論海明威老人與海中的悲劇精神

1、論海明威老人與海中的悲劇精神摘要海明威，迷惘一代的代言人，他的作品不僅吸引了許多普通的讀者，同時(shí)很多研究者對(duì)海明威本 人以及他的作品都從不同的角度進(jìn)行分析。獨(dú)特的生活經(jīng)歷奠定了海明威成為一位敏感而又充滿悲劇精神的 作家。家庭的環(huán)境以及參與戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，使海明威的生活注定是只有一個(gè)結(jié)局的悲劇。盡管海明威的人生觀 是悲劇的，但他并非是一個(gè)徹頭徹尾的悲觀主義者。從老人與海這部作品中我們可以看出海明威對(duì)待悲 劇的態(tài)度，他認(rèn)為人們?cè)诿鎸?duì)注定失敗的結(jié)局時(shí)，應(yīng)該全力以赴，奮起對(duì)抗，即使這種對(duì)抗無(wú)法改變最終的 結(jié)局。本文將從老人與海這部作品出發(fā)，去總結(jié)作品中所表現(xiàn)出來(lái)的悲劇精神，進(jìn)而去分析海明威悲劇 精神的原因

2、以及悲劇精神所產(chǎn)生的意義。關(guān)鍵詞海明威老人與海悲劇精神引言一九五。年古巴圣誕節(jié)后，海明威開(kāi)始著手寫(xiě)老人與海，這是一部背景簡(jiǎn)單的長(zhǎng)篇小說(shuō)，小說(shuō)中寫(xiě)了 海洋與天空。老人與海是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的故事，沒(méi)有復(fù)雜的背景以及人際關(guān)系，故事內(nèi)容從一個(gè)灣流中 的老漁夫講起，他是一個(gè)孤獨(dú)又背運(yùn)的老人，因?yàn)樗呀?jīng)好多天沒(méi)有捕捉到魚(yú)了，因?yàn)檫\(yùn)氣不好而捕捉不到 魚(yú)，他唯一的伙伴馬諾林也被迫離開(kāi)了他。在他第八十五天出海時(shí)，他遇到了一條大馬林魚(yú)，因?yàn)檫@條魚(yú)實(shí) 在大，貿(mào)然將其拉出水面會(huì)導(dǎo)致魚(yú)線斷裂，因此圣地亞哥不得不與這條大馬林魚(yú)僵持著，在僵持的過(guò)程中， 老人和他的小船被大馬林魚(yú)在海上拖了幾天，雙方筋疲力盡，最終在圣地亞哥堅(jiān)持

3、不懈的努力下，這條大馬 林魚(yú)被殺死了，但因?yàn)榇篑R林魚(yú)太大了，所以老人將它綁在了小船外側(cè)。歸程途中大馬林魚(yú)流出的血引來(lái)了 鯊魚(yú)，這個(gè)筋疲力盡，手無(wú)縛雞之力的老人最后回到港帶回來(lái)的只有魚(yú)頭和魚(yú)骨。閱讀全文，我們可以發(fā)現(xiàn) 海明威煞費(fèi)苦心地將多個(gè)層次融入到這位真實(shí)的老人，平靜的大海，以及合情合理的因果邏輯中。然而正是 這些真實(shí)背后的暗示，表達(dá)了海明威對(duì)現(xiàn)實(shí)世界明確的認(rèn)識(shí)，將思想情感融入于鮮明有力的藝術(shù)形象中。從 圣地亞哥與鯊魚(yú)激烈的抗?fàn)幹?，以及最后圣地亞哥無(wú)法抗拒命運(yùn)的結(jié)局，證明了圣地亞哥就是自己悲劇的原 點(diǎn)。海明威將自己傳奇悲劇性的人生，注入這部小說(shuō)中，成功描繪出圣地亞哥這位極具悲劇色彩的英雄形象。

4、對(duì)于悲劇的詮釋?zhuān)煌瑢W(xué)者有著不同的見(jiàn)解。英國(guó)學(xué)家湯因比認(rèn)為人類(lèi)進(jìn)步的標(biāo)志是進(jìn)行適度的挑戰(zhàn)與成 功的應(yīng)戰(zhàn)，而兩者之間的關(guān)系就是挑戰(zhàn)超出自身能力的應(yīng)戰(zhàn)后，人類(lèi)就會(huì)被壓垮，從而悲劇產(chǎn)生。魯迅先生 提出悲劇的產(chǎn)生是有基礎(chǔ)的，當(dāng)人們看到自己認(rèn)為人生有價(jià)值的東西被打破損壞時(shí)，就是悲劇產(chǎn)生之時(shí)。進(jìn) 一步說(shuō)，悲是人生視點(diǎn)的表達(dá)，正因?yàn)槠浯嬖趦r(jià)值，毀滅的過(guò)程才會(huì)有悲涼的感覺(jué)。根據(jù)兩個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)，可 以發(fā)現(xiàn)悲劇的產(chǎn)生是一種對(duì)立下的模式產(chǎn)生的，因?qū)α⒍鴽_突，因此沖突產(chǎn)生之時(shí)就是悲劇的開(kāi)始。正因有 悲劇的戲劇沖突，人們開(kāi)始了解悲劇下主人公的悲劇精神。悲劇沖突并不是是主人公的不幸，它是在自己意 志之中與合理存在事物的沖突

5、。歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為當(dāng)悲劇精神升華到價(jià)值觀和世界觀的沖突時(shí)，付出全部 行動(dòng)向不可能戰(zhàn)勝的事物斗爭(zhēng)時(shí)，悲劇精神就產(chǎn)生了。從上述觀點(diǎn)可知，悲劇精神就是以一種絕地還擊的意 志和永不服輸?shù)木衽c破壞生命價(jià)值的因素抗?fàn)帲S護(hù)和捍衛(wèi)生命與尊嚴(yán)。本文將通過(guò)分析海明威老人與 海圣地亞哥在海上艱難的歷程，從多角度去淺析老人與海這部作品所展現(xiàn)的悲劇精神，以及悲劇精神 產(chǎn)生的原因。同時(shí)，通過(guò)分析我們可以了解老人與海這部作品展現(xiàn)出獨(dú)特的“海明威式”的悲劇精神。一、悲劇及悲劇精神（一）悲劇悲劇淵源于古希臘，在古希臘文中為“Tragodie”（山羊之歌）。山羊是古代祭祀時(shí)用于獻(xiàn)給酒神酒神 狄?jiàn)W尼索斯和豐收之神弗雷的獻(xiàn)祭品

6、。狄?jiàn)W尼索斯代表著宙斯對(duì)赫拉的不忠，所以不受天后待見(jiàn)。因此，他 只是一個(gè)平民百姓推崇的小神，他為平民所做的頗多，并教會(huì)他們釀酒，被稱(chēng)為酒神。在酒神祭祀活動(dòng)上， 人們幾乎忘記所有禁忌，活動(dòng)中的歌聲卻往往含義是悲傷的意味，也就是最初的山羊之歌。因此，悲劇是由 狄?jiàn)W尼索斯在祭祀儀式中的頌歌演變而來(lái)的。在悲劇中，每一位主人公都必須遭受一些磨難和痛苦，有的甚 至?xí)ド?，每一位主人公身上都可以看到?jiān)強(qiáng)的意志彰顯出勝利或成功，但悲劇的意義就是給了讀者成 功的基礎(chǔ)卻得到的是悲傷的結(jié)局，悲劇震撼心靈的力量來(lái)自于主人公人格的深化。中國(guó)文化也有悲劇的存在，受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。因此，中國(guó)作品中悲劇具有很強(qiáng)的歷

7、史性。中國(guó)的 美學(xué)理論直至20世紀(jì)初才形成，認(rèn)為悲劇是一種力量，這種力量是崇高的，令人敬畏的，令人振奮的，但是 崇高感并不是悲劇感，還有一局部是振奮人心的精神。這與老人與海所展現(xiàn)的不謀而合。因此，悲劇是 指主體在遭遇苦難和毀滅時(shí)，對(duì)生存的渴望、旺盛生命力的最終迸發(fā)和自我保護(hù)能力的最大限度發(fā)揮，即超 凡的斗爭(zhēng)意識(shí)和堅(jiān)定的行動(dòng)意志。悲劇的意義不僅僅是展現(xiàn)價(jià)值的毀滅，而使使讀者體會(huì)悲劇主體與艱難困 苦、現(xiàn)實(shí)生活搏擊使所展現(xiàn)出的超越力量，并對(duì)此產(chǎn)生一些積極的感悟。（二）悲劇精神“想象悲劇就是想象一種生活困境。人從其生存困境中編制出悲劇，同時(shí)他也無(wú)可選擇的置身于生存的陷阱中?！北瘎⌒≌f(shuō)中的悲劇精神往往是

8、作者對(duì)待生活的一種態(tài)度。采尼的悲劇的誕生寫(xiě)道悲劇所能揭示的 最大內(nèi)涵是悲劇精神。悲劇精神并只限于“悲劇”二字，所表現(xiàn)出來(lái)的并不是絕對(duì)的悲觀主義，而是一種敢 于抗?fàn)幧畹姆e極態(tài)度以及對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的肯定?？v觀古今，可以發(fā)現(xiàn)人類(lèi)歷史是極具悲劇性的，因此無(wú)論是 人類(lèi)本身還是藝術(shù)創(chuàng)作都會(huì)存在悲劇精神。在海明威的作品中可以看到那令人奉假設(shè)神明的悲劇精神。從太 陽(yáng)照常升起、永別了，武器到老人與海我們可以看到作者展現(xiàn)的悲劇精神在一步一步升華，老 人與海這部作品跨越以往的限定，以大海為背景，沒(méi)有硝煙，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，以一種平淡、無(wú)聲無(wú)息的方式以 及情理之中的沖突，高度概括的揭示了悲劇精神的核心意義。老人與海從不同的方面

9、來(lái)展現(xiàn)這些悲劇的 存在，不僅表達(dá)出圣地亞哥在悲劇中的態(tài)度，還表達(dá)出海明威的人生態(tài)度：以一種絕地還擊的意志和永不服 輸?shù)木衽c破壞生命價(jià)值的因素抗?fàn)?，維護(hù)和捍衛(wèi)生命與尊嚴(yán)。二、老人與海悲劇精神的表達(dá)老人與海是海明威人生后期創(chuàng)作出來(lái)的作品，同時(shí)也是海明威自認(rèn)為是這是在他所有作品中堪稱(chēng)完美 的作品。憑借這部作品，他榮獲1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，同時(shí)老人與海也被評(píng)為影響歷史的百部經(jīng)典之一。 可以說(shuō)老人與海這部作品是海明威畢生探索的總結(jié)，也是他一生精神的表達(dá)。（一）硬漢精神與現(xiàn)實(shí)的沖擊通過(guò)海明威作品的解讀，我們不難發(fā)現(xiàn)在他的大局部作品中主人公都展現(xiàn)出了不屈不撓的“硬漢”精神。 在美國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)作品中，大多

10、數(shù)的英雄人物都被神話，而老人與海中圣地亞哥的形象是簡(jiǎn)單的、自然 的，但依然具備說(shuō)服力和人性的力量。圣地亞哥不是出場(chǎng)就帶著英雄氣場(chǎng)的神，他具有普通的人性缺陷，甚 至生存環(huán)境更加惡劣，但這些并不會(huì)阻礙他成為一位英雄。海明威塑造圣地亞哥獨(dú)特的“硬漢形象”使這部 作品成為震撼人心的經(jīng)典名著。圣地亞哥的“硬漢”形象打破了對(duì)傳統(tǒng)英雄的定義，可以說(shuō)是英雄形象的升 華，同時(shí)圣地亞哥卻有意想不到的溫柔細(xì)膩。海明威筆下的圣地亞哥具有英雄的品質(zhì)，卻沒(méi)有英雄的背景， 在傳統(tǒng)英雄形象的基礎(chǔ)上賦予其悲劇色彩。海明威在小說(shuō)的開(kāi)篇以及其細(xì)致的描寫(xiě)突出圣地亞哥的“硬漢”形象。圣地亞哥外形消瘦憔悴，因常年出 海打魚(yú)，受到海面折射

11、的陽(yáng)光而引起皮膚癌變，雙手因經(jīng)常用繩索拉魚(yú)而留下的傷痕，但圣地亞哥卻擁有海 水般湛藍(lán)的眼睛。海明威對(duì)圣地亞哥的外貌描寫(xiě)極為細(xì)致。從以上描寫(xiě)中，凸顯了老人因出海常年暴露在陽(yáng) 光之下所形成的狀態(tài)。臉上的褐斑以及手上的傷痕，刻畫(huà)出這位歷經(jīng)磨難、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人形象。老人的雙 眼正因與磨難所導(dǎo)致蒼老憔悴的面容進(jìn)行比照，從而更加突出海水般的眼睛炯炯有神。那雙像海水一樣的藍(lán) 的眼睛，藍(lán)色是大海的顏色，老人的眼中有大海的波濤洶涌，也有大海的風(fēng)平浪靜。面目與眼睛的深亥比照, 感受到了老人堅(jiān)毅與執(zhí)著，從而為下文圣地亞哥展現(xiàn)的硬漢精神做鋪墊。蒼老的外表下依然掩蓋不住圣地亞 哥堅(jiān)強(qiáng)的信念和不服輸?shù)臎Q心?，F(xiàn)實(shí)可以改變并

12、摧毀一個(gè)人的外形，但卻不能摧毀強(qiáng)者那顆堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心以及 他那高貴的靈魂。在作品中，圣地亞哥在與大馬林魚(yú)比拼耐力時(shí)，不斷鼓勵(lì)自己，不怕疼痛，要有信心。圣地亞哥同鯊魚(yú)搏 斗，感覺(jué)自己要垮下去的時(shí)候以及雙手無(wú)力時(shí)，就激勵(lì)自己還要試一次。當(dāng)圣地亞哥面對(duì)成群鯊魚(yú)時(shí)，他的 左手因捕捉大馬哈魚(yú)而導(dǎo)致抽筋，因此他只能用右手與鯊魚(yú)進(jìn)行搏斗，他自衛(wèi)的武器那么是身邊能拿到的一切 事物。這便是人類(lèi)在自然面前的所展現(xiàn)“硬漢”精神。圣地亞哥在這片無(wú)邊的大海上獨(dú)家孤舟，激烈的斗爭(zhēng) 在這片大海上是如此渺 小，絲毫掀不起一絲波紋。面對(duì)鯊魚(yú)的猛烈進(jìn)攻圣地亞哥知道自己失敗了，知道自己 今天無(wú)法將大馬林魚(yú)帶回去，但他仍以頑強(qiáng)的毅力斗爭(zhēng)

13、到最后。無(wú)論是鯊魚(yú)、魚(yú)還是大海，這些都是現(xiàn)實(shí)的 寫(xiě)照，象征著現(xiàn)實(shí)的一切艱難困苦與挫折，他們冷酷，無(wú)情對(duì)人類(lèi)絲毫沒(méi)有憐憫之心。圣地亞哥在面對(duì)這一 系列厄運(yùn)時(shí)，雖然失敗了，但他在精神上卻勝利了。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的沖擊，圣地亞哥以自身的硬漢精神與之抗?fàn)? 在這場(chǎng)人生抗戰(zhàn)中，圣地亞哥就是精神上的強(qiáng) 者，他輸?shù)氖撬@身年邁的身軀，而不是內(nèi)心的精神。這就是 海明威筆下的“硬漢”精神：面對(duì)失敗，依然樂(lè)觀，以頑強(qiáng)拼搏的精神和堅(jiān)忍不拔的毅力在現(xiàn)實(shí)的沖擊中站 起來(lái)。（二）圣地亞哥孤獨(dú)背運(yùn)的身世在小說(shuō)的開(kāi)始就寫(xiě)出海明威筆下的圣地亞哥背運(yùn)的狀況：老人很多天沒(méi)有好運(yùn)氣讓他碰到魚(yú)群，沒(méi)有收獲 的他被其他人嘲笑，小男孩曼諾林因家庭

14、原因的不得已離開(kāi)。同時(shí)在小說(shuō)伊始，對(duì)老人的生活做了一些描寫(xiě), 老人的船帆是用面粉袋打的補(bǔ)丁；老人睡在用椰殼搭成的草棚里面，睡覺(jué)的枕頭是自己的長(zhǎng)褲，同時(shí)塞一些 報(bào)紙以增加高 度，老人睡在用報(bào)紙搭成的床墊上，海明威在描寫(xiě)生活細(xì)節(jié)時(shí)，就暗示了圣地亞哥的孤獨(dú)與貧 寒。海明威在描寫(xiě)圣地亞哥這個(gè)人物時(shí)，從圣地亞哥的語(yǔ)言來(lái)突出他的孤獨(dú)。在圣地亞哥與小男孩曼諾林的對(duì)話中，可見(jiàn)圣地亞哥的孤獨(dú)生活。例如，“要我給你生火嗎？ ”“不用， 過(guò)一會(huì)兒我自己來(lái)生。也許吃冷飯算了?！?1 “冷飯”二字從側(cè)面描寫(xiě)出老人是孤獨(dú)的，因?yàn)槔先顺Ｄ旯陋?dú), 吃飯也會(huì)隨意，不用考慮他人。同時(shí)文中也寫(xiě)出老人的妻子已經(jīng)去世。以及老人表達(dá)很久

15、沒(méi)在夢(mèng)里見(jiàn)過(guò)老伴了， 更加突出了圣地亞哥的孤獨(dú)之感。同時(shí)在文章后面寫(xiě)出因?yàn)樯盍实顾岳先藢O網(wǎng)賣(mài)掉，推理可知也沒(méi)有什 么魚(yú)煮黃米飯。生活的艱辛并沒(méi)有擊垮他們，他們依然共同維護(hù)這美好的回憶以及未來(lái)的憧憬。面的一系列孤獨(dú)和背運(yùn)，圣地亞哥依然保持著樂(lè)觀的精神。從圣地亞哥與出海后遇到為數(shù)不多的生物的對(duì) 話，可見(jiàn)圣地亞哥身上的樂(lè)觀精神。人單獨(dú)出海很是孤獨(dú)。曾經(jīng)唯一陪伴他的小男孩，也因?yàn)樽约旱摹氨尺\(yùn)” 而被迫離開(kāi)，所以老人只能和每次出海所遇見(jiàn)的小動(dòng)物對(duì)話，來(lái)拜托自己孤獨(dú)的事實(shí)。老人對(duì)小鳥(niǎo)兒說(shuō)：打 起精神，試一試你的運(yùn)氣?？梢钥闯隼先嗽诠膭?lì)小鳥(niǎo)的同時(shí)也是在鼓勵(lì)自己，激勵(lì)自己不要放棄。面對(duì)“背 運(yùn)”他依然有

16、一股熱情和信心，他相信只要不放棄，總有一天會(huì)打破“背運(yùn)”的局面。圣地亞哥對(duì)魚(yú)兒說(shuō)： 你現(xiàn)在吃到苦頭了，我也一樣哩。老人與魚(yú)兒感同身受，面對(duì)84天沒(méi)釣到魚(yú)的“背運(yùn)”而感到苦惱。對(duì)圣地 亞哥的語(yǔ)言描寫(xiě)中我們可以看到，即使圣地亞哥生活孤獨(dú)、背運(yùn)，但他依然保持樂(lè)觀的精神去迎接這些艱苦、 迎接這些困難。在于大馬林和鯊魚(yú)搏斗時(shí)，沒(méi)有同伴的支持與鼓勵(lì)，可見(jiàn)圣地亞哥的生活是一片孤寂凄涼， 孤獨(dú)背運(yùn)貫穿小說(shuō)始終。如假設(shè)，圣地亞哥成功將大馬林魚(yú)帶回上岸，這份喜悅一定會(huì)掩蓋孤獨(dú)。但是事實(shí)并 非如此，失敗的結(jié)果會(huì)更加渲染了圣地亞哥的孤獨(dú)背運(yùn)，但圣地亞哥沒(méi)有被弄垮，他依然樂(lè)觀要再度出海。 在這篇小說(shuō)中海明威通過(guò)圣地亞哥

17、來(lái)表達(dá)的也是他想告訴“迷惘的一代”，即使處于迷茫、無(wú)措、黑暗的環(huán) 境中，即使面對(duì)艱難困苦，都應(yīng)該進(jìn)行自我疏導(dǎo)、自我鼓勵(lì)、要有勇氣進(jìn)行對(duì)抗，就像老人一樣，不屈服、 不放棄、不退縮。（三）人與自然的搏擊人與自然的關(guān)系無(wú)論是在現(xiàn)實(shí)是生活中還是文學(xué)中一直是一個(gè)永恒的主體。老人與海這部作品不僅寫(xiě) 出老人圣地亞哥對(duì)大海的深情，還寫(xiě)出來(lái)圣地亞哥在海上與大馬林魚(yú)和鯊魚(yú)的搏斗。圣地亞哥的硬漢形象在 大自然面前顯得格外弱小又無(wú)奈，但是正因?yàn)橛写蠛５拇嬖冢允サ貋喐绮挪粫?huì)感到孤獨(dú)，他每天眺望遠(yuǎn) 方，默默崇拜著大海，與大海相伴。海明威的自然觀通過(guò)圣地亞哥對(duì)大海的眷戀表現(xiàn)出來(lái)，即人與自然和諧 相處。然而大海并不總是風(fēng)

18、平浪靜，在其背后蘊(yùn)藏著波濤洶涌，甚至還有一幕幕殘酷廝殺。老人雖然這愛(ài)這 片大海以及所有生物，但是為了尊嚴(yán)圣地亞哥戰(zhàn)勝大馬林魚(yú)。老人未來(lái)能專(zhuān)心的與大馬林魚(yú)對(duì)抗，就將其他 的魚(yú)鉤切斷，老人與大馬林魚(yú)在這片深海中僵持了三天三夜。在這期間，圣地亞哥一直忍受著來(lái)自身體上的 不適與疼痛，最終憑借著多年的捕魚(yú)經(jīng)驗(yàn)成功殺死了這條大馬林魚(yú)。當(dāng)磨難來(lái)臨時(shí)，除了戰(zhàn)勝還可以忍耐， 忍耐到磨難自行遠(yuǎn)離，那么忍耐也是一種勝利。圣地亞哥戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，他是勝利的，當(dāng)讀者沉浸在勝利 的喜悅中時(shí)，作者將小說(shuō)推向了高潮，也就是悲劇意義的毀滅。圣地亞哥帶著大馬林魚(yú)回程時(shí)，大馬林魚(yú)流 出的血吸引了鯊魚(yú)，因此不斷有鯊魚(yú)尋著氣味來(lái)攻擊圣

19、地亞哥。圣地亞哥對(duì)待鯊魚(yú)的態(tài)度，我們可以看出圣 地亞哥從開(kāi)始的賭不服輸?shù)膱?jiān)韌精神到最后回天乏術(shù)的無(wú)奈，這不正是人類(lèi)與自然搏擊的心理過(guò)程嗎？這是一個(gè)傷感的結(jié)局。但又理所應(yīng)當(dāng)，在老人與大馬林魚(yú)搏斗時(shí)，導(dǎo)致大魚(yú)不斷流血，才會(huì)導(dǎo)致鯊魚(yú)的瘋狂 攻擊。圣地亞哥為保護(hù)自己勝利的果實(shí)，只能與鯊魚(yú)展開(kāi)生死決斗，但這注定是一個(gè)失敗的結(jié)局。無(wú)論是大馬 林魚(yú)還是鯊魚(yú)都是大自然的象征，老人與鯊魚(yú)的搏斗也展現(xiàn)了人與自然的搏擊。在這個(gè)過(guò)程中，海明威不僅 表達(dá)了人是無(wú)法違背自然的，人類(lèi)假設(shè)想要持續(xù)的開(kāi)展，必須與自然和諧相處。同時(shí).，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，老人雖 然失敗了，但老人永不放棄的精神、無(wú)法被摧毀的意志以及竭盡所能維護(hù)尊嚴(yán)的精

20、神讓讀者久久不能忘懷。 同時(shí)從人與自然的搏擊的視角來(lái)解讀老人與海這部作品，意識(shí)到人類(lèi)可以從大自然中獲取我們生存的必 需物資，同時(shí)在人類(lèi)生存開(kāi)展的進(jìn)程中也在不斷地改變自然，但是這并不代表人來(lái)是自然的主宰者可以肆無(wú) 忌憚的破壞和搶奪自然。面對(duì)自然，無(wú)論人們?nèi)绾闻?，都將是失敗的?四)一個(gè)勝利的失敗者圣地亞哥之所以被研究者們屢次分析，就在于他對(duì)命運(yùn)以及失敗的抗?fàn)幣c超越，正是他一次次殊死抗?fàn)帲?展現(xiàn)了以一種絕地還擊的意志和永不服輸?shù)木衽c破壞生命價(jià)值的因素抗?fàn)?，維護(hù)和捍衛(wèi)生命與尊嚴(yán)的悲劇 精神。圣地亞哥歷經(jīng)八十四天一無(wú)所獲后，終于在第八十五天獲得了屬于圣地亞哥的“財(cái)產(chǎn)”，但卻在歸航 的時(shí)候遭遇鯊魚(yú)的

21、襲擊。鯊魚(yú)們前仆后繼地?fù)湎虼篑R林魚(yú)，圣地亞哥拼勁全身力氣，卻發(fā)現(xiàn)最后自己的“財(cái) 產(chǎn)”只剩下白骨。在于鯊魚(yú)拼搏中，圣地亞哥對(duì)自己說(shuō)了一句話，這句話正是這篇小說(shuō)的精華，這句話不僅 激勵(lì)著當(dāng)時(shí)“迷惘的一代”的年輕人，而且流傳至今成為奮斗者的至理名言。他告訴自己說(shuō)：“人不是為失 敗而生的。一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗?！笔サ貋喐缗c大馬林魚(yú)周旋時(shí)，已經(jīng)消耗了許多體力，因周旋時(shí)間過(guò)長(zhǎng)而導(dǎo)致事物匱乏，沒(méi)有方法補(bǔ)充能 量。圣地亞哥本身就是一位老人，無(wú)論海明威如何暗示他是個(gè)不同尋常的老人，但依然是個(gè)老人。無(wú)論從何 種角度分析，在沒(méi)有充足的事物補(bǔ)充能量，沒(méi)有可以保護(hù)自己的武器，沒(méi)有一個(gè)幫手的條件下，圣地亞哥為

22、了守護(hù)這份榮譽(yù)頑強(qiáng)的與鯊魚(yú)博斗著，沒(méi)有絲毫的退縮，也沒(méi)有屈服。但是在這種筋疲力盡，孤立無(wú)援的情 況下，圣地亞哥注定是失敗的。但是這場(chǎng)失敗并沒(méi)有讓人感到悲憤難耐，也沒(méi)有讓人悲哀不已。反而傳達(dá)出 一種激昂發(fā)奮，永不服輸?shù)木瘛Ｊサ貋喐绶艞壛瞬?，保護(hù)了自己的生命，保護(hù)了可以在未來(lái)依然可以回 到海岸的機(jī)會(huì)。雖然圣地亞哥失敗了，但他依然被人們稱(chēng)為硬漢的典范，是因?yàn)樗趹?zhàn)中絲毫不畏懼、勇于 抗?fàn)幍木?。海明威?duì)圣地亞哥的描寫(xiě)海明威對(duì)圣地亞哥的處境的描寫(xiě)是一步步的，通過(guò)這種循序漸進(jìn)的方 式，才能更加有力的突出圣地亞哥在這種“重壓”之下的風(fēng)度。這種非風(fēng)度可以使圣地亞哥坦然的面對(duì)自己 的失敗，但卻相信自我擁有

23、絕對(duì)的力量。相信自我即使失敗卻依然英勇。圣地亞哥沒(méi)能將大馬林魚(yú)成功的帶 回海岸，圣地亞哥是失敗的；圣地亞哥擁有面對(duì)失敗的勇氣，毫不氣餒的精神，圣地亞哥是成功的。超越了 自然，超越了人生的艱難困苦，坦然接受失敗與輝煌，在圣地亞哥身上我們看到了失敗就是成功?？梢?jiàn)，圣 地亞哥是一個(gè)勝利的失敗者。三、老人與海中悲劇精神形成的緣起海明威本人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我的作品是悲劇的事實(shí)并沒(méi)有使我感到不高興，因?yàn)槲蚁嘈派钍且粓?chǎng)悲劇，并 且意識(shí)到生命只有一個(gè)結(jié)局?！焙Ｃ魍乃行≌f(shuō)都充滿了悲劇性格，無(wú)疑是一個(gè)悲劇小說(shuō)家。海明威的悲 劇精神是在自身際遇、時(shí)代環(huán)境、文學(xué)思潮三方面影響下形成產(chǎn)生的。因此這種悲劇精神貫穿于海明

24、威筆下 的人物形象，因此塑造了圣地亞哥這個(gè)給永垂不朽的人物。(-)自身際遇的影響1899年7月21日，海明威呱呱落在美國(guó)郊外的一個(gè)家庭中，海明威出生的時(shí)代是一個(gè)相對(duì)舒適的中產(chǎn)生活時(shí)代, 有新教道德規(guī)范，崇尚維多利亞加直觀。他的父親是一位醫(yī)生，母親是一位音樂(lè)家，可以看出來(lái)海明威是生活 在一個(gè)相對(duì)富裕的家庭中。正常情況下，海明威的同年應(yīng)該是快樂(lè)、無(wú)憂無(wú)慮的，但事實(shí)卻非如此，海明威悲 劇一生的便從出生就開(kāi)始了。曾有一個(gè)青年文學(xué)者問(wèn)海明威：“一個(gè)好的作家早期的訓(xùn)練是什么？”海明威回 答：“一個(gè)不幸的童年。”海明威的父親喜歡戶外活動(dòng)，這對(duì)海明威是有一定影響的，海明威的一生喜歡暴 力以及有強(qiáng)烈生命意志的運(yùn)

25、動(dòng)。相對(duì)于父親，海明威的母親對(duì)海明威的影響相對(duì)較大。海明威有個(gè)姐姐，所以 他的母親希望海明威和他的姐姐成為雙胞胎姐妹，所以海明威在小的時(shí)候是被當(dāng)成女孩子養(yǎng)，所以無(wú)論是海明 威自己本身，還是它筆下塑造的人物都是及其具備男子氣概的人物。同時(shí)的母親喜愛(ài)文學(xué)，這對(duì)海明威日后成 為作家奠定了基礎(chǔ)。中學(xué)畢業(yè)后，當(dāng)周?chē)呐笥押图胰诉x擇上大學(xué)時(shí)，海明威卻選擇在堪城星報(bào)成為一 名實(shí)習(xí)記者，開(kāi)始了報(bào)社學(xué)徒的生涯。因?yàn)樾侣剤?bào)道的特點(diǎn)使簡(jiǎn)捷明快，所以海明威在這里受到了良好的基礎(chǔ) 訓(xùn)練，為它以后的寫(xiě)作風(fēng)格奠定基礎(chǔ)。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，年輕氣盛的他不顧父親的反對(duì)辭掉記者的工作。但因?yàn)轶w檢視力不合格，只能加 入美國(guó)紅十字

26、會(huì)成為一名救護(hù)車(chē)司機(jī)。海明威在享受這份榮譽(yù)的同時(shí)也不得不忍受噩夢(mèng)般的戰(zhàn)爭(zhēng)記憶，第一次 世界大戰(zhàn)給海明威帶來(lái)的更多是身體上的傷害。這次戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)海明威的影響可以從他的作品中證實(shí)，一戰(zhàn)后他的 作品多是以戰(zhàn)爭(zhēng)為主題的。二戰(zhàn)后，美國(guó)“麥卡錫主義”盛行，因?yàn)楹Ｃ魍诠虐蜕钸^(guò)，所以FBI對(duì)海明威 進(jìn)行了長(zhǎng)期變態(tài)的監(jiān)視和軟性控制。老人與海使海明威獲得1954年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，同時(shí)這部作品被海明威自己稱(chēng)為這一生中寫(xiě)的最好的 作品。原生家庭的影響，戰(zhàn)爭(zhēng)的影響使海明威晚年患上抑郁癥和精神妄想癥，最終選擇吞槍結(jié)束自己的生命。老人與海之所以是海明威一生中最好的作品，是因?yàn)槭サ貋喐缇褪呛Ｃ魍簧膶?xiě)照。老人手上的繭子是海

27、 明威身上的單片，面對(duì)鯊魚(yú)攻擊的無(wú)力是海明威晚年面對(duì)疾病的痛苦，兩人最終都是失敗的，但卻沒(méi)有被打敗， 以自己的方式面對(duì)失敗。海明威用老人與海這部作品總結(jié)了他的一生。海明威從自身經(jīng)歷出發(fā)，用海明威自 己的方式來(lái)揭露現(xiàn)實(shí)的殘酷以及當(dāng)權(quán)者的虛偽，他是美國(guó)年輕一代迷惘情緒的代表，在他的作品中我們可以看到 海明威對(duì)全體勞動(dòng)人民的熱愛(ài)。海明威一生的創(chuàng)作在現(xiàn)代文學(xué)史上留下了光輝的一頁(yè)！（二）時(shí)代環(huán)境的影響海明威所生活的時(shí)代，外表上工業(yè)開(kāi)展迅速，物質(zhì)充裕，但其背后卻隱藏著許多不安的因素。如工業(yè)危機(jī)、 財(cái)富分配不平衡、失業(yè)率上升、糧食匱乏等。第一次世界大戰(zhàn)對(duì)美國(guó)人民的生活產(chǎn)生了巨大的影響，他們有 的斷手?jǐn)嗤?，?/p>

28、的精神殘疾。那些直接或間接經(jīng)歷過(guò)大戰(zhàn)的人們總是喝的酩酊大醉，玩世不恭。他們用這些 醉生夢(mèng)死的方式證明什么叫劫后余生。這些人認(rèn)為：人生毫無(wú)意義，社會(huì)秩序、家國(guó)情懷這些都毫無(wú)意義， 而人生真正的意義就是對(duì)自己坦誠(chéng)。正是這些問(wèn)題我們可以看出，社會(huì)資本主義矛盾、人們的加直觀混亂。 這個(gè)時(shí)代下的文學(xué)作品大多表現(xiàn)浮夸與虛偽。海明威與眾多美國(guó)人一樣，眼前的一切不過(guò)是謊言與欺騙，而 他們同時(shí)也要接受戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)他們帶來(lái)的傷害。因此海明威決定開(kāi)始用筆與這個(gè)充滿謊言的世界作斗爭(zhēng)。從此“迷惘的一代”從此誕生，悲劇精神貫穿海明威作品的始終。海明威就如同自己筆下的圣地亞哥，歲月的侵 蝕下，硬漢英雄變成一位年邁的老人，最終一無(wú)

29、所有，在與命運(yùn)的抗?fàn)幭铝粝履欠菔∮⑿鄣谋瘎【瘛＃ㄈ┪膶W(xué)思潮的影響海明威在創(chuàng)作初期，在思想上和文學(xué)創(chuàng)作上都處于摸索階段，所以海明威在這一時(shí)期博覽群書(shū)，感受不同 文學(xué)流派的主張。通讀海明威的作品，我們可以發(fā)現(xiàn)海明威悲劇精神的形成受現(xiàn)代西方哲學(xué)和現(xiàn)代世界文化 的影響，特別是叔本華和尼采的唯意志論哲學(xué)。唯意志論宣揚(yáng)人生是根植于痛苦，指出人的結(jié)局就是經(jīng)歷痛苦和磨難后的死亡。叔本華說(shuō)過(guò)“人生是一個(gè) 逐漸解除幻想的過(guò)程”，即人生就是經(jīng)歷一次又一次的痛苦直至死亡。海明威一生在思考人的生存狀態(tài)以及 人生價(jià)值所在。海明威認(rèn)為人生就是一場(chǎng)悲劇，而這場(chǎng)悲劇是無(wú)法解脫的?？梢?jiàn)海明威的悲劇精神深受唯意 志論中的悲劇

30、主義的影響。但海明威的悲劇精神不是消極的，而是從另一方面闡述生命價(jià)值所在以及生命的意義，因此是積極的。海 明威所過(guò)：“一個(gè)人不是生來(lái)就要給你打敗的，你可以把他消滅，可就是打不敗他?！笔サ貋喐缭谟诂F(xiàn)實(shí)和 自然抗?fàn)帟r(shí)終歸是一個(gè)失敗的結(jié)局，但他依然表現(xiàn)出了非凡的毅力，以及不失人的尊嚴(yán)，這就是海明威筆下 的悲劇精神，也是海明威悲劇的積極所在。四、老人與海悲劇精神的意義尼采認(rèn)為，痛苦是生活中不可防止的。失敗是海明威筆下圣地亞哥英注定的厄運(yùn)。圣地亞哥與海洋，馬林 魚(yú)和鯊魚(yú)的自然力量以及他自己的身體限制作斗爭(zhēng)。所有這些掙扎說(shuō)明他面對(duì)危險(xiǎn)和冒險(xiǎn)時(shí)具有非凡的勇氣 和忍耐力。在大多數(shù)人無(wú)法保持樂(lè)觀的沮喪狀態(tài)下，即

31、使圣地亞哥幾乎被摧毀，他也永遠(yuǎn)不會(huì)感到灰心。盡 管他最終遇到了失敗，但他仍保持了自己的獨(dú)立性并贏得了周?chē)藗兊淖鹬?。?dāng)小男孩曼諾林離開(kāi)小屋時(shí)， 他正在哭泣，意識(shí)到老人可能永遠(yuǎn)無(wú)法恢復(fù)力量。但是，這位老人仍然夢(mèng)想著他的小徒弟能大賺一筆。因此, 老人從頭到尾都沒(méi)有表現(xiàn)出沮喪或灰心。圣地亞哥在注定要失敗時(shí)所表現(xiàn)出的不屈不撓的精神，反映出人類(lèi) 為克服光榮的理想而生出的旺盛生命力。正是老人的不屈不撓的戰(zhàn)斗使失敗表現(xiàn)出高尚的美麗，并在其中閃 耀著勃勃的精神。另一方面，圣地亞哥的故事不僅傳達(dá)了生命本身就是悲劇的信息。它也告訴我們，我們可以選擇輕松而頑 強(qiáng)地面對(duì)這場(chǎng)災(zāi)難，盡管這可能不會(huì)對(duì)最終性產(chǎn)生任何影響。正

32、是無(wú)畏的精神和永不放棄的生命意志賦予我 們的生命繼續(xù)前進(jìn)的意義。因此，悲劇并不一定會(huì)使人陷入絕望。相反，它使人類(lèi)生存中最殘酷的一面浮出 水面，喚醒了我們沉睡的情感并喚起了生命意識(shí)。面對(duì)悲劇，人們將獲得力量以保持自己的正直直至死亡和 痛苦，從而在有限的存在中感受到生命的永恒?，F(xiàn)代人生活在人們彼此孤立，生活壓力沉重的現(xiàn)代社會(huì)中， 也需要一種精神來(lái)追隨。海明威的英勇精神喚醒了我們作為一個(gè)人的尊嚴(yán)，喚醒了我們面對(duì)嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的勇氣 和忍耐力。這也使我們了解毅力的價(jià) 值，并承當(dāng)著我們社會(huì)的責(zé)任。通過(guò)與悲劇的斗爭(zhēng)，揭示了海明威悲劇 意識(shí)的意義和價(jià)值：其實(shí)質(zhì)是賦予有限的生命無(wú)限的意義和價(jià)值。因此，海明威對(duì)悲劇的

33、態(tài)度以及他對(duì)死亡 的處理方式可以成為人們生活意識(shí)的積極誘因。結(jié)論根據(jù)以上論述，我們可以知道，海明威的世界從來(lái)都不是完美的世界，也不是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的完全真實(shí)的反 映。海明威找到了一種實(shí)現(xiàn)社會(huì)，探索生活的途徑。他堅(jiān)強(qiáng)的性格是他成為公正的觀察者的障礙。他天生就 是一個(gè)獵人和一個(gè)漁夫。他因血腥運(yùn)動(dòng)而發(fā)燒，這使他成為偉大的作家，但不是理性主義者。海明威悲劇性 生活的經(jīng)歷反映在他的作品中，他關(guān)注的是與困惑的斗爭(zhēng)，與無(wú)助的斗爭(zhēng)以及與失敗的斗爭(zhēng)，但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不 夠。畢竟，海明威是在美國(guó)帝國(guó)主義興起時(shí)期成長(zhǎng)的，在那個(gè)時(shí)期，“一切都以某種方式殺死了其他一切”。 晚年，海明威發(fā)生了很大變化，從他的作品中我們可以看出。他

34、的作品總結(jié)了他的社會(huì)生活，社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義, 無(wú)法控制的生活以及自然的力 量，這些使他意識(shí)到人的微缺乏道和無(wú)助。從老人與海這部作品中可以看 出海明威是一位熱誠(chéng)的大自然愛(ài)好 者，雖然他無(wú)法抗拒釣魚(yú)和打獵的誘惑。他很難接受非人類(lèi)中心的生態(tài)觀 點(diǎn)，因?yàn)閺男【捅唤虒?dǎo)要成為自然界的大師。同時(shí)他意識(shí)到了現(xiàn)代人的悲慘命運(yùn)，他們生活在自然受到威脅 的時(shí)代。他的觀點(diǎn)似乎是保守和不合時(shí)宜的，但卻反映了包括自然世界在內(nèi)的外界世界，而且這種反響比我 們大多數(shù)人想象的更為強(qiáng)大和不可預(yù)測(cè)。環(huán)保主義者可能對(duì)自己的信念充滿誠(chéng)意和放心，但他們往往低估了 人類(lèi)需求和欲望的重要性。海明威的作品的意義在于，它們提供了一種絕對(duì)真實(shí)和真實(shí)的

35、方式來(lái)觀察人類(lèi)的 自豪感和欲望將如何與奇妙而脆弱的自然互動(dòng)。海明威的一生是傳奇的一生，他參加過(guò)5次戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)歷過(guò)4次車(chē)禍，還有2次墜機(jī)，他都頑強(qiáng)的活了下來(lái)，但最后他卻選擇自殺。因 為傳奇所以在結(jié)束時(shí)更凸顯悲涼。這位給悲慘一代英勇吼叫的硬漢型傳奇人物，以“海明威式”的悲劇結(jié)束。 可以說(shuō)，圣地亞哥就是海明威晚年的寫(xiě)照，兩位老人失敗了，但卻沒(méi)有打倒。海明威的作品都是自己真實(shí)的寫(xiě) 照，這就是海明威之所以受到如此廣泛的讀者歡迎和喜愛(ài)的原因。海明威的一生也反映了悲劇英雄的輝煌。海 明威之所以享譽(yù)全球，是因?yàn)樗幸粋€(gè)悲劇性的靈魂，就像埃斯庫(kù)羅斯，莎士比亞和卡夫卡一樣，可以深刻地感受到人類(lèi)的痛 苦和感覺(jué)。海明威

36、小說(shuō)中的人物展現(xiàn)了人類(lèi)的英勇和勇氣，這是悲劇的亮點(diǎn)。參考文獻(xiàn)1楊珅.老人與海中的悲劇精神J.文學(xué)教育(),2015, (9):42-42.2曹軍偉.極限困境凸顯的人性張力一一談老人與海的悲劇意蘊(yùn)及精神啟示J.長(zhǎng)江叢刊,2018, (16) : 73-74, 194.3邵萍萍.論老人與海的英雄精神與悲劇特質(zhì)J.常熟理工學(xué)院學(xué)報(bào),2008, 22：98-101.D0I:10.3969/j. issn. 1008-2794. 2008. 09. 021.4盧偉萍.超越與反超越一一論老人與海中蘊(yùn)含的悲劇精神J.河池學(xué)院學(xué)報(bào),2008, 28(1) :42-44. D01:10. 3969/j. issn. 1672-9021. 2008. 01. 007.5滕冰冰.老人與海的悲劇色彩探究J .芒種,2014, 0(2).6黃淑瓊，姚達(dá)婷.超越悲劇的哲思一一老人與海中的生態(tài)意識(shí)J.華僑大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2011,(4) :97-102. D0I:10. 3969/j. issn. 1006-1398. 2011.04.015.7翁清.淺析老人與海的英雄精神與悲劇特質(zhì)J .青年文學(xué)家,2013, (18): 30-30.8徐