20052006學年下學期末試題

1、2005 2006學年度下學期末試題高一語文命題學 校：東北育才學校 命題人：賈桂華 校對人：賈桂華本試題分第 I 卷（選擇題）和第 II 卷（主觀題）兩部分。第 I 卷（選擇題 42 分）、（18 分，每小題 3 分）1、下列詞語加點的詞語讀音全都相同的一組是A、太監(jiān)緘默草菅人命西學東漸間不容發(fā)B、沉疴嘮嗑一氣呵成苛捐雜稅不落窠臼C、荸薺祈禱歧路亡羊其貌不揚奇貨可居D、禪讓彈劾肆無忌憚殫精竭慮簞食壺漿2、下列詞語中有兩個錯別字的一組是A、憑添水籠頭融匯貫通矯糅造作眾說紛紜B、座落大拇指無精打采倍受青睞飽經(jīng)滄桑C、攫住明信片垂拱而制勾心斗角秋毫無犯D、尺牘喝倒彩得隴望蜀舉止安祥唉聲嘆氣3、依次

2、填入下面各句中橫線處的詞語，恰當?shù)囊唤M是（1）詩人們似乎都不再考慮文字洗練的問題，而是盡量通過“木葉”來寫出 人口的名句。（2）比如說“煙”，它的直指的意義，凡見過燃燒體冒煙的人都會明白，只是它的聯(lián)想意義 迷離不易 。（3）這座用帕羅斯島產(chǎn)的大理石雕刻而成的維納斯像，是 19 世紀初葉米洛斯島的一個農(nóng)人在無意中 出來的。A 、流傳捉摸發(fā)掘B 、留傳捉摸挖掘C、留傳琢磨發(fā)掘D 、流傳琢磨挖掘4 下列句子中熟語運用恰當?shù)囊豁検茿、陳勇的心血都花在了他的興趣上，我曾三次光顧他的植物園，春天的姹紫嫣紅與冬 天的秀色可餐都領略到了。B、當年是黃發(fā)垂髫的兒童，如今卻是雙鬢斑白的老人，隔了五十年才重逢的姐妹

3、倆， 相擁而泣。C、陳醫(yī)生醫(yī)術高明，能夠準確診斷出病人的病情，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，往往手到病 除，得到當?shù)匕傩盏姆Q贊。D、表演天鵝湖的年青演員們，動作嫻熟，舞姿優(yōu)美，對劇中人物的性格不僅有深 刻的理解，而且表演得出神入化，使人嘆為觀止。5、下列語句中沒有語病的一項是A 、媒體認為： 有 NBA 打球經(jīng)歷的王治郅的回歸， 將成為姚明的最佳搭檔。 他們二人將 聯(lián)手在今年的世錦賽和 2008 年的奧運會上給中國球迷帶來驚喜。B、這次兩岸經(jīng)貿(mào)論壇以兩岸經(jīng)貿(mào)交流和直接通航的主題，必將對深化兩岸經(jīng)貿(mào)合作、 構建和平穩(wěn)定發(fā)展的兩岸關系，產(chǎn)生重要而積極的影響。C、建設社會主義新農(nóng)村是中國現(xiàn)代化進程中的重大歷史

4、任務，只有發(fā)展好農(nóng)村經(jīng)濟，建設好農(nóng)民家園，才能保障全體公民共享經(jīng)濟社會發(fā)展成果，促進國民經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展。D、記者日前通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國人不愛喝牛奶的原因主要是人們的飲食習慣還沒有隨 著生活水平的提高而相應改善所致。6、下列語句中標點符號運用不正確的一項是A 、它不同于 “美女妖且閑， 采桑歧路間； 柔條紛冉冉， 落葉何翩翩。 ”（曹植 美女篇 ） 中的落葉，因為那是春夏之交飽含著水分的繁密的葉子。B、她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了 裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。C、一位演員提醒他把“是”改為“這” ，“你這沒有骨氣的文人！ ”就夠味了。D、過了一會，她

5、才說： “你走，我不攔你。家里怎么辦？”二、（12 分，每小題 3 分）從“格致 ”到“科學” 西學中源，這個詞的意思是，西方學問源自中國。Science（科學）初到中國的時候，就遇到這種情況。中國士大夫問， Science 是什么？洋人說，通過實驗方法，研究自然，獲 得知識。 中國士大夫說， 這種學問， 中國自古有之， 叫做 “格致”，是“格物致知 ”的縮寫，四 書集注的作者朱熹先生解釋說， “格”就是“到”，“格物致知 ”就是“到物質(zhì)上面去研究物質(zhì)， 獲得知識 ”，這不是你們的 Science 嗎？洋人一聽，大為嘆服，從此 Science 便譯為 “格致 ”， 在中國近代科技史上，使用了半

6、個世紀。朱熹先生教誨我們，從自身到萬物，一草一木都要“格 ”（研究），今日格一物，得到一點知識，明日再格一物， 又得到一點知識， 積累多了， 萬物之理， 豁然貫通。 這套“格致”學問， 表面上看，很像搞科研，卻只是假象。原來朱熹先生所謂 “格物 ”，不是動手動腳做實驗，而 是瞅著那物想問題； “格物 ”不是研究那物，而是通過那物反思自己的道德觀，去惡從善，達 到圣賢境界。在朱熹先生看來，真要用全副精力去研究實物，那叫 “玩物喪志 ”；讓你觀察外 物，為的是內(nèi)省，好像參禪，與科研風馬牛不相及。明朝的另一個理學家王陽明曾譏笑朱熹 的“格致 ”說： “有一位朋友姓錢，想成為圣賢，我就讓他去格庭前竹子

7、。錢先生面對竹子，格了三天三夜， 格 不出個道理。我就自己去試， 格了七天，也 格不出道理來。我們只 好嘆口氣，說，圣賢是做不成了！ ”對此，胡適先生說， “王陽明這段話最可以表示中國的士 大夫從來沒有研究自然的風氣，從來沒有實驗科學的方法，所以雖然有 格物致知 的理想， 終不能建立科學。 ”四書集注里的 “格致”與“科學”無關，卻在中國近代史上，最終演變?yōu)椤翱茖W ”。讀四書五經(jīng)，遇到 “格致 ”二字，不能解為 “科學 ”，否則，四書五經(jīng)就讀不懂；可讀中國近代 科技書刊，遇到 “格致”二字， 那意思卻大致等同于 “科學”。1866年，丁韙良任京師同文館總 教習，為學生編譯格致入門 ，放在今天，

8、與科學入門同義。 1874 年，徐壽和傅蘭雅 在上海創(chuàng)辦 “格致書院 ”，英文譯作 “上海綜合工學院 ”，又創(chuàng)辦中國第一份科學雜志，刊名為 格致匯編 ，英文稱作 “中國科學雜志 ”，發(fā)行 23 種，譯介了西方近代科學的方方面面。在 長達半個世紀的時間里，各門科學學科，如數(shù)學、化學、電學、聲學、光學、熱學等等，都 有了對應的中文譯名，但 “格致 ”向“科學 ”的過渡卻步履維艱。日本學者島尾永康考證，日本最早將英文的 Science譯為“科學”的時間在 1874 年；中國 科技史家樊洪業(yè)先生考證，中國最早引入 “科學”二字的學者是康有為先生，他在 1897年 11 月前編寫的日本書目志一書中介紹了

9、這樣兩本書： “科學入門 ，普及舍譯； 科學之 原理，本村駿吉著。 ”樊先生說， “雖然中日兩國的 科學 在寫法上沒有差別，但中文從前 無此詞，康有為的書目志意味著把日文的 科學 譯為中文，是中文第一次出現(xiàn) 科學 ，在中 國近代科學史上有其特殊意義。 ”同一年，嚴復先生開始翻譯原富 ，將“格致 ”與“科學”并 用。但直到十年后的民國初年， “科學 ”才逐漸取代 “格致”，在中國學術界廣泛流行。（ 2005 年 12 月中國青年報 ）7、關于中國古代 “格致 ”之學的實質(zhì)，說法最準確的一項是A 、通過實驗方法研究自然，獲得知識。B 、到物質(zhì)上面去研究物質(zhì)，獲得知識。C、從自身到萬物進行研究，最終

10、達到萬物之理豁然貫通。D、通過研究事物來反照自己的道德觀，去惡從善，從而達到圣賢境界。8、關于中國近代對 “科學 ”一詞的理解和使用，說法錯誤的一項是A 、在中國近代科學史上， “科學 ”一詞是康有為首次從日本借用過來的。B 、中文 “科學 ”一詞的含義與英文 Science 的含義完全是一致的。C、四書五經(jīng)里的 “格致 ”不能理解為 “科學”，但中國近代科技書刊里的 “格致”卻與“科 學”的含義完全一致。D、中國近代科技史上近半個世紀時間里，各門科學學科都有對應的中文譯名，但“科學 ”一詞卻一直未得到確認。9、下列說法不符合原文意思的一項是A、西方的 “科學 ”，強調(diào)實驗的方法，強調(diào)研究自然

11、規(guī)律，求得認識客觀世界的知識。B、西方的 “科學 ”，經(jīng)中國士大夫依據(jù)朱熹的言論，譯為“格致”，讓洋人大為嘆服。C、中國古代的 “格致”之學，不是真正研究事物，所以，“格致 ”最終沒有成為 “科學”的代名詞。D、由 “格致”向“科學”的過渡，其實質(zhì)上是由主觀臆想向?qū)嵶C研究的過渡。10、下面對導致 “格致向科學的過渡 ”“步履維艱 ”的直接原因推斷錯誤的一項是 A 、長期的封建統(tǒng)治，導致中國人思想保守、落后，不愿接受任何新鮮事物和新鮮知識。B、中國士大夫飽讀圣賢之書， 卻沒有 “科學”的觀念，錯將“格致”之學理解為西方的 “科學 ”。C、近代有些進步的知識分子， 贊同西學中源說， 樂意以中國的

12、“格致 ”指稱西方的 “科學 ”。D、西學東漸以來，中國人在相當長的時間內(nèi)，對“格致 ”與“科學 ”的認識是模糊的。三、（ 12分，每小題 3分） 蘇秦說秦王書十上，而說不行，黑貂之裘敝，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸，負 書擔囊，形容枯搞，面目黧黑，狀有愧色。歸至家，妻不下 纴，嫂不為炊，父母不與言。 乃夜發(fā)書，陳篋數(shù)十，得太公陰符之謀，伏而誦之，簡練以為揣摩。讀書欲睡，引錐 自刺其股，血流至足。曰： “安有說人主，不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？”期年， 揣摩成， 乃見說趙王于華屋之下， 抵掌而談。 趙王大悅， 封為武安君， 受相??； 革車百乘， 錦繡千純，白璧百雙，黃金萬鎰，以隨其后，

13、約從散橫，以抑強秦，故蘇秦相于趙而關不 通。當此之時，天下之大，萬民之眾，王侯之威，謀臣之權，皆欲決于蘇秦之策。不費斗 糧，未煩一兵， 未戰(zhàn)一士 ，未絕一弦， 未折一矢， 諸侯相親賢于兄弟。 夫賢人任而天下服， 一人用而天下從。故曰： “式于政，不式于勇；式于廊廟之內(nèi) ，不式于四境之外。 ”當秦之 隆，黃金萬鎰為用，轉(zhuǎn)轂連騎，炫煌于道，山東之國，從風而服，使趙大重 。將說楚王， 路過洛陽，父母聞之，清宮除道，張樂設飲，郊迎三十里；妻側(cè)目而視，側(cè)耳而聽；嫂蛇 行匍匐，四跪而謝。蘇秦曰： “嫂，何前倨而后卑也。 ”（選自史記 蘇秦傳有刪節(jié)）11、對文段中加點詞語的解釋，不正確的一項是A 、妻不下纴

14、：妻子不從織布機上下來迎接B、式于廊廟之內(nèi)：用在朝廷之內(nèi)C、未戰(zhàn)一士：沒有讓一個士兵去打仗D、使趙大重：使趙國的國力強大起來12、下列句子加點詞語的意義跟現(xiàn)代漢語相同的一項是A、形容枯搞 B、嫂蛇行匍匐 C、山東之國D 、簡練以為揣摩13、下列各組句子中，加點詞語的意義和用法相同的一組是A 、引錐自刺其股 于亂石間擇其一二扣之B、當秦之隆，黃金萬鎰為用 臣聞求木之長者，必先固其根本C、抵掌而談。趙王大悅 授之書而習其句讀者D、諸侯相親賢于兄弟 樊噲覆其盾于地14、下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A、蘇秦耗盡資用，游說秦王沒有成功，狼狽還家，受到家人蔑視。B、蘇秦不怕失敗，發(fā)奮讀書

15、，刻苦鉆研，充滿自信，終于成功。C、蘇秦游說趙王，受到重用，一時間合縱策略遍行于天下諸侯各國。D、蘇秦衣錦還鄉(xiāng)，家人大事歡迎，他嫂子前倨后恭最讓人覺得好笑。第 II 卷（非選擇題共 108 分）四、（ 22 分）15、將文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語： （6 分）（1）安有說人主不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎（ 3 分）（2）約從散橫，以抑強秦（ 3 分） 16、閱讀下面詩歌，然后回答問題。 （6 分）移家別湖上亭 戎昱 好是春風湖上亭，柳條藤蔓系離情。 黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲。（1）作者采用什么藝術手法來表達他對湖上亭依戀難舍的深厚感情2） 古人寫詩很講究煉字，詩中的“系

16、”和“啼”兩個動詞就用的準確傳神，請分別予以簡要分析 17、填空（ 10 分）（1）一夫作難而七廟隳， ， ，何也？ （賈誼過秦論 ）（2）此地有崇山峻嶺， ，又有 ， 。（王羲之蘭亭集序 ）（3）悟以往之不諫， 。 ，覺今是而昨非。 （陶淵明歸去來兮辭）4）韓愈師說里的“六藝經(jīng)傳皆通習之” 中的“六藝”指六種經(jīng)書， 包括 、 、 和樂，其中樂失傳，其他五種書合稱“五經(jīng)” ；“四書” 包括 、 、 、 。（5）裝在套子里的人 的作者是 國的 ，他和法國的 與 國的歐亨 利并稱十九世紀世界三大短篇小說王。五、（18 分） 閱讀下面的文字，完成 18 21 題。懷疑與激變解讀畢加索面對這樣一個不可

17、思議的強悍茁壯、偉大狂放的藝術家，我們常常只有驚嘆。其他 都是驚嘆之余或曲終之后的惋惜與回味，或許還有細細地咀嚼品咂其中的苦味和甘甜， 以及咸澀。在人類的歷史上， 有一些藝術家是難以超越的， 他們本來就是這樣一些強大特異的生 命。這些生命仿佛有無窮無盡的創(chuàng)造力，一生可以縱橫涂抹而不知疲倦，聲域出奇地寬廣， 既可以放聲嚎唱也可以淺唱低吟。 當他停止創(chuàng)造的時刻， 也就是他告別這個世界的時刻。 他 們幾乎無一例外地擁有一個長長的生命、 漫漫的創(chuàng)造歷史： 從很早即開始起步， 直到最后才 緩緩終止。畢加索最早的作品是十歲左右畫出的，如十四歲的裸腳女孩、 老漁民等 杰出的作品僅此一條就決定了這是一個非凡的

18、繪畫天才?？v觀他生的無數(shù)作品，可以從中找到各利傾向各種情緒，這些奇跡領略不完也詮 釋不盡。它們本身即組成個宇宙， 其中繁星閃爍， 風云變幻， 既有風和日麗也有雷鳴電閃， 更有驚濤駭浪， 那種動人的美， 讓人過目不忘的最為獨到的呈現(xiàn)與表達，簡直比比皆是。我 們可以口氣列舉出 站在球上的孩子 、特技表演者的家庭與孩子 、奧爾喜肖像、 持扇的女子 多到一時難以窮盡， 最偉大的藝術家， 他們的心底從來都是充斥了不安： 懷疑自己的意義、 自己的創(chuàng)造、 自己的人生道路他們似乎無時無刻不在懷疑， 這種懷疑 的結果就是藝術生涯中的無數(shù)次激變， 是無頭無尾的探求， 大嬉戲和大玩笑， 包括大絕望大 痛苦；還有惡作

19、劇，裝傻與佯瘋，傲世與自卑，欺世與自欺這一切綜合一起，讓后來人 去清理和辨析， 去極為困難地分揀。 后來人常常是不知所措的，他們也過于認真： 在這亙古 未見的一大灘斑駁燦爛面前， 大半只有嘆息， 而沒有能力去鑒別他們甚至在這樣的生命 面前連起碼的冷靜都要喪失， 視聽失靈， 這就是藝術家和受眾的雙重悲劇。 這種悲劇沒有個 終止，畢加索的悲劇也沒有個終止。有人不止一次指出他是現(xiàn)代繪畫史上的“巨靈”，除了“野獸派”以外，幾乎開創(chuàng) 了所有潮流的先河。 它們使當時和后來的藝術處于激活狀態(tài)， 它們也使各種嘗試變得可信和 可能。 但當我們面對大堆千奇百怪、 巧思百出， 有時直接就是丑陋怪異到目不忍睹的東西

20、時，難道不應該產(chǎn)生些懷疑嗎 ?是我們錯了還是當年的大師錯了 ?追問的結果是： 大概誰都 沒錯，是時代錯了。在一個人類正被物化、異化，正在走入失去自我的現(xiàn)代荒漠的時代，作 為個體，一個生命，你盡可以呼號，但沒有回音，更沒有應答至此，我們或許可以稍稍 窺見畢加索當年的傷痛。面對那樣的時代，人們所能做到的大概也就是像當時的大師那樣， 做下這瘋癲無忌的大喧嘩和大游戲了。 他要可意地盡情地嘲諷一番， 既嘲諷自己， 又嘲諷時 代；既嘲諷去者又嘲諷來者。 因為不如此就不足以表達心中的全部感觸、 百纏糾結無從擺脫 的矛盾與痛苦。 最盛的生命力， 最深的牽掛、 最長的憂慮，還有最強的悟性就是這樣的 一個人，他一

21、旦面對著捉弄人的上帝，又能怎樣呢 ?不僅如此，他還要面對一個顛倒黑白、指鹿為馬的時代，特別是一個虛榮的時代。 看來個藝術家被逼到了盡頭， 就偏要穿上皇帝的新衣， 偏要以此為樂他與另一些人的 不同就在于他的自覺與清醒。畢加索興之所至任意涂抹，像兒童一樣嬉戲不休，上下游蕩， 四方徘徊， 進入化境般的流暢自如， 實際上卻是隱含了一個生命的全部悲涼無告。 這兒有淚 水，有傻笑，更有絕境的哀求，在他這兒等于是以歌當哭。就最后而言，就其背后的意義來說，畢加索是消極的。他沒有將一個人追求完美的努力、 將這種生命的搏斗進行到最后。 他以另一種方式表 達了自己的屈服。 我每次看到他的不可征服的創(chuàng)造， 就在心里悄

22、悄發(fā)出嘆息： 偉大的畢加 索，屈服的畢加索。注：畢加索（1881-1973 年）西班牙 畫家，法國現(xiàn) 代派主要代表： 生畫法和風格迭 變，早期 畫近似表 現(xiàn)派主題，表達對底層小人物的深切同情； 后注目于原始 藝術 ，簡化形象； 從 1930 年起，明 顯傾 向于超 現(xiàn)實主義風 格。18第段“這就是藝術家和受眾的雙重悲劇”句中的“雙重悲劇”指什么?請結合文意從藝術家和受眾兩方面分析作答。（4 分 ）藝術家： 受眾： 19畢加索的偉大具體表現(xiàn)在哪些方面；根據(jù)文章段的內(nèi)容概括說明。（6 分 ）答： 20作者認為畢加索是偉大的，也是屈服的，請問：造成畢加索屈服的原因是什么?請結合文意分別從主觀和客觀兩

23、方面分析作答，： （4 分 ）主觀： 客觀： 21下列對這篇文章的理解和分析，正確的兩項是：（ ）（4分 ）A文章第三自然段說“這些奇跡領略不完也詮釋不盡”，其原因就在于我們沒有能力 鑒別，只有嘆息。B第段中“偏要穿上皇帝的新衣”指的是自覺與清醒地用超現(xiàn)實主義風格的繪畫來 嘲諷時代，嘲諷自己。C文章雖然肯定了畢加索的偉大創(chuàng)造，但就他一生來說，最終是消極的、屈服的，所 以總體上還是持否定態(tài)度。D本文開篇以“驚嘆”和“惋惜”總領下文，然后先對應“驚嘆”突出畢加索的“偉 大”，再對應“惋惜”表現(xiàn)其“屈服”，最后以“偉大的畢加索，屈服的畢加索”作結。全 文文氣通暢，結構嚴謹，呼應巧妙。E本文從個全新角

24、度，對畢加索的創(chuàng)作，特別是后期怪誕的超現(xiàn)實主義創(chuàng)作，進行 了深入的評說，也為讀者解讀出一個“新的畢加索”。六、（ 8 分）22、依次填入下面一段文字中橫線處的語句，最恰當?shù)呐判蚴?。（ 4 分）為什么我們提起一個人， 就覺得他陽剛， 提起另一個人， 又覺得他陰柔呢？這是因為各人心里的猛虎和薔薇所成的形勢不同。 ；而 。所以前者氣質(zhì)近于陽剛，而后者氣質(zhì)近于陰柔。然而 ， 。所以霸王有時悲歌，弱女有時殺賊。有人的心原是花園，心中的猛虎不免被那一片香潮醉倒有人的心原是虎穴，心中的幾朵薔薇免不了猛虎的踐踏踏碎了的薔薇猶能盛開醉倒了的猛虎有時醒來23、伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德說過： “假使你有兩塊面包，

25、你得用一塊去換一朵水仙花。 ”請 你將穆罕默德的話的含義用平易、樸實、簡明的語言重新表述，不超過20 個字。（4 分）七、作文（ 60 分）（1）以“簡說落字”為題，寫一篇不少于100 字的說明文。 （ 10 分）（ 2） 如果有一種“時空轉(zhuǎn)換心靈交流”器，能把你想說的話傳遞給古今中外的任何一位名人，那么，你將選擇哪一位名人并向他傾吐怎樣的心聲呢？ 請以“名人，我想對你說”為話題，寫一篇文章。要求：話題中的名人可以是某位歷史名人，也可以是文學作品中某個著名的藝術形象。 除詩歌外文體不限。題目自擬，不少于800 字。（ 50 分）主觀題答案紙15、將文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語： （

26、6 分）（1）安有說人主不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎（ 3 分）（2）約從散橫，以抑強秦（ 3 分）16、（1）作者采用什么藝術手法來表達他對湖上亭依戀難舍的深厚感情？（2）古人寫詩很講究煉字，詩中的“系”和“啼”兩個動詞就用的準確傳神，請分別予以 簡要分析。17、填空（ 10 分）（1）一夫作難而七廟隳， ， ，何也？ （賈誼過秦論 ）（2）此地有崇山峻嶺， ，又有 ， 。（王羲之蘭亭集序）（3）悟以往之不諫， 。 ，覺今是而昨非。 （陶淵明歸去來兮辭 ）（4）韓愈師說里的“六藝經(jīng)傳皆通習之”中的“六藝”指六種經(jīng)書，包括 、 、 和樂，其中樂失傳，其他五種書合稱“五 經(jīng)”；“四書”包括

27、、 。（5）裝在套子里的人的作者是 國的 ，他和法國的 與 國的歐亨利并稱十九世紀世界三大短篇小說王18 （4 分）藝術家： 受眾： 19 （6 分） 答： 20 （4 分）主觀： 客觀： 21（）（4 分）22（4 分）23（4 分）七、作文（ 60 分）1、（10 分）2、（50 分）20052006 學年度下學期末考試高一年級語文科試卷答案15CBADC610ADCDA11 14DBBC103A （“流傳”指事跡、作品等傳下去或傳播開； “留傳”指遺留下來傳給后代，側(cè)重時間上 傳承?！白矫敝竿茰y、預料（多用于否定句） ；“琢磨”原指雕刻或打磨玉石，后比喻加工、 修飾，也有思考考慮的意思

28、。 “挖掘”“發(fā)掘”都有“把東西挖出來的意思” 。“挖掘”有時也 用于抽象事物，如“人才” “潛力”等；“發(fā)掘”有發(fā)現(xiàn)的意思， “挖掘”沒有。 ）4、D （A“光顧”為敬辭，不應用在自己身上。B“黃發(fā)垂髫”指老人和兒童。C“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”比喻對問題不從根本上進行解決或沒有通盤考慮，只就事論事， 應付眼前。）5、C（A 搭配不當， B 成分殘缺， D 句式雜糅。）6、A 引號內(nèi)句號刪掉7、D 最全面準確8、C 原文中是“大致等同科學” ，此處絕對化表述為“完全一致”9、D 原文中無此信息10、A 非直接原因11、D“使趙大重”的意思是“使趙國的地位十分顯要”12、B“匍匐”與現(xiàn)代漢語相同。

29、 A “形容”文中指“身形面容” ，C“山東”文中指“崤山以 東”， D“簡練”文中指“在學術技藝上下功夫磨練”13、B 都是主謂之間，取消句子獨立性，不譯。A 他的/其中的； C 表修飾 /表并列； D 比/在14、C“遍行于天下諸侯各國”含有秦國，而。文中指“山東之國”不包含秦國15、（ 1）哪里有游說君王不能讓他們拿出金玉錦繡，取得卿相尊位的呢？（2）（六國）締結合縱盟約離散連橫，來抑制強大的秦國。16、（ 1）作者采用擬人化手法，賦予柳條藤蔓、黃鶯以人的情感，并使主客移位，巧妙而含 蓄地表達了詩人對湖上亭的依戀之情。 （或：借景抒情。通過柳條、藤蔓、黃鶯的描寫，表現(xiàn) 惜別之情。）（ 2

30、）用系字既切合柳條藤蔓修長柔軟的特點，又寫出了柳條藤蔓牽衣拉裾的動作，表現(xiàn) 它們依戀主人不忍主人離去的深情。 用啼字既符合黃鶯鳴叫的特點， 又似殷殷挽留、 凄凄惜 別，讓人聯(lián)想到離人傷心的啼哭。17 答案略 每小題 2分，錯一個字扣一分，扣完為止。五、 （18 分 ） 18藝術家的悲劇：創(chuàng)造了一大攤亙古未見的斑駁燦爛的作品，而受眾沒有能力去鑒別（2 分） 受眾的悲劇：面對藝術家內(nèi)容龐雜的作品無能力去鑒別。 （2 分 ）（ 照抄原文只給 1 分）19 有著無窮無盡的創(chuàng)造力 （或有著漫長的創(chuàng)造的歷史 ） ；（2 分） 其作品內(nèi)容和 風格多種多樣，領略不完也詮釋不盡”。 （2 分）（ 照抄原句給 1 分） 是現(xiàn)代繪畫史上的“巨 靈”，幾乎開創(chuàng)了所有潮流的先河，激活了當時和后來的藝術。 （2 分）20、屈服的原因： （4 分） 主觀：他沒有將一個人追求完美的努力、 將這種生命的搏斗進 行到最后。 （ 意思答對即可 ）（2 分） 客觀：畢加索處在一個人類正被物化、異化，正在走 人失去自我的現(xiàn)代荒漠的時代。 （1 分 ） 畢加索要面對一個顛倒黑白、