企業(yè)戰(zhàn)略-預適應性共生演化與企業(yè)管理

1、.：.； 文檔資源內容摘要：人類經濟系統(tǒng)的演化過程與生物演化系統(tǒng)有很多類似之處，以致長期來生物學都是經濟學和管理學的自創(chuàng)對象之一，本文對生物進化論中的預順應與共生這兩個長期以來未得到注重的隱喻進展了分析，并指出這兩者對企業(yè)的啟示：允許并儲存錯誤；注重協(xié)同利益相關者的開展。關鍵詞：預順應 容錯 創(chuàng)新 共生 人類技術的開展和組織的演進與生物演化系統(tǒng)有著極其類似之處，這使社會科學向生物學的自創(chuàng)成為能夠。早在18世紀，馬克思在給恩格斯的信中就曾提到，達爾文進化論構成了他們學說的自然歷史之根底，并在其著作中闡明了技術提高類似于生態(tài)系統(tǒng)中物種共同演化的結論。馬歇爾也在其名著中提出了“樹木原理，適者生存和生

2、命周期等生物學隱喻也表達組織競爭實際和產品生命周期中。但生物學實際中還有許多值得自創(chuàng)的地方，尤其是生物在進化過程中采取的各種生命戰(zhàn)略，更是深化表達了復雜環(huán)境中的生存與開展原那么，對企業(yè)創(chuàng)新、企業(yè)競爭和企業(yè)集群構成等問題的研討都具有啟發(fā)意義，本文擬對預順應和共生兩個具有代表性的戰(zhàn)略進展闡明，并從中分析對企業(yè)的自創(chuàng)之處。 預順應及其啟示 變異是生物演化的根底，它不僅是新物種出現(xiàn)的前提，也是物種為了在不可預測的環(huán)境中繼續(xù)存活的手段。但變異不能單一依賴隨機發(fā)生的突變和重組，由于它們無法自我實現(xiàn)同時性和有序性，為理處理這種隨機性和順應迫切性和協(xié)同有序性之間的矛盾，生物采用的是預順應和貯藏的戰(zhàn)略。所謂預順

3、應戰(zhàn)略，是指新的生態(tài)環(huán)境所要求的新性狀在該環(huán)境出現(xiàn)之前就以某種方式存在，如潛在的多功能外形等。這樣生物就在自然選擇展開之前預備了大量而多樣的基因突變和重組基因型，一個又一個預順應的突變和性狀在產生之后就在群體中起作用或者存貯在群體基因庫中，一旦環(huán)境有變，適宜的預順應就變成了順應性，從而堅持了物種生存和繁衍，因此在群體這個生物進化的單位中，經過容錯即容忍錯誤性狀的保管以到達預先順應的目的就成為生物進化的必要條件。巧妙的是，這種容錯在生物那里表現(xiàn)得非常有限制，并非一切的錯誤都會在生物基因庫中得以幸存，對那些危險極大的變異，生物領會以死亡來終結它們的傳送，這種變異基因被稱為“死亡基因。 在演化經濟學

4、中，企業(yè)創(chuàng)新常與變異等同，而后經過競爭機制得到選擇熊彼得、納爾遜和溫特，但長期以來人們不斷更為關注如何創(chuàng)新、創(chuàng)新的動機以及創(chuàng)新對經濟的促進作用等，對如何創(chuàng)新才干有效率這一問題卻較少關注，而從生物進化過程中的預順應與容錯戰(zhàn)略我們可得到一些有益的啟示。 企業(yè)在創(chuàng)新問題上要樹立動態(tài)效率觀，對創(chuàng)新的方向和方式要留下充足的容錯空間。生物進化的預順應戰(zhàn)略實踐上是動態(tài)效率觀的有力證明，它闡明在充溢不確定性的世界中，沒有絕對最優(yōu)效率，也沒有必要追求最優(yōu)效率，適度的非效率是為了在未來成為有效率所做的貯藏。對于企業(yè)組織而言，技術和制度的創(chuàng)新過程必然在閱歷一個漫長的探求期和實驗期，假設沒有對錯誤的容忍和錯誤的保管，

5、有價值的創(chuàng)新能夠埋沒，由于創(chuàng)新的效率是動態(tài)的，今天看來無效的舉措，甚至一個偶爾的失誤，在未來能夠成為重要競爭力的來源。對于企業(yè)管理者而言，不僅如何鼓勵創(chuàng)新是重要的，如何判別創(chuàng)新和貯備創(chuàng)新也是不可忽視的，在企業(yè)日常運作過程，技術和組織方式都能夠因某種特定緣由而發(fā)生暫時性變化，它或者是出于獵奇心；或者是出于對環(huán)境的一種天性反響，或者是純粹出于偶爾，不同于組織有目的的搜索式創(chuàng)新，這類行為經常會由于對慣例產生破壞而被制止，或者因暫時的無效率而被淘汰，但預順應戰(zhàn)略通知我們，對效率的評價要置于動態(tài)背景下予以思索，只需該錯誤不影響組織的實踐競爭力和行為方式，就有必要將其納入企業(yè)的記憶庫中，當環(huán)境突變或者組織

6、慣例遭到艱苦破壞時，預順應戰(zhàn)略的價值就會被表達出來。而只需預備充足的錯誤，未來成為正確的概率才會大?？傊诔湟绮淮_定性的經濟世界里，堅持一個允許錯誤、堅持多樣性的組織環(huán)境是極為重要的，技術、制度和組織方式和生物群體一樣，不該當追求“1的順應度，在彈性的順應度下堅持足夠的預順應貯備，才干使一個經濟組織在驟變的環(huán)境中能找到有效的突破口。 當然，我們也必需留意到，“死亡基因的存在闡明有機體的預順應與容錯的是有限制的，隨機的變化只需在不破壞群體根本競爭力、不對群體行為方式產生艱苦影響時，才會被納入群體基因庫中作為貯備。企業(yè)創(chuàng)新同樣也須思索到這一點，變異創(chuàng)新經常由于獵奇心、發(fā)明性歡樂、刻意的搜索以及隨

7、機行為導致，無論那種行為動機，都不能保證創(chuàng)新的完全理性，因此有能夠對企業(yè)呵斥極大破壞，這就對企業(yè)的管理者提出了極高的要求，由于企業(yè)組織并不具有如生物體那樣具有淘汰死亡基因的天性，對創(chuàng)新的容錯終究應在怎樣的范圍限制內就要靠管理者的理性分析、甚至直覺來決議了。 共生演化及其啟示 1965年，美國生物學家保羅?埃利希和彼特?拉文提出了共同演化這一重要概念，他們以為生物界普遍存在的景象是“共生演化而非傳統(tǒng)觀念的“生存競爭。以后，大量的古生物學證據也都證明了共生演化在新物種構成和演化過程中的價值，共生演化的本質含義是，一個新事項的出現(xiàn)以及它能否經過頻數效應在群體中成為大多數，關鍵要看該新事項能否與那些相

8、關分支相互匹配并可以建立耐久的協(xié)同關系，只需這樣的變異才干被留成，并最終才干起到推進進化的作用。如紅樹林生態(tài)系統(tǒng)，就是經過各種小喬木、彈涂魚、招潮蟹等動植物之間復雜而精巧的相互依賴性構成了高效的生態(tài)系統(tǒng)。在共生演化系統(tǒng)中，不僅各不同物種之間的能量交換存在相互作用，而且以同一食物為來源的物種之間也經過復雜的生態(tài)鏈條產生相互影響。 傳*略實際以“企業(yè)個體為分析單位，以為企業(yè)可依其自在意志和外界環(huán)境談判，并經過戰(zhàn)略的運用，改動現(xiàn)有的生存條件，或改動環(huán)境的要挾程度，這種對主體能動性的注重當然是必要的，但卻忽略了一個重要的現(xiàn)實，那就是現(xiàn)實的企業(yè)實際活動中，單個企業(yè)是無法依托組織內部提供運營所需的全部資源

9、的，也無法完全由個體的力量對抗外界的壓力，在現(xiàn)實中，不僅企業(yè)間的互動往往是多邊、交叉的形狀，而且企業(yè)間的相互依賴性也客觀存在，企業(yè)之間基于本身的專業(yè)構成自然分工，同時又相互依賴、共同開展，構成一個利益糾纏的戰(zhàn)略共同體，這更類似于一個復雜的共生演化系統(tǒng)，而不僅僅只是一個簡單的對抗組合。 強調共生演化對企業(yè)的生存和開展有非常重要的意義。隨著技術專業(yè)化程度的提高與市場規(guī)模的不斷擴展，孤立的、僅立足于本身利益的企業(yè)將更難以生存，而互賴關系將更顯必要，企業(yè)的共生演化系統(tǒng)涉及到企業(yè)組織、政府和消費者，在這樣一個由多種共生關系組成的產業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中，企業(yè)間的競爭并非是一種徹底對抗與兩敗俱傷，而更像一種呼應，是一種相互助長，企業(yè)和消費者的關系也并非一種消費者剩余和消費者剩余的簡單互消長關系，而更像一種互動，以及根植其間的文化和生活方式，企業(yè)和政府也不應該被視為控制與被控制、單向的效力與被效力關系，而是一種共同促進。只需當技術、組織形狀、制度在經濟演化系統(tǒng)中存在著共同生長點時，或者是當同一事物能給不同主體同時帶來益處時