教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)的重要性_第1頁(yè)
教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)的重要性_第2頁(yè)
教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)的重要性_第3頁(yè)
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1、.教學(xué)中創(chuàng)新思維培養(yǎng)的重要性作為一名教師,終身讀書成了我的習(xí)慣,一次偶得,看了一篇文章,文章講烈日下,一群饑渴的鱷魚陷身于水源快要斷絕的池塘中。面對(duì)這種情形, 只有一只小鱷魚起身離開(kāi)了池塘, 它嘗試著去尋找新的生存的綠洲。 塘中之水愈來(lái)愈少,最強(qiáng)壯的鱷魚開(kāi)始不斷地吞噬身邊的同類,茍且幸存的鱷魚看來(lái)是難逃被吞食的命運(yùn),然而卻不見(jiàn)有鱷魚離開(kāi)。 池塘似乎完全干涸了, 惟一的大鱷魚也耐不住饑渴而死去了。然而,那只勇敢的小鱷魚呢,它經(jīng)過(guò)多天的跋涉,幸運(yùn)的它竟然沒(méi)死在半途中, 而是在干旱的大地上, 找到了一處水草豐美的綠洲。 這是我讀的一篇短文的大致內(nèi)容。讀后,我獲得了不小的啟示。試想,如若不是小鱷魚勇于

2、嘗試,尋求另一條生路,那它也難逃喪生池塘的厄運(yùn);而其它的鱷魚,如果它們不安于現(xiàn)狀,勇于嘗試,那么它們又怎會(huì)落得身死干塘的可悲結(jié)局!由此可見(jiàn),勇于嘗試的創(chuàng)新精神多么重要!在教學(xué)中何嘗不是這個(gè)道理。齊白石先生說(shuō):“學(xué)我者生,似我者死?!痹诂F(xiàn)在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代,我們應(yīng)勇于創(chuàng)新, 才能在社會(huì)中占有一席之地。走不出前人的框架, 自然也不會(huì)有自己的天地。在這教育理念飛速發(fā)展的今天, 世界對(duì)于創(chuàng)新的需求日益增加, 這便要求處于這一時(shí)代的教育工作者不能固步自封、 墨守成規(guī),否則,就必定會(huì)被飛馳的時(shí)代所拋棄。作為教師,我們應(yīng)該努力充實(shí)自己, 為將來(lái)的創(chuàng)新奠定海量的知識(shí)基礎(chǔ),同時(shí)也不忘培養(yǎng)創(chuàng)造性人才, 培養(yǎng)創(chuàng)造

3、性人才的一個(gè)重要方面是對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。 創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心, 是人們完成創(chuàng)造活動(dòng)的基礎(chǔ), 所以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是一項(xiàng)極其重要的教育任務(wù) .傳統(tǒng)的思維模式以求同思維為主, 從眾心理, 群動(dòng)行為,標(biāo)準(zhǔn)答案都是這種思維模式的表現(xiàn)。 這種思維模式心理學(xué)上稱之為集中思維。 集中思維固然有它的優(yōu)點(diǎn),但不能不看到它抑制人們創(chuàng)造性的一面。 而創(chuàng)新又是一個(gè)民族的靈魂, 是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。 與集中思維相對(duì)的思維模式是創(chuàng)造性思維。 創(chuàng)造性思維活動(dòng)極為復(fù)雜, 它的形式多種多樣, 并且常常是多種形式互相重疊交錯(cuò)在一起的。創(chuàng)造性思維的主要形式有:發(fā)散思維、聯(lián)想思維、直覺(jué)思維。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

4、,首先就要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力。結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐 , 我覺(jué)得應(yīng)從以下幾個(gè)方面體現(xiàn)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。一. 教學(xué)內(nèi)容的“創(chuàng)新”教學(xué)中,教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的“導(dǎo)向性”、 “可知性”和“新穎性”原則指導(dǎo)下, 結(jié)合課程內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際, 通過(guò)以學(xué)生為主體的“設(shè)疑啟發(fā)、 引趣啟發(fā)、攻難啟發(fā)和求變啟發(fā)等的選擇, 做到對(duì)象精巧練, 盡可能把討論探究的問(wèn)題,設(shè)擬的新穎有趣。保持和發(fā)展學(xué)生的好奇心 , 拓寬學(xué)生的知識(shí)面。想像力是多種知識(shí)相互啟發(fā)而生的。 為此,要引導(dǎo)學(xué)生涉獵多領(lǐng)域的知識(shí), 努力形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。如:在學(xué)習(xí)詩(shī)句時(shí):滿眼風(fēng)波多閃爍,看山恰似走來(lái)迎,仔細(xì)看山山不動(dòng),是船行。配之以圖,來(lái)巧用

5、情景誘發(fā)創(chuàng)新思維。不僅直觀、生動(dòng)、形象化,而且在判斷和推理的思維過(guò)程中能引發(fā)學(xué)生身臨其境, 愛(ài)我河山,美好向往的藝術(shù)情懷,大大增強(qiáng)和激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣。 另外可以在教學(xué)內(nèi)容方面以學(xué)習(xí)方法、研究方法和思維方法等方法的培養(yǎng)訓(xùn)練為主, 多種具體知識(shí)的傳授為輔。壓縮課本,使它由“厚而精”變?yōu)椤吧俣?。例如:學(xué)習(xí)完一篇文章,讓學(xué)生去評(píng)價(jià),去寫作,去聯(lián)系生活,去感悟生活。,. 教學(xué)方法的“創(chuàng)新”教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),落實(shí)人才培養(yǎng)模式,提高教育質(zhì)量的重要因素。我們認(rèn)為,要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展特征、趨勢(shì),來(lái)重新審視過(guò)去的教學(xué)方法,過(guò)去太強(qiáng)調(diào)課程的系統(tǒng)性、完整性,講細(xì)講透的教學(xué)方法。事實(shí)上,在現(xiàn)代科技加

6、速發(fā)展,知識(shí)量激增以及信息化的時(shí)代背景下, 即使在一個(gè)很窄的專業(yè)領(lǐng)域, 也不可能把所有的知識(shí)都“輸”給學(xué)生。 不給學(xué)生留有自己思考的時(shí)空, 就不可能培養(yǎng)創(chuàng)新能力, 而且,隨著信息技術(shù)和教育技術(shù)的發(fā)展, 必將帶來(lái)教學(xué)方法上的革命;其次,要從傳統(tǒng)的文化角度研究和改革教學(xué)方法。 楊振寧先生根據(jù)中西文化系統(tǒng)的不同,比較了中美的教學(xué)方法。他指出,中國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)方法重演繹、推理、按部就班,嚴(yán)肅認(rèn)真、基礎(chǔ)扎實(shí),但缺乏創(chuàng)新意識(shí);而美國(guó)的教學(xué)方法重歸納、分析和滲透、綜合,是一種“體會(huì)式”的教學(xué)法,其優(yōu)點(diǎn)是獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造能力強(qiáng),易于較快進(jìn)入科學(xué)發(fā)展前沿,但基礎(chǔ)不夠扎實(shí)。愛(ài)因斯坦說(shuō): “提出一個(gè)問(wèn)題, 往往比解決

7、一個(gè)問(wèn)題更重要。 ”教師和學(xué)生教與學(xué)的過(guò)程, 就是不斷地提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。 依據(jù)“學(xué)貴知疑, 小疑小進(jìn),大疑大進(jìn)”的格言 , 培養(yǎng)大膽而合理地懷疑。增加其不盲從于大多數(shù)的抗壓心理。培養(yǎng)不斷否定自己的健康心理。 不斷引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑。三. 評(píng)價(jià)機(jī)制的“創(chuàng)新”學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng), 是一個(gè)漸進(jìn)過(guò)程,只有在培育的過(guò)程中不斷養(yǎng)成,才能逐步提高。 為了能達(dá)到“不斷提高”的目標(biāo), 教學(xué)中著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力和創(chuàng)新精神, 幫助學(xué)生樹立“人人有創(chuàng)造力”的觀念, 時(shí)常注重學(xué)習(xí)、 借鑒、吸取前人或他人的不同的思維方式方法。老師對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)有著導(dǎo)向的作用,對(duì)于學(xué)生的不同表現(xiàn)不同意見(jiàn),

8、要充分肯定其極積的一面, 要給他們的創(chuàng)造性思維開(kāi)墾出一片肥沃的土壤。 老師對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)習(xí)慣于把目光集中在那些成績(jī)好的學(xué)生身上 , 這是一種偏見(jiàn) , 我們不能簡(jiǎn)單地以學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞來(lái)判斷創(chuàng)造力的高低。 成績(jī)好的同學(xué), 基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)得扎實(shí), 有利于從事創(chuàng)造性的活動(dòng)。但學(xué)習(xí)成績(jī)不等于創(chuàng)造力, 每一個(gè)正常的孩子都是潛在的發(fā)明家, 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力要從小開(kāi)始, 教師要善于不失時(shí)機(jī)地激勵(lì)。 中學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)也應(yīng)重視, 也應(yīng)激勵(lì),他們的創(chuàng)造性思維較小學(xué)生來(lái)講更易帶來(lái)創(chuàng)造性的成果。教師要善于發(fā)現(xiàn),及時(shí)鼓勵(lì),不斷引導(dǎo)。教師要盡量做到因材施教,盡力開(kāi)發(fā)每個(gè)同學(xué)創(chuàng)造的天賦, 人人都是創(chuàng)造之人。 愛(ài)因斯但在回憶他的學(xué)生生活時(shí)曾這樣感慨道: “現(xiàn)代的教學(xué)方法, 竟然還沒(méi)有把研究問(wèn)題的神圣好奇心完全扼殺掉,真可以說(shuō)是一個(gè)奇跡; 因?yàn)檫@株脆弱的幼苗除了需要鼓勵(lì)以外,主要需要自由, 要是沒(méi)有自由, 它不可避免地會(huì)夭折。 認(rèn)為用強(qiáng)制和責(zé)任感就能增進(jìn)觀察和探索的樂(lè)趣,那是一種嚴(yán)重的錯(cuò)誤”。作為教師 , 更加要注意保護(hù)好學(xué)生好奇和創(chuàng)新的“幼苗” , 尤其是成績(jī)不是很理想的學(xué)生 , 因?yàn)樗麄兏按嗳酢?。路漫漫其修遠(yuǎn)兮。 新課改對(duì)于我們每位教師來(lái)說(shuō), 仍是一個(gè)新課題, 而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維

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