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1、精品文檔學習文言文的重要性要想學好文言文,首先要了解文言文學習的重要性。在筆者看來,文言文的學習至少關(guān)乎以下幾個方面:一、文言文是中國傳統(tǒng)文化的必然載體??鬃诱f過:言之無文,行而不遠。在書寫不便利、通訊極不發(fā)達的中國古代, 要想將信息有效方便地傳遞,對于字義的豐富性和易于記憶性都有較高的要求,同時也要求文字本身記載信息的豐富。故在先秦時代,文字的簡約、凝練、押韻以及個體字義的充分運用 (包括本義及衍生義)都得到了較為充分的表現(xiàn)及發(fā)揮。這當中的代表,有老子、周易莊子、韓非子等文集而成書,亦有尚書、左傳、國語、戰(zhàn)國策等各篇獨立性較強的文章。莊子的有些篇目,由于其恣意汪洋,故有人認為不符合當時言而文

2、的表達習慣,并進一步考證不是莊子所作,成書在漢云云。然其不是本文所論述的重點。誰都不能否認的是, 先秦時代是中國文言文形成并逐漸成型的重要時期。它雖然離所謂“今古文 ”還較有距離,但已經(jīng)為后來文學、文字的發(fā)展奠定了基礎,為漢代華麗鋪陳的賦體文章作了鋪墊。應該說,從先秦始, 中華絢爛的文化便和文言文緊密地結(jié)合在了一起。二、進一步說,文言文也是中國地方文化的源流和根脈。.精品文檔自秦始,中國絕大多數(shù)的時間是一個統(tǒng)一集權(quán)的國家,但地方文化的發(fā)展從未因為國家統(tǒng)一而中斷或停止,反而由于中國人遵循傳統(tǒng)、保守敬祖的特點而被更加予以重視。這當中,各地的文化都呈現(xiàn)出同源卻互相影響的態(tài)勢,其中,尤以語言之變遷與不

3、同出現(xiàn)的差異為大(此種差異在南方更加明顯)。如吳越文化、楚文化、粵文化、西北文化,均是以語言文字的區(qū)別為主。具體以廣東為例,廣府、客家、潮汕三種語言的不同,實際是中國古代不同時期、地域文言區(qū)別的一種體現(xiàn)。研究文言文,學習中國文字在一定時間的一定表現(xiàn)形式與表達慣例,對于了解各個地方文化的源流根脈、印證歷史,有著獨特的作用。章太炎先生是這方面杰出的代表,據(jù)稱,他可以以各個朝代的標準普通話朗誦當時有名的文藝作品。 趙元任先生可以說多地的方言并有超強的學習、化歸能力等,亦是其中杰出的代表。三、文言文為研究傳統(tǒng)事務必不可少以及語文發(fā)展不可逾越之工具。語文的發(fā)展,除了世界潮流的統(tǒng)一和注重語法、句子結(jié)構(gòu)的化歸之外,傳統(tǒng)文言文從重要性、藝術(shù)性、實用性而言都無可替代。傳統(tǒng)的事務當中,記載多為文言,甚者連獨立性極強的數(shù)學都是如此,更不用說中國古代甚為發(fā)達的哲學、文學、史學、醫(yī)學等內(nèi)容,其本身便是文言的載體與演繹對象。綜合上述,正是

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