《稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)》讀后感1500字

1、1500字（最新版）編制人： 審核人： 審批人： 編制學(xué)校： 編制時(shí)間： 年月 日序言下載提示： 該文檔是本店鋪精心編制而成的， 希望大家下載后， 能夠幫助大 家解決實(shí)際問題。 文檔下載后可定制修改， 請根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)行調(diào)整和使用， 謝 謝!并且，本店鋪為大家提供各種類型的經(jīng)典范文，如讀后感、讀書筆記、讀書心得、讀書體會(huì)、美文摘抄、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和寫法，敬請關(guān)注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it

2、 can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as reading experience, reading notes, reading exp

3、erience, reading experience, beautiful essay excerpts, essays, other sample essays, etc. If you want to learn about the format and writing of different sample essays, stay tuned!稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)讀后感1500字！秉持哪種思維方式度過人生屬于個(gè)人的自由， 但由于思維方式不同，人生也將迥然不同，換句話說，想要度過一個(gè)幸福美滿的人生，就需要有與之相適應(yīng)的思維方式。那么這樣的思維方式究竟是什么呢？我們必須知曉。稻盛和夫經(jīng)營實(shí)學(xué)

4、“小生意靠討價(jià)還價(jià)，大生意靠蓄勢造能”。讀了這部書以后，對這句話感觸頗深。對企業(yè)的經(jīng)營者而言，德行是重中之重，是做人的根本，是修身養(yǎng)性的標(biāo)準(zhǔn)。其中最重要的品質(zhì)是指品德和人格，而非能力和手段。 企業(yè)經(jīng)營需要的是凝聚大家的力量， 靠團(tuán)體去贏得市場的認(rèn)同，而我們身邊有太多的企業(yè)家在單打獨(dú)斗，為員工在打工，努力經(jīng)營的同時(shí)員工冷漠的旁觀， 為自己尋找后路。 無法獲得大家真正的接納與信服。這個(gè)可能就是德行缺失的反應(yīng)。那么德行以外， 企業(yè)進(jìn)步發(fā)展的動(dòng)因是什么？答案是技術(shù)創(chuàng)新和組織創(chuàng)新。 技術(shù)創(chuàng)新一方面靠提倡完美主義， 全力以赴而非盡力而為。另一方面需要相應(yīng)完美主義的心態(tài)，對流程、成因、人性的了解，做事才會(huì)了

5、然于胸。當(dāng)然在實(shí)施的過程中，稻盛先生提倡堅(jiān)持立場，持續(xù)的發(fā)力，研發(fā)不可能是一蹴而就的，是心無旁騖，全神貫注后的靈感激蕩。 而要讓市場接受更需要?jiǎng)?chuàng)新產(chǎn)品的各個(gè)部分提升， 比如造型、材質(zhì)、包裝等等。提出研發(fā)能夠”讓手劃破“的產(chǎn)品的理念。極致的提倡設(shè)計(jì)美學(xué)、工業(yè)美學(xué)、材料美學(xué)的結(jié)合。結(jié)合我們公司自身來說， 在國際范圍的生物殺蟲劑市場中， 與日本的企業(yè)有過接觸和交流， 日方的負(fù)責(zé)人田邊博士本身就是技術(shù)的帶頭人，對代工產(chǎn)品的要求近乎嚴(yán)苛，對產(chǎn)品的侵染性、致死率、存活率等要求開始時(shí)超出我們自己的產(chǎn)品的要求。 相對于歐美市場的產(chǎn)品包裝，日本的產(chǎn)品更是精美。采用的是食品級(jí)的HDP時(shí)質(zhì)，另外再附上可透氣的膜。

6、外包裝加上卡通設(shè)計(jì)， 把天敵防治的科學(xué)理念體現(xiàn)的十分生動(dòng)，既可愛又容易讓人接受。與德國包裝設(shè)計(jì)的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，美國產(chǎn)品設(shè)計(jì)注重品牌的理念相較， 日本的設(shè)計(jì)似乎更合乎國內(nèi)市場現(xiàn)狀。寓教于樂， 活潑又不失品質(zhì)。我想這個(gè)可能是日本一貫的嚴(yán)謹(jǐn)性， 所以說稻盛和夫老先生的哲學(xué)思想在這個(gè)技術(shù)崇拜的日本社會(huì)土壤當(dāng)中升華，簡明扼要。說起組織創(chuàng)新， 是提倡集體主義的延伸， 阿米巴經(jīng)營對今日的中國企業(yè)家來講，已經(jīng)成為心向往之的組織形式，對于背后的“全員經(jīng)營” 的核心理念我們不妨來做一下探討， 書中提到京瓷在美國設(shè)立分公司時(shí)， 與當(dāng)?shù)毓蛦T也會(huì)存在思想的不一致， 特別是書中提到之前在美公司虧損， 換了美方經(jīng)理以后逐步扭虧

7、， 在公司經(jīng)過全員努力終于盈利時(shí)， 讀后感按日本公司的管理發(fā)放的話大家都有份， 而美國的企業(yè)則認(rèn)為是經(jīng)理的功勞， 員工只是負(fù)責(zé)做事， 所以經(jīng)理拿大部分的獎(jiǎng)金。 所謂文化差異就在此， 美方的高管很難理解東方文化熏陶下的利益分配，最后使得美方經(jīng)理也離開公司。中資公司因?yàn)槲幕虾腿召Y公司同源， 所以對其企業(yè)經(jīng)營的理念和方法比較容易接受和吸納， 對于其一百多年市場經(jīng)濟(jì)背景下， 調(diào)整優(yōu)化后的企業(yè)經(jīng)營思想的倍感認(rèn)同， 心向往之。 特別是明治維新以后陽明心學(xué)在日本廣泛傳播， 滲透到社會(huì)的各個(gè)層面， 稻盛老先生尤其推崇，以善惡為標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行判斷，而非得失。對當(dāng)下崇尚物質(zhì)的國內(nèi)社會(huì)風(fēng)氣來講，猶如醍醐灌頂?；粮癫┦繉χ袊?40 年改革的成果有過評論一進(jìn)一退，物質(zhì)進(jìn)步、精神倒退。日本把中國傳統(tǒng)的士大夫精神運(yùn)用于商道，得之甚幸，學(xué)之甚幸。書中還提起善學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是要學(xué)習(xí)根本，而非枝葉，要從自身?xiàng)l件中來進(jìn)行， 和魂洋才 是日本明治維新時(shí)期提出來的理念， 保持自我的文化自信的同時(shí)大量吸收西方先進(jìn)思想， 幫