山大《社會學概論》課件第4章 社會構成要素

1、第4章 社會構成要素學習目的 通過本章的學習，進一步認識社會的內(nèi)涵，了解構成社會的三大要素。明確自然環(huán)境、人口和文化與社會之間的關系，把握文化的特征與功能。 教學要點：自然環(huán)境的涵義及其與社會的關系人口的基本概念，人口與社會的相互影響文化的內(nèi)涵與構成文化的特征與功能第一節(jié) 社會的空間自然環(huán)境（一）自然環(huán)境的概念自然環(huán)境：與人類社會生活相互關聯(lián)、交互影響的全部自然條件的總和。由生態(tài)環(huán)境、生物環(huán)境和地下資源環(huán)境三部分組成。 （二）自然環(huán)境影響社會的存在和發(fā)展提供了社會生產(chǎn)和生活資料的來源 影響生產(chǎn)布局與職業(yè)構成 影響社會發(fā)展速度 影響人們的心理、行為、生活方式及社會文化習慣 （三）人類社會影響并改

2、變著自然環(huán)境影響人口與自然資源的相對平衡 人類的各項活動改變著自然環(huán)境的面貌 科學技術的發(fā)展水平?jīng)Q定著自然資源的利用程度 社會制度對于自然資源的利用和改造有重要影響 （四）合理開發(fā)、利用自然環(huán)境，保護生態(tài)平衡人們改造和利用自然環(huán)境的能力提高，有積極結(jié)果，也有消極后果。 需要保持生態(tài)平衡，合理開發(fā)利用自然資源，高度保護環(huán)境，綜合治理已經(jīng)出現(xiàn)或即將出現(xiàn)的生態(tài)問題 ?！翱沙掷m(xù)發(fā)展”：既滿足現(xiàn)代人的需求又不損害后代人滿足需求的能力。第二節(jié) 社會的主體人口(一)人口的基本概念 人口：在特定歷史時期和特定地域內(nèi)、由一定社會關系聯(lián)系起來、一定數(shù)量和質(zhì)量的人的總稱。 靜態(tài)考察：人口的狀況通過一定時點上的人口數(shù)

3、量、人口質(zhì)量及人口構成等反映出來。 人口數(shù)量：某個國家、民族或地區(qū)中人類個體的總和 人口質(zhì)量：人口在質(zhì)的方面的規(guī)定性，它包含思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì) 人口構成：從不同的方面和層次，按照不同的規(guī)定和標準區(qū)分的人口內(nèi)部組合狀況和比例關系。 自然構成、社會構成和地理環(huán)境構成 動態(tài)考察：人口的狀況通過一定時期內(nèi)各個時點上發(fā)生的有關人口變動的總和反映出來。 人口自然變動：由人口出生和死亡而引起的人口數(shù)量的增減和人口性別年齡構成變化的過程，同時也包括人口體質(zhì)某些因素的變動。 人口機械變動：人口在地理位置上的移動，它通過人口的遷入和遷出來改變?nèi)丝诘牡貐^(qū)分布。人口社會變動：人口從一個社會集團轉(zhuǎn)入另一個社會

4、集團的變動。 （二）人口因素對社會發(fā)展的影響 人口狀況影響人口與自然界的相對平衡人口狀況影響社會物質(zhì)生產(chǎn) 人口狀況影響社會物質(zhì)生活 人口狀況影響社會文化教育和政治生活的發(fā)展 （三）自然因素與社會因素對人口的影響自然因素：自然條件和人口自身的年齡、性別結(jié)構對人口的增長與結(jié)構產(chǎn)生影響。社會因素：經(jīng)濟 政治 科學技術 教育 文化 人口政策 （四）人口問題 人口問題：人口的數(shù)量、質(zhì)量和結(jié)構等要素與人類的物質(zhì)生產(chǎn)、社會發(fā)展不和諧、不相稱的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)：數(shù)量上，人口增長過快，人口規(guī)模迅速膨脹；素質(zhì)上，在人口中未受教育或受教育水平較低的人數(shù)偏多，健康狀況不好或受疾病困擾的人較多 結(jié)構上，人口的年齡結(jié)構、性

5、別結(jié)構、職業(yè)結(jié)構、城鄉(xiāng)結(jié)構、文化結(jié)構等，與物質(zhì)生產(chǎn)、社會生活以及人類社會可持續(xù)發(fā)展不相協(xié)調(diào) 目前，中國的人口問題人口基數(shù)大，增長快；少兒性別比繼續(xù)失調(diào)；勞動適齡人口增長快；人口素質(zhì)差，主要是體質(zhì)差、文化水平低；人口老齡化進程加快；人口分布不平衡。 英國人口學家馬爾薩斯：1798年，人口原理“人口在無妨礙時，以幾何級數(shù)率增加，人類生活資料以算術級數(shù)率增加?！?對人口的限制：“積極的抑制”、“預防的抑制”，中國人口學家馬寅初：新人口論：中國人口增殖太快，而人口的迅速增長同經(jīng)濟發(fā)展之間存在許多矛盾，影響了工業(yè)化進程，也影響人民的就業(yè)、教育、住房及整個生活水平的提高。 社會與人口關系的處理_（1）大力

6、發(fā)展經(jīng)濟；（2）合理控制人口數(shù)量，保持適度人口；（3）提高人口質(zhì)量，實現(xiàn)優(yōu)生優(yōu)育；（4）發(fā)展教育，提高民族健康素質(zhì)；（5）制定有效地應對人口老齡化問題的對策， 第三節(jié) 社會的紐帶文化一、文化的概念 （英）泰勒的文化定義：“文化是一個復合的整體，其中包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗以及作為社會成員的人而獲得的任何其他能力和習慣?！保ㄓⅲR林諾夫斯基：“文化是指那一群傳統(tǒng)的器物、貨品、技術、思想、習慣、及其價值而言的，這概念實包容著及調(diào)節(jié)著一切社會科學?！彼盐幕譃槲镔|(zhì)文化和精神文化?！?廣義文化：人類在社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化。 狹義文

7、化：人類所創(chuàng)造的精神財富的總和，如哲學、科學、藝術、道德等。 二、文化、社會與文明文化與社會文化是人類社會特有的，是人類社會的根本屬性，是人類認識自然和改造自然的結(jié)果，因此文化屬于社會的范疇。文化是社會活動的產(chǎn)物，社會對文化起著決定和支配作用，文化對社會的作用也是廣泛而深刻的。文化與社會有別：概念內(nèi)涵不同：社會概念注重的是社會關系、社會結(jié)構、社會的具體活動過程、社會運動的規(guī)律等；文化注重的是社會活動的結(jié)果，內(nèi)容不同：文化反映的主要是社會的精神現(xiàn)象，它只是社會的一個有機組成部分。 文化與文明 馬林諾夫斯基：文化是一個總概念，指人類所創(chuàng)造的一切物質(zhì)和非物質(zhì)成就；文明是一個分概念，指文化發(fā)展中的進步

8、方面。文化是一個中性詞，與人類社會同時產(chǎn)生，是文明的基礎，而文明是文化的高級形式，是人類社會發(fā)展到高級階段才出現(xiàn)的，或者說是較高階段的文化。文明往往代表著進步，不代表落后，而文化則有進步與落后之分。 三、文化的特征 1、地域性：文化受地理環(huán)境的影響而表現(xiàn)出來的地方性。它意味著在特定的地域內(nèi)呈現(xiàn)著較為相近、相似或相同的文化特征，使它們和另一地域文化形成鮮明的對照或差別。 2、歷史性：文化在一定的歷史條件下形成，并隨著歷史條件的改變而改變。 3、多樣性：不同國家、民族、地區(qū)或者群體都有其獨特的文化。4、共同性：有些文化既發(fā)生和存在于這個地域，也發(fā)生和存在于那個地域；文化的共同性還指發(fā)生和成熟于特定

9、地域的文化為其他地域所接受、所吸收的情景。 5、象征性：一切文化現(xiàn)象都反映一定的對象，并賦予一定的意義。 6、累積性：任何社會具體的文化，總是繼承前人的成果，進行文化累積，在前人創(chuàng)造的文化基礎上向前發(fā)展的。 四、文化的構成（一）文化特質(zhì)。文化的最小單位，組成文化的基本要素?？梢允俏镔|(zhì)的或非物質(zhì)的，也可以是具體的或抽象的。（二）文化叢。許多相關文化特質(zhì)的聚合，通常是以某一文化特質(zhì)為中心，在其功能上與別的文化特質(zhì)發(fā)生連帶的關系或構成一連串的活動。（三）文化模式。某個社會或某個民族各種文化叢組成并相互聯(lián)結(jié)的文化系統(tǒng)。文化中心主義（又叫種族中心主義）：將自己的生活方式、信仰、價值觀、行為規(guī)范看成最好的

10、，優(yōu)于其他人的。文化中心主義將本民族、本群體的文化模式當作中心和標準，以此衡量和評價其他文化，常常敵視和懷疑自己不熟悉的文化模式。文化相對主義認為，各種不同的文化模式是不能評價和比較的。 五、文化的分類 （一）按照創(chuàng)造文化的主體分為民族文化、階級文化、區(qū)域文化和群體文化（二）按照文化系統(tǒng)的領域（性質(zhì)）分為物質(zhì)文化、規(guī)范文化、認知文化以及符號文化 物質(zhì)文化：文化的物質(zhì)部分，包括人類通過勞動制造出來的一切物質(zhì)產(chǎn)品規(guī)范文化：用來約束人們社會互動的規(guī)則與標準認知文化：由思想、態(tài)度、價值觀念、信仰等構成，為社會中的成員提供了觀察世界、了解現(xiàn)實的手段。符號文化：任何能有意義地表達事物的東西，所有的文字、數(shù)字、圖畫等都是符號 （三）按照文化的社會位置關系分為主文化、亞文化、反文化主文化即主流文化：在一定社會中占主導地位的、為大多數(shù)人所接受的文化 亞文化又稱副文化：在一定社會中占次要地位的，僅為一部分社會成員所接受的文化反文化：一種對現(xiàn)有主文化的背離或否定的文化。是亞文化的一種極端表現(xiàn)。（四）按照社會成員掌握文化工具的形式分為雅文化與俗文化雅文化：一個社會中的上層人士利用高級符號工具所表現(xiàn)的價值觀和行為規(guī)范，包括與之相適應的生活方式和物質(zhì)創(chuàng)造。俗文化：社會下層成員使用有限的符號工