2022年中國(guó)會(huì)計(jì)思想史讀后感

1、中國(guó)會(huì)計(jì)思想史讀后感讀 中 國(guó) 會(huì) 計(jì) 思 想 史 有 感 會(huì)計(jì)作為治理經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要手段,在我國(guó)有著悠久的 歷史；春秋戰(zhàn)國(guó)之前就已經(jīng)產(chǎn)生,并在以后的社會(huì)進(jìn)展中始 終存在,始終連續(xù)至今；并且在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占有重要的 位置 本書以中國(guó)各個(gè)時(shí)期商業(yè)金融活動(dòng)的進(jìn)展?fàn)顩r為切入 點(diǎn),以政府對(duì)會(huì)計(jì)治理的政策為主線,串聯(lián)起中國(guó)會(huì)計(jì)思想 進(jìn)展演化的全局； 在分析問題時(shí), 主要從兩個(gè)方面綻開論述：其一,剖析各個(gè)時(shí)期會(huì)計(jì)循環(huán)、財(cái)務(wù)治理和審計(jì)的狀況；其 二,揭示在進(jìn)呈現(xiàn)狀背后的思想演化過程；就這兩方面的關(guān) 系而論,前者是對(duì)中國(guó)會(huì)計(jì)思想最為基礎(chǔ)的理論反映,它可 以站在現(xiàn)代會(huì)計(jì)理論的立場(chǎng)上,討論中國(guó)會(huì)計(jì)進(jìn)展的一般規(guī)

2、律；后者就是以前者為基礎(chǔ)的更深層次的討論；中國(guó)會(huì)計(jì)思 想的形成和進(jìn)展,不僅是商業(yè)金融活動(dòng)進(jìn)展的結(jié)果,更重要 的是社會(huì)政治和文化的作用；從會(huì)計(jì)思想的進(jìn)展?fàn)顩r來看,大致經(jīng)受了古代會(huì)計(jì)、近代會(huì)計(jì)和當(dāng)代會(huì)計(jì)三個(gè)階段；會(huì) 計(jì)思想的萌芽 會(huì)計(jì)思想第一是簡(jiǎn)潔的計(jì)數(shù)觀念,它是一個(gè)歷史的范 疇,它萌生于人類識(shí)別和監(jiān)督的需要,孕育于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)展的需要,商品經(jīng)濟(jì)思想的演進(jìn)是會(huì)計(jì)思想進(jìn)展的主要推 動(dòng)力,也就是說,會(huì)計(jì)主要是應(yīng)肯定時(shí)期的上也需要而進(jìn)展 的,并與經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展親密相關(guān),在漫長(zhǎng)的中國(guó)古代社會(huì),只 有少數(shù)時(shí)期,封建統(tǒng)治者實(shí)行療養(yǎng)生息的政策,在大部分時(shí) 間封建政府是實(shí)行重農(nóng)輕商的政策,商業(yè)金融活動(dòng)始終受到 壓抑

3、,只是到明朝中后期才有比較長(zhǎng)足的進(jìn)展；先秦時(shí)期是中國(guó)古代會(huì)計(jì)思想的萌芽時(shí)期,判定會(huì)計(jì)思 想的顯現(xiàn) 應(yīng)當(dāng)是以會(huì)計(jì)循環(huán)體系逐步形成為標(biāo)示,夏代是古代中 國(guó)正式進(jìn)入文明時(shí)代的開頭,它所建立的以父權(quán)家長(zhǎng)制為基 礎(chǔ)的奴隸制的邦國(guó)組織,不僅為以后上周文化的富強(qiáng)奠定了 基礎(chǔ),而且為中華名族幾千年傳統(tǒng)思想的形成起著不行磨滅 的作用,這個(gè)時(shí)期已經(jīng)顯現(xiàn)明確的會(huì)計(jì)憑證和會(huì)計(jì)計(jì)量方 法,文字表達(dá)式的會(huì)計(jì)思想已經(jīng)顯現(xiàn),但是會(huì)計(jì)思想初露端 倪；春秋時(shí)間是奴隸社會(huì)向封建社會(huì)演化的時(shí)期,此時(shí)的會(huì) 計(jì)思想也隨之發(fā)生巨大的變化,從會(huì)計(jì)憑證,會(huì)計(jì)賬簿到會(huì) 計(jì)報(bào)告整個(gè)會(huì)計(jì)循環(huán)體系已初步形成,理財(cái)思想和審計(jì)思想開頭顯現(xiàn),但是會(huì)計(jì)思想已

4、經(jīng)基本確立；確立和規(guī)范單式會(huì)計(jì)思想的隨著商業(yè)金融活動(dòng)的進(jìn)一步進(jìn)展,秦漢南北朝時(shí)期的契 約思想已經(jīng)進(jìn)展的相當(dāng)完備,產(chǎn)權(quán)關(guān)系變得日益復(fù)雜,單式 會(huì)計(jì)思想逐步確立和規(guī)范,會(huì)計(jì)憑證思想逐步規(guī)范,會(huì)計(jì)張博進(jìn)入到序時(shí)流水帳時(shí)期,會(huì)計(jì)報(bào)告也進(jìn)入到數(shù)據(jù)與文字結(jié) 合式的階段；秦漢時(shí)期是我國(guó)古代封建社會(huì)初步進(jìn)展和鞏固階段,科 學(xué)技術(shù)的進(jìn)展與春秋時(shí)期相比,有了明顯的進(jìn)步,技術(shù)上的 進(jìn)步再加上漢高祖劉邦的開關(guān)梁,馳山澤之禁政策的推行,中國(guó)古代的商業(yè)活動(dòng)進(jìn)入到黃金進(jìn)展期；但是到了魏晉南北 朝時(shí)期我國(guó)古代歷史戰(zhàn)亂頻繁,分裂割據(jù)的時(shí)代,社會(huì)經(jīng)濟(jì) 遭到極大的破壞,商業(yè)金融活動(dòng)受到極大的打擊,會(huì)計(jì)思想基本處于停滯或者倒退的狀態(tài)

5、；復(fù)式會(huì)計(jì)思想的萌芽單式會(huì)計(jì)思想的完善和唐宋時(shí)期是苦學(xué)技術(shù)快速進(jìn)展的時(shí)期,中國(guó)古代風(fēng)劍經(jīng) 濟(jì)進(jìn)展進(jìn) 入較快的一段時(shí)期；隋唐時(shí)期商業(yè)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展是農(nóng)業(yè)經(jīng) 濟(jì)的封閉性有所改觀,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)為工商業(yè)部門的進(jìn)展 供應(yīng)了條件,隨著農(nóng)業(yè),工商業(yè)的法杖,金融信用業(yè)進(jìn)一步完善,金融信用機(jī)構(gòu)的大量顯現(xiàn)；這些魚15 世紀(jì)復(fù)式會(huì)計(jì)思想產(chǎn)生時(shí)的意大利沿海城市金融業(yè)的狀況非常相像；隨著 商人社會(huì)位置的提高,商人與士大夫的交往日益親密,商人 的政治位置也得到提升,會(huì)計(jì)思想進(jìn)入了繼西漢之后有一個(gè) 黃金進(jìn)展期,這時(shí)已經(jīng)初步顯現(xiàn)了復(fù)式會(huì)計(jì)思想；唐宋時(shí)期會(huì)計(jì)憑證逐步多樣和規(guī)范,例如,為了防止數(shù) 據(jù)被修改,預(yù)防貪污行為的發(fā)生,唐朝

6、時(shí)期制造了一套現(xiàn)在仍在應(yīng)用的會(huì)計(jì)體系數(shù)碼字,即“ 壹貳叁肆伍陸柒捌玖拾”；唐宋時(shí)期會(huì)計(jì)賬薄的稱呼逐步同意,會(huì)計(jì)賬薄體系的設(shè) 置也比較完善, 唐朝時(shí)期吧會(huì)計(jì)賬薄稱作為：“ 賬” 或者“ 賬 薄” ,而到了宋朝,有關(guān)經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)的記錄統(tǒng)稱為“ 賬薄” ,也顯現(xiàn)了“ 賬薄” 的稱呼；三腳賬的思想也隨之顯現(xiàn)；在唐宋時(shí)期官府工業(yè)的治理機(jī)構(gòu)比秦漢時(shí)期更加巨大 而完備,唐朝政府治理官府企業(yè)的組織機(jī)構(gòu)是多層次的,中 央上設(shè)有少府監(jiān),將作監(jiān),軍器監(jiān),都水監(jiān)；可見財(cái)務(wù)治理 的思想相當(dāng)完善；比部審計(jì)機(jī)構(gòu)的顯現(xiàn)最早是在曹魏時(shí)期,隋唐時(shí)期歸刑 部治理,在唐朝前期,比部審計(jì)達(dá)到鼎盛階段,至宋代,比 部審計(jì)逐步淡出,繼之而來的

7、是以財(cái)政治理機(jī)構(gòu)進(jìn)行審計(jì)的 體制；復(fù)式會(huì)計(jì)思想的進(jìn)展與完善 明朝時(shí)期生產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)有了很大的進(jìn)步,具有資本主義 萌芽性質(zhì) 企業(yè)的顯現(xiàn)及商業(yè)金融活動(dòng)不斷創(chuàng)新似的封建社會(huì)下 產(chǎn)權(quán)關(guān)系的演化變得愈加復(fù)雜,中國(guó)古代單式會(huì)計(jì)思想更加 完備,復(fù)式會(huì)計(jì)思想逐步進(jìn)展與完善；中國(guó)復(fù)式會(huì)計(jì)思想的 進(jìn)展就經(jīng)受了三角賬一龍門賬一四角賬 單式會(huì)計(jì)思想的完備主要表達(dá)在會(huì)計(jì)憑證和會(huì)計(jì)賬薄 的設(shè)計(jì)和治理上,深深打上了封建專制主義的烙??；明清之后,具有現(xiàn)代意義上的理財(cái)思想開頭顯現(xiàn),明朝中期之后,生產(chǎn)規(guī)模日趨擴(kuò)大,商業(yè)資本逐步向工業(yè)資本轉(zhuǎn) 化,社會(huì)財(cái)寶通過各種途徑逐步轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資本和流通資 本,消費(fèi)性借貸逐步退居次要位置,財(cái)務(wù)治理

8、的思想不僅深 入到從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的生產(chǎn)企業(yè)和從事商品流通的商業(yè)企業(yè),而且一些皇室貴族,各級(jí)官吏也以相當(dāng)多的資本投入到生產(chǎn) 經(jīng)營(yíng)活動(dòng)或高利貸金融活動(dòng)中；中國(guó)古代的商業(yè)資本自先秦 形成以來,到了明朝中期已經(jīng)有了較大的進(jìn)展,商業(yè)資本苦 熬大了商品流通的范疇和規(guī)模,使以買賣為目的的商品生產(chǎn) 在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的比重越來越高,手工業(yè)者逐步從農(nóng)夫中 分別出來,自給自足的自然經(jīng)濟(jì)遭到了很大的破壞；在當(dāng)時(shí) 進(jìn)行舉債經(jīng)營(yíng)這種具有現(xiàn)代集約化思想的萌芽已經(jīng)顯現(xiàn),按 照現(xiàn)代財(cái)務(wù)治理的觀點(diǎn)來看,這是財(cái)務(wù)杠桿思想的最初體 現(xiàn),特別是金融領(lǐng)域的不斷創(chuàng)新,錢莊,賬局和票號(hào)等金融 機(jī)構(gòu)的顯現(xiàn),更是具有現(xiàn)代財(cái)務(wù)治理的意識(shí)呼之欲出；明

9、清時(shí)期的審計(jì)是以科道審計(jì)為主,形成了具有審計(jì)和 見擦功能高度集權(quán)的封建審計(jì)體制；明清封建政府的審計(jì)功 能主要都察院,六科給事中和戶部等機(jī)構(gòu)來完成,各自具有 肯定的審計(jì)權(quán)限；讀 中 國(guó) 會(huì) 計(jì) 思 想 史 有 感 會(huì)計(jì)作為治理經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要手段,在我國(guó)有著悠久的 歷史；春秋戰(zhàn)國(guó)之前就已經(jīng)產(chǎn)生,并在以后的社會(huì)進(jìn)展中始終存在,始終連續(xù)至今；并且在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占有重要的 位置 本書以中國(guó)各個(gè)時(shí)期商業(yè)金融活動(dòng)的進(jìn)展?fàn)顩r為切入 點(diǎn),以政府對(duì)會(huì)計(jì)治理的政策為主線,串聯(lián)起中國(guó)會(huì)計(jì)思想 進(jìn)展演化的全局； 在分析問題時(shí), 主要從兩個(gè)方面綻開論述：其一,剖析各個(gè)時(shí)期會(huì)計(jì)循環(huán)、財(cái)務(wù)治理和審計(jì)的狀況；其 二,揭示在進(jìn)

10、呈現(xiàn)狀背后的思想演化過程；就這兩方面的關(guān) 系而論,前者是對(duì)中國(guó)會(huì)計(jì)思想最為基礎(chǔ)的理論反映,它可 以站在現(xiàn)代會(huì)計(jì)理論的立場(chǎng)上,討論中國(guó)會(huì)計(jì)進(jìn)展的一般規(guī) 律；后者就是以前者為基礎(chǔ)的更深層次的討論；中國(guó)會(huì)計(jì)思 想的形成和進(jìn)展,不僅是商業(yè)金融活動(dòng)進(jìn)展的結(jié)果,更重要 的是社會(huì)政治和文化的作用；從會(huì)計(jì)思想的進(jìn)展?fàn)顩r來看,大致經(jīng)受了古代會(huì)計(jì)、近代會(huì)計(jì)和當(dāng)代會(huì)計(jì)三個(gè)階段；會(huì) 計(jì)思想的萌芽 會(huì)計(jì)思想第一是簡(jiǎn)潔的計(jì)數(shù)觀念,它是一個(gè)歷史的范 疇,它萌生于人類識(shí)別和監(jiān)督的需要,孕育于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù) 進(jìn)展的需要,商品經(jīng)濟(jì)思想的演進(jìn)是會(huì)計(jì)思想進(jìn)展的主要推 動(dòng)力,也就是說,會(huì)計(jì)主要是應(yīng)肯定時(shí)期的上也需要而進(jìn)展 的,并與經(jīng)濟(jì)的

11、進(jìn)展親密相關(guān),在漫長(zhǎng)的中國(guó)古代社會(huì),只 有少數(shù)時(shí)期,封建統(tǒng)治者實(shí)行療養(yǎng)生息的政策,在大部分時(shí) 間封建政府是實(shí)行重農(nóng)輕商的政策,商業(yè)金融活動(dòng)始終受到 壓抑,只是到明朝中后期才有比較長(zhǎng)足的進(jìn)展；先秦時(shí)期是中國(guó)古代會(huì)計(jì)思想的萌芽時(shí)期,判定會(huì)計(jì)思 想的顯現(xiàn) 應(yīng)當(dāng)是以會(huì)計(jì)循環(huán)體系逐步形成為標(biāo)示,夏代是古代中 國(guó)正式進(jìn)入文明時(shí)代的開頭,它所建立的以父權(quán)家長(zhǎng)制為基 礎(chǔ)的奴隸制的邦國(guó)組織,不僅為以后上周文化的富強(qiáng)奠定了 基礎(chǔ),而且為中華名族幾千年傳統(tǒng)思想的形成起著不行磨滅 的作用,這個(gè)時(shí)期已經(jīng)顯現(xiàn)明確的會(huì)計(jì)憑證和會(huì)計(jì)計(jì)量方 法,文字表達(dá)式的會(huì)計(jì)思想已經(jīng)顯現(xiàn),但是會(huì)計(jì)思想初露端 倪；春秋時(shí)間是奴隸社會(huì)向封建社會(huì)

12、演化的時(shí)期,此時(shí)的會(huì) 計(jì)思想也隨之發(fā)生巨大的變化,從會(huì)計(jì)憑證,會(huì)計(jì)賬簿到會(huì) 計(jì)報(bào)告整個(gè)會(huì)計(jì)循環(huán)體系已初步形成,理財(cái)思想和審計(jì)思想開頭顯現(xiàn),但是會(huì)計(jì)思想已經(jīng)基本確立；確立和規(guī)范單式會(huì)計(jì)思想的隨著商業(yè)金融活動(dòng)的進(jìn)一步進(jìn)展,秦漢南北朝時(shí)期的契 約思想已經(jīng)進(jìn)展的相當(dāng)完備,產(chǎn)權(quán)關(guān)系變得日益復(fù)雜,單式 會(huì)計(jì)思想逐步確立和規(guī)范,會(huì)計(jì)憑證思想逐步規(guī)范,會(huì)計(jì)張 博進(jìn)入到序時(shí)流水帳時(shí)期,會(huì)計(jì)報(bào)告也進(jìn)入到數(shù)據(jù)與文字結(jié) 合式的階段；秦漢時(shí)期是我國(guó)古代封建社會(huì)初步進(jìn)展和鞏固階段,科 學(xué)技術(shù)的進(jìn)展與春秋時(shí)期相比,有了明顯的進(jìn)步,技術(shù)上的 進(jìn)步再加上漢高祖劉邦的開關(guān)梁,馳山澤之禁政策的推行,中國(guó)古代的商業(yè)活動(dòng)進(jìn)入到黃金進(jìn)展

13、期；但是到了魏晉南北朝時(shí)期我國(guó)古代歷史戰(zhàn)亂頻繁,分裂割據(jù)的時(shí)代,社會(huì)經(jīng)濟(jì) 遭到極大的破壞,商業(yè)金融活動(dòng)受到極大的打擊,會(huì)計(jì)思想基本處于停滯或者倒退的狀態(tài)；復(fù)式會(huì)計(jì)思想的萌芽單式會(huì)計(jì)思想的完善和唐宋時(shí)期是苦學(xué)技術(shù)快速進(jìn)展的時(shí)期,中國(guó)古代風(fēng)劍經(jīng) 濟(jì)進(jìn)展進(jìn) 入較快的一段時(shí)期；隋唐時(shí)期商業(yè)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展是農(nóng)業(yè)經(jīng) 濟(jì)的封閉性有所改觀,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)為工商業(yè)部門的進(jìn)展 供應(yīng)了條件,隨著農(nóng)業(yè),工商業(yè)的法杖,金融信用業(yè)進(jìn)一步完善,金融信用機(jī)構(gòu)的大量顯現(xiàn)；這些魚15 世紀(jì)復(fù)式會(huì)計(jì)思想產(chǎn)生時(shí)的意大利沿海城市金融業(yè)的狀況非常相像；隨著 商人社會(huì)位置的提高,商人與士大夫的交往日益親密,商人 的政治位置也得到提升,會(huì)計(jì)思想

14、進(jìn)入了繼西漢之后有一個(gè) 黃金進(jìn)展期,這時(shí)已經(jīng)初步顯現(xiàn)了復(fù)式會(huì)計(jì)思想；唐宋時(shí)期會(huì)計(jì)憑證逐步多樣和規(guī)范,例如,為了防止數(shù) 據(jù)被修改,預(yù)防貪污行為的發(fā)生,唐朝時(shí)期制造了一套現(xiàn)在仍在應(yīng)用的會(huì)計(jì)體系數(shù)碼字,即“ 壹貳叁肆伍陸柒捌玖拾”；唐宋時(shí)期會(huì)計(jì)賬薄的稱呼逐步同意,會(huì)計(jì)賬薄體系的設(shè) 置也比較完善, 唐朝時(shí)期吧會(huì)計(jì)賬薄稱作為：“ 賬” 或者“ 賬 薄” ,而到了宋朝,有關(guān)經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)的記錄統(tǒng)稱為“ 賬薄” ,也顯現(xiàn)了“ 賬薄” 的稱呼；三腳賬的思想也隨之顯現(xiàn)；在唐宋時(shí)期官府工業(yè)的治理機(jī)構(gòu)比秦漢時(shí)期更加巨大而完備,唐朝政府治理官府企業(yè)的組織機(jī)構(gòu)是多層次的,中 央上設(shè)有少府監(jiān),將作監(jiān),軍器監(jiān),都水監(jiān)；可見財(cái)務(wù)治

15、理 的思想相當(dāng)完善；比部審計(jì)機(jī)構(gòu)的顯現(xiàn)最早是在曹魏時(shí)期,隋唐時(shí)期歸刑 部治理,在唐朝前期,比部審計(jì)達(dá)到鼎盛階段,至宋代,比 部審計(jì)逐步淡出,繼之而來的是以財(cái)政治理機(jī)構(gòu)進(jìn)行審計(jì)的 體制；復(fù)式會(huì)計(jì)思想的進(jìn)展與完善 明朝時(shí)期生產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)有了很大的進(jìn)步,具有資本主義 萌芽性質(zhì) 企業(yè)的顯現(xiàn)及商業(yè)金融活動(dòng)不斷創(chuàng)新似的封建社會(huì)下 產(chǎn)權(quán)關(guān)系的演化變得愈加復(fù)雜,中國(guó)古代單式會(huì)計(jì)思想更加 完備,復(fù)式會(huì)計(jì)思想逐步進(jìn)展與完善；中國(guó)復(fù)式會(huì)計(jì)思想的 進(jìn)展就經(jīng)受了三角賬一龍門賬一四角賬 單式會(huì)計(jì)思想的完備主要表達(dá)在會(huì)計(jì)憑證和會(huì)計(jì)賬薄 的設(shè)計(jì)和治理上,深深打上了封建專制主義的烙??；明清之后,具有現(xiàn)代意義上的理財(cái)思想開頭顯現(xiàn),明朝 中期之后,生產(chǎn)規(guī)模日趨擴(kuò)大,商業(yè)資本逐步向工業(yè)資本轉(zhuǎn) 化,社會(huì)財(cái)寶通過各種途徑逐步轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資本和流通資 本,消費(fèi)性借貸逐步退居次要位置,財(cái)務(wù)治理的思想不僅深 入到從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的生產(chǎn)企業(yè)和從事商品流通的商業(yè)企業(yè),而且一些皇室貴族,各級(jí)官吏也以相當(dāng)多的資本投入到生產(chǎn) 經(jīng)營(yíng)活動(dòng)或高利貸金融活動(dòng)中；中國(guó)古代的商業(yè)資本自先秦形成以來,到了明朝中期已經(jīng)有了較大的進(jìn)展,商業(yè)資本苦 熬大了商品流通的范疇和規(guī)模,使以買賣為目的的商品