行書(shū)字帖-非常好

1、行書(shū)字帖- 非常好！行書(shū)的結(jié)構(gòu)和章法從結(jié)構(gòu)說(shuō)，楷書(shū)比較有自己固定的結(jié)構(gòu)，草書(shū)的結(jié)構(gòu)也有它的規(guī)則，行書(shū)因介于這兩種書(shū)體之間，故其結(jié)體比較靈活。但是，行書(shū)也必然有它自己可遵循的規(guī)則和要求，掌握和理解它的規(guī)律特點(diǎn)并加以靈活運(yùn)用，就會(huì)提高它的藝術(shù)品位。作者如何運(yùn)用行書(shū)結(jié)構(gòu)規(guī)律特點(diǎn)并在實(shí)踐中善于處理，是如何進(jìn)行藝術(shù)造型的問(wèn)題。那么，行書(shū)的結(jié)構(gòu)章法究竟有哪些應(yīng)遵循的規(guī)則呢?行書(shū)的結(jié)構(gòu)和章法的規(guī)則要求主要是：結(jié)體大小輕重要適當(dāng)，長(zhǎng)短縱橫要合度，疏密黑白要相稱(chēng)，左右欹正相呼應(yīng)，使之錯(cuò)落變化，氣勢(shì)貫通，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，神定氣足。下面具體地進(jìn)行一些分析。形體、神韻兼?zhèn)渥值慕Y(jié)構(gòu)和謀篇目的是追求形神統(tǒng)一，使形體能充分反映出

2、神韻。 行書(shū)的筆法、結(jié)體、 章法是行書(shū)形式美的主要內(nèi)容。作品的神韻是通過(guò)行書(shū)的形式美得以充分的表現(xiàn)。如果行書(shū)的形式不統(tǒng)一，是不能很好地表現(xiàn)出作品的風(fēng)格和神韻的。所以要?jiǎng)?chuàng)作一幅形神完美的作品，必須要求形體、用筆、章法、風(fēng)格四方面的統(tǒng)一。第一，形體統(tǒng)一。此指字體、造型的統(tǒng)一。行書(shū)的字體 應(yīng)表現(xiàn)行書(shū)的特點(diǎn)，不能把篆體、隸體照搬進(jìn)來(lái)。即使用楷 體，也不能用嚴(yán)格意義的楷書(shū)，只能用楷書(shū)的繁體字，而用 行書(shū)筆法，否則就不協(xié)調(diào)了。結(jié)體造型統(tǒng)一，是指行書(shū)結(jié)體 或肥或瘦，或扁或長(zhǎng)，或縱勢(shì)或橫勢(shì)，或錯(cuò)落或平整，都要 在主體統(tǒng)一下加以變化，對(duì)比也是一種藝術(shù)手段，但不可生 硬，總之要在協(xié)調(diào)下求變化。第二，用筆統(tǒng)一。即要

3、在一幅作品中始終統(tǒng)一用行書(shū)筆 法，而且要用一家筆法，做到筆法的一致性，一種格調(diào)。學(xué) 行書(shū)者往往學(xué)過(guò)多家用筆，容易雜用，用得不好即會(huì)產(chǎn)生格 調(diào)不統(tǒng)一?？梢愿鶕?jù)個(gè)人的喜好，或肥或瘦，或肥瘦兼顧， 或方或圓，或方圓兼顧，或橫勢(shì)開(kāi)拓，或縱筆凌厲，總要在 一種筆法為主下求變化， 筆法線條之間相互協(xié)調(diào)， 和諧一致, 有統(tǒng)一，有變化。第三，章法統(tǒng)一。是指結(jié)體大小、虛實(shí)、縱橫、平整、 錯(cuò)落等方面，要在一幅作品中統(tǒng)一協(xié)調(diào)。當(dāng)然統(tǒng)一并不是要 求整齊劃一，不是死板而無(wú)生氣，而是說(shuō)始終如一地前后協(xié) 調(diào)變化，關(guān)鍵在善于處理協(xié)調(diào)和變化的關(guān)系，不可生硬，不 可對(duì)比重復(fù)單調(diào)。第四，風(fēng)格統(tǒng)一。不是只單純地指格式統(tǒng)一，條幅、對(duì)聯(lián)

4、、中堂、橫幅等格式本身各有各的格式要求。這里主要指 一幅作品的書(shū)風(fēng)，即風(fēng)格本身要統(tǒng)一。個(gè)人的書(shū)風(fēng)都會(huì)因時(shí) 間、地點(diǎn)、審美、臨池時(shí)的情緒等因素起變化，書(shū)風(fēng)都會(huì)不 同。試觀王羲之、王獻(xiàn)之、李邕、楊凝式、米蒂、趙孟等 人的作品的風(fēng)格，作品之間的風(fēng)格往往有所不同。但是在一 幅作品之中書(shū)風(fēng)必須統(tǒng)一，不能一忽兒是顏真卿的祭侄文 稿，一忽兒又是楊凝式的韭花帖，一忽兒又是米芾的蜀 素帖，這就破壞了一幅作品風(fēng)格的統(tǒng)一，成為不倫不類(lèi)的 東西。如果我們學(xué)習(xí)行書(shū)已有一定基礎(chǔ)，必然臨過(guò)許多家的 若干貼，如果不注意書(shū)風(fēng)的統(tǒng)一，信手寫(xiě)來(lái)，夾雜進(jìn)行，生 硬搬弄，還以為是一種融合創(chuàng)新，就很難成為一幅成功的作 品，這正破壞了書(shū)風(fēng)

5、的統(tǒng)一，成不了一幅風(fēng)格神韻統(tǒng)一的完 美作品，只是一種大雜炒。但是，這不妨礙多方面吸取，經(jīng) 過(guò)自己融合以后以我為主的風(fēng)格。這種經(jīng)過(guò)自己探索融合以 后具有個(gè)性的風(fēng)格，它是統(tǒng)一的，雖然還會(huì)由現(xiàn)前人的莫些 筆意，但與前種生硬照搬拼湊在一起是不同的。形和神的統(tǒng)一不完全屬于結(jié)體、筆法、章法等的技法問(wèn) 題，它也屬于創(chuàng)作問(wèn)題。技法功夫扎實(shí)是創(chuàng)作的首要條件， 但不是唯一條件，創(chuàng)作還有其它修養(yǎng)和素質(zhì)等問(wèn)題。這里說(shuō) 形和神的統(tǒng)一，更多是從技法角度來(lái)說(shuō)的。在學(xué)習(xí)行書(shū)過(guò)程 中，都要注意學(xué)習(xí)技法，是為了如何更好地表現(xiàn)作品的格調(diào) 和神韻，不是為技法而學(xué)習(xí)技法。要技法更好地表現(xiàn)作品的風(fēng)格神韻，形體、筆法、章法就必須統(tǒng)一。比如

6、在臨摹中如何忠實(shí)于原帖的形體、筆法、章法的統(tǒng)一，不隨意攙雜別家別的帖進(jìn)去，也不能自以為是地加進(jìn)個(gè)人的習(xí)慣寫(xiě)法等。搞習(xí)作時(shí)更要注意這方面的問(wèn)題。如技法要融會(huì)貫通所學(xué)各家筆意長(zhǎng)處，再融合消化成為自己所寫(xiě)的統(tǒng)一風(fēng)格，是需要長(zhǎng)期探索、認(rèn)真研究才能做到的，難度很大，這里最重要的是要有悟性。所以學(xué)習(xí)技法過(guò)程，是不斷開(kāi)發(fā)自己悟性的過(guò)程，決不會(huì)是一蹴而就的。字距、行間得體010203 字距、 行間空白的處理在行書(shū)作品中占有重要的位置，與作品的格調(diào)品位有很大的關(guān)系。雖然每個(gè)人都會(huì)根據(jù)自己的趣味、習(xí)慣來(lái)安排，但應(yīng)該說(shuō)也有它的規(guī)律。如王羲之的作品，一般說(shuō)行間空白多于字問(wèn)空白，行疏字密，如王羲之奉橘帖（圖 01 ，

7、局部）等。另外如王獻(xiàn)之、王殉、 歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、陸柬之、顏真卿、蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾等，他們的作品也屬這類(lèi)。盡管他們之間的作品，字問(wèn)或密一些，或疏一些，都有所不同，甚至個(gè)人不同作品也有所差異，但這種章法布局，能突出行間主體的風(fēng)格。另外一種，字距和行間空白大致相等，如李邕、楊凝式、趙孟（、米芾的部分作品，這種黑白間距，顯得寬松、瀟灑，疏疏落落，飄灑清雅，如楊凝式韭花帖（圖 02，局部 ），但是這種章法處理不好，會(huì)使人產(chǎn)生松散、稀疏之感。第三種是字距行間布局比較茂密，如張瑞圖、何紹基、趙之謙等人的行書(shū)作品（圖 03，局部 ）。 這種字距行間的布局，顯得茂盛豐滿(mǎn)，但也容易使人產(chǎn)生擁擠堵塞的感覺(jué)。字距行

8、間的空白處理，雖然大體上有這樣三大類(lèi)，但書(shū)法家在實(shí)踐中，大多會(huì)按照自己平時(shí)的作品風(fēng)格來(lái)處理。由于各種因素，經(jīng)常也會(huì)有許多變化，在這幅作品中也許是行疏字距密，在另外的作品中，也許字距行間都很茂密，或都很疏落，如米芾就是這樣的書(shū)法家。所以書(shū)法家完全可以根據(jù)自己的藝術(shù)趣味和風(fēng)格要求，以及書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣，靈活的處理。平整、錯(cuò)落協(xié)調(diào)行書(shū)的平整、錯(cuò)落結(jié)構(gòu)含有兩重意思：一是個(gè)體字結(jié)構(gòu)的平整、錯(cuò)落；二是章法結(jié)構(gòu)的平整、錯(cuò)落。章法是由個(gè)體字組成的，個(gè)體字的結(jié)體平整，由個(gè)體字組成的章法自然是平整。我們說(shuō)章法的平整，并不是說(shuō)沒(méi)有錯(cuò)落，只是以平整為主調(diào)，是平整中的錯(cuò)落。如趙孟叛的后赤壁賦（圖 01 ，局部 ）。 同樣的，

9、 由個(gè)體字錯(cuò)落變化組成的章法，自然也是錯(cuò)落有致。我們說(shuō)章法的錯(cuò)落有致，也并不是說(shuō)錯(cuò)落中就無(wú)平整，只是以錯(cuò)落為主，是錯(cuò)落中的平整，如張瑞圖行書(shū)立軸（圖 02） ，傅山的條幅立軸（圖03）。一般講，平整結(jié)構(gòu)注重全幅作品的內(nèi)蘊(yùn)情趣，而注重章法錯(cuò)落變化則偏重形式的藝術(shù)性、情感的發(fā)泄。這是不同結(jié)構(gòu)造成不同的風(fēng)格情趣，是因?yàn)樽髡叩男郧?、藝術(shù)情趣、追求不同造成的。性情較平和與文化素質(zhì)較高的，易追求平整而內(nèi)含豐富的風(fēng)格；性情豪爽賦有藝術(shù)感的，則易追求錯(cuò)落變化的風(fēng)格情趣。平整結(jié)構(gòu)要求創(chuàng)作主體具有高深的技法表現(xiàn)能力，高格調(diào)的審美能力和廣博的文化修養(yǎng)。錯(cuò)落結(jié)構(gòu)則要求創(chuàng)作主體應(yīng)深懂藝術(shù)形式美的變化規(guī)律和表現(xiàn)技巧，并且

10、具有較高的藝術(shù)品位。兩者各有特色和難度。至于由這兩大類(lèi)結(jié)構(gòu)變化出來(lái)的各種風(fēng)格，自然很多，這就要看每個(gè)人的創(chuàng)造性和技巧了長(zhǎng)短縱橫合度行書(shū)不同于楷書(shū)嚴(yán)密結(jié)體所呈現(xiàn)出來(lái)的靜態(tài)，而由于連筆減畫(huà)引起的動(dòng)感所帶來(lái)的節(jié)律變化，故在章法上就要按照字形的自然結(jié)體，對(duì)縱勢(shì)橫勢(shì)不同的結(jié)體，處理得縱橫有度、錯(cuò)落有致，以提高節(jié)奏韻味。如 蘭亭序中的“或取諸懷抱”中的“取”字，按自然結(jié)體是既短又是橫勢(shì)，但王羲之在這里寫(xiě)成縱勢(shì)（圖 01）， 把它拉長(zhǎng)了。為什么要這么寫(xiě)呢?因?yàn)椤叭　鄙稀盎颉弊质强v側(cè)左，而下一個(gè)字“諸”是橫勢(shì)，如果將“取”字再寫(xiě)成橫勢(shì)，就不甚協(xié)調(diào)，章法上也顯得呆板了，故把“取”字寫(xiě)成縱勢(shì)，就顯得穩(wěn)定協(xié)調(diào)而有變

11、化了。長(zhǎng)短縱橫、大小輕重都是相比較而存在的，有的對(duì)比強(qiáng)烈,有的對(duì)比平和，這是兩種不同的格調(diào)。這與作品的性質(zhì)和作者的個(gè)性、藝術(shù)追求有密切關(guān)聯(lián)。一般講，偏重實(shí)用而又端莊的，大小輕重、縱橫長(zhǎng)短對(duì)比要弱而緩和一些，格調(diào)較平穩(wěn)，如歐陽(yáng)詢(xún)的千字文，陸柬之的文賦（圖 02，局部 ）等都是這類(lèi)作品。如果作者要表現(xiàn)自己的情緒，而且性格較容易沖動(dòng)，又有藝術(shù)氣質(zhì)，則易追求大小輕重、縱橫長(zhǎng)短對(duì)比起伏比較強(qiáng)烈的，如蘇東坡的寒食帖，米芾的苕溪詩(shī)帖 （圖 03，局部 ）。大小輕重、縱橫長(zhǎng)短的處理又與章法上的虛實(shí)疏密有很大的關(guān)系，疏密虛實(shí)也是黑白的關(guān)系?！坝?jì)白當(dāng)黑”，即一字一行乃至整幅作品都要留有恰當(dāng)?shù)膮f(xié)調(diào)的空白。在黑白關(guān)系

12、中，黑是結(jié)構(gòu)線條的具體形象，是視覺(jué)可視可識(shí)的；而白則是無(wú)固定形的，其大小和形狀是多變的，是隨線條分割而成的。故黑色的線條是構(gòu)成白色形塊的分界線，空白的形狀和大小是和線條的行筆與疏密相一致的。線條疏或細(xì)處，留白即大，即虛；相反，線條茂密粗重，留白即小，即實(shí)多。所以結(jié)體的縱橫長(zhǎng)短和大小輕重，都和黑白對(duì)比產(chǎn)生密切的關(guān)系。如果線條茂密，即顯得擁擠，留白必少；線條過(guò)疏，留白必多，易顯得寬松。故在整幅作品中，妥當(dāng)?shù)亓舭赘鼮橹匾?，它是整幅作品章法的“氣眼”，空白留得恰好、協(xié)調(diào)，能提高作品的神韻氛圍。如蘇東坡 寒食帖的“銜紙”（0圖4） ， 超長(zhǎng)的直筆，在粗重茂密的線條中，顯得特別空靈。小、輕重適當(dāng)01030

13、50204部分組成協(xié)調(diào)固定的結(jié)體，而行書(shū)則解散楷法，連筆簡(jiǎn)體，其大小、輕重搭配，要重新進(jìn)行調(diào)整組合，否則稍不慎就會(huì)失去協(xié)調(diào)。以有偏旁的字為例，如“言”、“彳”、“系”等偏旁，按楷書(shū)筆畫(huà)較多，而行書(shū)則筆畫(huà)大量簡(jiǎn)化，就和右邊的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生輕重安排的問(wèn)題。如“謝”、“得”、“緣”等字，簡(jiǎn)化以后左偏旁與右邊輕重就失調(diào)了 （圖01），如果左邊線條加粗重些即比較協(xié)調(diào)（圖02）。又如“絲”、“經(jīng)”、“續(xù)”等字，偏旁簡(jiǎn)化 以后，如果線條細(xì)輕，即失去協(xié)調(diào)（圖 02），如果加重 偏旁線條，即比較協(xié)調(diào)（圖02）?？v勢(shì)的字由上下幾部分組 成，如“爭(zhēng)”、“瓢”、“集”等字，上兩部分筆畫(huà)多，“爭(zhēng)”字上 部分為四筆，連筆后為兩

14、筆；“瓢”字上部分為七筆，連筆后為兩筆； “蕖”字上部分為四筆 （按舊字形計(jì)）， 連筆后為三筆。如果用筆過(guò)輕就會(huì)頭輕腳重，必須在下筆時(shí)適當(dāng)加重，才和整體協(xié)調(diào)，并與下部分呼應(yīng)（圖03、）。一個(gè)字的局部筆畫(huà)粗重輕細(xì)，字形加大縮小，縱勢(shì)、橫勢(shì)，都要隨機(jī)應(yīng)變，以與全字結(jié)體、章法協(xié)調(diào)統(tǒng)一和相互呼應(yīng)為目的。行書(shū)的章法也要講究大小輕重變化。由于連帶減筆所引起結(jié)體的變化，上下字的結(jié)體大小輕重也要作適當(dāng)?shù)奶幚?。如圣教序中的“懇誠(chéng)而遂顯”0（4圖），對(duì)“誠(chéng)”、“遂”兩字筆畫(huà)寫(xiě)得輕，且一個(gè)寫(xiě)得大，一個(gè)寫(xiě)得小，這都是書(shū)者考慮到由章法引起的需要，進(jìn)行輕重處理，使之有節(jié)奏變化。又如圖 05蘭亭序中“清惠風(fēng)和暢”五個(gè)字，“

15、惠”、“和”兩字顯然有意寫(xiě)得小而輕一些，那是因“清、風(fēng)、暢”三字都寫(xiě)得較長(zhǎng)較大，這樣就造成大小輕重變化。這種字的形體，線條的大小、輕重的變化處理，既要考慮字的自然結(jié)體的大小繁簡(jiǎn)，又要根據(jù)章法的需要，大小輕重的節(jié)奏變化要求，特別是隨行書(shū)連筆減畫(huà)以后的結(jié)體變化，加以精心的處理，使整個(gè)章法既有節(jié)奏變化，又能和諧一致，神韻飽滿(mǎn)。行書(shū)結(jié)體和楷書(shū)不同。變化省簡(jiǎn)。孫過(guò)庭的書(shū)譜中有這樣一句話：“違而不犯，和而不同?！痹跁?shū)法藝術(shù)之中，什么是“違”?就是錯(cuò)雜、多樣、變化、參差、殊異，就是組成一個(gè)藝術(shù)整體的各個(gè)部分乃至各個(gè)細(xì)部都要有各自獨(dú)特的個(gè)性。變化，是藝術(shù)的生命。對(duì)結(jié)體美來(lái)說(shuō)，“違”就是要在一個(gè)字里“數(shù)畫(huà)并施，

16、其形各異，眾點(diǎn)齊列，為體互乖”?？瑫?shū)中，同一筆畫(huà)或偏旁可以寫(xiě)得大致一樣，因?yàn)榭瑫?shū)主要表現(xiàn)的是規(guī)整之美；而行書(shū)中則應(yīng)盡可能避免同一筆畫(huà)或偏旁的重復(fù)以及字與字的相互雷同。 王羲之說(shuō)： “若作一紙之書(shū)， 須字字意別，勿使相同?！毙袝?shū)結(jié)構(gòu)的變化不能亂變，需要做到和諧統(tǒng)一，富有層次感 與主體感。如圖中“諧”、“詩(shī)”兩字的言字旁，繁簡(jiǎn)各異，又與字的另一部分相協(xié)調(diào)。再如左圖中的兩個(gè)“而”字，寫(xiě)成了不同的體態(tài)，這就是所謂的“同字異體”，用以增加字的變化。而左圖中的“出”字和“言”字均是減省了部分筆畫(huà)， 線條連貫流暢，盡顯變化之妙。圖036收放得體。行書(shū)結(jié)體的主要特點(diǎn)還有收放得體。正如明代書(shū)家董其昌說(shuō)，作書(shū)最忌

17、缸置等勻，字中須有收有放，有精神相挽之處。文賦在這方面表現(xiàn)得淋漓盡致。如圖中的“合”、“與”、“喻”、“若”四字，“合”字撇捺努力向左右舒展，下面部分蜷縮其中，這樣一大一小對(duì)比強(qiáng)烈；“與”字為上下結(jié)構(gòu)，上密下疏，中宮緊縮，長(zhǎng)橫特長(zhǎng)，左下伸展，上收下放，疏密照應(yīng)；“喻”字為左右結(jié)構(gòu)，左部的“口”寫(xiě)得簡(jiǎn)捷而輕盈， 右部寫(xiě)得寬舒平展，這樣一密一疏、一收一放，既構(gòu)成了對(duì)比，又突出了變化；“若”字的橫和撇向左下舒展，橫的右端明顯收縮，左右收放對(duì)比強(qiáng)烈。行書(shū)是楷書(shū)的快寫(xiě)，當(dāng)然跟楷書(shū)的結(jié)體有許多相同之處。但行書(shū)中又有許多草書(shū)的因素，所以其結(jié)體上又有許多異于楷書(shū)的特殊之處。行書(shū)結(jié)體的變化，充分體現(xiàn)了書(shū)法的不規(guī)

18、則美在抒情達(dá)意中的優(yōu)勢(shì)。下面我們來(lái)看文賦的結(jié)體特征（圖 01 ） ：1 正側(cè)并用。在書(shū)法中，沒(méi)有絕對(duì)平正的點(diǎn)畫(huà)，也沒(méi)有絕對(duì)平正的偏旁。行書(shū)相對(duì)于楷書(shū)來(lái)說(shuō)，則更講究欹僅陬勢(shì)，追求欹僅眨美。行書(shū)中的結(jié)體欹側(cè)，主要表現(xiàn)為兩種方式。一種是整體欹側(cè)，要靠上下、左右的字去補(bǔ)救，以形成千姿百態(tài)的美感。行書(shū)的觀賞往往不是對(duì)單個(gè)字的。一行之中的行氣、曲直變化對(duì)單個(gè)字的體勢(shì)更有決定性的影響。有些字看上去整體傾斜，但實(shí)際上是正的，也就是唐太宗所說(shuō)的“鳳翥龍?bào)?，?shì)如斜而反正”。字的重心往往靠某些關(guān)鍵點(diǎn)畫(huà)支撐，或靠筆勢(shì)上互相補(bǔ)救，化險(xiǎn)為夷。這種方式在王羲之和米芾的行書(shū)作品中表現(xiàn)得尤為突出。而另一種，是部分偏旁的欹側(cè)，或

19、上欹下側(cè)，或左欹右側(cè)，但整個(gè)字卻是平正的。這在文賦中運(yùn)用較為廣泛。如下圖中“響”字，其中部“立”雖是向左傾斜，但上下兩部分卻平正，故該字仍顯十分平穩(wěn)。下圖中的“遺”字上部分向左斜，但由于底下一平捺極力向右伸展，將其重心拉正，故使此字化險(xiǎn)為夷、奇趣乃出。2行草相間。文賦在結(jié)字方面的一個(gè)突出特點(diǎn)便是行草相間。如下圖中前一個(gè)“不”字為行書(shū)寫(xiě)法，用筆較楷書(shū)流動(dòng)，稍有牽絲引帶，而后一個(gè)“不”字則為草書(shū)寫(xiě)法，用筆放縱，結(jié)體簡(jiǎn)捷，筆畫(huà)間呼應(yīng)有致。3曲盡其態(tài)。我們平時(shí)說(shuō)漢字是方塊字，并認(rèn)為應(yīng)該寫(xiě)得方方正正。如圖2 果漢字用印剛體、美術(shù)字來(lái)表現(xiàn)，當(dāng)然應(yīng)該寫(xiě)得方正一致，但按書(shū)法的要求來(lái)寫(xiě)，就完全不是那么回事了。漢

20、字筆畫(huà)有多有少，有獨(dú)體字，也有合體字，其繁簡(jiǎn)與結(jié)構(gòu)決定了字有大小、長(zhǎng)短、寬窄的區(qū)別。在行書(shū)中，為了產(chǎn)生節(jié)奏上的變化，書(shū)法家利用漢字不同形態(tài)的參差錯(cuò)落適當(dāng)加以夸張，使長(zhǎng)者更長(zhǎng)、寬者更寬、疏者更疏、密者更密，有時(shí)兩者之間相差數(shù)倍，可謂曲盡其態(tài)。但將這些字按合理的章法有機(jī)地組合起來(lái)，則大者不覺(jué)其大，小者不覺(jué)其小，長(zhǎng)者不覺(jué)其長(zhǎng)，短者不覺(jué)其短，疏者不覺(jué)其疏，密者不覺(jué)其密，和諧勻稱(chēng)，天趣盎然。陸柬之的文賦在這方面的處理上也很突出，我們?cè)谂R習(xí)中不可忽略而過(guò)。如左圖中的“聲”、“或”二字， 因其主筆為長(zhǎng)豎或長(zhǎng)斜鉤，故一般宜寫(xiě)得狹長(zhǎng)些。而左圖中的“而”、 “心”二字因筆畫(huà)較少， 字形短矮，故宜短不宜長(zhǎng)。像左圖中

21、的“發(fā)”、“義”二字，結(jié)構(gòu)較繁復(fù)，筆畫(huà)較多，所以這些字宜大不宜小。左圖中的“?！?、 “目”二字， 因筆畫(huà)少、字形結(jié)構(gòu)單一，故字形也是宜小不宜大。但這類(lèi)字要在筆畫(huà)的分布上顯出疏密對(duì)比，這樣才不致局促。4主筆舒展。在文賦中，每個(gè)字的主筆都較為舒展、 勁挺， 常出現(xiàn)的主筆為橫、豎、 撇、 捺、 斜鉤、 彎鉤等。如左圖中“載”字的斜鉤、 “必”字的撇畫(huà)勁健而舒展， 落筆大膽，出鉤爽利，中宮收緊，整個(gè)字顯得疏密有致。而“其”、“素”二字的長(zhǎng)橫為主筆，側(cè)鋒入紙，線條細(xì)長(zhǎng)而勁健，收筆爽朗、斬截。 （圖 02）5變化省簡(jiǎn)。孫過(guò)庭的書(shū)譜中有這樣一句話：“違而不犯，和而不同?！痹跁?shū)法藝術(shù)之中，什么是“違”?就是錯(cuò)

22、雜、多樣、變化、參差、殊異，就是組成一個(gè)藝術(shù)整體的各個(gè)部分乃至各個(gè)細(xì)部都要有各自獨(dú)特的個(gè)性。變化，是藝術(shù)的生命。對(duì)結(jié)體美來(lái)說(shuō)，“違”就是要在一個(gè)字里“數(shù)畫(huà)并施，其形各異，眾點(diǎn)齊列，為體互乖”?？瑫?shū)中，同一筆畫(huà)或偏旁可以寫(xiě)得大致一樣，因?yàn)榭瑫?shū)主要表現(xiàn)的是規(guī)整之美；而行書(shū)中則應(yīng)盡可能避免同一筆畫(huà)或偏旁的重復(fù)以及字與字的相互雷同。 王羲之說(shuō)： “若作一紙之書(shū)， 須字字意別，勿使相同?！毙袝?shū)結(jié)構(gòu)的變化不能亂變，需要做到和諧統(tǒng)一，富有層次感與主體感。如圖中“諧”、“詩(shī)”兩字的言字旁，繁簡(jiǎn)各異，又與字的另一部分相協(xié)調(diào)。再如左圖中的兩個(gè)“而”字，寫(xiě)成了不同的體態(tài)，這就是所謂的“同字異體”，用以增加字的變化。

23、而左圖中的“出”字和“言”字均是減省了部分筆畫(huà)， 線條連貫流暢，盡顯變化之妙。圖036收放得體。行書(shū)結(jié)體的主要特點(diǎn)還有收放得體。正如明代書(shū)家董其昌說(shuō)，作書(shū)最忌缸置等勻，字中須有收有放，有精神相挽之處。文賦在這方面表現(xiàn)得淋漓盡致。如圖中的“合”、“與”、“喻”、“若”四字，“合”字撇捺努力向左右舒展，下面部分蜷縮其中，這樣一大一小對(duì)比強(qiáng)烈；“與”字為上下結(jié)構(gòu)，上密下疏，中宮緊縮，長(zhǎng)橫特長(zhǎng)，左下伸展，上收下放，疏密照應(yīng)；“喻”字為左右結(jié)構(gòu)，左部的“口”寫(xiě)得簡(jiǎn)捷而輕盈， 右部寫(xiě)得寬舒平展，這樣一密一疏、一收一放，既構(gòu)成了對(duì)比，又突出了變化；“若”字的橫和撇向左下舒展，橫的右端明顯收縮，左右收放對(duì)比強(qiáng)

24、烈。臨帖蘭亭序筆畫(huà)_橫畫(huà)草式橫類(lèi)草書(shū)連筆，收筆扭鋒上翻。長(zhǎng)短橫一短一長(zhǎng)相掩映，啟下時(shí)宜向上翻。垂頭橫順勢(shì)而生，兩頭垂，與下有照應(yīng)。大長(zhǎng)橫入筆露鋒，斂鋒收筆，較楷書(shū)簡(jiǎn)捷。頓挫橫單筆橫畫(huà)，宜起、落、行、收，各自分明。多組橫多橫相積，要變化長(zhǎng)、短、粗、細(xì)，錯(cuò)落有致。NextPage連筆橫取草式，宜活躍。啟下橫急出鋒，緊啟下，有映帶。啄鉤折啄鉤似折，宜圓活。左右多折有響應(yīng)，求變化。臨帖蘭亭序筆畫(huà)_折畫(huà)反橫折靈活有力。方橫折似楷書(shū)，方折有力。尖橫折折筆呈銳角，有跳動(dòng)感。連續(xù)折自然多變，有牽絲映帶。撇中折撇中夾折，宜圓活、靈便。雙折連續(xù)折，宜變化角度，使之圓活。斜橫折陡峭、多圭角。圓橫折圓活，似楷非楷。重

25、疊折自然而圓活。細(xì)腰橫1大起大落，先轉(zhuǎn)鋒而入，后殺鋒而出。細(xì)腰橫先露鋒入筆，后收鋒出筆，中間似“蜂腰”。重疊橫向下鉤有映帶，向上翻有活力。如何臨帖？臨帖的步驟、方法和要求，應(yīng)該說(shuō)對(duì)具備不同書(shū)法基礎(chǔ)的人都得有所不同，不同的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)在方法、步驟上也是會(huì)有差異的。這里所介紹的臨帖步驟、方法、要求，是對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)的，是從嚴(yán)格練習(xí)基本功角度出發(fā)的。為了打好扎實(shí)的基本功，又要求有一定的速度和效果，就得講究方法。其具體步驟、方法是：1 解散結(jié)體學(xué)筆畫(huà)行書(shū)中有筆畫(huà)和連筆，有各種形態(tài)，在臨習(xí)全篇以前，要就單個(gè)字進(jìn)行分類(lèi)練習(xí)。這種分類(lèi)，可以分筆畫(huà)，也可以分偏旁。按筆畫(huà)分的如點(diǎn)、橫、豎、鉤、撇、捺、挑、折等各類(lèi)筆形

26、。按偏旁分的如“言”、”、木”、“口”、“三”、“獷、“金”、“口”等各類(lèi)部首。這種分類(lèi)筆形與部首的練習(xí)，一是有比較，練時(shí)印象深；二是單個(gè)練習(xí)，注意力集中，不會(huì)顧此失彼。目的是在臨寫(xiě)全篇以前，對(duì)范帖的結(jié)體、用筆先有所研究、熟悉。分類(lèi)以后，先用雙鉤摹出（可以用鉛筆，也可用毛筆）， 現(xiàn)在也可以用復(fù)印的辦法，分類(lèi)進(jìn)行練習(xí)。如對(duì)蘭亭序中例字的筆畫(huà)分析，于曙光先生在天下第一行書(shū)中作了一個(gè)歸納，（圖 01）。在練習(xí)過(guò)程中要注意筆法。2分段臨摹打基礎(chǔ)在分類(lèi)個(gè)體練習(xí)之后，可以進(jìn)行分段和全篇的臨摹。開(kāi)始臨摹，分段字?jǐn)?shù)可少一些，然后逐步增加，直至分段臨完全篇，才能扎扎實(shí)實(shí)地把基礎(chǔ)打好。分段臨摹如何進(jìn)行呢?第一,對(duì)

27、臨。對(duì)臨時(shí)要求，先弄清筆法，即筆的運(yùn)行、 筆勢(shì)、起、收、使轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)折及筆畫(huà)的形杰。下筆以后，用筆 要符合或要像范帖的形態(tài)和筆勢(shì)筆姿，要對(duì)照范帖檢查所臨 作業(yè)，反復(fù)午行練習(xí)，直到準(zhǔn)確為止。實(shí)際上這也解決了結(jié) 體問(wèn)題。在弄清和掌握熟練筆法以后，再把注意力轉(zhuǎn)移到結(jié) 體和章法上來(lái)，看結(jié)體的緊密程度，收和放，上字和下字之 間距離呼應(yīng)、聯(lián)系等，還存在什么問(wèn)題，并再臨幾遍。在對(duì) 臨過(guò)程中，在腦子里不斷加深對(duì)字形、寫(xiě)法的印象，甚至閉 起眼睛即會(huì)在腦際由現(xiàn)字貼中的字形。對(duì)臨階段，普遍容易 產(chǎn)生的不足是臨摹者觀察往往不細(xì)致，對(duì)范帖的點(diǎn)畫(huà)形態(tài)只 看個(gè)大概就下筆了，寫(xiě)由來(lái)也只能似乎相似，但極不準(zhǔn)確。 其次是也許感覺(jué)到了

28、，但由于用筆還不熟練，表現(xiàn)就由來(lái)。 所以對(duì)臨得好，需要時(shí)問(wèn)，需要方法。初臨帖，寧愿慢一些, 但也要扎實(shí)一些。開(kāi)始似科慢一些，但經(jīng)過(guò)幾段臨摹以后速 度會(huì)快起來(lái)。切記“欲速則不達(dá)”。第二，背臨。背臨的目的是為了創(chuàng)作的需要。許多人臨 摹了很久范帖，但一旦離開(kāi)范貼就不會(huì)寫(xiě)了，在創(chuàng)作時(shí)就用 不上。造成這種現(xiàn)象的原因是，他們?cè)趯?duì)臨時(shí)只是依樣畫(huà)萌 蘆，臨摹時(shí)不記憶。背臨是為了促進(jìn)記憶，所以對(duì)臨階段就 要一遍一遍地加深印象，理解和記憶范帖用筆和結(jié)體特點(diǎn)， 通過(guò)一遍一遍的背臨就完全掌握了。當(dāng)你臨完這個(gè)帖時(shí)，你 也就基本掌握這家的書(shū)體了，創(chuàng)作起來(lái)就不會(huì)感到困難。第三，意臨。臨范帖的意趣，不完全求形似，但又不能完全

29、離開(kāi)范帖，得存原帖的一定意趣，又有自己對(duì)藝術(shù)的意趣的追求。如王鐸臨柳公權(quán)帖（圖 02），雖然臨的是淳化閣帖中柳公權(quán)的圣慈帖，但從結(jié)體到筆法，滲進(jìn)了王鐸的意趣和風(fēng)格。意臨是介于臨摹和創(chuàng)作之間的一種手段，也是臨摹的最后階段，它要求意臨者具有一定的藝術(shù)見(jiàn)解，并且能比較熟練地掌握傳統(tǒng)的技法。如果沒(méi)有具備這種條件，意臨就達(dá)不到目的。對(duì)臨、背臨、意臨在實(shí)踐過(guò)程中，不可能截然分開(kāi)，有個(gè)螺旋形提高過(guò)程，但注意力、時(shí)間等方面必須有重點(diǎn)，不可亂了步驟。亂了就會(huì)事倍功半，看起來(lái)似乎進(jìn)度快，實(shí)際效果不佳，反而慢了。這里要提醒的是，一家帖都未真正熟練，就去臨另外的帖，朝三暮四，最后哪家帖也未真正掌握，這顯然是很難提高自

30、己水平的.如何選擇行書(shū)范帖？學(xué)習(xí)行書(shū)首先需要臨摹，臨摹需要范帖。歷史上行書(shū)家很多，他們留存下來(lái)的作品極其豐富，究競(jìng)選擇什么樣的帖來(lái)臨摹，選帖有無(wú)原則和標(biāo)準(zhǔn)?回答應(yīng)該是肯定的。選擇范帖的原則和標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是：1 所選擇的范帖要適合練基本功。有人說(shuō)，選什么古帖都可以練基本功。這話似乎有些道理，其實(shí)不然。古人的書(shū)法各有特點(diǎn)，專(zhuān)長(zhǎng)也各異。有的個(gè)性較強(qiáng)，有的基本法度較扎實(shí)。起初學(xué)習(xí)不宜選個(gè)性太強(qiáng)的書(shū)家作品，而應(yīng)選基本技法較扎實(shí)的書(shū)家作品臨摹。從前面有關(guān)行書(shū)發(fā)展沿革的介紹中，可以看出歷史上著名行書(shū)家差不多都學(xué)過(guò)東晉的王羲之、王獻(xiàn)之。唐以后的行書(shū)家，除學(xué)“二王”以外，也學(xué)唐的虞世南、歐陽(yáng)詢(xún)、李北海、顏真卿。以后

31、的人也有學(xué)五代的楊凝式，和宋的蘇、黃、米、蔡以及元、明的趙孟（、董其昌等人?？梢?jiàn)這些人的作品適合或者說(shuō)有利于練基本功。特別是王羲之的蘭亭序、 圣教序，是最適合初學(xué)行書(shū)學(xué)子們練基本功的。這兩帖的字都是標(biāo)準(zhǔn)的行書(shū)體，法度嚴(yán)格，每字單獨(dú)存在，無(wú)上下?tīng)窟B。不過(guò)這兩帖可先臨圣教序 ，此帖字都是標(biāo)準(zhǔn)的行書(shū)體，字的范圍。古今都有人認(rèn)為，應(yīng)先臨摹圣教序，因?yàn)樗羌傻?，理性多，容易入手，而蘭亭序則注入感情多，點(diǎn)畫(huà)活潑，難度較大。熟練地掌握這兩帖單字的結(jié)體、筆法、章法，就為以后的發(fā)展打下扎實(shí)的行書(shū)基礎(chǔ)。2所選擇的范帖要適合自己的個(gè)性和興趣。自然，對(duì)初學(xué)行書(shū)者來(lái)說(shuō)，這點(diǎn)還是其次的，因?yàn)槌鯇W(xué)者對(duì)自己喜歡那種風(fēng)格，是

32、否適合自己的審美興趣還是蒙眬的，還沒(méi)能辨別得很清楚。這時(shí)候的創(chuàng)作，也只是模仿性的習(xí)作。但隨著對(duì)范帖的理解和對(duì)其技法掌握的熟練程度，單一的模仿性創(chuàng)作就不夠了，就要更多地滲入自己的意趣。為了自己的創(chuàng)作手段更豐富，創(chuàng)作出質(zhì)量更高的作品，你就得多方面地吸取，就要擴(kuò)大臨摹范圍。到此時(shí)，即要從你的審美興趣和創(chuàng)作需要出發(fā)，去選擇范帖進(jìn)行臨摹，去讀帖，去研究，掌握前人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，為我所用，這樣選擇的范帖就適合自己所追求的審美興趣和個(gè)性了。3所選擇的范帖最好是字?jǐn)?shù)較多、筆畫(huà)清晰的拓本或影印本。現(xiàn)在粗制濫造的、一翻再翻的印刷品太多，有的甚至臨摹起來(lái)連字畫(huà)走向都看不清楚，那就會(huì)在臨帖時(shí)造成很大的困難。特別是行書(shū)作品

33、，在使轉(zhuǎn)連帶過(guò)程中，線條比較細(xì)，經(jīng)過(guò)拍照、制版、印刷等工序，往往受到很大的損失。所以選擇范帖時(shí)，無(wú)論如何要選一本早期拓本或印得較精細(xì)的影印本作為范帖。如果一時(shí)找不到，臨摹時(shí)就要多觀察、多研究， 要看出問(wèn)題。如拓本， 即使如 淳化閣帖等名帖，有些字在運(yùn)筆走向的筆順中還有明顯的錯(cuò)誤。墨跡帖本中當(dāng)不會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，但會(huì)產(chǎn)生連筆時(shí)連絲被印沒(méi)有了，尤其在線條交錯(cuò)處，連筆線條印沒(méi)了，也會(huì)造成筆誤。所以對(duì)選定的范帖，在動(dòng)筆以前必須下一番讀帖的功夫，多觀察研究之后再下筆。臨帖蘭亭序筆畫(huà)_點(diǎn)畫(huà)連排點(diǎn) 1起伏波浪不凝滯。連排點(diǎn)有連有斷，有起伏變化。兩點(diǎn)水承啟分明，斬釘截鐵。內(nèi)裹點(diǎn) 1筆斷意連當(dāng)取勢(shì)。內(nèi)裹點(diǎn)筆連意斷，不可滯斂鋒收勢(shì)翻卷姿。捺筆點(diǎn)右下長(zhǎng)捺呈大點(diǎn)，果斷有力不出鋒。牽絲點(diǎn)有斷有連，起伏跌宕。三點(diǎn)水有連有斷。NextPage上挑點(diǎn)左偏旁末筆點(diǎn)為承上啟下，有“挑跳”之姿。八字點(diǎn)下八字點(diǎn)如兩足分立，用筆有力，姿態(tài)坦然。豎心點(diǎn)可斷可連，先點(diǎn)后豎。挑搭點(diǎn)挑搭變點(diǎn)勢(shì)猶存，左顧右盼有精神。右上點(diǎn)輕點(diǎn)、輕收，有拋出而又收回之勢(shì)。右甩點(diǎn)左收右放，其勢(shì)瀟灑。右下點(diǎn)一字末筆為點(diǎn)，取收勢(shì)，須果斷、沉穩(wěn)。重疊點(diǎn)上下兩組顧盼點(diǎn)，須顧盼照應(yīng)，靈活變化。草絲點(diǎn)多點(diǎn)集中，注意來(lái)龍去脈不相侵犯。頂上點(diǎn)首筆為點(diǎn)當(dāng)出鋒，承上啟下宜靈活。對(duì)稱(chēng)點(diǎn)空“度”而過(guò)，兩相顧盼，先裹鋒后抽鋒。分組點(diǎn)兩組點(diǎn)，有區(qū)