剪紙藝術(shù)文化的傳承和核心價值的體現(xiàn)

1、-. z.2013級思想和中國特色社會主義理論體系概論課程實踐報告評分題目：剪紙藝術(shù)文化的傳承與社會主義核心價值的表達選題：傳統(tǒng)文化與價值引領(lǐng)學(xué)院：電子工程學(xué)院完成人及*：鑫鵬穗彬藝軒波指導(dǎo)教師：2015年5月20日一調(diào)研背景剪紙是中國最為流行的民間藝術(shù)之一，同時，民間剪紙是我國民間美術(shù)形式之一，有著悠久的歷史。民間剪紙作為中國根源哲學(xué)的表達，在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、桔祥的特征，同時民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語言，傳達出傳統(tǒng)文化的涵和本質(zhì)。二調(diào)研目的調(diào)查了解當代在校大學(xué)生對剪紙藝術(shù)的理解和興趣，并探求傳統(tǒng)民間藝術(shù)的開展現(xiàn)狀和傳承情況。三實踐方案與實施情況 1.分工討論4月18日晚上我們小組成

2、員討論進展了任務(wù)分工，以及實施步驟，然后在第二天就正式開場了我們的實踐。2. 查閱資料1書籍課余時間去圖書館查閱書籍資料，進展抄錄整理。2網(wǎng)絡(luò)通過網(wǎng)絡(luò)在宿舍上網(wǎng)搜集資料 4月19日早上起來以后我們首先去圖書館查了一些有關(guān)剪紙藝術(shù)方面的書，然后下午在網(wǎng)上查了一些近年來人們對剪紙藝術(shù)文化傳承的情況，然后小組成員把自己查到的資料進展了總結(jié)，篩選出有用的資料。3.問卷調(diào)研1設(shè)計調(diào)查問卷通過搜集的資料，并經(jīng)過小組成員的討論，我們設(shè)計出了一份調(diào)查問卷。2發(fā)放調(diào)查問卷 4月19日我們把調(diào)查問卷通過QQ，微信等發(fā)放出去，等待結(jié)果。3整理、統(tǒng)計、分析，調(diào)查4月27日晚上，我們整理了調(diào)查問卷，并且我們小組成員仔細

3、分析了調(diào)查問卷，寫出分析總結(jié)。并采訪一寫大學(xué)生對剪紙藝術(shù)的看法，并錄制視頻，然后進展討論并得到了結(jié)果。4.寫調(diào)查報告 4月28日至4月30日，我們對這次調(diào)研活動進展了整理總結(jié)，寫出了詳細的調(diào)查報告。調(diào)研容分析一剪紙藝術(shù)的起源剪紙起源于古人祭祖祈神的活動，根植于博大精深的中國傳統(tǒng)文化之中。兩千年的開展史，使它濃縮了漢文化的傳統(tǒng)理念，在其沿革中，與彩藝術(shù)、巖畫藝術(shù)等藝術(shù)相互交織在一起，遞延著古老民族的人文精神與思想脈搏。成為漢傳統(tǒng)文化的一個組成局部，是傳統(tǒng)信仰與人倫道德的縮影，也是觀察一個民族的民俗風文化傳承的窗口。二剪紙藝術(shù)的史籍記載剪紙藝術(shù)源遠流長，在古代詩詞典籍中，也被廣泛的記載：1唐朝的道

4、融所留傳的詩中，有這樣的詞句：欲剪字，春寒人剪刀這里所講的帖子，也就是現(xiàn)在人們所熟悉的剪紙。2唐朝的商隱人曰詩：鏤金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風。剪彩也就是剪紙。3唐朝的段成式酉陽雜俎說：立春日，士大夫之家，剪紙為小蟠，或懸于佳人之首，或綴于花下，又剪為春蝶，春勝以戲之。4南宋的周密所著志雅堂詩雜鈔中寫有：舊都天街，有剪諸色把戲者，極精妙。又中原有余承志者，每剪諸家書字，畢專門。其后有少年能于衣袖中剪字及花朵之類，極精工。即是府，剪把戲指的自然是剪紙。5建德縣志云：林文輝，字綱齊，剪紙為字，飛動如龍蛇，點差不差毫發(fā)，室人裝潢成軸，易薪米以自給，人稱之曰剪。三剪紙藝術(shù)的特征每一種藝術(shù)都有自己獨特的

5、藝術(shù)風格，由于剪紙材料紙和所用的工具剪刀和刻刀決定了剪紙具有它自己的藝術(shù)風格。剪紙藝術(shù)是一門易學(xué)但卻難精的民間技藝，作者大多出于鄉(xiāng)村婦女和民間藝人之手，由于他她們以現(xiàn)實生活中的見聞事物作題材，對物象觀察，全憑純樸的感情與直覺的印象為根底，因此形成剪紙藝術(shù)渾厚、單純、簡潔，明快的特殊風格，反映了農(nóng)民那種樸實無華的精神。四剪紙藝術(shù)所蘊含的優(yōu)秀文化元素和核心價值觀剪紙藝術(shù)作為一種在中國廣泛流傳的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，深深地扎根于廣袤的土壤中，充分地表現(xiàn)了我國民間的信仰和生活習俗，鮮明地反映出我國民間廣闊民眾最根本的心理特征和審美情趣。因此剪紙藝術(shù)必然受到中國傳統(tǒng)文化的影響，其作品的創(chuàng)作理念、創(chuàng)作題材、表現(xiàn)形

6、式及制作技法均蘊含和流露著諸多中國傳統(tǒng)文化特征，表達了我國悠久的歷史和深厚的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，傳承了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)特色。而隨著市場經(jīng)濟大潮的崛起，加之自身實用性市場性收藏性的限制，剪紙藝術(shù)經(jīng)歷了從盛到衰的巨大轉(zhuǎn)變，不但許多傳統(tǒng)的手工剪紙藝人逐漸消失或離開了剪紙這門藝術(shù)，大多數(shù)老百姓對于剪紙這項存在1000多年之久的藝術(shù)也僅僅停留在認識的層面。雖然近幾年剪紙藝術(shù)被國家列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進展了一定的保護，而且剪紙也已已被聯(lián)合國科教文組織列為世界文化遺產(chǎn)，但目前無論是從國家角度還是從民眾的角度出發(fā)，還沒有看到剪紙藝術(shù)所蘊含豐富的中國傳統(tǒng)文化容，更沒有引起足夠的重視，特別是在文化大開展大繁榮的時代

7、背景下，如何喚起國人對中國傳統(tǒng)文化的熱情和記憶就顯得尤為重要。本文擬從剪紙藝術(shù)的深層涵出發(fā)，挖掘其中蘊藏的傳統(tǒng)文化價值和理念，以展示我國傳統(tǒng)文化的博大精深源遠流長，激發(fā)我們的民族自豪感使命感，使我們的傳統(tǒng)文化在新時期繼續(xù)發(fā)揚光大。問卷調(diào)查分析總結(jié)從問卷調(diào)查的結(jié)果分析來看，當代大學(xué)生整體上來講對中國古代傳統(tǒng)文化還是很有熱枕的。大局部學(xué)生對古代傳統(tǒng)民間藝術(shù)還是挺感興趣的，但是由于專業(yè)類型，藝術(shù)資源，業(yè)余時間，宣傳不到位等各種因素的限制使得大學(xué)生對民間傳統(tǒng)藝術(shù)的關(guān)心只限于意識形態(tài)領(lǐng)域，而缺乏實際行動，很少親身參加一些民間藝術(shù)宣傳活動，也很少關(guān)注這些東西，比方對剪紙的類型，構(gòu)圖形式以及表現(xiàn)手法都不甚明

8、了，從而對傳統(tǒng)民間藝術(shù)不了了之。當然，也有少局部學(xué)生認為傳統(tǒng)民間藝術(shù)文化已經(jīng)脫離了時代開展的軌跡，持以漠不關(guān)心的態(tài)度。而講究這些傳統(tǒng)民間藝術(shù)沒落的原因時，大局部學(xué)生認為傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式舊，容不夠新穎，不能很好地反映時代的主題，加之薄弱的宣傳力度，在新時代現(xiàn)代文明浪潮的沖擊下不能適應(yīng)，因此被漸漸冷落，淡出人們的視野。至于提及傳統(tǒng)民間藝術(shù)是否仍然有存在的價值時，幾乎所有人都持肯定態(tài)度。傳統(tǒng)民間藝術(shù)是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶，是我國文化框架中的瑰寶，都是不可復(fù)制的遺產(chǎn)，應(yīng)該得到高度的重視。由此也可以認定大學(xué)生還是比擬熱愛古代傳統(tǒng)文明，也希望這些民間藝術(shù)繼續(xù)傳承下去。在談?wù)撃壳拔覈耖g藝術(shù)面臨的生存

9、問題時，大局部大學(xué)生很是憂慮，并且能深刻地認識到民間藝術(shù)的生存空間日漸萎縮，繼承人空缺，不被人們認知，而且傳統(tǒng)民間藝術(shù)資源還遭到現(xiàn)代文明建立的嚴重破壞，造成當前這種民間藝術(shù)面臨失傳的嚴峻形勢，例如，剪紙藝術(shù)。在討論如何保護傳統(tǒng)民間藝術(shù)時，整個學(xué)生群體都認為這是非常必要的，而且也是十分緊迫的。大局部學(xué)生認為大學(xué)生群體在民間藝術(shù)的傳承和發(fā)揚過程中所能起到的作用是不可小覷的。他們認為應(yīng)當增設(shè)民間藝術(shù)傳播渠道，完善藝術(shù)傳播形式，加大宣傳力度。比方鼓勵民間藝術(shù)組織舉行一些藝術(shù)展覽和比賽，或者舉辦一些校園宣講會，同時學(xué)?？梢蚤_設(shè)一些相關(guān)課程，鼓勵學(xué)生學(xué)習，培養(yǎng)他們的興趣和對傳統(tǒng)藝術(shù)的認知度，以便更多人真正

10、了解民間藝術(shù)，能夠以身作則，主動去繼承這些文化瑰寶。所以，為了保護傳統(tǒng)民間藝術(shù)文明，就要不斷進展創(chuàng)新，將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代文明相融合，不斷豐富傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式和涵，使其豐富化，多元化，新穎化，從而能夠順應(yīng)時代開展的潮流，在多重文明交織的現(xiàn)代化社會中得以延續(xù)開展。四、結(jié)論及建議大局部大學(xué)生對剪紙藝術(shù)都非常的認可，但是了解的僅僅占有一小局部，大多人想了解，只是沒有渠道去學(xué)習，希望學(xué)?？梢蚤_展有關(guān)傳統(tǒng)文化的傳承這類的課，以喚起學(xué)生對民間剪紙藝術(shù)的熱愛。剪紙藝術(shù)作為一項中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在大力弘揚傳統(tǒng)文化的今天，更有必要引進大學(xué)校園讓當代大學(xué)生有更多的時機去了解、傳承剪紙文化。德雅書苑秉承弘揚國學(xué)與傳統(tǒng)文

11、化的宗旨，引進民間剪紙藝術(shù)，提升大學(xué)生審美素養(yǎng)，同時擴大大學(xué)生傳統(tǒng)文化的知識層面，進一步增強校園的文化氣氛，讓藝術(shù)感動生活。四、參考文獻及附錄一參考文獻序號作者.文獻名標識代碼.文獻來源，時間：頁碼。1呂勝中.中國民間剪紙上下2.jianzhi./中國剪紙網(wǎng)二調(diào)查問卷傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)問卷調(diào)查剪紙藝術(shù)是我國傳統(tǒng)文明的一局部，是古代勞動人民智慧的結(jié)晶然而，在以時尚主義為主的現(xiàn)代社會卻遭受冷落，面臨失傳的局面。為探究期在原因，保護悠久的華夏文明，特以此問卷調(diào)查當代大學(xué)生對傳統(tǒng)文明的認識和看法。你是大幾學(xué)生單項選擇大一大二大三大四 2.您對民間藝術(shù)文化感興趣嗎？單項選擇非常感興趣較感興趣有一點興趣無興

12、趣您知道的傳統(tǒng)民間藝術(shù)有什么( )可多項選擇剪紙皮影刺繡年畫糖人兒你覺得哪種剪紙圖案最為常見？() 單項選擇人物 B.動物 C.植物文字你比擬在意剪紙藝術(shù)的哪些方面()多項選擇技巧 B.構(gòu)造 C .圖案 D.含義你覺得哪種剪紙圖案最為常見？() 單項選擇人物 B.動物 C.植物文字您知道我國許多傳統(tǒng)文化如木偶戲、皮影戲、剪紙等民間藝術(shù)正面臨著后繼無人的困境嗎？單項選擇A.知道 B.不知道您是否認為民間藝術(shù)已脫離時代？單項選擇A.是 B.不是您認為木偶戲、皮影戲等民間藝術(shù)越來越少人關(guān)注的原因是什么？多項選擇A.新時代娛樂方式的沖擊 B.枯燥乏味 C.表演形式舊D.宣傳力度不夠 E.其他原因您認為

13、民間藝術(shù)有何存在的價值( )多項選擇是我國的民間藝術(shù),不可復(fù)制讓新一代青年人記住我國的傳統(tǒng)文化這將成為我國的文化遣產(chǎn)存在就是有價值沒有價值你認為剪紙的作用有哪些？() 多項選擇一種文化的傳承方式動手能力的培養(yǎng)節(jié)日氣氛的渲染帶來經(jīng)濟利益其他你聽過哪些剪紙的表現(xiàn)手法？() 多項選擇剪影分色剪紙陽刻剪紙陰刻剪紙陰陽結(jié)合點色剪紙襯色剪紙都沒聽說過你是否有參加過弘揚民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的主題活動：( )單項選擇經(jīng)常參加沒有參加過想?yún)⒓拥珱]有人組織我國的民間藝術(shù)現(xiàn)在面臨什么樣的生存問題( )可多項選擇民間藝術(shù)生存空間日漸萎縮許多傳統(tǒng)技能和民間藝術(shù)瀕臨失傳甚至絕跡城市建立性破壞和旅游開發(fā)性對民間藝術(shù)資源破壞嚴重

14、大量民間藝術(shù)的珍貴實物和資料慘遭損毀研究人員和經(jīng)費短缺制約民間藝術(shù)的開展我們應(yīng)當如何來保護我們的民間藝術(shù)( )可多項選擇加緊制訂民間藝術(shù)保護規(guī)劃加強民間藝術(shù)傳承人隊伍建立提供民間傳統(tǒng)文化的堅強保障創(chuàng)造民族民間文化的生存環(huán)境樹立全民保護民間藝術(shù)的意識您認為我們青少年應(yīng)該如何才能更好的了解中國的民間藝術(shù)( )可多項選擇通過書本知道了解多參加一些藝術(shù)節(jié)活動參觀博物館采訪民間藝人參加一些宣講會認為學(xué)生群體在保護和傳承民間藝術(shù)您作用. 單項選擇很大比擬大一般無能為力您認為民間藝術(shù)的保護和傳承更需要誰？可多項選擇政府學(xué)生民間組織群眾你曾經(jīng)通過哪些渠道看到或者了解過剪紙？() 可多項選擇商店報刊雜志學(xué)校課程

15、網(wǎng)絡(luò)知識專業(yè)書籍他人告知其他你認為剪紙最吸引人的是？() 單項選擇時尚與傳統(tǒng)的完美結(jié)合創(chuàng)新系列中個性的揚彰顯傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力設(shè)計與的魅力其他你認為剪紙文化的傳承和開發(fā)的有效途徑有？() 單項選擇依靠民間藝人傳承依靠政府及相關(guān)部門將其打造成具有城市特色的文化品牌通過網(wǎng)絡(luò)媒體進展剪紙文化的傳播通過開設(shè)民間剪紙文化課程你覺得傳統(tǒng)民間藝術(shù)與現(xiàn)在所強調(diào)的社會主義核心價值觀的關(guān)系是什么？單項選擇傳統(tǒng)民間藝術(shù)與社會主義核心價值觀沒有必然的聯(lián)系傳統(tǒng)民間藝術(shù)中蘊含了社會主義核心價值觀的局部容，促進其實現(xiàn)。傳統(tǒng)民間藝術(shù)寄托了人們對祖國繁榮富強的希望和祝愿社會主義核心價值觀的踐行會拋棄局部傳統(tǒng)民間藝術(shù)三實踐日志關(guān)于剪

16、紙藝術(shù)的文化傳承的調(diào)查的實踐日志日期地點調(diào)查對象或容備注2015-4-17電子科技大學(xué)聚集討論方案和調(diào)查方向起草方案2015-4-19電子科技大學(xué)制作調(diào)查問卷并發(fā)放回收，作出統(tǒng)計2015-4-23電子科技大學(xué)隨機采訪幾位大學(xué)生并錄制2015-4-25至27電子科技大學(xué)對采訪視頻進展編輯并附上剪紙藝術(shù)的視頻并總結(jié)這次調(diào)查簽名：四實踐感想這次調(diào)查的成果是我們小組一起努力的成果，從統(tǒng)計的數(shù)據(jù)中我們了解到大學(xué)生對民間剪紙藝術(shù)文化的了解程度不一，對待的古代傳統(tǒng)民間藝術(shù)的看法也有些許差異，但是大家都有一個統(tǒng)一的態(tài)度，就是要傳承并發(fā)傳統(tǒng)民間藝術(shù)，這是我們應(yīng)該做的，也是我們的責任。同時，這些古老的傳統(tǒng)民家藝術(shù)也在一定程度上反映了社會主義核心價值觀，