社會形態(tài)更替的一般規(guī)律及特殊形式

1、社會形態(tài)更替的一般規(guī)律及特殊形式馬克思、恩格斯揭示的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī) 律和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動的規(guī)律，是人類社會開展 的一般規(guī)律。這些規(guī)律決定了社會形態(tài)的更替和歷史開展的 基本趨勢。但是，由于社會開展的復(fù)雜性和曲折性，社會形 態(tài)更替在遵循一般規(guī)律的同時，也會表現(xiàn)出一些特殊的形式。（一）社會形態(tài)的內(nèi)涵社會形態(tài)是關(guān)于社會運動的具體形式、開展階段和不同 質(zhì)態(tài)的范疇，是同生產(chǎn)力開展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與 上層建筑的統(tǒng)一體。社會形態(tài)包括社會的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治形 態(tài)和意識形態(tài)，是三者歷史的、具體的統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)形態(tài)是社 會形態(tài)的基礎(chǔ)，生產(chǎn)資料所有制關(guān)系具有決定性的意義，因 而，馬克思、列寧

2、經(jīng)常把“社會形態(tài)”與“經(jīng)濟(jì)的社會形態(tài)” 在同一意義上使用，說明“生產(chǎn)關(guān)系總和”是社會形態(tài)的本 質(zhì)方面。建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑那么是社會形態(tài)不可 分割的組成局部。一定的社會形態(tài)總要以一定的社會制度形 式呈現(xiàn)出來，社會制度能夠集中表達(dá)社會形態(tài)的性質(zhì)，所以 人們在日常生活中往往用社會制度來指代社會形態(tài)。人類社 會是不斷開展的，社會的根本性變革和進(jìn)步就是通過社會形 態(tài)的更替實現(xiàn)的。（二）社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性依據(jù)生產(chǎn)關(guān)系的不同性質(zhì)，社會歷史可劃分為五種社會形態(tài)：原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共 產(chǎn)主義社會（其第一階段是社會主義社會）。這五種社會形 態(tài)的依次更替，是社會歷史運動

3、的一般過程和一般規(guī)律，表 現(xiàn)了社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性。但是就某一國家或民族的社會開展的歷程而言，情況就 不一樣了。有些國家在開展中經(jīng)歷了幾種社會形態(tài)依次更替 的典型過程，也有些國家在開展中超越了一個甚至幾個社會 形態(tài)而跨越式地向前開展；有些國家在歷史開展的一定階段 上社會形態(tài)性質(zhì)不夠典型，甚至多種社會形態(tài)特征交叉滲透; 有些國家在一定時期由較為落后的社會形態(tài)快速躍進(jìn)為先 進(jìn)的社會形態(tài)，而有些國家的社會形態(tài)那么長期陷于停滯狀態(tài); 即使是同一種社會形態(tài)，在不同國家也會顯現(xiàn)出不同特點。 所有這些都表達(dá)了社會形態(tài)更替形式的多樣性。依據(jù)俄國社 會變革的實踐經(jīng)驗，列寧曾深刻指出：“世界歷史開展的一 般規(guī)律，

4、不僅絲毫不排斥個別開展階段在開展的形式或順序 上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的。”這是對社會形態(tài) 更替統(tǒng)一性與多樣性辯證關(guān)系符合歷史實際的概括。（三）社會形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性與多樣性，根源于社會開展的客 觀必然性與人們的歷史選擇性相統(tǒng)一的過程。社會形態(tài)更替 的客觀必然性主要是指社會形態(tài)依次更替的過程和規(guī)律是 客觀的，其開展的基本趨勢是確定不移的。社會形態(tài)更替歸 根結(jié)底是社會基本矛盾運動的結(jié)果，其中，生產(chǎn)力的開展具 有最終的決定意義。所以，只要把全部社會關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn) 關(guān)系，把生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力的高度，就有可靠的根據(jù)把 社會形態(tài)的開展看作自然歷史過程，就能夠

5、發(fā)現(xiàn)“各國社會 現(xiàn)象中的重復(fù)性和常規(guī)性”，即規(guī)律性。也就是說，生產(chǎn)力 與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更 替的客觀必然性。但是，如同其他社會規(guī)律一樣，社會形態(tài)更替的規(guī)律也 是人們自己的社會行動的規(guī)律。規(guī)律的客觀性并不否認(rèn)人們 歷史活動的能動性，并不排斥人們在遵循社會開展規(guī)律的基 礎(chǔ)上，對于某種社會形態(tài)的歷史選擇性。人們的歷史選擇性 包含三層意思：第一，社會開展的客觀必然性造成了一定歷史階段社會 開展的基本趨勢，為人們的歷史選擇提供了基礎(chǔ)、范圍和可 能性空間。例如，中國新民主主義革命勝利后，中國人民選 擇了社會主義道路，就是由具有建立公有制為主體的生產(chǎn)關(guān) 系的基本生產(chǎn)力條件、當(dāng)

6、時蘇聯(lián)社會主義的存在和影響以及 資本主義道路走不通等原因決定的。第二，社會形態(tài)更替的過程也是一個主觀能動性與客觀 規(guī)律性相統(tǒng)一的過程。人是社會實踐的主體。在社會開展過 程中，一方面，人們的歷史選擇活動總要受到自己目的的驅(qū) 使和制約，因為在社會歷史領(lǐng)域活動的是具有意識的、經(jīng)過 思慮或憑激情行動的、追求目的的人；另一方面，人們的歷 史選擇活動又必須遵循社會開展的客觀規(guī)律，因為歷史過程 是受內(nèi)在的一般規(guī)律支配的，人們的歷史選擇只有符合社會 開展規(guī)律才能實現(xiàn)。第三，人們的歷史選擇性歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性。 人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本 利益、根本意愿以及對社會開展規(guī)律的把握和

7、順應(yīng)程度。歷 史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是社會形態(tài)變革的決定力量。人民群眾對于社會形態(tài)的歷史選擇,正是在遵循社會開展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過參與社會變革實現(xiàn)的。因此，歷史的開展、社會形態(tài)更替的規(guī)律，歸根結(jié)底會通過人民的意志和 人民的選擇表現(xiàn)出來。（四）社會形態(tài)更替的前進(jìn)性與曲折性社會形態(tài)的更替還表現(xiàn)為歷史的前進(jìn)性與曲折性、順序性與跨越性的統(tǒng)一。社會形態(tài)更替的前進(jìn)性、順序性主要是 指五種社會形態(tài)依次演進(jìn)的基本趨勢，其歷史過程是一個 “揚(yáng)棄”的過程，但它并不否認(rèn)歷史開展的曲折性和跨越性。一種新社會制度取代舊社會制度，有時并不是從舊社會制度 開展較為充分的典型國家開始，而更易于在舊制度開展不很 完善

8、或者很不充分的地方突破。這既表達(dá)了社會形態(tài)更替過 程的曲折性，又為社會形態(tài)更替的跨越性提供了條件和歷史 契機(jī)。例如，資本主義制度是在歐洲而并非在封建制度高度 開展完善的中國等東方國家首先取得勝利，社會主義制度首 先是在俄國、中國等經(jīng)濟(jì)文化相對落后國家而并非在歐美等 較興旺的資本主義國家獲得成功，都是明顯的例證。封建制 取代奴隸制的過程也有某些類似的情況。在社會進(jìn)步開展過程中，有時會出現(xiàn)社會形態(tài)更替的反 復(fù)甚至倒退現(xiàn)象。從世界歷史上看，每一次社會制度的變革, 無不經(jīng)過曲折反復(fù)的斗爭；每一個新生的社會制度，無不有 一個從不成熟到逐步成熟的開展過程。例如，英國資產(chǎn)階級 革命開始于1640年，但在戰(zhàn)勝

9、封建制度以后，接著就出現(xiàn) 了 1660年的舊王朝復(fù)辟。直到1688年，英國的資本主義社 會形態(tài)才穩(wěn)固下來。就整個資本主義社會制度看，從建立到 鞏固大體經(jīng)歷了二三百年時間。社會主義作為人類歷史迄今 最進(jìn)步的社會形態(tài)，它的產(chǎn)生和開展具有某種跨越性，是合 乎規(guī)律的。它走向成熟，取得最后勝利，必然要經(jīng)過曲折復(fù) 雜的斗爭和長期開展的過程，在這個過程中，甚至?xí)霈F(xiàn)某 種重大挫折甚至倒退。但歷史車輪前進(jìn)的總趨勢是不可改變 的，它所呈現(xiàn)的曲折，必將以社會的巨大進(jìn)步來補(bǔ)償。社會 主義光輝燦爛的未來，必將進(jìn)一步為世人所矚目。歷史說明，在中國這樣一個經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家探 索民族復(fù)興道路，是極為艱巨的任務(wù)；堅定不移走中國特色 社會主義道路，是中國人民的歷史選擇。中國