設(shè)計思維理論內(nèi)容

1、1.1設(shè)計思維的概念設(shè)計是一種創(chuàng)新性的活動，從其目的性的角度進行本質(zhì)分析，設(shè)計實際上是基于“以人 為本”的原則，來分析各種矛盾，解決各種矛盾的方式或行為。從設(shè)計的構(gòu)成、條件與目的等角度進行分析，設(shè)計的任何一個角度或環(huán)節(jié)都會受物質(zhì)世 界普遍規(guī)律的影響。無論是針對設(shè)計自身的分析，還是針對設(shè)計對象存在體系的分析，設(shè)計 都要以物質(zhì)存在的普遍規(guī)律作指導。因此，為了優(yōu)化設(shè)計結(jié)構(gòu)，提高設(shè)計效率，有必要對物質(zhì)存在的普遍規(guī)律與設(shè)計之間的 關(guān)系進行有效分析，有必要從物質(zhì)存在的普遍規(guī)律的角度來解析設(shè)計師應(yīng)該具備的基本思維 意識與方法。這種思維意識與方法就是設(shè)計思維。在設(shè)計中，創(chuàng)造性思維是進行設(shè)計創(chuàng)新所必需的基本思維

2、模式。在創(chuàng)造性思維的過程中 需要設(shè)計師對大腦中已經(jīng)儲存的所有信息進行強意識的喚醒，進而通過強意識地改變大腦中 已有信息結(jié)構(gòu)的方式提出新概念、新思路或新方案。1.2設(shè)計對象的關(guān)系化思維關(guān)系化是物質(zhì)存在的基本方式，其中關(guān)系是設(shè)計的基本元，關(guān)系的相對和諧是設(shè)計的基 本目的。通過對關(guān)系的存在條件與關(guān)系在設(shè)計中的作用、價值進行分析，指導設(shè)計師合理地 建構(gòu)科學的設(shè)計思維意識與方法。任何設(shè)計對象都是關(guān)系化的結(jié)果，都是關(guān)系的集合。凡是 與設(shè)計對象有關(guān)系的存在都是設(shè)計師需要分析的對象。1.3思維的主體與客體設(shè)計思維的主體是設(shè)計者，客體是設(shè)計對象?？腕w即（設(shè)計對象），通過設(shè)計師的目的性進入人的視野，并被設(shè)計師所反

3、映，成為設(shè) 計意識的一部分，表明了客體（設(shè)計對象）對設(shè)計者的作用。設(shè)計思維活動總是有意識、有目的的實踐性的活動，我們對客體（設(shè)計對象）的改造 總是在意識的指導下進行的，這表現(xiàn)為設(shè)計者對設(shè)計對象的作用。2.1人腦的思維功能人的大腦是通過生物電流進行思考的。首先，顯意識把認知主體當前正在積極思考并 尋找解決辦法的課題，作為“指令性信息”輸送給潛意識。這是靈感發(fā)生的前提，潛意識推 論活動就是圍繞這條“主線”進行。這種指令性信息，不管是以光波、聲波、壓力、溫度等 形式出現(xiàn)，還是以形象、語言、概念出現(xiàn)，都一律轉(zhuǎn)換成生物電流脈沖信號，并通過神經(jīng)纖 維傳給右腦。顯意識把“指令性信息”傳給潛意識后，由于自我意

4、識的強烈要求，使形成的電脈沖信 號的時空分布呈現(xiàn)“光亮”（比平時強烈得多的）信息，從而促使新輸入知覺信息與已有經(jīng) 驗信息之間的同構(gòu)活動加快，也使右腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)功能的重新建構(gòu)配合更為默契，由此得到潛 意識推論后的“新信息”或“良好圖形”。第二步整合的結(jié)果又反饋到顯意識。顯意識對反饋信息常以抽象思維、形象思維等形式 進行綜合分析。鑒別后如不符合要求，則又以新的指令性信息輸送給潛意識。如此往復(fù)多次，一旦合目的的推論結(jié)果涌向潛意識，便會頓時獲得柳暗花明的感覺，這 表明靈感迸發(fā)了。這就是人腦的思維經(jīng)過。2.2設(shè)計思維的潛能的開發(fā)設(shè)計思維潛能具有可開發(fā)性，人腦約有140億個神經(jīng)細胞，因而有著巨大的思維潛能。

5、 科學家研究認為，現(xiàn)在一般人只使用了其腦潛能的百分之十左右，沒有一個人在他的一生中 充分、完全地使用了大腦的全部功能。因此，思維潛能有著廣闊的開發(fā)利用空間。設(shè)計者的設(shè)計思維能力，與其大腦潛能的開發(fā)利用程度密切相關(guān)。人腦是否能夠被全 面地開發(fā)利用，人的智力潛能的開發(fā)起著決定性的作用。如果對一個人的大腦的某一半球進 行專門訓練，而另一半球不用或少用，則不用或少用的這一半球的功能相當另一半球的功能 便顯得無能。如果對使用較少的腦半球加以刺激，加以訓練，使其與常用的另一腦半球加強 協(xié)調(diào)，就會使大腦思維能力大大提高。2.3提高設(shè)計思維效率邏輯思維通過概念、判斷和推理等形式反映客觀世界，成為人們認識和改造

6、自然界、人 類社會等活動的必備條件。因此，所謂“邏輯思維效率”就是指人們在進行思維活動的過程 中，所運用的邏輯規(guī)律、規(guī)則以及各種邏輯形式、方法與收到的思維效果之間的比率。首先要清楚自己的真正目標；打破常規(guī)和常識，挖掘潛在的被忽視的常識假設(shè)；通過假 設(shè)、推理、驗證法等方式發(fā)現(xiàn)問題所在；使用思維導圖，明確思路。2.4設(shè)計思維的視角互換在設(shè)計思維的過程中，充分利用形象思維、抽象思維、靈感思維、超前思維等多種思 維形式，并將各種思維形式的視角相互轉(zhuǎn)化，是非常重要的，也是自覺運用設(shè)計創(chuàng)作手段， 掌握設(shè)計規(guī)律，激發(fā)設(shè)計思維快速有效活動的方法之一。變換視角能夠拓寬設(shè)計思維的視野。 人腦在思考、設(shè)計某一個主題

7、時，可以從不同的視角進行思考，盡量擴大聯(lián)想的范圍，盡可 能多的思考出不同的辦法。許多時候，所經(jīng)歷的一些看似與本專業(yè)毫無相干的事，會令人思如泉涌，正所謂觸類 旁通。這就是設(shè)計思維的視角轉(zhuǎn)化的作用。3.1形象思維形象思維是在對形象信息傳遞的客觀形象體系進行感受、儲存的基礎(chǔ)上，結(jié)合主觀的 認識和情感進行識別（包括審美判斷和科學判斷等），并用一定的形式、手段和工具（包括 文學語言、繪畫線條色彩、音響節(jié)奏旋律及操作工具等）創(chuàng)造和描述形象（包括藝術(shù)形象和 科學形象）的一種基本的思維形式。3.2抽象思維是人們在認識活動中運用概念、判斷、推理等思維形式，對客觀現(xiàn)實進行間接的、概 括的反映的過程。屬于理性認識階

8、段。抽象思維憑借科學的抽象概念對事物的本質(zhì)和客觀世 界發(fā)展的深遠過程進行反映，使人們通過認識活動獲得遠遠超出靠感覺器官直接感知的認 識。3.3靈感思維是指憑借直覺而進行的快速、頓悟性的思維。在藝術(shù)創(chuàng)作活動中，人的大腦皮層高度 興奮時的一種特殊的心理狀態(tài)和思維形式，它是在一定抽象思維和形象思維的基礎(chǔ)上突如其 來的產(chǎn)生出新概念或新意向的頓悟式的思維形式。3.4創(chuàng)造性思維創(chuàng)造性思維就是指發(fā)散性思維，這種思維方式，遇到問題時，能從多角度、多側(cè)面、多 層次、多結(jié)構(gòu)去思考，去尋找答案。既不受現(xiàn)有知識的限制，也不受傳統(tǒng)方法的束縛，思維 路線是開放性、擴散性的。4.1設(shè)計元素的類別梳理1、色彩元素；2、圖案元素；3、造型元素；4、材質(zhì)元素；5、工藝元素；6、附件元 素4.2設(shè)計元素的文化屬性文化屬性可以說為“道”，即“道法自然”每個社會都有一個他所遵循的“道”而這個 道是否符合客觀規(guī)律就是定義設(shè)計元素的文化屬性是否是強還是弱的標準了。設(shè)計的創(chuàng)造能破解更高思維空間的文化密碼，它的功效是啟迪人的覺悟、震撼人的靈 魂，這是眾人所需的。4.3設(shè)計元素的造型基礎(chǔ)1、造型中的形態(tài)分類；2、造型中的點、線、面、體的形態(tài)；3、造型中的肌理形態(tài);4、造型中得色彩要素