán)境問(wèn)題會(huì)讓持不同政見的人找到共識(shí)，但也會(huì)讓他們犯非黑即白的錯(cuò)誤。D.達(dá)爾文的例子說(shuō)明了環(huán)境問(wèn)題也應(yīng)該可以以新的自由教育的形式警醒人類。10

14、.請(qǐng)概括“環(huán)境教育可能是最具跨學(xué)科性質(zhì)的主題教育的依據(jù)。3分 二閱讀下面的文字，完成1115題。20分懶洋洋的天周曉楓早晨醒來(lái)的時(shí)候，陽(yáng)光已經(jīng)溶漾在室內(nèi)。對(duì)面墻上，窗欞打成了整齊的格子，陽(yáng)光充盈其間。伸了一個(gè)懶腰，我感到了暖棚中大白菜生長(zhǎng)的快樂。已經(jīng)九點(diǎn)了，可一切依然安靜。我在床上繼續(xù)假寐了一會(huì)兒。就這樣慵懶地待了很長(zhǎng)時(shí)間，一個(gè)念頭突然像清涼的水一樣滲進(jìn)我的頭腦里：應(yīng)該去遠(yuǎn)郊單獨(dú)走走。我是個(gè)情緒主義者，立即被這一想法煽動(dòng)起來(lái)。洗漱完畢，套上一條米色條絨的束腰連衣裙，我就像一顆幸福的花生走出了家門。經(jīng)過(guò)輾轉(zhuǎn)的車乘，到達(dá)目的地的時(shí)候已臨近中午。我爬上草坡，嗅到了四溢的草汁清香。像一只羊，我產(chǎn)生了由

15、衷的感謝和快樂，這快樂促使我繼續(xù)向草坪深處走去。我找到了一個(gè)安靜的地方，向陽(yáng)的草被風(fēng)整齊梳理。視線里已看不見同類了，我舒適地躺在這整匹的綠天鵝絨上。這時(shí)，萬(wàn)仞陽(yáng)光傾瀉下來(lái)。云像神圣的大鳥飛過(guò)，天空一片桔祥。棉花是人類的種植，云是神的作物。草坡的綠色蕩漾開來(lái)，有著細(xì)膩的層次過(guò)渡。還有那些美麗的花兒，開放著香氣和色彩。幾只蜜蜂飛過(guò)來(lái)，它們的巢就在附近。多好，蜜蜂上班的地方離家這么近，何況它們的工作就是和甜蜜打交道，這里的蜜蜂真會(huì)享受。不像我，我像一只被生活擊打的臺(tái)球，屢經(jīng)磕碰，最后還是要掉進(jìn)陷阱中去。蜜蜂“嗡嗡嗡自然又輕松地歌唱著，它們不學(xué)電視里的歌星，他們非得把五官擰在一起才能出聲，好似不如此就

16、不投入，可我看他們就像得了盲腸炎。隨著蜜蜂的引領(lǐng)，我瞇起眼睛，聽到美妙的天籟普降下來(lái)。我享受著午后的動(dòng)人時(shí)光，神清氣閑，夢(mèng)穩(wěn)心安。很多訓(xùn)導(dǎo)都在強(qiáng)調(diào)“享受帶來(lái)的害處，因?yàn)檫@個(gè)詞讓人聯(lián)想起酒肉聲色一類。這種理解是偏狹的，如同把財(cái)富的概念僅理解為貨幣和家私。有多少人是從閑章的鑒跡、韻琴的余音、奇書的靈光里享受到心靈的真正的舒展，對(duì)“享受不加分析的粗暴指責(zé)態(tài)度有失公正。一個(gè)人如果樂享山林之松濤、喜受水澤之浴濯，他可能更懂得對(duì)自然的感恩與回報(bào)，而我們卻輕率地冠以“游山玩水之名，在口氣上埋藏輕微的嘲笑。我成認(rèn)自己意志的薄弱，濁世紅塵中難以清修自持，但我覺得對(duì)于凡人，不是只有在刻意的清苦中才能維護(hù)品性的高潔

17、。對(duì)肉體和精神的過(guò)分刁難與討伐，未必一定能得到大覺悟，反而容易失去真性情。享受本身不是罪過(guò)，關(guān)鍵在于享受者的態(tài)度，如果能對(duì)享受沉著出入享受前不惶惑驚慌，享受時(shí)不貪戀忘返，享受后了無(wú)掛礙，也許我們更可以擁有一顆平常心，更懂得人生細(xì)處的溫情，然后從一飯一缽、一言一舉中，確定神示的道路和真諦。春天，這只綠色的留鳥，每年都悄悄飛回。我看著矮崗上的那些樹，它們像依著母親的孩子；或許春天就像一棵樹，風(fēng)把它輕輕晃動(dòng)。誰(shuí)把光的塵粒磨得更細(xì)，這輕盈的黃金彌散在整個(gè)世界我翻開內(nèi)心的花朵，感知體外的天堂。我的骨頭是笛子做的，風(fēng)吹著我，滿身都是音樂。人們啊，你們可以拿走我又苦又甜的巧克力愛情，可以拿走我細(xì)微起伏的燈芯

18、絨溫柔別說(shuō)我給你們的是虛擬的幸福，你們不知道，現(xiàn)在的我有多好。多好，現(xiàn)在是春天，萬(wàn)物都奉獻(xiàn)出它們親愛的孩子。陽(yáng)光多了，快樂就像浮游生物繁茂起來(lái)；春天來(lái)了，人們不由自主地善良起來(lái)。放下吧，眼光的劍和舌頭的斧子，不要再相互傷害，讓我們展開云水襟懷。我特別怕冷，因而害怕冬天嚴(yán)肅的臉。冬天我經(jīng)常感冒，說(shuō)話時(shí)覺得自己簡(jiǎn)直是個(gè)陌生人。穿著最厚的襪子最厚的鞋，只恨不能長(zhǎng)出最厚的皮。我像米老鼠一樣穿大厚鞋出門，用唐老鴨一樣的啞嗓講話，哪里能做個(gè)可愛的女人?而在春天的肌膚上，我的足尖芭蕾般輕盈靈動(dòng)，并且，我用最動(dòng)聽的聲音向春天說(shuō)著甜言蜜語(yǔ)。我在這個(gè)令人陶醉的下午浮想聯(lián)翩，不知不覺睡著了。陽(yáng)光蓋在身上，青草鋪在身

19、下，我仿佛一只倍受寵愛的昆蟲，一動(dòng)都不動(dòng)，不搖擺，也不飛翔。漫長(zhǎng)的午覺醒來(lái)了，已是黃昏時(shí)分了，太陽(yáng)把它漂亮的晚霞斗篷脫在天邊。我收拾好行裝，走在回家的路上。天漸漸地暗了，可我一點(diǎn)也不憂傷，我感謝這懶洋洋的一天。(選自?山花?1996年第11期，有刪改)11.文章第一段的環(huán)境描寫有何作用？3分 12.說(shuō)說(shuō)“云水襟懷在文中的含意。2分 13.賞析文中劃線句子。6分1洗漱完畢，套上一條米色條絨的束腰連衣裙，我就像一顆幸福的花生走出了家門。 2陽(yáng)光蓋在身上，青草鋪在身下，我仿佛一只倍受寵愛的昆蟲，一動(dòng)都不動(dòng)，不搖擺，也不飛翔。 14第五段作者為何用較多的筆墨寫蜜蜂？4分 15簡(jiǎn)要概括本文的主旨，并談?wù)?/p>

20、你的感悟。5分 三、古代詩(shī)文閱讀共37分，其中選擇題每題3分一閱讀下面的文言文，完成1620題。19分浙西三瀑布記清袁枚甚矣，造物之才也！同一自高而下之水，而浙西三瀑三異，卒無(wú)復(fù)筆。壬寅歲，余游天臺(tái)石梁，四面崒者崔嵬，重者凝立，皆環(huán)梁遮囿。梁長(zhǎng)二丈，寬三尺許，假設(shè)鰲脊跨山腰，其下嵌空。水來(lái)自華頂，平疊四層，至此會(huì)合，如萬(wàn)馬結(jié)隊(duì)，穿梁狂奔。凡水被石撓必怒，怒必叫號(hào)。以崩落千尺之勢(shì)，為群磥砢所推擋，自然拗怒郁勃，喧聲雷震，人相對(duì)不聞言語(yǔ)。余坐石梁，恍假設(shè)身騎瀑布上。走山腳仰觀，那么飛沫濺頂，目光炫亂，坐立俱不能牢，疑此身將與水俱去矣。瀑上寺曰上方廣，下寺曰下方廣。以愛瀑故，遂兩宿焉。后十日，至雁蕩

21、之大龍湫。未到三里許，一匹練從天下，恰無(wú)聲響。及前諦視，那么二十丈以上是瀑，二十丈以下非瀑也，盡化為煙，為霧，為輕綃，為玉塵，為珠屑，為琉璃絲，為楊白花。既墜矣，又似上升；既疏矣，又似密織。風(fēng)來(lái)?yè)u之，飄散無(wú)著；日光照之，五色昳麗?；蜻h(yuǎn)立而濡其首，或逼視而衣無(wú)沾。其故由于落處太高，崖腹中洼，絕無(wú)憑藉，不得不隨風(fēng)作幻；又少所抵觸，不能助威揚(yáng)聲，較石梁絕不相似。大抵石梁武，龍湫文；石梁喧，龍湫靜；石梁急，龍湫緩；石梁沖蕩無(wú)前，龍湫如往而復(fù)：此其所以異也。初觀石梁時(shí)，以為瀑狀不過(guò)爾爾，龍湫可以不到。及至此，而后知耳目所未及者，不可以臆測(cè)也。后半月過(guò)青田之石門洞疑造物雖巧不能再作狡獪矣乃其瀑在石洞中如巨

22、蚌張口可吞數(shù)百人。受瀑處，池寬畝余，深百丈，疑蛟龍欲起，激蕩之聲，如考鐘鼓于甕內(nèi)。此又石梁、龍湫所無(wú)也。昔人有言曰：“讀?易?者如無(wú)?詩(shī)?，讀?詩(shī)?者如無(wú)?書?，讀?詩(shī)?、?易?、?書?者，如無(wú)?禮記?、?春秋?。余觀于浙西之三瀑也，信。16對(duì)以下句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A那么飛沫濺頂 頂：山頂B及前諦視 諦：仔細(xì)C飄散無(wú)著 著：著落D或逼視而衣無(wú)沾 逼：靠近17以下各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A同一自高而下之水 逝者如斯，而未嘗往也B遂兩宿焉 置杯焉那么膠C為群磥砢所推擋 非臣隕首所能上報(bào)D如考鐘鼓于甕內(nèi) 室西連于中閨18以下對(duì)原文的賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)

23、A第一段總領(lǐng)全文。起筆詠嘆，贊美大自然的神奇功能。接著以一個(gè)總括句，高度概括浙西三瀑的總體特點(diǎn)在一個(gè)“異字。B作者除了生動(dòng)地描摹三個(gè)瀑布各自的形神動(dòng)態(tài)之外，還都竭力描寫它們發(fā)出的震撼人心的聲音，突出它們各自聲音的不同。C作者寫三個(gè)瀑布，用了詳略不同的筆法，前兩個(gè)瀑布寫得詳細(xì)，后一個(gè)瀑布寫得簡(jiǎn)略，詳略得當(dāng)，各得其所，使行文顯得變化多姿。D文章的最后，作者用讀“四書五經(jīng)的感受來(lái)比欣賞這三個(gè)瀑布的感受：誤以為是一個(gè)樣，一一看過(guò)來(lái)才知道各有各有味道。19用“給文中畫波浪線的局部斷句。(3分)后 半 月 過(guò) 青 田 之 石 門 洞 疑 造 物 雖 巧 不 能 再 作 狡 獪 矣 乃 其 瀑 在 石 洞

24、中 如 巨 蚌 張 口 可 吞 數(shù) 百 人 20把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)1未到三里許，一匹練從天下，恰無(wú)聲響。3分 2石梁沖蕩無(wú)前，龍湫如往而復(fù)：此其所以異也。4分 二閱讀下面這首宋詞，完成2122題。7分滿江紅風(fēng)前斷笛平韻 宋彭芳遠(yuǎn) 愁滿關(guān)山，又吹得、蘆花雪深。西樓外、天低水涌，龍挾秋吟?；厥兹碎g無(wú)此曲，數(shù)峰江上落余音。似斷云、飛絮兩悠悠，何處尋？ 江南路，晴又陰；聲韻改，淚盈襟。自中郎去后，羽泛商沈。牛背斜陽(yáng)添別恨，鸞膠秋月續(xù)琴心。待醉騎、黃鶴度蒼寒，霜滿林。 注 = 1 * GB3 * MERGEFORMAT 龍吟：形容簫笛類管樂器聲音響亮或消沉。 = 2 * GB3 *

25、MERGEFORMAT 羽屬水，樂音柔和溫婉。商屬金，樂音略帶悲傷但卻不凝重。 = 3 * GB3 * MERGEFORMAT 鸞膠：據(jù)傳能續(xù)弓弩已斷之弦。21上闋主要借 意象以訴詩(shī)人內(nèi)心的 之聲。2分22下闋表現(xiàn)情感的手法有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5分 三閱讀下面的材料，完成2324題。5分口能言之，身能行之，國(guó)寶也。口不能言，身能行之，國(guó)器也?？谀苎灾?，身不能行，國(guó)用也?？谘陨?，身行惡，國(guó)妖也。治國(guó)者，敬其寶，愛其器，任其用，除其妖。?荀子大概?子墨子曰：“政者，口言之，身必行之。今子口言之，而身不行，是子之身亂也。子不能治子之身，焉能治國(guó)政？子姑亡，子之身亂之矣。?墨子公孟?23荀子、墨子二人

26、都很重視言行一致，但又有所側(cè)重。請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)剝烧叩牟煌?分 24你更欣賞誰(shuí)的觀點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕睦碛伞?分 四古詩(shī)文默寫。6分25.補(bǔ)寫出以下名篇名句的空缺局部。只選3小題1夫如是，_，_。既來(lái)之，那么安之。 ?季氏將伐顓臾?)2嗚呼！ ! 巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒， ，其可怪也歟！(韓愈?師說(shuō)?)3 ，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。 ，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。蘇軾念奴嬌赤壁懷古?4 ，憔悴損， ？ 李清照?聲聲慢?5乃如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用， ， 。司馬遷?報(bào)任安書?四、作文60分26.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。60分木心先生在他的散文集?瓊美卡隨想錄?中這樣說(shuō)：“一味沖謙自牧，容易變

27、成晦黯枯涸；終身狂放不羈，又往往流于輕薄可笑不謙而狂的人，狂不到哪里去；不狂而謙的人，真不知其在謙什么。拜倫以天才自命，以不多讀書自詡，后來(lái)在他的故居，發(fā)現(xiàn)許多書上密密麻麻地注滿他的感想、心得。綜合上述材料，結(jié)合你的所感所思，寫一篇不少于800字的文章。注意 選好角度，確定立意，題目自擬。不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。明確文體，但不得寫成詩(shī)歌。不得抄襲、套作。2022學(xué)年浙江省五校聯(lián)考第二次考試語(yǔ)文答案1CA 剔t B旰gn D嗑k2BA置疑 C消弭 D饋贈(zèng)3A一齊：表示同時(shí) B 不可磨滅：痕跡、印象、功績(jī)、事實(shí)、道理等不會(huì)消失，始終保存在人們的記憶中，不可與情感、友誼等搭配 C隱諱：有所

28、顧忌而隱瞞不說(shuō)；隱晦：意思模糊、不明顯。此處應(yīng)為“隱晦 D蠢蠢欲動(dòng)：指敵人準(zhǔn)備進(jìn)行攻擊或壞人籌劃破壞活動(dòng)。此處不合語(yǔ)境4DA拿到“金圓規(guī)獎(jiǎng)是最高獎(jiǎng)項(xiàng)，主賓搭配不當(dāng) B兩面對(duì)一面，不合邏輯 C語(yǔ)序不當(dāng)，“雖然移到“海淘前面。5.C解析：此題考查對(duì)文意的理解能力，語(yǔ)句連貫?zāi)芰?，兼有比喻修辭?！扒О倌旰竽曂豸酥?蘭亭序?明言時(shí)間已久，因此接用“仍然可以。與之間構(gòu)成比喻，從“太極云手般可知，故在后。6. 尊重彼此隱私(保存自我空間)，讓個(gè)體自我活得放心有平安感。答出“尊重彼此隱私或“保存自我空間給2分，答“允許自我留白給1分；答出“讓個(gè)體自我活得放心有平安感給2分，答“躲進(jìn)他人無(wú)法入侵的世界給1分

29、。意思相近即可解析：此題考查概括能力。抓住“重要的是彼此之間，允許自我留白；讓每個(gè)人在相互瞪視之外，也可以孤獨(dú)地躲進(jìn)一個(gè)任何他者所無(wú)法侵入的世界，篩選、概括即可。7. 參考例如：1符合“謙遜原那么的如“先帝不以臣卑劣，以“卑劣說(shuō)明自己身份卑微；“庶竭駑鈍四字也刻意謙虛地表示自己不才，但仍希望竭盡所能為主上盡忠。2彰顯自己的文句如“三顧臣于草廬之中先帝不惜降尊紆貴，可見自己有非凡才能?！皵≤娭H，奉命于危難之間以可看出自己的才能深受先帝的信任?，F(xiàn)在取得的成績(jī)都是自己“夙夜憂勤點(diǎn)滴奮斗得來(lái)。解析：此題考查語(yǔ)言得體。1符合“謙遜原那么的用字有：“先帝不以臣卑劣“猥自枉屈、“遂許先帝以驅(qū)馳、“駑鈍，是

30、謙辭的使用。2所謂“彰顯自己，不采取謙遜原那么，一指諸葛亮對(duì)后主上表，卻只提先帝，最末以“報(bào)先帝而忠陛下作結(jié)，“報(bào)先帝且先于“忠陛下有倚老賣老的口氣。二指所有功績(jī)，皆不言后主英明所致，都是自己點(diǎn)滴奮斗得來(lái)。8.D主要閱讀第一段9.B應(yīng)是“從本質(zhì)上說(shuō)“不是而是10. 科學(xué)讓我們了解自然和物質(zhì)世界，人文讓我們建立價(jià)值觀告訴我們什么是值得珍惜的，社會(huì)科學(xué)幫助我們落實(shí)這些價(jià)值觀。答出一點(diǎn)給1分。意思相近即可11.寫出了環(huán)境的安靜、溫暖，為下文作者要去遠(yuǎn)郊單獨(dú)走走做鋪墊。答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)3分。意思相近即可12.指擁有自然、春天的胸懷；也指善良、善意和寬容。答出一點(diǎn)給1分。意思相近即可13.1運(yùn)用

31、比喻手法，形象生動(dòng)地寫出了作者穿著的特點(diǎn)和內(nèi)心的幸福感。(答出手法給1分，答出“穿著的特點(diǎn)和“內(nèi)心的幸福感給2分。意思相近即可)2將陽(yáng)光比作被子，“我比作昆蟲，通過(guò)一系列動(dòng)詞“蓋“鋪“搖擺“飛翔，準(zhǔn)確形象地寫出了作者完全與自然融為一體的情景。(答出兩點(diǎn)手法給2分，答出“作者與自然融為一體給1分。意思相近即可)14.將蜜蜂的處境與作者在現(xiàn)實(shí)生活中的遭遇形成比照，表達(dá)了作者對(duì)“享受的理解，同時(shí)也自然引出下文關(guān)于“享受問(wèn)題的議論。答出兩點(diǎn)給2分，答出三點(diǎn)給4分。意思相近即可15.享受自然、享受生活，以一顆平常心去感受人生細(xì)處的溫情。(答出一點(diǎn)給1分。意思相近即可)享受是人生本應(yīng)擁有的一種體驗(yàn)，但是越

32、來(lái)越喧囂的現(xiàn)實(shí)世界里，我們卻逐漸地背離了享受。我們應(yīng)該好好地享受人生，享受生活，感受生活帶給我們的快樂。(意思相近即可)16A頂：頭頂17B兩個(gè)“焉都是兼詞，于之。A項(xiàng)“而，前者表示修飾，后者表示轉(zhuǎn)折。C項(xiàng)“所，前者表示被動(dòng)；后者，用在動(dòng)詞前，與動(dòng)詞組成所字結(jié)構(gòu)。D項(xiàng)“于，前者介詞，可譯為 “在；后者介詞，可譯為“到18B對(duì)第二個(gè)瀑布大龍湫瀑布，作者并沒有描寫它的聲音，更談不上“突出它們各自聲音的不同19后半月過(guò)青田之石門洞疑造物雖巧不能再作狡獪矣乃其瀑在石洞中如巨蚌張口可吞數(shù)百人原文標(biāo)點(diǎn)：后半月，過(guò)青田之石門洞，疑造物雖巧，不能再作狡獪矣。乃其瀑在石洞中，如巨蚌張口，可吞數(shù)百人。201在不到

33、三里的地方，一匹白絹練從天上掛下來(lái)，恰好一點(diǎn)聲音都沒有。2石梁瀑布沖瀉蕩滌一往無(wú)前，龍湫瀑布卻盤旋往復(fù)：這就是它們不同的地方。21笛音笛聲、樂音或秋風(fēng)，答“笛子“笛不給分 凄苦意思相近即可。22下闋借物抒情，描寫了風(fēng)中笛聲，如“江南路，晴又陰“羽泛商沈，借助笛聲的特點(diǎn)寫盡人間別離之苦。又直抒胸臆，通過(guò)對(duì)笛聲的內(nèi)心感受的抒寫，“淚盈襟“添別恨寫出了與舊友別離心添別恨。又借景抒情，“牛背斜陽(yáng)“度蒼寒，霜滿林，進(jìn)一步抒發(fā)寫出別離之恨、孤寂思念之愁。又通過(guò)想象虛寫，“待醉騎、黃鶴度蒼寒，來(lái)表達(dá)此時(shí)的不舍。答出其中兩種手法并結(jié)合下闋分析即可得4分，點(diǎn)明情感1分。23荀子對(duì)治國(guó)者的建議：一定要摒棄言善行惡的偽善者?；颉败髯邮菑挠萌说慕嵌冉o治國(guó)者提出建議墨子對(duì)治國(guó)者的要求：一個(gè)人言而不行，是不能治身，而不能治身也就不能治國(guó)。或“墨子是從修身的角度給治國(guó)者提出建議24略。觀點(diǎn)1分，結(jié)合現(xiàn)實(shí)1分，言之有理1分