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文檔簡介
1、苦難輝煌個人感悟苦難輝煌心得感悟苦難輝煌心得感悟研讀金一南先生苦難輝煌,觸摸 的是厚重的中國歷史,思考的是中國的未來??嚯y之后是輝煌, 不經(jīng)歷苦難,哪里來輝煌?此書是一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識點(diǎn) 評歷史的書。它向我們再現(xiàn)了一幅20世紀(jì)20至30年代中國革 命歷經(jīng)磨難挫折走向輝煌勝利的歷史全景畫,讀后頗有感觸。此書講述的是我黨當(dāng)年究竟是怎么從如此艱難的困境中找 出一條走向勝利的道路。一路走來,太多失誤,太多曲折,太多 犧牲。但真理掌握在那點(diǎn)保存著革命火種的人們手中,他們也堅(jiān) 信這點(diǎn),所以能繼續(xù)走下去。中華民族從東亞病夫到東方巨龍、 從百年沉淪到百年復(fù)興這一歷史命運(yùn)的大落大起。在這一命運(yùn)形 成之初,
2、中國國民黨、中國共產(chǎn)黨、聯(lián)共(布)與共產(chǎn)國際、日 本昭和軍閥集團(tuán)這四大力量,以中國大地為舞臺發(fā)生了猛烈碰 撞。內(nèi)外矛盾沖突空前尖銳,相互斗爭局面極其復(fù)雜,各派力量 的策略轉(zhuǎn)換空前迅速;每一方的領(lǐng)袖和將領(lǐng)皆在較量中淋瀝盡致地展現(xiàn)自己全部 能量,從而在歷史中留下深深的印痕。外部的圍追堵截,內(nèi)部的 爭論與妥協(xié)、以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛變,中國 共產(chǎn)黨人正是經(jīng)歷了如此的地獄之火,帶著中華民族探測到了前 所未有的歷史深度和時代寬度,最終完成了中國歷史中最富史詩 意義的壯舉,中國革命也由此成為一只火中鳳凰,從苦難走向輝 煌。通過閱讀該書,重溫了那段血雨腥風(fēng)的歷史,重新追尋了我 們的人民軍隊(duì)在歷
3、史重大關(guān)頭慨然承當(dāng)救國使命,突出重圍,殺 出血路,最終奪取勝利的歷史軌跡。輝煌永遠(yuǎn)與苦難相伴,歷盡 艱難,才能像鳳凰涅槃,重獲新生。中國革命史是一幅立體畫, 凝視其中的一局部都無法洞悉其原貌。從國共兩黨建立之初,到后來的第一次國共合作,中山艦事 件后,國共失和,“四一二”、“七一五”之后,反目成仇。此 間,共產(chǎn)黨被國民黨追著打,一直到紅軍長征突圍,嫡系與地方 派系的復(fù)雜而微妙關(guān)系,各色人等,各懷異志,分分裂裂,真真 假假??箲?zhàn)開始,第二次國共合作,兩兄弟又站在了一起,抵抗 外侮??箲?zhàn)之后又內(nèi)戰(zhàn),直至蔣介石移師臺灣寶島。人間正道 是滄桑如果是藝術(shù)展現(xiàn)了這一段歷史大概的話,那么苦難輝 煌那么是展示
4、這段歷史的客觀原貌寫實(shí),感受最深的是一一作者 應(yīng)該是查閱了大量的珍貴的歷史資料,把歷史上的共產(chǎn)黨、國民 黨的真實(shí),客觀公正的還原。偉人從來就不是天生的,毛澤東也 是從普通到非常。尤其是對歷史上的許多重大事實(shí),客觀詳實(shí), 這是以前沒有看到過的。看完此書不僅獲益良多,更感受到一種 精神力量的強(qiáng)大。中國共產(chǎn)黨成立時沒有多少人相信,這個小小的政黨能夠贏 得中國的未來,很少有人想到,那支在崇山峻嶺、江河草地中長 征的疲弱不堪的隊(duì)伍,正背負(fù)著這個世界上最大國家和民族復(fù)興 的全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未 來,才有了 68年前新中國揚(yáng)眉屹立在世界東方。正如書中說至U, 中國革命的勝利不
5、是天賜良機(jī),而是來自千千萬萬的人的英勇獻(xiàn) 身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個又一 個勝利的最輝煌的時候迸射出來的,是在共產(chǎn)黨人最困難的時 候,在前景最黑暗這種情況下,共產(chǎn)黨人還是堅(jiān)守自己的信仰。 像紅軍20師師長胡天陶被俘,讓國民黨方大吃一驚的是一位紅 軍師長在冰天雪地中身上只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服,而在國民黨 的威逼利誘下,胡天陶始終只有一個字“不! ”這就是共產(chǎn)黨的 信仰,這樣的人就是我們這個民族的脊梁。他們匯聚成一股強(qiáng)大 的精神力量,在艱難困苦中喚醒一個災(zāi)難深重民族的自尊、自信 和自強(qiáng),在一窮二白中支撐起一個歷史悠久國度持續(xù)的繁榮發(fā) 展。在這個物欲橫流的社會,還有什么能讓
6、我們感動?我們有沒 有忘掉戰(zhàn)勝艱難險阻的法寶?我們怎樣在一脈相承的事業(yè)中與 時俱進(jìn)?中國的崛起已經(jīng)舉世公認(rèn),面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴(yán)峻,在 這紛繁復(fù)雜的世界中實(shí)現(xiàn)我們的堅(jiān)守和完成我們的責(zé)任,需要汲 取多方面的營養(yǎng)。近代以來,中華民族一直在追趕時代開展潮流。 今天改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè),同樣是一百多年來中國人 民爭取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)偉大事業(yè)的繼承和開展。正因?yàn)?有無數(shù)的優(yōu)秀中華兒女,前赴后繼,舍生忘死,踏著烈士的鮮血 奮然前行,把個人的一切乃至生命都毫無保存地獻(xiàn)給了黨和人民,我們才贏得了民族解放和國家獨(dú)立;正因?yàn)榧现鵁o數(shù)為著國家的社會主義建設(shè)彈精竭慮、夜以 繼日工作的優(yōu)秀黨員,在苦難中不
7、懈奮斗,自主創(chuàng)新,締造一個 不屈民族的偉岸形象,賦予一個古老國家以現(xiàn)代的品質(zhì),才有今 天我們偉大祖國的繁榮興盛。只有探尋這些歷史,才能讓我們真 正聆聽生命的真諦,汲取前進(jìn)的動力。不過今天大家好像對那段歷史已經(jīng)麻木了,這也只能怪大家 更多的是從自己身邊的情況感受著歷史,或是從歷史事件的本身 理解歷史。但我想金一南將軍寫此書的目的應(yīng)該不是在給大家上 一堂黨史課,或是開展愛國主義教育。站在他那個位置的人應(yīng)該 比我們掌握更多的信息,對未來應(yīng)該有更深入的思考。以史為鑒, 知道上一個百年的苦難輝煌,才會對下一個百年的苦難輝煌有更 清醒的認(rèn)識?;赝麣v史,著眼現(xiàn)實(shí),從這段中國共產(chǎn)黨奮斗史的 追尋品讀中,可以舉
8、一反三地得到許多現(xiàn)實(shí)的啟示。我們今天思 考如何在新時期加強(qiáng)黨的建設(shè)這一重大課題,最根本的就是要通 過對每一位共產(chǎn)黨員思想、精神、品格的教育提升,使崇高的信 仰轉(zhuǎn)化成內(nèi)心的自覺,變成“真信”、“真學(xué)”、“真作為”的 行動。讓我們好好珍惜從苦難走向輝煌的這段歷史。無須諱言,現(xiàn)在我們黨內(nèi)出了不少腐敗分子。這些人忘掉了 自己的老本,在各種利誘面前丟棄原那么、背叛入黨誓詞,出賣黨 和國家機(jī)密,損害人民利益。這些人動搖了我們的根基,阻斷著 我們的血脈。還有一些人高高在上,當(dāng)官做老爺,不知道我們這 個黨是怎么走過來的,是靠什么奪取政權(quán)的,竟然堂而皇之地說 出“你是準(zhǔn)備替黨說話,還是準(zhǔn)備替老百姓說話”這類荒謬
9、透頂 的語言。另外還有一些能夠勤懇工作,能夠謹(jǐn)慎做人,但覺得事 業(yè)與主義這些東西離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn),沒有多大吸引力,職務(wù)變動一次, 地位就變動一次,待遇也變動一次,這才是最真實(shí)、最實(shí)惠的。 什么主義、信仰、理想,虛無縹緲得可以放到一邊了。可以設(shè)想 一下,如果當(dāng)年革命者換成持這樣想法的一批人,中國革命還能 否成功。我們曾經(jīng)擁有一批頂天立地的真人。他們不為錢,不為 官,不怕苦,不怕死,只為胸中的主義和心中的信仰。他們很多 人沒有活到勝利這一天,沒有趕上評功評獎、授勛授銜,沒有來 得及給自己樹碑立傳,也沒有機(jī)會返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。他們穿著 襤褸的軍裝,帶著滿身戰(zhàn)火硝煙,消失在歷史帷幕后面。他們是 真正的英雄。
10、我們今天的所有收獲,都包含有他們當(dāng)年的辛苦播 種。他們永遠(yuǎn)是我們這個黨、這支個軍隊(duì)、這個民族的真正脊梁, 我們永遠(yuǎn)不能忘記他們。商業(yè)大潮的洶涌已蕩滌了國人的靈魂,誰還為思想而累,為 激情而歌?重溫這段歷史,我們又看到了那個年代,又看到了那 一批不為官、不為錢、不怕苦、不怕死,只為胸中的主義和心中 的信仰的人。你可以說他們不富足,不充裕,不美滿,不寬容, 不開放,不安寧,但你會驚嘆他們的光榮與夢想,他們的熱血與 獻(xiàn)身。今天不管是全面建設(shè)小康社會,還是實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興, 我們難道就不需要這樣一批為胸中的主義和心中的信仰義無反 顧英勇奮斗、以追求真理服務(wù)人民為己任的共產(chǎn)黨人嗎今天的物 質(zhì)條件已極大的豐盈,但如果沒有同樣的精神條件、信仰的力量, 我們前行的力量將會變?nèi)?。我們要?020年全面建成小康社會, 2050年實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興,這一切,絕不僅僅只是一個物質(zhì) 條件,絕不僅僅只是一堆物質(zhì)指標(biāo)。沒有精神理想的支撐,這一 堆物質(zhì)指標(biāo),真的能支撐中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興嗎?昔日的戰(zhàn)場 已硝煙散盡,一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。 歷史是相對的,辨證的。過去相對現(xiàn)在是歷史,現(xiàn)在相對未來是 歷史。我們作為后來人,正在續(xù)寫著
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