2007-2012自考中國(guó)年文化概論真題及答案

1、全國(guó) 2007 年 10 月高等教育自學(xué)考試 一、單項(xiàng)選擇題（本大題共 25小題，每小題 1 分，共 25分）狹義的文化又稱(chēng)（ ）A.國(guó)別文化 B. 人文文化 C.民族文化 D.歷史文化下列選項(xiàng)中，屬于文化學(xué)研究基礎(chǔ)單位的是（ ） A. 文化現(xiàn)象 B. 文化產(chǎn)品 C. 文化思潮 D.文化事象被中國(guó)古人稱(chēng)為“表里山河”的地帶是（ ）A. 青藏高原地帶 B. 華北平原地帶 C. 江漢平原地帶 D. 黃土高原地帶古埃及文明發(fā)源于（ ）A. 兩河流域 B. 尼羅河 C. 底格里斯河 D.幼發(fā)拉底河中國(guó)古代的林木亂砍濫伐，在北方造成災(zāi)難性的后果，其中一個(gè)重要原因是統(tǒng)治者太喜A. 大興水 B. 大興武功

2、C. 大興土木 D.大興文治司馬遷的史記是（ ）A.紀(jì)傳體通史 B.紀(jì)傳體斷代史 C. 國(guó)別史D.典志史從夏代起，中國(guó)開(kāi)始了“家天下”的歷史。從夏初一直到周人建國(guó)之前，歷史的顯著特征是（ ）A. 部落的代興 B. 部族的代興 C. 族群的代興D. 方國(guó)的代興 TOC o 1-5 h z “國(guó)之大事，唯祀與戎”一語(yǔ)反映的是（）A. 三皇五帝時(shí)代的史 B. 夏朝史實(shí) C. 商朝史實(shí) D. 西周史實(shí)下列各項(xiàng)中，時(shí)代、作者、農(nóng)書(shū)名相一致的是（ ）A.唐賈思勰齊民要術(shù) B. 宋陸龜蒙耒耜經(jīng) C. 元王楨農(nóng)政全書(shū) D.明宋應(yīng)星天工開(kāi)物下列選項(xiàng)中，屬于北方麥?zhǔn)蛐娃r(nóng)耕文化主要標(biāo)志的是（）A. 栽培高粱 B.

3、整修田埂 C. 使用水車(chē) D.栽培水稻我國(guó)古代，金鑾殿、寺廟、官府等建筑物在選址時(shí)所取的朝向是（）A. 正東 B. 正南 C. 東南 D. 西南我國(guó)西晉時(shí)期著名的醫(yī)學(xué)著作脈經(jīng)的作者是（）A. 王叔和B.皇甫謐 C.孫思邈 D.李時(shí)珍宗法制度瓦解的時(shí)期是（）A. 西周時(shí)期 B.春秋時(shí)期 C. 秦朝 D. 漢朝在周代，與宗法制密切相關(guān)的制度是（ ）A. 三公九卿制B.井田制 C.察舉制 D.分封制秦朝，中央主管兵權(quán)的軍事長(zhǎng)官、協(xié)助皇帝處理軍務(wù)的是（）A.太宰 B.丞相 C. 太尉 D.御史大夫舉行觀(guān)燈、舞龍、耍獅等禮俗活動(dòng)的傳統(tǒng)節(jié)日是（ ）A.元宵節(jié)B. 中秋節(jié) C.端午節(jié) D.重陽(yáng)節(jié)荀子提出“天

4、人之分”觀(guān)點(diǎn)的文章是（B.正論 C.天論 D. 樂(lè)論A. 禮論周代，人們四時(shí)祭祀祖先，秋祭叫（）A.礿 B.禘 C. 嘗 D.烝著有抱樸子 、金匱藥方等書(shū)的著名道士是（）A.寇謙之B. 丘處機(jī) C.孫思邈 D.葛洪唐代最有名的軟舞是（）A.胡騰 B.胡旋 C.綠腰 D. 霓裳羽衣舞在言語(yǔ)形式方面，主張言辭華美的是（）A. 孔子 B.老子 C. 楊雄 D. 陸機(jī)22. 普通話(huà)的基礎(chǔ)方言是（A.北京話(huà)23. 隸書(shū)的成熟期是在（）A.秦代24. 佛教在中國(guó)的衰落階段是（A.東漢魏晉時(shí)期25. 現(xiàn)代新儒家的鼎盛時(shí)期是（B. 北方話(huà) C.南方話(huà) D.官話(huà)B.漢代 C. 隋代 D.唐代）B.東晉南北朝時(shí)期

5、 C.隋唐時(shí)期D. 宋元明清時(shí)期）A.20 世紀(jì) 30年代 B.20 世紀(jì) 40年代 C.20 世紀(jì) 50、60年代 D.20 世紀(jì) 80年代1A2A3A2008 年 1 月高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命題考試 、單項(xiàng)選擇題 （本大題共 25小題，每小題 1 分，共 25分） 下列選項(xiàng)中屬于狹義文化產(chǎn)品的是（ ） 生產(chǎn)工具B生活器具人類(lèi)文化發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)出的某種外部狀態(tài)和聯(lián)系是（ 文化現(xiàn)象B文化事象運(yùn)輸工具 ） 文化思潮 青藏高原地區(qū)居住于黃河上游河、潢谷地的羌族人，在西漢時(shí)稱(chēng)為CCD典籍D文化產(chǎn)品）4 A5A6A西夏B西戎 C西狄在世界古代文明中，古埃及和巴比倫文明毀滅了。其重要原因是（ 與地理

6、條件有關(guān) B與氣候條件有關(guān) 阿房宮賦的作者是（李白 中國(guó)文化的源泉是（ 三代文化C與社會(huì)條件有關(guān)7A8AD西羌）D與生活條件有關(guān)B杜甫 C杜牧D孟浩然陶器的燒制，直接帶出的另一項(xiàng)具有重大意義的手工業(yè)是（ 鐵器制造 古代社會(huì)的作者是（馬克思B先秦文化 C秦漢文化D唐宋文化）B銅器制造 C青銅器制造 D鋁器制造下列文獻(xiàn)中，反映唐代農(nóng)政思想的文獻(xiàn)是（ 四民月令 B四時(shí)纂要 C齊民要術(shù) D） B宗廟B恩格斯 C斯大林 ） 天工開(kāi)物D摩爾根9A10我國(guó)古代天子宣明政教的地方是（A金鑾殿11下列選項(xiàng)中，對(duì)血親五服制的正確表述是（ 以本人為基準(zhǔn)，向上推四代的直系親屬稱(chēng)祖先 以本人為基準(zhǔn)，向上、下各推二代，向

7、上推二代的直系親屬稱(chēng)祖先 以父族二、母族二、妻族一為五服以父族三、母族二為五服下列醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中，C天壇 D）明堂ABC D 12A素問(wèn) 13周代官僚制度中， A太師、太保、太尉 14下列有關(guān)西周宗法制的說(shuō)法，正確的是（ A它由分封制演變而來(lái) C王位傳遞體現(xiàn)傳嫡不傳賢 15秦朝，名義上的中央最高行政長(zhǎng)官、輔佐皇帝治理國(guó)家的是（以針刺療法為主的文獻(xiàn)是中央“三公”是（B太師、太傅、太保）B靈樞 C難經(jīng)） C太師、太保、太宰） B周王自稱(chēng)“余一人” D宗法制在秦朝建立后瓦解DD傷寒雜病論太師、太傅、太史A丞相B太宰 C太尉 D御史大夫）16清明節(jié)俗的中心內(nèi)容是（A會(huì)親友 17下列文獻(xiàn)記載，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)類(lèi)

8、比思維模式的是（ A“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。C“圣人抱一以為天下式。 ” 18西周以后，文獻(xiàn)中頻繁出現(xiàn) 這種信仰是（ ）A日崇拜 19孔子倫理思想的核心是（ A仁、義、禮 B孝、悌、忠 20唐代最有名的健舞是（A綠腰皇天”B家族飲宴 C祭祖掃墓 D散祭神）B“上下與天地同流。 ”D“方以類(lèi)聚，物以群分，吉兇生矣。 ”、“上天”、“ 天”、“昊天”、“蒼天”，表明一種信仰已廣泛流傳，B月崇拜 C鬼魂崇拜 D上帝崇拜）C禮、智、信）D恭、敬、誠(chéng)21在言語(yǔ)形式方面，主張言辭質(zhì)樸的是（A孔子 22漢代，經(jīng)典通用字體是（A小篆 23中國(guó)拉丁化字母草案的作者是（ A趙元任 B章炳麟 C瞿秋白 24

9、下列佛學(xué)宗派中，屬于中國(guó)化佛學(xué)宗派的是A天臺(tái)宗2520 世紀(jì) 80年代新儒家的代表人物是（A梁漱溟二、多項(xiàng)選擇題 （本大題共 5 小題，每小題 26中國(guó)文化屬于（）B涼州）B曹丕 CB隸書(shū) C ）D錢(qián)玄同C胡旋左丘明楷書(shū)） CB法相宗）B徐復(fù)觀(guān)2 分，共 10 分 ）CDD律宗D唐君毅D霓裳羽衣舞陸機(jī)行書(shū)密宗D杜維明D漢民族文化 E東方文化）A民族文化 B國(guó)別文化 C多民族構(gòu)成的共同體文化 27明清時(shí)期，長(zhǎng)江三角洲湖泊水吞吐量急劇下降、中下游水患嚴(yán)重的原因有（ A過(guò)分追求眼前利益 B過(guò)分追求糧食生產(chǎn) C過(guò)度拓寬湖泊面積D大片地圍湖造田E土地沙化 28莊子哲學(xué)思想的宗旨在于個(gè)體精神解放，其最高表

10、現(xiàn)是（）A逍遙 B無(wú)矛盾地生存于世界之中 C否認(rèn)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)超越的生活D以自我為中心的精神限制E兼愛(ài)非攻29下列各項(xiàng)中，屬于漢書(shū)藝文志所載與醫(yī)學(xué)有關(guān)的“方技”有（）A醫(yī)經(jīng) B經(jīng)方 C神仙D四診 E卜算30中國(guó)古代的思維模式，最有特色的有（ ）A整體思維 B類(lèi)比思維 C抽象思維D辯證思維 E形象思維全國(guó) 2008 年 10 月高等教育自學(xué)考試1與英文 Culture 對(duì)譯的漢語(yǔ)是 （ ）A文學(xué) B文章 C文化D精神文明2“凡武之興，為不服也；文化不改，然后加誅”出自（ ）A說(shuō)苑指武 B禮記中庸 C論語(yǔ)雍也D荀子不茍3越是早期，人類(lèi)文化的創(chuàng)造越是受制于它的（ ）A氣候條件B經(jīng)濟(jì)條件 C地理?xiàng)l件

11、D國(guó)際條件4中國(guó)大部分地區(qū)屬于 （ ）A溫帶氣候B亞熱帶氣候 C高原氣候 D海洋氣候5殷商甲骨文中就有“四方”的明確記載，到西周時(shí)，已經(jīng)十分清晰的相關(guān)觀(guān)念則是A“天”6新石器時(shí)代的三大文明成就是 ( )A捕澇業(yè)、制陶和石器的磨制與鉆孔C手工業(yè)、制陶和石器的磨制與鉆孔 7司馬遷的史記中， “五帝”的譜系是 A神農(nóng)氏、有巢氏、黃帝、高辛和堯 C黃帝、顓頊、高辛、堯和舜B“地” C“天下”D“地上”B采集業(yè)、制陶和石器的磨制與鉆孔 D農(nóng)業(yè)、制陶和石器的磨制與鉆孔( )B有巢氏、黃帝、高辛、堯和舜 D黃帝、高辛、神農(nóng)、堯和禹8周幽王被犬戎所殺的年份是 ( ) TOC o 1-5 h z A公元前 71

12、7 年 B公元前 727 年 C公元前 737 年 D公元前 771 年 9我國(guó)先民發(fā)明觀(guān)察星象物候的方法是在( )A夏代B殷商 C秦代 D漢代10徽商和晉商在歷史上非常有名，他們貿(mào)易的方式屬于( )A農(nóng)商經(jīng)營(yíng)11使用狗拉爬犁的民族是 ( )A漢族B行商經(jīng)營(yíng) C坐商經(jīng)營(yíng) D官商經(jīng)營(yíng)B回族 C傣族 D赫哲族12北魏設(shè)在洛陽(yáng)宣陽(yáng)門(mén)外、用于接待外國(guó)客商的地方名叫( )A四夷館B十三行 C國(guó)賓館 D迎賓樓13中國(guó)開(kāi)始用人痘接種的方法預(yù)防天花，至少是在( )A15 世紀(jì)B 16世紀(jì) C17 世紀(jì) D18世紀(jì)14下列有關(guān)制度文化的說(shuō)法，不正確A它是物質(zhì)文化與精神文化的中介C它是物質(zhì)文化的反映形式的是 (

13、)B它在文化體系中穩(wěn)定性不強(qiáng)D它是精神文化的物化形態(tài)15古代“朝賞暮戮，忽罪忽赦”的情形時(shí)有發(fā)生，這反映的是皇帝的( )A行政權(quán)B財(cái)經(jīng)權(quán) C司法權(quán) D軍政權(quán)16明清時(shí)期，科舉制度日益僵化，行文的格式稱(chēng)為( )A行卷B公卷 C投獻(xiàn) D八股文17漢代實(shí)行的選官制度是 ( )A分封制B察舉制 C九品中正制D科舉制18易系辭上說(shuō)： “方以類(lèi)聚，物以群分，吉兇生矣。 ”這句話(huà)體現(xiàn)出的中國(guó)傳統(tǒng)思維模式是 ( )A整體思維19提出“天人之分”觀(guān)點(diǎn)的人是( )A戰(zhàn)國(guó)荀子 20原始道教最初稱(chēng)為“五斗米道” ，又叫 ( A天師道21唐代最有名的大型舞蹈是 ( )A胡旋22在傳統(tǒng)倫理道德規(guī)范方面，提出“五倫十教”A

14、周公23秦代統(tǒng)一的文字是 ( )A大篆24首次提出“六書(shū)”的著作是 ( )B類(lèi)比思維 C辯證思維D抽象思維B唐代劉禹錫 C唐代柳宗元 D宋代張載 )B正一道 C全真道 D一貫道B涼州C綠腰D霓裳羽衣舞的是()B孔子C孟子D董仲舒B金文C隸書(shū)D小篆A史籀篇B倉(cāng)頡篇 C說(shuō)文解字D急就章25提出“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡”的是( )A陳獨(dú)秀B孫中山 C章太炎 D胡適 TOC o 1-5 h z 二、多項(xiàng)選擇題 (本大題共 5小題，每小題 2分，共 10 分) 26下列選項(xiàng)中屬于狹義文化產(chǎn)品的是( )A生產(chǎn)工具 B雕塑 C書(shū)籍 D筷子 E衣物 27“凡人家營(yíng)田，須量己力”的提出者或出處各

15、是( )A管子 B管仲 C齊民要術(shù)D賈思勰 E繹史28中國(guó)古代科技的發(fā)展高潮除了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之外，還有( )A秦朝 B魏晉南北朝 C唐宋之際D明朝 E清朝29下列人物中，以治水聞名的有 ( ) A大禹 B神農(nóng) C李冰 D崔寔 E李斯 30下列選項(xiàng)中，屬于人文范圍內(nèi)的服飾標(biāo)志有( )A信仰標(biāo)志 B儀禮標(biāo)志 C體型標(biāo)志D職業(yè)標(biāo)志 E情感標(biāo)志2009 年 1 月高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命題考試 一、單項(xiàng)選擇題(本大題共 25小題，每小題 1 分，共 25分) 1學(xué)界把一些不屬于狹義文化的事物中所具有的人文特性稱(chēng)為( )A文化內(nèi)涵B文化現(xiàn)象 C文化事象 D文化產(chǎn)品2下列各項(xiàng)中屬于文化思潮的是 ( )

16、A生產(chǎn)領(lǐng)域中的行業(yè)禁忌 B中國(guó)戲曲的程式化動(dòng)作 C文學(xué)史上的建安風(fēng)骨D清代的考據(jù)學(xué)3從公元前 1100年到公元 1400 年，屬于中國(guó)氣候變遷中的寒暖交錯(cuò)期。這個(gè)寒暖交錯(cuò)期上起西周，下迄 ( ) A秦末B兩漢 C唐末 D明初4中國(guó)幾千年歷史發(fā)展的大勢(shì)是文化中心與經(jīng)濟(jì)中心( )A從東南向西北逐漸移動(dòng) B從西到東逐漸移動(dòng) C從西北向東南逐漸移動(dòng)D從東到西逐漸移動(dòng)5在史記一書(shū)中，較為全面描繪秦漢時(shí)期各地區(qū)域文化特色的是( )A滑稽列傳B秦始皇本紀(jì) C貨殖列傳D游俠列傳6周人的“賤業(yè)”概念指的是 ( ) A農(nóng)業(yè)B牧業(yè) C手工業(yè) D商業(yè)7中國(guó)古代普遍使用鐵器是在 ( ) A夏代 B商周時(shí)期 C春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)

17、期D秦漢時(shí)期8在我國(guó)手工行業(yè)傳說(shuō)中，發(fā)明了指南車(chē)和樂(lè)器的人是 ( ) A黃帝B伏羲 C后稷 D魯班9據(jù)漢書(shū)藝文志的記載，當(dāng)時(shí)與醫(yī)學(xué)有關(guān)的“方技”包括“醫(yī)經(jīng)”、“經(jīng)方”、“神仙”和 ( )A“本草”B“房中” C“難經(jīng)” D“四診” TOC o 1-5 h z 10中國(guó)傳統(tǒng)政治制度的鮮明特點(diǎn)是( )A倫理政治B強(qiáng)權(quán)政治 C議會(huì)政治 D民主政治11君主專(zhuān)制制度脫胎于原始社會(huì) ( ) A前期的禪讓制B前期的母權(quán)制 C后期的父權(quán)制D后期的禪讓制12科舉考試以考試為主要標(biāo)準(zhǔn)，其考試的主要形式是( )A口試B策問(wèn) C筆試 D殿試13風(fēng)、云、雷、雨神的祭祀，屬于古代的( )A天神祭祀B地神祭祀 C人神祭祀

18、D四時(shí)祭祀14倫理道德、教育思想、審美意識(shí)等方面屬于( )A物質(zhì)文化B生產(chǎn)生活文化 C制度文化D精神文化15莊子齊物論 說(shuō)：“天地與我并生， 而萬(wàn)物與我為一。 ”這句話(huà)體現(xiàn)出的中國(guó)傳統(tǒng)的思維模式是 ( )A整體思維B類(lèi)比思維 C辯證思維 D抽象思維16在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)“知行觀(guān)”中，主張“行先知后”說(shuō)的思想家是( )A荀子B王夫之 C程頤 D王陽(yáng)明17葛洪是道教丹鼎一系的創(chuàng)始人，他的著作是( )A正一經(jīng)B千金要方 C抱樸子D效驗(yàn)方18“生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！边@句話(huà)體現(xiàn)的中華民族的一種美 德是 ( )A仁愛(ài)孝悌B重義輕利 C謙和禮讓 D真誠(chéng)有信 TOC o 1-

19、5 h z 19提出“文以載道”這一藝術(shù)命題的宋代文學(xué)家是( )A王安石B司馬光 C歐陽(yáng)修 D周敦頤20朝鮮語(yǔ)、日語(yǔ)、越南語(yǔ)深受漢語(yǔ)的影響，被稱(chēng)為( )A域外漢語(yǔ)B域外方言 C域外漢字 D域外文字21日本仿照漢字創(chuàng)造的文字叫做( )A假名B諺文 C字喃 D漢字22在近代肯定漢字作用，提出漢字與拼音文字優(yōu)劣互補(bǔ)主張的人是( )A吳稚暉B錢(qián)玄同 C魯迅 D章炳麟23說(shuō)文解字的作者是 ( )A張衡B許慎 C蔡邕 D班固24提出“文明沖突論”的是 ( )A華盛頓B克林頓 C亨廷頓 D彌爾頓25早在明末就提出“會(huì)通中西”觀(guān)點(diǎn)的思想家是( )A王征二、多項(xiàng)選擇題 (本大題共 5 小題，每小題 26中國(guó)文化

20、又稱(chēng) ( )A中華文化 B漢文化 C華夏文化 27桐城人以文章?lián)P名，其中的代表人物有 A黃宗羲 B戴震 C方苞 28墨家的“兼愛(ài)”就是 ( ) A“兼相愛(ài)，交相利” B “仁者，愛(ài)人也” E不分差等，不分親疏遠(yuǎn)近地互愛(ài)互利 29唐代是一個(gè)宗教文化的時(shí)代，就信眾而言， A天主教 B景教 C襖教 30反映唐代農(nóng)政思想的重要文獻(xiàn)有(B李之藻 C徐光啟 D焦循2 分，共 10 分 )D炎黃文化 E民族文化( )D姚鼐 E章學(xué)誠(chéng)C“道法自然” D “尚公義”廣泛涉及佛教、道教、儒教、伊斯蘭教和D黃教 E摩尼教A開(kāi)元占經(jīng) B齊民要術(shù) C天工開(kāi)物D四時(shí)纂要 E四民月令全國(guó) 2009 年 10 月高等教育自學(xué)

21、考試 一、單項(xiàng)選擇題 (本大題共 25小題，每小題 1 分，共 25分)當(dāng)一種現(xiàn)象以同樣的形式反復(fù)出現(xiàn)時(shí)，其中就含有規(guī)律性，成為某一時(shí)期、某一國(guó)家文化發(fā)展中帶有典 型和標(biāo)志作用的事情，這些現(xiàn)象稱(chēng)為 ( )文化現(xiàn)象 B. 文化事象 C.文化思潮D.文化觀(guān)念盡管中國(guó)歷史上的分裂不在少數(shù)，時(shí)間也不算短，但始終追求的政治觀(guān)念中的基調(diào)是 ( )和睦B. 統(tǒng)一 C.和平D.友好古代中國(guó)文明的成功依靠的不是戰(zhàn)爭(zhēng)而是 ( )威脅與恐嚇B. 和親與共存 C.吞并與兼并D. 聯(lián)合與融會(huì)新石器時(shí)代結(jié)束于距今 4000 年左右，延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá) ( )五六千年之久B. 四五千年之久 C.三四千年之久D.二三千年之久中國(guó)獨(dú)

22、特的地理?xiàng)l件，制約著它的獨(dú)特文明形態(tài)和 ( )文化體系B. 文化內(nèi)涵 C.文化結(jié)構(gòu) D.文化方向周人極端重視的是 ( )漁業(yè)B. 農(nóng)業(yè) C.林業(yè)D.手工業(yè)中國(guó)清一色農(nóng)耕形態(tài)的形成，實(shí)際上與幾千年來(lái)盛行的“重農(nóng)主義”是 ( )毫無(wú)關(guān)系B. 本末關(guān)系 C.交叉關(guān)系 D.大有關(guān)系建國(guó)之初編造賦役黃冊(cè)和魚(yú)鱗圖冊(cè)的朝代是( )宋B. 元 C.明D.清中國(guó)歷史上，南方把定期貿(mào)易的場(chǎng)所稱(chēng)作 ( )市B. 集 C.廟市 D.墟周禮 地官 遂人把大小不同的道路分為五等，下列選項(xiàng)中從小到大排列正確的是 ( )徑、涂、畛、道、路 B. 徑、畛、涂、路、道七巧板可以闡明若干重要的 ( )運(yùn)算法則 B. 幾何原理 C.

23、力學(xué)原理下列有關(guān)制度文化的說(shuō)法，不正確的是 (它是人們創(chuàng)制出來(lái)的一種無(wú)序化體系它是物質(zhì)文化的反映形式下列有關(guān)“皇帝”的說(shuō)法，不正確的是 (C. 徑、畛、涂、道、路 D.畛、涂、徑、路、道代數(shù)理論)它是物質(zhì)文化與精神文化的中介D.它是精神文化的物化形態(tài)始皇帝是秦政 B.天子自稱(chēng)“朕” C 命令稱(chēng)為“制”或“詔”D.總攬?zhí)煜麓髾?quán)秦朝的中央“三公”是 ( )太師、太傅、太保 B. 丞相、太尉、御史大夫 C.尚書(shū)、中書(shū)、門(mén)下 D. 太尉、太常、太仆學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為科舉制度創(chuàng)立的年代是 ( )開(kāi)皇三年 (583)B. 開(kāi)皇十八年 (598)C. 大業(yè)三年 (607) D.大業(yè)五年 (609)傳說(shuō)，制定婚姻

24、“六禮”的人是 ( )周文王B. 周武王 C.周公 D.孔子下列文獻(xiàn)記載，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)類(lèi)比思維模式的是 ( )“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”B. “上下與天地同流”C.“圣人抱一以為天下式”D.“有匪君子，如金如錫 , 如圭如壁”A.夏B. 商 C.西周D.漢代19. 從殷墟卜辭來(lái)看，殷商時(shí)期已完成了對(duì)天上最高權(quán)威神的創(chuàng)造，這種神叫A.日神B.月神C.上帝D.星神20. 周代，人們四時(shí)祭祀祖先，冬祭叫 ( )A.礿B. 禘 C.嘗D.烝21. 在傳統(tǒng)倫理道德規(guī)范方面，提出“三綱五?！钡氖? )A.周公B.孔子C.孟子D.董仲舒22. 有共同來(lái)源的諸語(yǔ)言的總稱(chēng)是 ( )A.語(yǔ)族B.語(yǔ)群C.語(yǔ)支

25、D.語(yǔ)系23. 越南仿照漢字創(chuàng)造的文字是 ( )A.假名B. 諺文C.字喃D.漢字18. “天人合一”的觀(guān)念起源于 ( )( )24. 認(rèn)為中國(guó)近代社會(huì)與思想文化演變的框架問(wèn)題表現(xiàn)了一種特殊的二律背反運(yùn)動(dòng)的學(xué)者是 ( )A.陳寅恪錢(qián)穆 C.陳獨(dú)秀 D.胡適25.現(xiàn)代新儒學(xué)的鼎盛時(shí)期是在 20 世紀(jì)的( )四五十年代B. 五六十年代 C.六七十年代D. 七八十年代2010 年 1 月高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命題考試一、單項(xiàng)選擇題 (本大題共 25小題，每小題 1 分，共 25分)某種文化觀(guān)念及與之相關(guān)的文化事象，在某一特定時(shí)期，在一定背景下，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生廣泛影響，為多數(shù) 人所贊同和奉行，其形成的潮

26、流是 ( )A.文化現(xiàn)象B.文化政策 C.文化產(chǎn)品 D. 文化思潮從氣候變遷的角度講， 1400 年 1900年是第三個(gè)大的氣候時(shí)期，即寒冷時(shí)期。著名學(xué)者竺可楨稱(chēng)這一時(shí) 期為A.“紀(jì)傳時(shí)期”B. “編年時(shí)期” C.“方志時(shí)期” D. “紀(jì)事本末時(shí)期”中國(guó)存在區(qū)域性的文化分布是 ( )A.相對(duì)的B.必然的 C.顯性的 D. 隱性的明清時(shí)期，長(zhǎng)江三角洲一帶經(jīng)濟(jì)作物大發(fā)展，糧食多仰仗兩湖一帶，故有 ( )A.“湖廣熟，天下足”之說(shuō) B. “廣湖熟，天下足”之說(shuō) C.“天下足，廣湖熟”之說(shuō)D. “熟廣湖，天下足”之說(shuō)文化帶動(dòng)中華民族的最初凝聚發(fā)生在( )A.三皇時(shí)代B.五帝時(shí)代 C.夏代 D.商代商朝

27、的歷史以盤(pán)庚遷殷為界，可分為( )A.兩期B.三期 C.四期 D.五期據(jù)商君書(shū)及管子記載，早期“法”的精義是 ( )A.“尚公正”B. “尚公德” C.“尚公義” D.“尚公益”8. 下列選項(xiàng)中屬于南方稻作型農(nóng)耕文化主要標(biāo)志的是A.栽培小麥9. 古代天子與后妃乘坐一種富麗堂皇的大馬車(chē)，被稱(chēng)作A.棧車(chē)中國(guó)古代出現(xiàn)“四診”診斷技術(shù)的朝代是A.春秋活字印刷術(shù)的發(fā)明者是 ( )A.魯班下列選項(xiàng)中演變?yōu)樽诜ㄖ贫鹊氖?( ) A.母系家長(zhǎng)制秦漢時(shí)期，直接任免郡縣長(zhǎng)官的是 (A.吏部( )井渠雙灌 C.栽培谷子 D. 使用水車(chē) ( )轎車(chē) C.路 D.軒( )戰(zhàn)國(guó) C.秦代 D.漢代蔡倫 C.畢昇 D.伏羲

28、父系家長(zhǎng)制 C.禪讓制 D. 分封制)戶(hù)部 C.丞相 D.皇帝A. 分封制15. 曹魏時(shí)期建立的選官制度是 ( )A. 分封制16. 中國(guó)歷史上第一部初具體系的封建法典是 A.鄭國(guó)子產(chǎn)刑書(shū)14. 中國(guó)制度文化中，對(duì)西方文官制度產(chǎn)生重大影響的是( )宗法制 C.科舉制 D. 君主專(zhuān)制制度察舉制 C.九品中正制 D. 科舉制( )魏國(guó)李悝法經(jīng) C.秦律 D. 漢九章律 17. 下列文獻(xiàn)記載，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)辯證思維模式的是 ( )A.“上下與天地同流” B. “天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”C.“禍兮福所倚，福兮禍所伏”D. “ 有匪君子，如金如錫，如圭如璧”提出“中庸”這一中國(guó)傳統(tǒng)文化最高價(jià)值原則的

29、人是 ( )A.周公B.孟子 C.孔子 D.朱熹道教奉老子為教祖，尊稱(chēng)為 ( )A.元始天尊B(yǎng).靈寶天尊 C.道德天尊 D. 太上老君據(jù)周禮記載，周朝貴族子弟8 歲入小學(xué)，教育的主要內(nèi)容是 ( )六藝 C.五射 D.六書(shū))在親民 C. 在止于至善 D. 平天下諺文 C.字喃 D.漢字( )陸機(jī) C.曹丕 D.葛洪 )東晉南北朝時(shí)期 C. 隋唐時(shí)期 D. 宋元明清時(shí)期泰西 C.遠(yuǎn)西 D.西洋2 分，共 10 分 )( )壁畫(huà) C.筷子 D.煤炭 E.水電A.五禮21. 儒家對(duì)教育所提出的最高目標(biāo)是 ( A.在明明德22. 朝鮮仿照漢字創(chuàng)造的文字是 ( ) A.假名23. 在言語(yǔ)形式方面主張言辭質(zhì)

30、樸的人是 A.老子24. 佛教在中國(guó)得到發(fā)展的階段是 ( A.東漢魏晉階段25. 明清時(shí)期中國(guó)人民稱(chēng)西方為 ( ) A.歐洲二、多項(xiàng)選擇題 (本大題共 5 小題，每小題26. 下列選項(xiàng)中不屬于狹義文化產(chǎn)品的包括 A.農(nóng)具A. 土地的過(guò)當(dāng)開(kāi)墾 B.森木資源的過(guò)量開(kāi)采C.海水曬鹽的布局欠當(dāng)D.草場(chǎng)天然資源利用超量 E. 山石的過(guò)古代開(kāi)發(fā)利用自然的主要失誤是()分開(kāi)掘隋朝尚書(shū)省除了吏部、戶(hù)部、禮部之外，還包括 ( )民部B.刑部 C.樂(lè)部 D.工部 E.兵部在我國(guó)手工行業(yè)傳說(shuō)中，黃帝發(fā)明了 ( )指南車(chē) B.漁網(wǎng) C.樂(lè)器D.百鳥(niǎo)衣 E. 七巧板唐代的舞蹈可謂盛極一時(shí)，以下屬唐代健舞的有( )D.

31、綠腰 E. 蘭陵王胡騰B. 胡旋 C.柘枝全國(guó) 2010 年 10 月自學(xué)考試中國(guó)文化概論試題 一、單項(xiàng)選擇題 (本大題共 25小題，每小題 1 分，共 25分) 在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選 或未選均無(wú)分。人類(lèi)文化發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)的某種外部狀態(tài)和聯(lián)系，通常稱(chēng)為 ( )文化產(chǎn)品B. 文化內(nèi)涵文化現(xiàn)象D. 文化事象南北朝時(shí)出現(xiàn)在歷史記載中，到唐代變得相當(dāng)強(qiáng)大，與唐代和平交流居多，且主要居住在今西藏地區(qū)的 民族是 ( )羌 B. 吐蕃鮮卑D. 回紇“書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲”一語(yǔ)說(shuō)的是 ( )A.中原文化B. 齊魯文化巴蜀文化D. 屈原文學(xué)中華民

32、族的祖先在創(chuàng)建它的古代文明時(shí)，首先面臨的特點(diǎn)是 ( ) A.大地域上自然環(huán)境優(yōu)越B. 大地域上社會(huì)環(huán)境優(yōu)越大地域上人口構(gòu)成多族群D. 大地域上人口構(gòu)成較松散紅山文化的神廟和祭祀遺址，實(shí)際上維系著附近相當(dāng)大地區(qū)人群的 ( )A.社會(huì)生活B. 精神生活D.家庭生活物質(zhì)生活夏作為我國(guó)第一代王朝，歷時(shí)近 ( )B.六百五十年D.五百年( )B. 經(jīng)濟(jì)觀(guān)念D.文化觀(guān)念( )A.七百年六百年重農(nóng)主義是為保護(hù)小農(nóng)而打擊工商業(yè)的一種 A.政治觀(guān)念國(guó)家觀(guān)念B. 商周時(shí)期D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期( )B. 二次同余式組解法D.高次同余式組解法( )B. 傷寒雜病論D. 本草綱目我國(guó)市商貿(mào)易有一定的發(fā)展，并已開(kāi)始使用貨幣是在

33、A.夏朝時(shí)期春秋時(shí)期古算中的“韓信點(diǎn)兵”就是現(xiàn)代數(shù)學(xué)中的 A.一次同余式組解法三次同余式組解法明代大醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍所著的藥學(xué)百科全書(shū)是A. 神農(nóng)本草經(jīng)素問(wèn))B. 公元D.公元6 世紀(jì)12 世紀(jì)( )我國(guó)造紙術(shù)傳到中東阿拉伯國(guó)家是在 ( A. 公元 2 世紀(jì)公元 8 世紀(jì)在宗法制度之下，中國(guó)古代社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本單位是 A.宗族B. 家庭什伍里甲D. 個(gè)人科舉制建立與全面推行的時(shí)代是 ( ) A.明代B. 宋代漢代D. 隋唐”這句話(huà)主要表現(xiàn)的一項(xiàng)制度是詩(shī)小雅北山云： “溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。 ( )A.分封制B. 什伍里甲制度君主專(zhuān)制制度D. 九品中正制在下列先秦典籍中，對(duì)辯證思維作

34、了大量簡(jiǎn)明而深刻論述的是 A. 周易B. 管子商君書(shū)D. 韓非子在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)“知行觀(guān)”中，提出“知先行后”主張的思想家是 A.荀子B. 程頤王陽(yáng)明D. 王夫之這說(shuō)明，他認(rèn)為教育應(yīng) ( )董仲舒說(shuō)：“仁而不智，則愛(ài)而不別；智而不仁，則知而不為。 A.止于至善B. 學(xué)思結(jié)合教學(xué)相長(zhǎng)D. 德育和智育并重“教學(xué)相長(zhǎng)”作為中國(guó)古代一個(gè)重要的教育思想命題，首先提出它的是 A.禮記大學(xué)B. 禮記學(xué)記荀子勸學(xué)D. 論語(yǔ)學(xué)而“中和之美”作為中國(guó)古代重要的審美原則，其哲學(xué)基礎(chǔ)是 ( ) A.天人合一B. 知行合一C.中庸之道D. 抽象思維20. 我國(guó)民族語(yǔ)文政策的基本點(diǎn)是堅(jiān)持( )A.法律面前人人平等B.語(yǔ)文平

35、等C.說(shuō)話(huà)平等D.民族平等21. “孜然”一語(yǔ)借用的是下列哪個(gè)民族的詞匯?( )A. 蒙古族B. 維吾爾族C.藏族D.納西族22. 下列人物中，提出“約定俗成”理論的是( )A.孔子B.孟子C.荀子D.老子23. 有佛畫(huà)圣手之稱(chēng)的唐代畫(huà)家是 （)A.閻立本B. 李思訓(xùn)C.吳道子D.王維24. 中外文化的第二次大交匯開(kāi)端于( )A.15 世紀(jì)初葉B.15 世紀(jì)末葉C.16 世紀(jì)初葉D.16 世紀(jì)末葉25. 最早提出“中體西用”一詞的人是( )A.張之洞B.沈壽康C.孫家鼐D.馮桂芬二、多項(xiàng)選擇題 （本大題共 5 小題，每小題 2分，共 10 分 ）26. 北宋時(shí)期的“通漕四渠”中有 （ A.永濟(jì)

36、渠 C.汴水 E.金水河27. 中國(guó)文化的源泉包括 （ ） A.夏、商、周文化 C.秦漢文化 E.明清文化28. 下列各項(xiàng)中屬于服飾構(gòu)成要素的有 A.質(zhì)（原料） C. 飾 （ 佩帶的飾物 ） E.色（顏色）29. 以下關(guān)于“三省六部制”的說(shuō)法，正確的有 A.體現(xiàn)分權(quán)C.六部隸屬于尚書(shū)省B.通濟(jì)渠D.廣濟(jì)河B. 先秦文化D.漢唐文化B.形（樣式 ）D.畫(huà)（圖案 ）（ ） B.魏晉開(kāi)始實(shí)行 D.中書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多 選、少選或未選均無(wú)分。共同聽(tīng)命于皇帝30. 中國(guó)古代原始宗教中，對(duì)后來(lái)的社會(huì)有較大影響的有（ ）A

37、.上帝崇拜B. 鬼魂崇拜C.太陽(yáng)神崇拜動(dòng)物神崇拜月亮崇拜 全國(guó) 2011 年 1 月自考中國(guó)文化概論試題答案 一、單項(xiàng)選擇題 （本大題共 25小題，每小題 1 分，共 25分） 在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選 或未選均無(wú)分。原始巫術(shù)、行業(yè)禁忌等等，都屬于（ ）A. 文化現(xiàn)象 B. 文化產(chǎn)品 C. 文化事象 D. 文化觀(guān)念在中國(guó)境內(nèi)，地勢(shì)最高的是青藏高原，號(hào)稱(chēng)（ ）A. “世界高原” B. “世界屋脊” C. “高原世界” D. “屋脊世界”從氣候變遷的角度講，北宋中期至南宋中期，是（ ）A. 第一個(gè)寒冷期 B. 第二個(gè)寒冷期 C.

38、第三個(gè)寒冷期 D. 第四個(gè)寒冷期地域文化是正統(tǒng)文化的（ ）A. 歸宿 B. 過(guò)程 C. 發(fā)展 D. 資源中國(guó)文化的創(chuàng)始與奠基，指的是從遠(yuǎn)古至先秦這一漫長(zhǎng)時(shí)期中的（ ）A. 文化內(nèi)涵 B. 文化外延 C. 文化經(jīng)歷 D. 文化結(jié)果殷墟卜辭綜述的作者是（ ）A. 郭沫若 B. 于省吾 C. 陳夢(mèng)家 D. 徐中舒西晉敗亡的直接原因是（ ）A. 三藩之亂 B. 永嘉之亂 C. 八王之亂 D. 五胡之亂下列選項(xiàng)中，屬于上層文化農(nóng)政思想的核心的是（ ）A. 天象觀(guān) B. 勤農(nóng)觀(guān) C. 占驗(yàn)觀(guān) D. 地利觀(guān)七巧板所流行的民族是（ ）A. 蒙古族 B. 匈奴族 C. 漢族 D. 高車(chē)族 TOC o 1-5 h

39、 z 下列醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中，以醫(yī)學(xué)理論為主的是（）A. 素問(wèn) B. 靈樞 C. 難經(jīng) D. 傷寒雜病論造紙術(shù)的發(fā)明者傳說(shuō)是東漢時(shí)期的（）A. 張衡 B. 畢昇 C. 祖沖之 D. 蔡倫在中國(guó)古代社會(huì)，出現(xiàn)完整宗法制的朝代是（）A. 夏代 B. 周代 C. 商代 D. 秦代中國(guó)古代中央官制發(fā)生重大變化，以三省六部制的分權(quán)形式解決集權(quán)體制內(nèi)的權(quán)力分配問(wèn)題是在（）A. 秦代 B. 漢代 C. 隋唐 D. 明代秦朝中央“三公”中負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù)的是（）A. 太宰 B. 丞相 C. 太尉 D. 御史大夫宗教信仰、思維模式、教育思想等方面屬于（）A. 物質(zhì)文化 B. 制度文化 C. 精神文化 D. 生產(chǎn)生活文化在下

40、列先秦典籍中，對(duì)辯證思維作了大量簡(jiǎn)明而深刻論述的是（）A. 孫子 B. 尚書(shū) C. 春秋 D. 詩(shī)經(jīng)在傳統(tǒng)倫理道德規(guī)范方面，從孔子到孟子再到董仲舒，列為眾德之首的是（）A. 孝 B. 仁 C. 義 D. 禮關(guān)于中國(guó)古代教育的總體目標(biāo)，有集中反映的典籍是（）A. 論語(yǔ) B. 孟子 C. 禮記大學(xué) D. 荀子勸學(xué)中國(guó)古代建筑在布局上的顯著特點(diǎn)是（）A. 木結(jié)構(gòu) B. 左右對(duì)稱(chēng) C. 講究裝飾 D. 廊柱結(jié)構(gòu)“六經(jīng)”中在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已失傳的是（）A. 書(shū) B. 樂(lè) C. 禮 D. 易下列語(yǔ)系中，不屬于中國(guó)五大語(yǔ)系的是（）A. 漢藏語(yǔ)系 B. 蒙古語(yǔ)系 C. 阿爾泰語(yǔ)系 D. 南島語(yǔ)系利用語(yǔ)言進(jìn)行趨吉避

41、兇，反映了人們對(duì)語(yǔ)言的（）禁忌 B. 崇拜 C. 恐懼 D. 避諱就文化交匯的典型性與影響的深遠(yuǎn)性而言，中國(guó)文化與世界文化的交匯最主要有 （ ）兩次 B. 三次 C. 四次 D. 五次意大利耶穌會(huì)士利瑪竇來(lái)華的年份是（ ）1482 年 B.1582 年 C.1682 年 D.1782 年中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的核心是（ ）道家思想 B. 儒家思想 C. 佛家思想 D. 雜家思想二、多項(xiàng)選擇題 （本大題共 5小題，每小題 2分，共 10 分） 在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多 選、少選或未選均無(wú)分。長(zhǎng)江中下游平原的構(gòu)成有（）江漢平原成都平原華

42、北平原東北平原長(zhǎng)江三角洲平原隋朝大運(yùn)河西以洛陽(yáng)為中心，偏向東北一支和偏向東南一支的包括（）永濟(jì)渠通濟(jì)渠廣濟(jì)河惠民河金水河兩漢時(shí)期選官方式多種多樣，最重要的方法有（）孝廉征辟考試舉人察舉下列選項(xiàng)中，屬于自然范圍內(nèi)的服飾文化標(biāo)志的有（）A.環(huán)境標(biāo)志等級(jí)標(biāo)志性別標(biāo)志年齡標(biāo)志體型標(biāo)志下列選項(xiàng)中，屬精神文化的有（）A.藝術(shù)政治道德風(fēng)俗習(xí)慣宗教全國(guó) 2011 年 10 月高等教育自學(xué)考試一、單項(xiàng)選擇題 （本大題共 25小題，每小題 1分，共 25 分） 在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。1. 一個(gè)時(shí)期某一階層或某一行業(yè)的人群對(duì)文化問(wèn)題

43、所持的態(tài)度和看法，或在某一文化事象里所表現(xiàn)的意識(shí) 形態(tài)，稱(chēng)作 ( )A. 文化思潮B.文化傳統(tǒng)C.文化觀(guān)念D.文化現(xiàn)象2. 中國(guó)廣大的東部地區(qū)處在季風(fēng)氣候區(qū)內(nèi)，四季分明，降雨量呈明顯的季節(jié)性， 旱災(zāi)特重，其次是 ( )A. 地質(zhì)災(zāi)害等B.沙塵暴災(zāi)害等C.洪澇災(zāi)害等D.風(fēng)災(zāi)等3. 從氣候變遷的角度講，南宋中期到元代中期，我國(guó)氣候進(jìn)入 (A. 第一個(gè)溫暖期B.第二個(gè)溫暖期C.第三個(gè)溫暖期D.第四個(gè)溫暖期4. 分裂與統(tǒng)一是中國(guó)歷史的兩大現(xiàn)象，其占主導(dǎo)傾向的追求是A. 和睦B.團(tuán)結(jié)C.和平D.統(tǒng)一5. 舊石器時(shí)代的特征是打制石器的使用，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有 (A. 原始采集業(yè)B.原始捕撈業(yè)C.原始狩獵業(yè)D.農(nóng)業(yè)

44、6. 中國(guó)“家天下”的歷史開(kāi)始于 (A. 三皇時(shí)代B.五帝時(shí)代C.夏代D.商代7. 春秋時(shí)期的思想家更像學(xué)者、牧師，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家更像A. 教師B.官吏C.說(shuō)客D.辯士8. 中國(guó)歷史上，南方的水稻生產(chǎn)上升至高居糧食作物產(chǎn)量的全國(guó)第一位是在A.唐朝C.南宋9. 七巧板運(yùn)用的原理是古算中的 (A.出入相補(bǔ)原理C.中國(guó)剩余定理10. 我國(guó)古代醫(yī)學(xué)診斷技術(shù)“四診”指望、A.查C.測(cè)11. 我國(guó)的造紙術(shù)傳入歐洲是在 (A. 公元 6 世紀(jì)C.公元 l2 世紀(jì)12. 中國(guó)古代，開(kāi)創(chuàng)考選官員的制度，而且確立了儒家思想在選官制度中的支配地位的朝代是A. 周代B.漢代C.隋代D.唐代故其災(zāi)害性氣候也不少，聞

45、、B.北宋D.元朝B.等差原理D.秦王暗點(diǎn)兵 問(wèn)和 (B.驗(yàn)D.切B.公元D.公元8 世紀(jì)16 世紀(jì)13. 中國(guó)古代社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)具有獨(dú)特的東方文化特色，以血緣關(guān)系為紐帶的宗法原則與君主專(zhuān)制的政治體 制相結(jié)合，使得中國(guó)政治制度的鮮明特點(diǎn)是()A. 選舉政治B.世襲政治C.倫理政治D.文官政治l4. 完整的宗法制度出現(xiàn)于 ( )A. 五帝時(shí)期B.夏朝C.周代D.春秋時(shí)期15. 君主專(zhuān)制制度之下，古代中國(guó)政治生活中的頭等大事是 ( ) A. 宗族祭祀與祖先崇拜 B.軍事征伐與發(fā)展農(nóng)業(yè) C.祖先崇拜與發(fā)展農(nóng)業(yè) D.宗族祭祀與軍事征伐 16. 中國(guó)素稱(chēng)“禮義之邦” A.左傳 C.論語(yǔ) 17. 下列典籍

46、中，運(yùn)用類(lèi)比思維最多的是(A. 周禮，把禮的重要作用說(shuō)成是“經(jīng)國(guó)家，定社稷，周禮孟子B.D.)B.莊子詩(shī)經(jīng)序民人，利后嗣”的經(jīng)典是C. 周易D.l8. 下列觀(guān)念中，造成中國(guó)文化中追求和諧社會(huì)的理想主義傾向的觀(guān)念是A. 知行合一B.天人合一C.重義輕利D.文以載道19. 倡導(dǎo)道教于鶴鳴山 (今四川崇慶境內(nèi) ) ，因入道須出五斗米，故稱(chēng)A. 張道陵B.張角C.張魯D.張衡20. 唐代有一位詩(shī)人貶謫江州后，寄情山水詩(shī)酒之間，繼而皈依佛教，以( )A. 王維B.柳宗元C.杜牧D.自居易21. 在中華民族傳統(tǒng)美德中，不管是哪個(gè)歷史時(shí)期，也不管是官方還是民間，各個(gè)階層所公認(rèn)的最普遍的道 德標(biāo)準(zhǔn)是 ( )A

47、.仁C.禮22. 中國(guó)境內(nèi)的語(yǔ)言可歸屬于 (B.義D.智五斗米道”香山居士”。這位“天師”是 (自許。這位詩(shī)人是A. 三大語(yǔ)系B.四大語(yǔ)系C. 五大語(yǔ)系D. 六大語(yǔ)系中國(guó)歷史上第一次用碑刻經(jīng)書(shū)的方式對(duì)經(jīng)典語(yǔ)言文字進(jìn)行規(guī)范的偉大工程是A. 白虎觀(guān)會(huì)議B.熹平石經(jīng)C.三體石經(jīng)D.五經(jīng)文字認(rèn)為文化的發(fā)展須一方面接納外來(lái)之學(xué)說(shuō)，一方面不忘本民族之地位的學(xué)者是A. 陳獨(dú)秀B.胡適C.陳寅恪D.錢(qián)穆我國(guó)四大古典文學(xué)名著除三國(guó)演義 、兩游記、水滸傳之外，另外一部是A. 金瓶梅B.紅樓夢(mèng)C.聊齋志異D.牡丹亭錯(cuò)選、多二、多項(xiàng)選擇題(本大題共 5 小題，每小題 2分，共 10 分) 在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至

48、少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。 選、少選或未選均無(wú)分。)B.鹽業(yè)的興辦D.運(yùn)河的開(kāi)鑿中國(guó)古代改造、利用自然的成就有 ( A.漁業(yè)的布局 C.水利的興修 E.土地的開(kāi)墾據(jù)史記記載，上古多種族群向黃帝族聚攏的原因包括戰(zhàn)爭(zhēng)B.宗教C.農(nóng)耕D.漁獵E.天災(zāi))B.催生禮D.滿(mǎn)月禮下列選項(xiàng)中屬于誕生禮俗的有 (A.求子禮俗C.洗三E.周歲禮尊崇自然是中國(guó)古代藝術(shù)一個(gè)重要的審美觀(guān)念，以下文學(xué)作品中屬尊崇自然典范之作的有 A. 陶淵明歸園田居B.柳宗元“永州八記”C.范仲淹岳陽(yáng)樓記D.歐陽(yáng)修醉翁亭記E.蘇軾石鐘山記中國(guó)歷史上曾先后被漢語(yǔ)同化的語(yǔ)言有 ( )A. 北朝的鮮卑語(yǔ)B.隋代的

49、高麗語(yǔ)C.唐代的西夏語(yǔ)D.遼代的契丹語(yǔ)E.近代的滿(mǎn)族語(yǔ)全國(guó) 2012年1月高等教育自學(xué)考試 中國(guó)文化概論試題 一、單項(xiàng)選擇題(本大題共 25小題，每小題 1分，共 25分) 1下列選項(xiàng)中不屬于文化政策的是 ( ) A稅收政策B. 民族政策C.宗教政策D.語(yǔ)言文字政策2竺可楨先生在中國(guó)近五千年來(lái)氣候變化的初步研究一文中，將五千年來(lái)的氣候變化分為 A一個(gè)大的時(shí)期B. 二個(gè)大的時(shí)期C. 三個(gè)大的時(shí)期D. 四個(gè)大的時(shí)期3古地理專(zhuān)家認(rèn)為，與渭水、黃河、濟(jì)水這條東西交通線(xiàn)相交的南北交通線(xiàn)共有 A一條B. 二條C.三條D.四條也同時(shí)起到了 (4秦漢時(shí)期， 為防止匈奴的進(jìn)犯， 在一些邊關(guān)要塞處廣種榆樹(shù)， 用來(lái)

50、攔截?cái)橙说尿T兵， A練兵作用B. 實(shí)戰(zhàn)作用C.保護(hù)作用D.綠化作用5考古發(fā)掘證明，建立在黃河流域的古代文明，是各地古代文化進(jìn) A變異的結(jié)果B. 退化的結(jié)果C.排斥的結(jié)果D.匯聚融合的結(jié)果6周人重農(nóng)，他們不僅把農(nóng)耕當(dāng)作簡(jiǎn)單的生產(chǎn)行為，而且賦予它某種 A“政道”含義B. “武道”含義C.“文道”含義D.“神道”含義7莊子哲學(xué)的宗旨重在個(gè)體精神解放，這種宗旨的最高表現(xiàn)是(A“無(wú)為”B. “無(wú)不為”C.“自在”D.“逍遙”8在中國(guó)的黃河中下游地區(qū)，早在公元前四五千年的仰韶文化時(shí)期，就已出現(xiàn)了 A畜牧業(yè)的萌芽B. 制陶業(yè)的萌芽C. 農(nóng)耕業(yè)的萌芽D. 手工業(yè)的萌芽9忽思慧的飲膳正要 ，主要記錄了 ( )A

51、元代食譜C.清代食譜10我國(guó)藥學(xué)理論的出現(xiàn)是在 ( ) A先秦時(shí)期C.東漢時(shí)期 11相傳造紙術(shù)的發(fā)明者是蔡倫，他是(A先秦時(shí)期人C.東漢時(shí)期人 12三省六部制中，六部隸屬于 ( ) A三省C.中書(shū)省 13下列關(guān)于制度文化的說(shuō)法，正確的是 A它是無(wú)組織的社會(huì)規(guī)范系統(tǒng) C.它是精神文化的物化形態(tài) 14分封制的瓦解開(kāi)始于 ( ) A西周時(shí)期C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 15天子自稱(chēng)為“朕”開(kāi)始于 ( ) A軒轅黃帝C.漢高祖劉邦宋代食譜明代食譜西漢時(shí)期三國(guó)時(shí)期)西漢時(shí)期人三國(guó)時(shí)期人尚書(shū)省門(mén)下省( )它是物質(zhì)文化的重要組成部分它在文化體系中具有相對(duì)的不穩(wěn)定性東周以后D.先秦時(shí)期秦始皇贏政D.漢武帝劉徹16中國(guó)古代思想

52、家多曾思考過(guò)禮的起源問(wèn)題。其中，認(rèn)為禮的設(shè)立在于節(jié)制人的欲望，約束人的行為的 思想家是 ( )A孔子B. 孟子A老子C.商君書(shū) 18東晉葛洪所撰重要道教理論著作是( )A老子五千文C.神農(nóng)本草經(jīng)集注B.管子D.韓非子B.太平洞極經(jīng)D.抱樸子內(nèi)篇C.荀子D.韓非子17在下列先秦典籍中，對(duì)辯證思維作了大量簡(jiǎn)明而深刻論述的是( )19人生在世，應(yīng)該有所害怕，有所畏懼。提出“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”的思想家是 ( )A孔子C.老子20下列選項(xiàng)中，演化出漢賦的是 ( ) A楚辭C.小雅B.孟子D.周公B.大雅D.周頌21尊崇自然作為中國(guó)古代藝術(shù)一個(gè)重要的審美觀(guān)念，其哲學(xué)基礎(chǔ)是( )A天人

53、合一C.中庸之道 22現(xiàn)代漢語(yǔ)主要有 ( ) A六大方言C.八大方言B.知行合一D.抽象思維B.七大方言D.九大方言23在言語(yǔ)形式方面反對(duì)言辭華美的著名歷史人物是( )B.王充D.陸機(jī)24陳獨(dú)秀在吾人最后之覺(jué)悟一文中，將明清以來(lái)的中外文化第二次大交匯的歷程分為 A三個(gè)階段B. 五個(gè)階段C.六個(gè)階段D.七個(gè)階段25“五四”以后的 20年代，主張“儒學(xué)復(fù)興論”的代表人物是( )A賀麟和馮友蘭B. 梁瀨溟和熊十力C.唐君毅和牟宗三D.余英時(shí)和杜維明二、多項(xiàng)選擇題(本大題共 5小題，每小題 2分，共 10分) 26司馬遷將楚地一分為三，其分別叫做 A東南楚 C. 西南楚 E西楚 27著名的“絲綢之路”

54、的作用有 ( A物質(zhì)交流 C.佛教的東傳 E西域先進(jìn)政治文明的輸入 28科舉考試造就了大批優(yōu)秀文化人才， A韓愈 C.白居易 E歐陽(yáng)修 29下列有關(guān)“天人合一”觀(guān)念的說(shuō)法， A“天人合一”觀(guān)念起源于西周宗三)B.東楚D.南楚B.中外文化的溝通D.西域絲綢的輸入以下人物屬中唐時(shí)期人才高峰期涌現(xiàn)的有B.柳宗元D.劉禹錫不正確的有 ( )B. “天人合一”的專(zhuān)有名稱(chēng)是由漢代董仲舒提出的A宋玉蕭統(tǒng)荀子天論篇中提出了“天人交勝”的觀(guān)點(diǎn)D. “合一”是指對(duì)立的雙方有著密切的聯(lián)系E“天人合一”是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的一個(gè)獨(dú)特的觀(guān)點(diǎn)30先秦時(shí)期，對(duì)“名” 、“實(shí)”問(wèn)題提出自己看法的思想家有 ( )A孔子 B. 墨子

55、C. 莊子D.尹文子E 孟子全國(guó) 2011 年 10 月高等教育自學(xué)考試 一、單項(xiàng)選擇題 (本大題共 25小題，每小題 1分，共 25 分) 在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選 或未選均無(wú)分。1. 一個(gè)時(shí)期某一階層或某一行業(yè)的人群對(duì)文化問(wèn)題所持的態(tài)度和看法，或在某一文化事象里所表現(xiàn)的意識(shí)形態(tài)，稱(chēng)作 (A.文化思潮)B.文化傳統(tǒng)C.文化觀(guān)念D.文化現(xiàn)象中國(guó)廣大的東部地區(qū)處在季風(fēng)氣候區(qū)內(nèi)，四季分明，降雨量呈明顯的季節(jié)性，故其災(zāi)害性氣候也不少， 旱災(zāi)特重，其次是 ( )A. 地質(zhì)災(zāi)害等B.沙塵暴災(zāi)害等洪澇災(zāi)害等D.風(fēng)災(zāi)等從氣候變遷的角度講，南

56、宋中期到元代中期，我國(guó)氣候進(jìn)入()A. 第一個(gè)溫暖期B.第二個(gè)溫暖期第三個(gè)溫暖期D.第四個(gè)溫暖期分裂與統(tǒng)一是中國(guó)歷史的兩大現(xiàn)象，其占主導(dǎo)傾向的追求是()A. 和睦B.團(tuán)結(jié)和平D.統(tǒng)一舊石器時(shí)代的特征是打制石器的使用，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有 ( )A. 原始采集業(yè)B.原始捕撈業(yè)原始狩獵業(yè)D.農(nóng)業(yè)中國(guó)“家天下”的歷史開(kāi)始于 (A. 三皇時(shí)代B.五帝時(shí)代C.夏代D.商代7. 春秋時(shí)期的思想家更像學(xué)者、牧師，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家更像A. 教師B.官吏C.說(shuō)客D.辯士8. 中國(guó)歷史上，南方的水稻生產(chǎn)上升至高居糧食作物產(chǎn)量的全國(guó)第一位是在A.唐朝C.南宋9. 七巧板運(yùn)用的原理是古算中的 (A.出入相補(bǔ)原理C.中國(guó)剩余定

57、理10. 我國(guó)古代醫(yī)學(xué)診斷技術(shù)“四診”指望、A.查C.測(cè)11. 我國(guó)的造紙術(shù)傳入歐洲是在 (A. 公元 6 世紀(jì)C.公元 l2 世紀(jì)B.北宋D.元朝聞、B.等差原理D.秦王暗點(diǎn)兵 問(wèn)和 (B.驗(yàn)D.切B.公元D.公元8 世紀(jì)16 世紀(jì)中國(guó)古代，開(kāi)創(chuàng)考選官員的制度，而且確立了儒家思想在選官制度中的支配地位的朝代是A. 周代B.漢代隋代D.唐代( )B.世襲政治D.文官政治中國(guó)古代社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)具有獨(dú)特的東方文化特色，以血緣關(guān)系為紐帶的宗法原則與君主專(zhuān)制的政治體 制相結(jié)合，使得中國(guó)政治制度的鮮明特點(diǎn)是A.選舉政治C.倫理政治l4.完整的宗法制度出現(xiàn)于 (B.夏朝D.春秋時(shí)期A.五帝時(shí)期C.周代15

58、. 君主專(zhuān)制制度之下，古代中國(guó)政治生活中的頭等大事是( )A. 宗族祭祀與祖先崇拜B.軍事征伐與發(fā)展農(nóng)業(yè)C.祖先崇拜與發(fā)展農(nóng)業(yè)D.宗族祭祀與軍事征伐16. 中國(guó)素稱(chēng)“禮義之邦”A.左傳C.論語(yǔ)17. 下列典籍中，運(yùn)用類(lèi)比思維最多的是 (A. 周禮，把禮的重要作用說(shuō)成是“經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣”的經(jīng)典是周禮孟子B.D.)B.莊子詩(shī)經(jīng)C. 周易D.l8. 下列觀(guān)念中，造成中國(guó)文化中追求和諧社會(huì)的理想主義傾向的觀(guān)念是A. 知行合一B.天人合一C.重義輕利D.文以載道倡導(dǎo)道教于鶴鳴山 (今四川崇慶境內(nèi) ) ，因入道須出五斗米，故稱(chēng)“五斗米道” 。這位“天師”是 ( ) A. 張道陵B.張角C.

59、張魯D.張衡唐代有一位詩(shī)人貶謫江州后，寄情山水詩(shī)酒之間，繼而皈依佛教，以“香山居士”自許。這位詩(shī)人是 ( )A. 王維B.柳宗元C.杜牧D.自居易在中華民族傳統(tǒng)美德中，不管是哪個(gè)歷史時(shí)期，也不管是官方還是民間，各個(gè)階層所公認(rèn)的最普遍的道 德標(biāo)準(zhǔn)是 ( )A. 仁B.義 TOC o 1-5 h z C.禮D.智中國(guó)境內(nèi)的語(yǔ)言可歸屬于 ( )A. 三大語(yǔ)系B.四大語(yǔ)系D.六大語(yǔ)系C.五大語(yǔ)系中國(guó)歷史上第一次用碑刻經(jīng)書(shū)的方式對(duì)經(jīng)典語(yǔ)言文字進(jìn)行規(guī)范的偉大工程是( )A. 白虎觀(guān)會(huì)議B.熹平石經(jīng)C.三體石經(jīng)D.五經(jīng)文字認(rèn)為文化的發(fā)展須一方面接納外來(lái)之學(xué)說(shuō)，一方面不忘本民族之地位的學(xué)者是( )A. 陳獨(dú)秀B.胡適C.陳寅恪D.錢(qián)穆我國(guó)四大古典文學(xué)名著除三國(guó)演義 、兩游記、水滸傳之外，另外一部是 ( ) A. 金瓶梅B.紅樓夢(mèng)C.聊齋志異D.牡丹亭二、多項(xiàng)選擇題(本大題共 5小題，每小題 2分，共 10 分) 在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多 選、少選或未選均無(wú)分。中國(guó)古代改造、利用自然的成就有 ( )A. 漁業(yè)的布局B.鹽業(yè)的興辦C.水利的興修D(zhuǎn).運(yùn)河的開(kāi)鑿?fù)恋氐拈_(kāi)墾據(jù)史記記載，上古多種族群向黃帝族聚攏的原因包括 ( )A. 戰(zhàn)爭(zhēng)B.宗教C.農(nóng)耕D.漁獵天災(zāi)下列選項(xiàng)中屬于誕生禮俗的有 ( )A. 求子禮俗