2022-2023學(xué)年福建省南平市高考語(yǔ)文仿真測(cè)試模擬試卷（三模）有答案

1、第PAGE 頁(yè)碼16頁(yè)/總NUMPAGES 總頁(yè)數(shù)16頁(yè)2022-2023學(xué)年福建省南平市高考語(yǔ)文測(cè)試模擬試題（三模）本試卷共 10 頁(yè)。滿分 150分。一、現(xiàn)代文閱讀(35 分) (一)現(xiàn)代文閱讀I (本題共5小題，19分) 閱讀下面的文字，完成 15 題。材料一：近代以來(lái)，由于社會(huì)文化和人們審美觀念的變化，“丑”越來(lái)越多地受到人們的關(guān)注，19世紀(jì)50年代法國(guó)詩(shī)人波德萊爾的惡之花是這方面最先的也是最有名的代表作。到了西方現(xiàn)代派藝術(shù)中，“丑”常常占據(jù)主角的地位。與這種情況相對(duì)應(yīng)，美學(xué)家對(duì)“丑”作為一個(gè)審美范疇也越來(lái)越重視。丑感是廣義的美感(審美、審美感受)的一種。歷史上很多美學(xué)家認(rèn)為丑感主要是

2、一種痛感。例如施萊格爾對(duì)丑下的定義(這是丑的最先的定義)是“惡的令人沒(méi)有愉快的表現(xiàn)”。谷魯斯也說(shuō)，丑感就是感官感到?jīng)]有快。但是，僅僅沒(méi)有快還沒(méi)有足以囊括丑感的全部。丑感沒(méi)有像美感(優(yōu)美感)那樣是一種單一純粹的感覺(jué)，而是一種包含多種內(nèi)容的復(fù)合體驗(yàn)。李斯托威爾說(shuō)丑感是“一種混合的感情，一種帶有苦味的愉快，一種肯定染上了痛苦色彩的快樂(lè)”。這是一種比較好的概括，既有“快樂(lè)”又是帶有“苦味”的，這正是丑感與美感(優(yōu)美感)的沒(méi)有同，也是丑感與對(duì)丑的倫理態(tài)度的沒(méi)有同。丑感中這種愉快是怎么引起的呢？這里可能有多種因素，主要是我們所說(shuō)的丑，并沒(méi)有是一種外在于人的實(shí)體存在，而是一種審美意象，是情景的融合，它必然包

3、含有審美主體的意識(shí)、情趣，丑的存在顯示了歷史和人生的苦難的或陰暗的一面，這使人震動(dòng)，同時(shí)又使人感受到歷史和人生的復(fù)雜性和深度。這會(huì)給人一種上的滿足感。這種滿足感融進(jìn)“丑”的意象，因而給人一種愉悅。至于丑的藝術(shù)在形式上的沒(méi)有和諧，也是由于表現(xiàn)心靈的沖突和人生的復(fù)架性，給人一種滿足感，從而帶來(lái)一種愉悅。還有一種情況，有的藝術(shù)作品，它們的題材或內(nèi)容是丑，而以美的形式表現(xiàn)出來(lái)。這種作品，由于它的形式的美使我們看到了藝術(shù)家的創(chuàng)造力(畫家的色彩、構(gòu)圖、筆法的技巧，演員的演技，小說(shuō)家的語(yǔ)言形式美和白描入化的工夫，等等)，而使我們感到愉悅。波德第爾說(shuō)：“丑惡藝術(shù)的表現(xiàn)化而為美，帶有韻律和節(jié)奏的痛苦使充滿了一種

4、平靜的快樂(lè)?！钡@種愉悅是藝術(shù)形式美引起的，已經(jīng)沒(méi)有屬于丑本身引起的偷悅。優(yōu)美感與丑感是審美體驗(yàn)的兩種對(duì)立類型，從優(yōu)美感向丑感的拓展，表現(xiàn)了一個(gè)人的審美感受能力的發(fā)展和完善。如果一個(gè)人只能鑒賞優(yōu)美面沒(méi)有能力鑒賞丑，那么這個(gè)人的審美感受能力就是殘缺沒(méi)有全的，這正是亞里士多德所說(shuō)的“脆弱的”觀眾。這種人的審美視野太狹窄，他看沒(méi)有到感性世界的豐富多彩的面貌，因而也領(lǐng)悟沒(méi)有到歷史和人生的深一層的意蘊(yùn)可在歷史和人生中，光明面終究是主要的，因而丑在人的審美中沒(méi)有應(yīng)該占有過(guò)大的比重。李斯托威爾認(rèn)為記住這一點(diǎn)是很重要的。“如果我們記住了這一點(diǎn)，我們的舞臺(tái)上就會(huì)減少一些冷酷的嘲諷，我們的音樂(lè)中就會(huì)減少一些沒(méi)有和

5、音，我們的詩(shī)歌和小說(shuō)就沒(méi)有會(huì)那么熱衷于人生中骯臟的、殘酷的、令人厭惡的東西。那么多的當(dāng)代藝術(shù)，就是因?yàn)閷?duì)丑的病態(tài)追求而被糟蹋了?！?摘編自葉朗美學(xué)原理)材料二：相比于西方古典主義時(shí)期美丑分明、崇美抑丑的審美觀，我國(guó)古典美學(xué)更多地傾向于美丑的相對(duì)性以及對(duì)二者的兼容并包。 在儒家美學(xué)思想中，主要依據(jù)道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行美丑的評(píng)價(jià)，美與丑相對(duì)于善與惡，構(gòu)成了形式和內(nèi)容的關(guān)系。也就是說(shuō)當(dāng)某物本質(zhì)是善的時(shí)候，形式的美丑已沒(méi)有再重要，反之，也是一樣；而道家思想中對(duì)“道至美至樂(lè)”的強(qiáng)調(diào)，弱化了美與丑的區(qū)別，只將其看作現(xiàn)象界中同一層次上的外觀形式?jīng)]有同的兩種表象而已，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于象征著美的宇宙本體的“道”。由此，莊子提出

6、了“厲與西施，道通為一”的思想，并在自己的作品中描繪了一大批外貌殘缺丑陋，但卻具有極高境界的形象，正所謂“德有所長(zhǎng)而形有所忘”。所以“在中國(guó)古典美學(xué)體系中，美與丑并沒(méi)有是的范疇，而是屬于較低層次的范疇。一個(gè)自然物一件藝術(shù)作品，只要有生意，只要它充分表現(xiàn)了宇宙一氣運(yùn)化的生命力，那么丑的東西也可以得到人們的欣賞和喜愛(ài)，丑也可以成為美，甚至越丑越美”傳統(tǒng)美學(xué)思想中對(duì)于美丑因素互滲交融的辯證關(guān)系的強(qiáng)調(diào)，給后世的中國(guó)美學(xué)帶來(lái)了極深的影響，尤甚到了明清之際，隨著資本主義萌芽的產(chǎn)生以及個(gè)性解放思潮的興起，文藝領(lǐng)域中對(duì)于“丑”的表現(xiàn)更為深入。清初書畫家傅也煲導(dǎo)“四寧四毋”的書畫風(fēng)格，即“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧

7、支離毋輕滑，寧直率毋安排”。劉熙載對(duì)丑、怪形象的大力推崇，認(rèn)為“怪石以丑為美。丑到極處，便是美到極處。一丑字中，丘壑未易盡言”。借此封建禮教，顛覆沉悶僵化的體系與美學(xué)傳統(tǒng)。這種審丑意識(shí)其實(shí)依舊是站在古典美學(xué)的立場(chǎng)上，利用丑的形式作為手段去抨擊僵化陳舊的美學(xué)體系，以追求一種更為深刻的美的理想化的存在?？傮w而言，中國(guó)古代審美理想始終沒(méi)有擺脫儒家思想的影響，在這樣一個(gè)重視社會(huì)倫理情感的氛圍里，古典形態(tài)的“丑”更多的還只限于形式因素，很少涉及本質(zhì)上的惡或者內(nèi)容上的丑，而文藝作品中對(duì)于丑的表現(xiàn)，主旨正是在于對(duì)內(nèi)容上假、惡的批判而達(dá)到對(duì)至善至美的追求。所以，中國(guó)古典形態(tài)的丑還遠(yuǎn)未達(dá)到西方近代本質(zhì)丑的高度，

8、更無(wú)法作為美學(xué)意義上的范疇存在。(摘編自鄂霞中國(guó)近代美學(xué)范疇的源流與體系研究)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，沒(méi)有正確的一項(xiàng)是(3分)A.萊格爾和谷魯斯對(duì)丑的認(rèn)識(shí)有其局限性，他們只注意到丑令人沒(méi)有快的一面，但沒(méi)有認(rèn)識(shí)到丑感比單一純粹的美感復(fù)雜。 B.有些藝術(shù)作品以美的形式表現(xiàn)丑的題材或內(nèi)容，也會(huì)引起藝術(shù)接受者的審美愉悅，但這種愉悅并沒(méi)有是由于丑本身引起的。C.里士多德認(rèn)為只能鑒賞優(yōu)美而沒(méi)有能力鑒賞丑的人是“脆弱的”觀眾，而李斯托威爾認(rèn)為觀眾應(yīng)該藝術(shù)對(duì)丑的追求。D.在儒家美學(xué)思想中，道德標(biāo)準(zhǔn)是進(jìn)行美丑評(píng)價(jià)的主要依據(jù)，在儒家看來(lái)，善與惡是本質(zhì)內(nèi)容，而美與丑只是形式和表象。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列

9、說(shuō)確的一項(xiàng)是(3分)A.如果沒(méi)有波德萊爾的惡之花這一代表作的出現(xiàn)，那么“丑”沒(méi)有會(huì)引起人們的關(guān)注。也沒(méi)有可能成為一個(gè)審美范疇。B.正因?yàn)椤俺蟆笔且环N審美意象，它包含了審美主體的意識(shí)和情趣，所以“丑”必定會(huì)給人帶來(lái)一種上的滿足感。C.莊子的作品中描繪了一大批外貌殘缺丑陋，但卻具有極高境界的形象，可見(jiàn)中國(guó)關(guān)于“丑”的美學(xué)意義超越了西方。D.劉熙載大力推崇丑、怪形象，利用丑的形式抨擊僵化陳舊的美學(xué)體系，雖有其進(jìn)步意義，但仍未脫離中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的立場(chǎng)。3.材料內(nèi)容，下列藝術(shù)形象中西方“丑感”美學(xué)理念的一項(xiàng)是(3分)A.雨果巴黎圣母院中的卡西莫多。 B.莫泊桑我的叔叔于勒中的于勒。 C.海明威老人與海中的

10、桑地亞哥。 D.莎士比亞哈姆萊特中的哈姆萊特。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。(4 分)5.當(dāng)前有一些自媒體用戶打著“以丑為美”的旗號(hào)博人眼球，他們通過(guò)拍攝內(nèi)容浮夸、形式粗糙簡(jiǎn)陋的來(lái)獲取和粉絲。請(qǐng)材料，從西方美學(xué)和中國(guó)古典美學(xué)的角度對(duì)此類現(xiàn)象加以評(píng)析。(6 分)(二)現(xiàn)代文閱讀(本題共4小題，16 分)閱讀下面的文字，完成 69 題。雙龍銀圓練建安“報(bào)告，打時(shí)，我們藏了銀圓。”“在哪里?”“汀江邊的一個(gè)樹(shù)洞里。”“多少?”“800塊。”“好!迅速取回來(lái)!”說(shuō)話的是閩西南軍政委員會(huì)的張和小排長(zhǎng)。小排長(zhǎng)姓王，原是上杭縣大隊(duì)的，隊(duì)伍被打散后，輾轉(zhuǎn)找到了紅九團(tuán)。主力長(zhǎng)征后，敵軍集中了9個(gè)師的兵力“清剽

11、”閩西地方?！败姟蓖猓瑪?shù)粵軍最為狡詐，其兵員，多為當(dāng)?shù)厝?，吃苦耐勞，擅爬山，一旦被咬住，就窮追沒(méi)有止，很難甩脫。前月，紅九團(tuán)遭遇粵軍主力，遂邊打邊撤，隱入莽莽蒼蒼的金豐里。部隊(duì)斷糧快半個(gè)月了，靠山吃山，野菜野果冬筍，沒(méi)油沒(méi)鹽的，眼睛都吃花啦。小排長(zhǎng)和偵察隊(duì)的李祿貴立即出發(fā)，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，到達(dá)目的地，地取出了銀圓。半夜，他們?cè)诶罴掖逋恋貜R前接頭戶家搞飯吃，油燈下，他們將麻袋中的800塊銀圓平均分裝兩個(gè)布袋。這樣，他們就可以走得輕快一些。“咦，都有兩條龍啊!”小排長(zhǎng)讀過(guò)幾年私塾，識(shí)字。他看到，這些銀圓，清一色。正面鑄滿漢文“光緒元寶”，兩旁飾蝙蝠紋，上書“廣東省造”，下書“庫(kù)平重壹兩”。背面正中有圓狀

12、篆書“壽”字，外圍飾雙龍戲珠紋。他明白了，這就是傳說(shuō)中的“雙龍銀圓”啊村口犬吠大作?！坝星闆r!”祿貴吹滅油燈。兩人各自一手提起布袋，一手持駁殼，前后鉆入了后龍山。第二天傍晚，他們回來(lái)了。張很高興，擁抱著小排長(zhǎng)，說(shuō)：“好同志啊，好同志!”叫來(lái)司務(wù)長(zhǎng)，張將布袋交給了他，命令道，800 塊銀圓，入賬，立即組織人員下山采購(gòu)。張留下小排長(zhǎng)和祿貴吃水煮冬筍，山上有木炭，沒(méi)有發(fā)煙。小鐵鍋里，噗嚕嚕地冒著熱氣。“張!張!”司務(wù)長(zhǎng)匆匆趕來(lái)，欲言又止。張問(wèn)，什么事?大呼小叫的!司務(wù)長(zhǎng)說(shuō)，銀圓少了一塊，是799 塊!張雙眉上揚(yáng)即收，笑了，說(shuō)，就按 799 塊入賬。又問(wèn)，冬筍，同志們都有吧?司務(wù)長(zhǎng)說(shuō)，都有，都有。張說(shuō)

13、，有點(diǎn)鹽巴就香啰。司務(wù)長(zhǎng)同志，下山后，記得多搞點(diǎn)鹽巴。要抓緊辦，去吧。司務(wù)長(zhǎng)走后，小排長(zhǎng)和祿責(zé)一樣，急紅了臉，都數(shù)了三遍啊，明明是 800 塊啊，咋就少了一塊呢?張說(shuō)，丟了就算啦，沒(méi)有要再提了。閩西三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)艱苦卓絕?！拔靼彩伦儭焙?，紅八、九團(tuán)等部改編為二支隊(duì)北上。江南戰(zhàn)場(chǎng)上，越戰(zhàn)越強(qiáng)，小王排長(zhǎng)成為團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。在掩護(hù)友軍阻擊鬼子的中，王團(tuán)長(zhǎng)負(fù)重傷。友軍中將副軍長(zhǎng)來(lái)野戰(zhàn)醫(yī)院慰問(wèn)，送了一批營(yíng)養(yǎng)品和“兩筒”銀圈，養(yǎng)傷很無(wú)聊。這天上午，陽(yáng)光懶洋洋地灑入窗口，王團(tuán)長(zhǎng)瞞到床邊的“兩條”銀圓，來(lái)了雅興，拆開(kāi)，一塊塊看，吹氣，湊在耳邊聽(tīng)嗡嗡聲。突然，他眼睛一亮，他瞧見(jiàn)了一塊銀圓上的“雙龍戲珠”。巧了，一堆銀圓，

14、盡是“袁大頭”，就這塊特別。他興奮地高聲叫，警衛(wèi)員!警衛(wèi)員!警衛(wèi)員聞聲而至，“這塊銀圓，送到張司令員那里去。就說(shuō)是友軍慰問(wèn)我的。聽(tīng)清楚了沒(méi)有?”“聽(tīng)清楚了?！薄皬?fù)述一遍!”警衛(wèi)員準(zhǔn)確地復(fù)述了一遍?！昂?，去吧?！本l(wèi)員接過(guò)銀圓，轉(zhuǎn)身出門。“回來(lái)!”“首長(zhǎng)，請(qǐng)指示?！蓖鯃F(tuán)長(zhǎng)努努嘴，說(shuō)，回來(lái)后，把這些銀元都送到團(tuán)里，一塊也沒(méi)有留。說(shuō)完，翻轉(zhuǎn)身，困了。半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，當(dāng)年的小排長(zhǎng)成了耄畫老人，老人戰(zhàn)功卓著，是首批授街的開(kāi)國(guó)將軍。退下來(lái)后，組織上安排他住在省城半山“將軍樓”內(nèi)。他習(xí)慣早起，繞院子散步，高唱革命歌曲，然后靜坐在藤制太師椅上，喝茶，曬太陽(yáng)。警衛(wèi)員一直沒(méi)有遠(yuǎn)沒(méi)有近地跟著他。這天，王老做完系列

15、“早課”，靜坐讀報(bào)。秘書悄悄過(guò)來(lái)說(shuō)，一位老戰(zhàn)友的孫子從家鄉(xiāng)來(lái)了，見(jiàn)沒(méi)有見(jiàn)?王老連聲說(shuō)，見(jiàn)，見(jiàn)哪。那位老戰(zhàn)友正是李祿貴。金豐中，祿貴雙腿中彈，留在當(dāng)?shù)仞B(yǎng)傷，后來(lái)就入贊了，沒(méi)跟上隊(duì)伍。前些年落實(shí)政策，經(jīng)“小排長(zhǎng)”等老同志證明，確定為“失散老”。祿貴的這個(gè)孫子叫榮發(fā)，在省軍區(qū)當(dāng)過(guò)兵，退伍前有來(lái)往，王老認(rèn)得他。榮發(fā)一進(jìn)院門，王老就叫，阿發(fā)，你來(lái)啦?榮發(fā)很激動(dòng)，說(shuō)，首長(zhǎng)好。王老問(wèn)，祿貴，身體還好吧?榮發(fā)眼圈紅了：他，他王老沉默片刻，擺擺手： 唉，咱們紅九團(tuán)的神手噢。榮發(fā)定定神，掏出一個(gè)紅布包，打開(kāi)，臥著一塊“雙龍銀圓”。榮發(fā)說(shuō)，爺爺念叨，一定要還給組織。請(qǐng)首長(zhǎng)您轉(zhuǎn)交。王老挺起身子，眼神銳利，問(wèn)，怎么回事

16、?榮發(fā)說(shuō)，上個(gè)月吧，臺(tái)風(fēng)刮倒了俺村土地廟前的老宅子。房東整地，石頭縫里找到的?！班?，你爺爺要回來(lái)的?”“是的，首長(zhǎng)?！薄昂猛景?，好同志!”要來(lái)便用箋，王老寫了一張收條。接著，端詳銀圓很久很久，按在秘書手心，指示他一定要辦好上交手續(xù)。秘書明白，“雙龍銀圓”引來(lái)購(gòu)買者蜂擁而至，競(jìng)價(jià)超 50萬(wàn)元，為了卻老人的愿望，祿貴的家人賣掉了老房子。這些，他沒(méi)有能對(duì)王老說(shuō)。榮發(fā)回去了，王老閉目養(yǎng)神。秘書看到，柔和的秋陽(yáng)下，他的嘴角，有一絲甜甜的笑意。(有刪改)6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，沒(méi)有正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說(shuō)詳寫了雙龍銀圓正面和背面的鑄文、飾紋，暗示其，也體現(xiàn)王排長(zhǎng)的見(jiàn)識(shí)。 B.銀圓少了一塊，張卻

17、沒(méi)有追查，他深知這些銀圓來(lái)之沒(méi)有易，更信任戰(zhàn)友的人品。 C.祿貴雙腿中彈，留在金豐養(yǎng)傷，后來(lái)就入贅了，其目的是尋找丟失的那塊雙龍銀圓。 D.小說(shuō)結(jié)尾寫王將軍的嘴角“有一絲甜甜的笑意”，是因?yàn)樗蛻?zhàn)友終于完成了心愿。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，沒(méi)有正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說(shuō)的細(xì)節(jié)描寫頗具表現(xiàn)力。如“端詳銀圓很久很久，按在秘書手心”，既流露出王老的感動(dòng)，也表明他對(duì)完成戰(zhàn)友遺愿的鄭重。B.小說(shuō)善用短句，且多處單句成段，行文結(jié)構(gòu)獨(dú)特，沒(méi)有僅脈絡(luò)清晰，層次分明，便于推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，而且使主題的表達(dá)更加直接。C.小說(shuō)以“雙龍銀圓”為線索組織材料，使作品渾然一體，結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)，雙龍銀圓半個(gè)多世紀(jì)失而復(fù)

18、得的情節(jié)也更集中緊湊。D.小說(shuō)通過(guò)全知視角，突破時(shí)空，敘事靈活，有利于展現(xiàn)和人物的方方面面，方便讀者了解雙龍銀圓故事的來(lái)龍去脈。8.王團(tuán)長(zhǎng)拆開(kāi)友軍送的兩條銀圓時(shí)，發(fā)現(xiàn)一塊雙龍銀圓，他“眼睛一亮”，并“興奮地高聲叫”，體現(xiàn)了他怎樣的心理?請(qǐng)作品簡(jiǎn)要分析。(4分)9.小說(shuō)末尾交代祿貴家人賣掉老房子購(gòu)回丟失的雙龍銀圓這一情節(jié)，這樣處理有什么藝術(shù)?請(qǐng)作品簡(jiǎn)要分析。(6 分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成1014 題。三月甲午朔，上(后周世宗柴榮)行視水寨，至淝橋，自取一石，馬上持之，至寨以鎮(zhèn)炮，從官過(guò)橋者人貪一石，六月壬申，彰信節(jié)度使李繼勛營(yíng)于

19、壽州城南，唐劉仁贍伺繼勛無(wú)備，出兵擊之，士卒數(shù)百人。四年春正月，周兵圍壽春，連年未下，城中食盡。齊王景達(dá)遣都軍使邊鎬將兵數(shù)萬(wàn)潮淮救之。劉仁贍請(qǐng)以邊鎬守城，自帥眾決戰(zhàn)，齊王沒(méi)有許，劉仁贍鎖邑成疾。三月己丑夜，帝渡淮，抵壽春城下。庚寅旦，躬擐甲胄，軍于紫金山南山，命太祖空帝(趙區(qū)胤)擊唐先鋒寨及山北一寨，皆破之，由是唐兵首尾沒(méi)有能相救。丙午，監(jiān)軍使孫羽等作仁贍表，遣使奉之來(lái)降，帝遣使入城宣諭。以劉仁贍為天平節(jié)度使兼中書令，制辭略曰：“盡忠所事，抗節(jié)無(wú)虧，前代名臣，幾人堪比!朕之伐叛，得爾為多?！笔侨兆洌焚n爵彭城郡王。詔開(kāi)壽州倉(cāng)服饑民。上自至泗州城下，禁軍中芻蕘者毋得犯民田，民皆感悅，爭(zhēng)獻(xiàn)芻粟，既

20、克泗州，無(wú)一卒敢擅入城者。唐陳覺(jué)自周還，矯以帝命謂唐主曰：“聞江南連歲拒命，皆宰相嚴(yán)續(xù)之謀，當(dāng)為我斬之?！碧浦髦X(jué)素與續(xù)有隙，固未之信。鍾謨請(qǐng)覆之于周，唐主乃因謨復(fù)命，言：“久拒王師，皆臣愚迷，非續(xù)之罪?！钡勐勚篌@曰：“審如此，則續(xù)乃忠臣。朕為天下主，豈教人忠臣乎!” 唐主遣其子紀(jì)公從善與鍾謨俱入貢,上問(wèn)謨?cè)唬骸敖弦嘀伪奘貍浜?”對(duì)曰：“既臣事大國(guó)，沒(méi)有敢復(fù)爾?！鄙显唬骸皼](méi)有然，向時(shí)則為仇敵今日則為一家吾與汝國(guó)大義已定保無(wú)他虞然人生難期至于后世則事沒(méi)有可知?dú)w語(yǔ)汝主，可及吾時(shí)完城郭，繕甲兵，據(jù)守要害，為子孫計(jì)。”臣光曰：世宗以信令御群臣，以正義責(zé)諸國(guó)，劉仁贍以堅(jiān)守蒙褻，嚴(yán)續(xù)以盡忠獲存。

21、江南未服，則親犯矢石，期于必克；既服，則愛(ài)之如子，推誠(chéng)盡言，為之遠(yuǎn)慮。書曰：“大邦畏其力，小邦懷其德。”世宗近之矣!(節(jié)選自通鑒紀(jì)事本末世宗征淮南)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3 分)A.向時(shí)則為仇/敵今日則為一家/吾與汝國(guó)大義已定/保無(wú)他虞/然人生難期/至于后世/則事沒(méi)有可知/B.向時(shí)則為仇/敵今日則為一家/吾與汝國(guó)大義已定/保無(wú)他虞/然人生難期至/于后世則事沒(méi)有可知/C.向時(shí)則為仇敵/今日則為一家/吾與汝國(guó)大義已定/保無(wú)他虞/然人生難期/至于后世/則事沒(méi)有可知/D.向時(shí)則為仇敵/今日則為一家/吾與汝國(guó)大義已定/保無(wú)他虞/然人生難期至/于后世則事沒(méi)有可知/11.下列對(duì)文

22、中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，沒(méi)有正確的一項(xiàng)是(3 分)A.太祖：廟號(hào)，史上只有開(kāi)國(guó)之主或國(guó)家奠基者，稱為祖。有守成之德的君主稱為宗。 B.制辭：用以頒布皇帝重要的法制命令的專用文書，包括所有詔、敕、諭等詔令文書。 C.貢：外國(guó)向本國(guó)進(jìn)獻(xiàn)財(cái)物土產(chǎn)，也指貢士入京參加會(huì)試。本文指南唐向后周入貢。 D.城郭：城和郭分說(shuō)時(shí)，“城”指內(nèi)城，“郭”指外城：城和郭連用時(shí)，則泛指城。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，沒(méi)有正確的一項(xiàng)是(3分)A.壽春被圍，城中糧食匱乏，齊王景達(dá)派兵救援；劉仁贍請(qǐng)求率眾與后周軍決一死戰(zhàn)，齊王景達(dá)沒(méi)有同意，劉仁贍因此憤恨憂郁病倒。B.后周世宗渡過(guò)淮水，抵達(dá)壽春城下，他親自穿上盔甲，指揮

23、作戰(zhàn)，并命令趙匡胤攻擊南唐軍寨，使得南唐首尾無(wú)法互相救援。C.世宗在征討淮南過(guò)程中，關(guān)心當(dāng)?shù)匕傩眨Ｗo(hù)百姓利益；他在壽州開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)饑民，在泗州禁止打柴的士兵民田，得到百姓擁護(hù)。D.南唐陳覺(jué)想讓南唐國(guó)主替他了宰相嚴(yán)續(xù)，南唐國(guó)主讓鍾謨?nèi)ズ笾苷髑笫雷诘囊庖?jiàn)。世宗認(rèn)為嚴(yán)續(xù)對(duì)南唐盡忠，沒(méi)有應(yīng)該將其害。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)唐主知覺(jué)素與續(xù)有隙，固未之信。(2)江南未服，則親犯矢石，期于必克。14.文末司馬光引用書中的“大邦畏其力，小邦懷其德”來(lái)贊美周世宗，這句話是什么意思?他引用的目的是什么?(3 分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成1516題。

24、和蕭郎中小雪日作 徐鉉征西府里日西斜，獨(dú)試新?tīng)t自煮茶?；h菊盡來(lái)低覆水，塞鴻飛去遠(yuǎn)連霞。寂容小雪閑中過(guò)，斑駁輕霜鬢上加。算得流年無(wú)奈處，莫將詩(shī)句祝蒼華。注 蒼華，頭發(fā)之神。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，沒(méi)有正確的一項(xiàng)是(3 分) A.寫作此詩(shī)時(shí)，落日西斜，小雪飄舞，詩(shī)人饒有興致地試用新?tīng)t煮茶。 B.頷聯(lián)中“籬菊盡”“塞鴻飛”的景象暗示秋天漸遠(yuǎn)，寒冬正逐步迫近。 C.“低覆水”寫菊花飄落之態(tài)，“遠(yuǎn)連霞”寫鴻雁遠(yuǎn)飛之景，意境幽遠(yuǎn)。 D.第六句“輕霜”與上句“小雪”相對(duì)，用比喻手法表現(xiàn)自己頭發(fā)微白。16.本詩(shī)情感頗為豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6 分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6 分)17.補(bǔ)寫出下

25、列句子中的空缺部分。(6 分)(1)阿房宮賦中阿房宮壯觀華麗，其中體現(xiàn)中國(guó)古代建筑因勢(shì)而建、結(jié)構(gòu)精巧特點(diǎn)的兩句是“_，_”。(2)岳陽(yáng)樓記中，作者用“_，_”兩句表現(xiàn)洞庭湖春水的澄綠與闊大。(3)“江月”指江面上空的月亮，是現(xiàn)實(shí)生活中普通的物象，在古典詩(shī)詞中常作為詩(shī)人表情達(dá)意的意象。如“_，_”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成1820題。我放下聽(tīng)筒，可是我仍在聽(tīng)著，聽(tīng)著，聽(tīng)遠(yuǎn)方的松濤：初時(shí)，舒緩如空蒙月夜的琴聲，如紛紛揚(yáng)揚(yáng)的擊瓦的雪聲。接著如嗶嗶剝剝的火聲。沸沸揚(yáng)揚(yáng)的水聲又繼之。旋即錯(cuò)雜成踢踢踏踏的大馬群的蹄聲，馬上又演變成轟轟隆隆的

26、荒野炮聲。，響起的雷聲。自霜皮虬核的松干，自松干中彎彎曲曲的年輪；自撥云撣日的長(zhǎng)柯，自條柯上載張的針葉。那可怕的松濤，在幽邃的天穹下炸響了。仿佛五百年內(nèi)的聲音，都聚到這一塊兒同時(shí)爆炸。這真是一個(gè)蔥嶺欲拔、巨山若裂的時(shí)刻。我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)龍，但從那松濤里我分明聽(tīng)到了龍叫。山川，讓我聽(tīng)到中國(guó)魂的狂吼。松既有情，發(fā)出搖蕩乾坤的正氣；人非草木，在此的境界中，怎么可能心如枯井，微波沒(méi)有興呢?放下聽(tīng)筒，我仍在聽(tīng)松。我的心，始而醉，繼而癡，爾后又惶然悚然，愧然愀然。今夜的松濤，再?zèng)_刷了我的肺腑，心中的塵垢被一盡。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3 分)A.震天動(dòng)地震怒振聾發(fā)聵蕩滌B.石破天驚震動(dòng)

27、震耳欲聾 蕩滌C.石破天驚震怒震耳欲聾 掃蕩 D.震天動(dòng)地震動(dòng)振聾發(fā)聵 掃蕩 19.下列各句中的冒號(hào)，和文中冒號(hào)作用相同的一項(xiàng)是(3分) A.白浪灘頭，烏篷船鼓棹吶喊；蒼崖翠壁，杜鵑花焰焰欲燃；吊腳樓頭，情歌熱熱辣辣：好一幅鳳凰城經(jīng)典畫面。B.這種養(yǎng)老金的領(lǐng)取：要么60周歲時(shí)性領(lǐng)取，合同終止；要么每年領(lǐng)取，直到保險(xiǎn)人身故為止。C.他說(shuō)：“稿件已經(jīng)交給徐編輯了，過(guò)兩天她會(huì)告知結(jié)果?！盌.學(xué)習(xí)了守株待兔這篇課文之后，我明白了：在生活中，我們沒(méi)有能心存僥幸，要通過(guò)自己的努力去獲得成功。20.文中畫橫線的句子使用了夸張的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)。(5 分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共2 小題，9

28、 分)閱讀下面的文字，完成 2122 題。碳達(dá)峰是指在某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，二氧化碳的排放沒(méi)有再增長(zhǎng)達(dá)到峰值，之后逐步回落。而碳中和是指國(guó)家、企業(yè)、產(chǎn)品、或個(gè)人在一定的時(shí)間內(nèi)直接或間接產(chǎn)生的二氧化碳或溫室氣體排放總量，通過(guò)植樹(shù)造林、節(jié)能減排等形式，以抵消自身產(chǎn)生的二氧化碳或溫室氣體排放量，實(shí)現(xiàn)正負(fù)抵消，達(dá)到相對(duì)“零排放”。我國(guó)在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上明確提出在 2030 年實(shí)現(xiàn)“碳達(dá)峰”，爭(zhēng)取 2060 年前實(shí)現(xiàn)“碳中和”北京“碳中和”的實(shí)現(xiàn)，將推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明的進(jìn)一步發(fā)展。在此次的籌辦中，低碳的理念指導(dǎo)著每一步工作。賽時(shí)全部場(chǎng)館常規(guī)能源 使用綠電，四個(gè)冰上場(chǎng)館使用了新型二氧化碳制冷劑，節(jié)能與清潔能源車輛在賽時(shí)

29、車輛中占比超過(guò)了8成，從源頭上減少碳排放。北京賽區(qū)場(chǎng)館的 15 塊冰面均采用當(dāng)前最環(huán)保的二氧化碳作為制冷劑，二氧化碳制冰的全部余熱可實(shí)現(xiàn)回收再利用，用于場(chǎng)館的熱水、澆冰、除濕等場(chǎng)景。這 15塊冰面也均可實(shí)現(xiàn)賽后利用，成為低碳環(huán)保的群眾性健身場(chǎng)館。同時(shí)，()。21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.展理念、綠色發(fā)展理念使“全民冬奧”進(jìn)一步深入人心，增加了低碳生活方式“常態(tài)化”的可能性B.“全民冬奧”增加了低碳生活方式“常態(tài)化”的可能性，也讓低碳發(fā)展理念、綠色發(fā)展理念進(jìn)一步深入人心C.“全民冬奧”讓低碳發(fā)展理念，綠色發(fā)展理念進(jìn)一步深入人心，增加了低碳生活方式“常態(tài)化”的可能性

30、D.低碳發(fā)展理念、綠色發(fā)展理念增加了低碳生活方式“常態(tài)化”的可能性，也使“全民冬奧”進(jìn)一步深入人心22.下圖是國(guó)家碳排放總量情況，請(qǐng)上文信息，簡(jiǎn)要概括中國(guó)實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰的特點(diǎn)，并對(duì)此提出中國(guó)實(shí)現(xiàn)碳中和的四條建議，每條沒(méi)有超過(guò)8個(gè)字。(6 分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)材料一：最近熱播的電視劇人世間中說(shuō)，孝道分兩種，養(yǎng)口體和養(yǎng)心智。伺候父母，照顧衣食住行是養(yǎng)口體；遠(yuǎn)走高飛有所成就，讓父母以此為榮是養(yǎng)心智。劇情里，周家的三個(gè)孩子中，和老二都考上了北大，分別在仕途和學(xué)術(shù)上沒(méi)有斷攀高；初中都沒(méi)上完的老三，一輩子都在老家生活大到維系家庭侍養(yǎng)病母，小到排憂解難給老二帶孩子

31、。材料二：孝弟也者，其為仁之本與!論語(yǔ)孝有三：大孝蕁親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。禮記孝子之養(yǎng)老也，樂(lè)其心沒(méi)有違其志。禮記以上關(guān)于“孝”的論述具有啟示意義。請(qǐng)材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；沒(méi)有要套作，沒(méi)有得抄襲；沒(méi)有得泄露個(gè)人信息；沒(méi)有少于800字。試題答案一、(35分）（一）(19分）1.(3分） C (“而李斯托威爾認(rèn)為觀眾應(yīng)該藝術(shù)對(duì)丑的追求”分析有誤）2.(3分）D(A項(xiàng)“那么丑沒(méi)有會(huì)引起人們的關(guān)注，也沒(méi)有可能成為一個(gè)審美范疇”推斷有誤； B項(xiàng)“所以丑必定會(huì)給人帶來(lái)一種上的滿足感”推斷有誤； C項(xiàng)“可見(jiàn)中國(guó)關(guān)于丑的美學(xué)意義超越了西方”推斷有誤

32、）3.(3分）A(A項(xiàng)卡西莫多這一形象顯示人生苦難和陰暗的一面，表現(xiàn)心靈的沖突和人生的復(fù)雜性，給人帶來(lái)審美愉悅，西方“丑感”美學(xué)理念； B項(xiàng)于勒早期行為沒(méi)有端，中期正直有良心，晚期自食其力，像一面“鏡子”照出菲利普夫婦的丑陋，沒(méi)有符合西方“丑感”美學(xué)理念； C項(xiàng)桑地亞哥是一個(gè)沒(méi)有向命運(yùn)低頭，永沒(méi)有言敗的硬漢形象，沒(méi)有符合西方“丑感”美學(xué)理念； D項(xiàng)哈姆萊特是一個(gè)單純善良的理想主義者和完美主義者，沒(méi)有知道世界的黑暗和丑陋，殘酷的現(xiàn)實(shí)使他的人生觀發(fā)生改變，最終雖然復(fù)仇但還是為奸人所害，具有深刻的悲劇意義，但沒(méi)有符合西方“丑感”美學(xué)理念）4.(4分）首先通過(guò)分析藝術(shù)作品和美學(xué)家的認(rèn)識(shí)，明確丑感的基本

33、定義；然后分析丑給人愉悅的因素，并指出由藝術(shù)形式美引起的愉悅沒(méi)有在其中；接著從反面論證鑒賞丑的能力的重要性；引用名家的觀點(diǎn)論證丑在審美中沒(méi)有應(yīng)該占有過(guò)大的比重。（答對(duì)一點(diǎn)1分。意思對(duì)即可。其他答案，言之有理，酌情給分）5.(6分）西方美學(xué)角度：內(nèi)容上沒(méi)有具審美，沒(méi)有能表現(xiàn)心靈沖突和人生復(fù)雜性；缺乏藝術(shù)創(chuàng)造，沒(méi)有具有藝術(shù)形式美，沒(méi)有能使我們感到愉悅。中國(guó)古典美學(xué)角度：沒(méi)有表現(xiàn)出本質(zhì)的善和極高的境界，沒(méi)有可能化丑為美。（答對(duì)一點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。其他答案，言之有理，酌情給分）（二） (16分）6.(3分）C(“目的是尋找丟失的雙龍銀圓”，對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解有誤）7.(3分）B(“使主題的表達(dá)更加

34、直接”分析鑒賞有誤）8. (4分）銀圓勾起王團(tuán)長(zhǎng)的回憶，觸動(dòng)他因丟失銀圓而愧疚的心結(jié)；此時(shí)終于可以借助這塊銀圓完成心愿，因此他興奮、激動(dòng)。（答對(duì)一點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。其他答案，言之有理，酌情給分）9.(6分）增添波瀾，避免平鋪直敘；必要的交代，使情節(jié)更完整，內(nèi)容更充實(shí)；彰顯革命戰(zhàn)士的忠貞和信仰，更加凸顯人物形象；表現(xiàn)革命戰(zhàn)士的崇高品格已在下一代中傳承，升華了小說(shuō)的主題。（答對(duì)一點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即給滿分。其他答案，言之有理，酌情給分）二、(35分）（一） (20分）10. (3分） C （向時(shí)則為仇敵，今日則為一家。吾與汝國(guó)大義已定，保無(wú)他虞。然人生難期，至于后世，則事沒(méi)有可知）11. (3 分

35、） A (“只有開(kāi)國(guó)之主或國(guó)家奠基者，稱為祖”有誤，如明成祖朱棣、清圣祖康熙都沒(méi)有是開(kāi)國(guó)之君；“有守成之德的君主稱為宗”有誤，如宋徽宗）12.(3分）D（陳覺(jué)假傳后周世宗的詔令嚴(yán)續(xù)，沒(méi)有是讓南唐國(guó)主替他了宰相嚴(yán)續(xù)）13. (8 分）(1)(4分）南唐國(guó)主知道陳覺(jué)向來(lái)同嚴(yán)續(xù)有嫌怨（隔閡），本來(lái)就沒(méi)有相信他的話。（譯出大意2分；“隙”“未之信”各 1分）(2)(4分）江南沒(méi)有歸服，（周世宗）就親身冒著飛矢流石，抱定必勝的信念。（譯出大意2分；“犯”“克”各1分）14.(3 分）問(wèn)：大國(guó)敬畏他的威力，小國(guó)感懷他的德政。(1 分）第二問(wèn)：告誡后世君主要像周世宗那樣攻天下時(shí)服強(qiáng)以力，守天下時(shí)懷弱以德。(

36、2分）（意思對(duì)即可。其他答案，言之有理，酌情給分）（二） (9分）15.(3分）A（詩(shī)中“小雪”是節(jié)氣，另“饒有興致”賞析有誤）16.(6分）孤獨(dú)寂寥，小雪時(shí)節(jié)獨(dú)自試新?tīng)t煮茶；憂傷無(wú)奈，年華老去無(wú)法馳騁疆場(chǎng)；沒(méi)有甘平庸，沒(méi)有向發(fā)神祈求，希望有所作為。（答對(duì)一點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。其他答案，言之有理，酌情給分）（三） (6分）17.(6 分）(1）各抱地勢(shì)鉤心斗角(2）上下天光 一碧萬(wàn)頃(3）人生如夢(mèng)一尊還酹江月人生代代無(wú)窮已江月年年望相似（張若虛春江花月夜江月去人只數(shù)尺風(fēng)燈照夜欲三更（杜甫漫成一首)（答對(duì)一處1分。有漏字、添字、錯(cuò)別字，則該處沒(méi)有給分。字跡潦草，辨認(rèn)沒(méi)有清，沒(méi)有給分）三、(20分

37、）（一） (11分）18.(3分） A （空，震天動(dòng)地：震動(dòng)了天地。形容聲音或聲勢(shì)極大。石破天驚：形容古樂(lè)器箜篌彈奏出來(lái)的聲音高亢激越，后用以指使人震驚之意，也形容文章議論新奇驚人。此處用來(lái)形容雷聲很大，“震天動(dòng)地”更適合。第二空，震怒：非常憤怒；盛怒。震動(dòng)：有物體自身動(dòng)蕩或使物體動(dòng)蕩的意思。此處對(duì)應(yīng)后句的“狂吼”，可見(jiàn)有擬人的手法，遵循前后一致的原則，故選“震怒”。第三空，振聾發(fā)聵：意思是聲音很大，使耳聾的人也聽(tīng)得見(jiàn)。比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂麻木的人，使他們清醒過(guò)來(lái)。震耳欲聾：形容聲音很大，快要把耳朵震聾了。此處應(yīng)后一句語(yǔ)境，強(qiáng)調(diào)松濤聲喚醒內(nèi)心，故選“振聾發(fā)聵”。第四空，“蕩滌”著重指用水清洗

38、，有比喻用法，適用范圍較窄，其對(duì)象常常是抽象事物。“掃蕩”著重指用武力或其他手段徹底，適用范圍較寬，既可以用于人，也可以用于事物）19. (3 分） B (B項(xiàng)和文中冒號(hào)的作用：用于總說(shuō)性話語(yǔ)的后邊，表示引起下文分說(shuō)。A項(xiàng)用在總括性話語(yǔ)的前邊，以總結(jié)上文。C項(xiàng)用于引文之前，某某說(shuō)之后，表示后面是這個(gè)人要說(shuō)的話。D項(xiàng)用在解釋說(shuō)明性的話之前）20. (5分）構(gòu)成：將松濤聲夸大成聚集了五百年內(nèi)的聲音同時(shí)爆炸。(2分。意思對(duì)即可）表達(dá)：突出松濤聲響之大，聲勢(shì)之強(qiáng)，聲威之猛，孕育之久；表現(xiàn)松濤對(duì)作者的心靈震撼。(3分。答出一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)給3分。意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）（二） (9分）21.(3分）C(A項(xiàng)遵循對(duì)象一致的原則，文段話題角度是，應(yīng)保持話題陳述對(duì)象的一致性。B項(xiàng)語(yǔ)序沒(méi)有當(dāng)，應(yīng)當(dāng)先讓理念深入人心，才能增加“常態(tài)化”的可能性。D項(xiàng)與文段陳述對(duì)象沒(méi)有一致，語(yǔ)序沒(méi)有當(dāng)）22.(6分）特點(diǎn)：與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰相