課漢朝的中外交流

1、13課 漢朝的中外交流華東師大版七年級(jí)歷史1教材分析：本課地位： 第13課漢朝的中外交流是七年級(jí)歷史上冊(cè)第三單元統(tǒng)一國家的建立的最后一課。內(nèi)容包括三部分：1、張騫通西域。2、絲綢之路。3、佛教?hào)|傳。 漢朝對(duì)外交往充分體現(xiàn)了中西文明的交流與滲透。絲綢之路是中國古代文明向外傳播的重要通道。不僅是中國與亞歐經(jīng)濟(jì)文化交流的紐帶，也是佛教傳入中國的通道。佛教的東傳是外來文化與漢文化交融的例證。所以本課在整個(gè)中國古代史上占有重要地位。 2教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo)：1知識(shí)識(shí)記目標(biāo):要求學(xué)生了解張騫出使西域、絲綢之路及其作用、佛教的傳入等重要史實(shí)。2能力培養(yǎng)目標(biāo):通過講述張騫、班超等人的歷史故事，提高學(xué)

2、生收集材料及口頭表達(dá)能力。幫助學(xué)生正確運(yùn)用地圖冊(cè)辨別古今地名，訓(xùn)練史地結(jié)合的綜合學(xué)習(xí)方法。幫助學(xué)生運(yùn)用漢朝中外交流的基本史實(shí)，歸納出漢朝中外交流的主要特征及其成因，培養(yǎng)學(xué)生分析、歸納能力。3情感教育與價(jià)值觀培養(yǎng)目標(biāo):通過對(duì)張騫出使西域的介紹，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)張騫不畏艱險(xiǎn)，報(bào)效祖國，勇于開拓的精神，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。佛教的傳入是外來文化與漢文化交融的例證，讓學(xué)生懂得中外交流是文化繁榮、歷史進(jìn)步和社會(huì)文明的需要。教學(xué)重點(diǎn)：張騫出使西域教學(xué)難點(diǎn)：絲綢之路3學(xué)情分析、理論指導(dǎo)、教學(xué)方法的設(shè)計(jì)： 由于初一學(xué)生受年齡特點(diǎn)和知識(shí)積累程度的限制，對(duì)理性的知識(shí)較難領(lǐng)會(huì)，所以本課的難點(diǎn)是通過一系列的歷史事實(shí)讓

3、學(xué)生認(rèn)識(shí)絲綢之路的意義。根據(jù)新課改的理念和學(xué)習(xí)的需要，我對(duì)內(nèi)容作了一些調(diào)整和拓展。以絲綢之路作為本節(jié)課的主線，談對(duì)當(dāng)今的啟示。而這些也正是我們歷史教學(xué)的最終目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到歷史的熏陶，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。根據(jù)新課改的理念，我把本節(jié)課設(shè)計(jì)成探究課的形式。用PPT為載體，通過PPT的演示，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、討論、動(dòng)手等活動(dòng)中取得較好效果。4教學(xué)過程環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)：環(huán)節(jié)一：創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。環(huán)節(jié)二：展示自主學(xué)習(xí)目標(biāo),突破重點(diǎn)。環(huán)節(jié)三：生生互動(dòng),交流展示,鞏固重點(diǎn)。環(huán)節(jié)四：分組討論,合作探究,突破難點(diǎn)。環(huán)節(jié)五：拓展延伸，當(dāng)堂檢測達(dá)標(biāo)。5新課導(dǎo)入6一、自主預(yù)習(xí)（讀一讀書我能行）1、 西域的含義是什么?2、 張騫

4、出使西域的原因、經(jīng)過、意義是什么？3、 兩漢與匈奴的關(guān)系如何發(fā)展?4、絲綢之路的開辟及影響是什么？5、佛教傳入中國的時(shí)間和意義是什么？7交流展示本課歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)圖：西域的含義：兩漢與西域的關(guān)系：西漢初年漢武帝時(shí)漢宣帝時(shí)西漢末年王莽時(shí)期漢明帝時(shí)匈奴控制張騫出使西域都護(hù)失去控制斷絕往來班超經(jīng)營絲綢之路: 長安河西走廊今新疆境內(nèi)安息西亞大秦中國文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化、古希臘、羅馬文化佛教-兩漢之際- 漢明帝派使臣- 洛陽白馬寺 - 使中國文化別開生面8教學(xué)環(huán)節(jié)四：分小組討論、合作探究，突破重難點(diǎn)。突破重點(diǎn)：張騫通西域突破難點(diǎn)：絲 綢 之 路 9一、張騫通西域 （教學(xué)重點(diǎn)）1、西域的含義

5、 兩漢時(shí)期，人們把今天甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，蔥嶺以東，今新疆地區(qū)和更西的地方，稱為西域。樓 蘭 古 跡10玉門關(guān)遺址羌笛何須怨楊柳春風(fēng)不度玉門關(guān) 唐 王之渙勸君更盡一杯酒西出陽關(guān)無故人 唐 王 維11張騫通西域時(shí)間原因路線結(jié)果0第一次出使西域公元前138年聯(lián)絡(luò)大月氏東西夾擊匈奴121 張騫第一次出使西域路線2、結(jié)果：張騫了解了西域各國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化情況，知道西域各國與漢朝交往的意愿。13 張騫第二次出使西域 時(shí)間- 結(jié)果-公元前119年漢朝和西域的經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，為絲綢之路的開辟創(chuàng)造了條件。公元前60年，西漢政府設(shè)置了西域都護(hù)府，新疆地區(qū)正式歸在中央政權(quán)的統(tǒng)治之下。 14問題探究 從西域

6、傳入中國的是農(nóng)產(chǎn)品、畜牧產(chǎn)品，而西漢輸出的則有手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和制品，這說明了什么？ 15 我國的科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平在當(dāng)時(shí)的世界上是處于先進(jìn)地位的，在當(dāng)時(shí)世界上是領(lǐng)先的.16 投筆從戎時(shí)間-原因-結(jié)果-1、班超出使西域公元73年為了恢復(fù)中原和西域的交往重建西域都護(hù)西域各族擺脫了匈奴的束縛和奴役，西域和內(nèi)地的聯(lián)系更加密切。班超經(jīng)營西域17 張騫出使西域的意義: 張騫出使西域加強(qiáng)了西域同漢朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，為西域歸屬漢朝中央政權(quán)創(chuàng)造了條件，也為絲綢之路的開辟奠定了基礎(chǔ)。思考討論181、絲綢之路的路線2、絲綢之路的作用 二、絲 綢 之 路（教學(xué)難點(diǎn) ）19 中國的絲和紡織品，從長安往西，經(jīng)

7、過河西走廊，今新疆境內(nèi)，運(yùn)到安息，再由安息轉(zhuǎn)運(yùn)到西亞和歐洲大秦，這就是歷史上著名的絲綢之路。 二、絲 綢 之 路 20絲綢之路21 絲綢之路的作用把古老的中國文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希臘、古羅馬文化連接起來，促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的交流。22三、佛教?hào)|傳世界上的三大宗教_、_、_佛教的發(fā)源地:_， 傳入中國的時(shí)間_。中國第一座寺廟_， 建造地點(diǎn)_， 當(dāng)時(shí)的皇帝是_。佛教 基督教 伊斯蘭教天竺兩漢時(shí)期白馬寺洛陽漢明帝23佛教的影響 許多詩文詞賦帶入禪意，富有深刻哲理；一些民間傳說宣傳揚(yáng)善棄惡、扶貧濟(jì)困。寺院、佛塔裝點(diǎn)江山，雕塑、壁畫千姿百態(tài)，音樂、舞蹈超凡脫俗。24古為今用張騫、班超

8、有哪些精神值得我們學(xué)習(xí)？25忠于祖國，百折不撓，好男兒志在四方，不貪圖安逸生活的精神。26作業(yè): （拓展延伸）學(xué)習(xí)本課，你有什么感想？對(duì)我們今天有什么啟示？中央實(shí)施西部大開發(fā)，把改革開放作為我們的基本國策，你有金點(diǎn)子可提嗎？寫一篇不少于500字的歷史小論文，題目自擬，并交流討論。 27課堂小結(jié)本節(jié)課難度較大，要求記憶的內(nèi)容比較多。簡單說： 兩個(gè)地理概念：西域和絲綢之路 兩個(gè)杰出人物: 張騫和班超 一個(gè)宗教問題：佛教?hào)|傳28板書設(shè)計(jì)和歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)圖：西域狹義廣義西漢初年漢武帝時(shí)漢宣帝時(shí)西漢末年王莽時(shí)期漢明帝時(shí)匈奴控制張騫出使西域都護(hù)失去控制斷絕往來班超經(jīng)營絲綢之路長安河西走廊今新疆境內(nèi)安息西亞大

9、秦中國文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化、古希臘、羅馬文化佛教兩漢之際漢明帝派使臣天竺洛陽白馬寺使中國文化別開生面29檢測反饋：一、填空（集體回答）1.兩漢時(shí)期，人們把甘肅_和_以西，也就是今天新疆地區(qū)和更西的地方，稱為_。2.陸上“絲綢之路”從_往西，經(jīng)過_、_再到_由_轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。二、選擇（搶答）1、張騫出使西域帶來的直接結(jié)果是（ ）A.豐富了漢族的經(jīng)濟(jì)生活 B.促進(jìn)了西域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.開辟了東西交通的重要商道 D.設(shè)置了管轄西域的行政機(jī)構(gòu)2、西漢設(shè)置西域都護(hù)的皇帝是（ ）。A.漢武帝 B.漢高祖 C.漢文帝 D.漢宣帝3、佛教在中國傳播開來是在（ ）A.晉武帝 B.漢高祖 C.漢明帝 D.漢宣帝三、成語競猜教師出示：東漢時(shí)，政府派使節(jié)到達(dá)鄯善，受到鄯善王的熱情接待。過了幾天，鄯善王的態(tài)度忽然冷淡起來。使節(jié)估計(jì)這是匈奴的使者到了鄯善的緣故，就對(duì)侍從說：“不如虎穴，焉得虎子。當(dāng)今之計(jì)，只有夜襲匈奴大營！”夜半風(fēng)起，他率領(lǐng)部下放火焚燒匈奴營帳，斬殺匈奴使者。教師：上述內(nèi)容出自哪個(gè)成語？講的是哪