福建省漳州市第一中學(xué)2018-2019學(xué)年高二上學(xué)期期末考試歷史試題Word版含答案

1、漳州一中2018-2019學(xué)年第一學(xué)期期末考試高二年歷史科試卷（文科）一、選擇題（每個題目有且只有一個最符合題意的答案。每題2分，共52分）金榜題名，高考必勝！蟬鳴聲里勾起高考記憶三年的生活，每天睡眠不足六個小時，十二節(jié)四十五分鐘的課加上早晚自習(xí)，每天可以用完一支中性筆，在無數(shù)杯速溶咖啡的刺激下，依然活蹦亂跳，當(dāng)我穿過昏暗的清晨走向教學(xué)樓時，我看到了遠(yuǎn)方地平線上漸漸升起的黎明充滿自信，相信自己很多考生失利不是輸在知識技能上而是敗在信心上，覺得自己不行。臨近考試前可以設(shè)置完成一些小目標(biāo)，比如說今天走1萬步等，考試之前給自己打氣，告訴自己“我一定行”！1著名歷史學(xué)者李慎之在“封建”一詞不可濫用一文

2、中寫道：“歷覽前史，中國的封建時代恰恰是人性之花開得最盛最美的時代?！毕铝心軌蜃糇C這一觀點的是“兼相愛，交相利”B“天行有?！盋.“天人感應(yīng)”D.“存天理，滅人欲”有學(xué)者認(rèn)為，春秋戰(zhàn)國以來，中國文化將道德視為終極關(guān)懷，道德逐漸成為評判別人的行為和社會行為是否正當(dāng)?shù)母鶕?jù)，政治秩序逐漸被看作道德秩序的延伸，政治權(quán)力的合法性也越來越需要道德的合理性來論證。下列不能佐證這一觀點的是古代中國“士”階層通常將儒家價值觀作為自己的精神支柱漢代以后官方用儒學(xué)來教化天下，維護(hù)“三綱五?！钡闹刃蚬糯弁趸囊莩?、朝政腐敗和暴虐無道極易導(dǎo)致王朝更迭明清之際思想家們用“主權(quán)在民”思想否定了帝權(quán)的合法性儒家“尊王”、“

3、忠君”思想的精神實質(zhì)，從來都不是讓人們無條件地服從君權(quán)，或無止境地強(qiáng)化王室權(quán)威，而是敏感于地方勢力的膨脹，以及諸侯興起、地方權(quán)力過大破壞天下安寧的教訓(xùn)。從儒家思想演變的進(jìn)程看，最能佐證這一觀點的是A.孔子提出仁者愛人，貴賤有序B.荀子主張君舟民水，禮法并用C.董仲舒倡行獨尊儒術(shù)，天下一統(tǒng)D.孟子主張民貴君輕理學(xué)又稱為“道學(xué)”、“新儒學(xué)”。這反映了理學(xué)主要繼承和發(fā)展了儒學(xué)的A.研究方法B.行為準(zhǔn)則和是非標(biāo)準(zhǔn)C.“仁”的思想D.性善論下表是1617世紀(jì)中國、歐洲著名科學(xué)家及其成就。以下對其解讀正確的是姓名成就中國李時珍本草綱目徐光啟農(nóng)政全書宋應(yīng)星天工開物歐洲哥白尼提出“太陽中心說”伽利略用望遠(yuǎn)鏡觀

4、察天體，證實太陽中心說牛頓提出物體運動三大定律和萬有引力定律中國古代科技采用傳統(tǒng)的典籍整理，以應(yīng)用技術(shù)為主明清科技發(fā)達(dá)，領(lǐng)先世界西方科技采用觀察和邏輯推理的研究方法，主要是理論科學(xué)西方醫(yī)學(xué)落后A.B.C.D.6閻立本在高祖武德九年（626年）畫的秦府十八學(xué)士圖及后來所畫的永徽朝臣圖都是描繪當(dāng)時文臣謀士的大型作品。貞觀十七年（643年）畫的凌煙閣功臣圖，更是繼漢代麒麟閣及南宮云臺畫功臣像后為表彰功臣勛將而進(jìn)行的重要創(chuàng)作。這些作品的主要功能是A.樹立道德楷模B.為鞏固政權(quán)服務(wù)C.描繪重大事件D.歌頌王朝的威德7.以下有關(guān)繪畫藝術(shù)特征的點評，與下圖所示名畫相符的是A.“造型寫實”BC.“捕捉光與色彩

5、的變幻”趙孟頫古木竹石圖“境生象外畫中詩”D.“一切都縮減在立方體之中”&某同學(xué)在研究性學(xué)習(xí)中使用了下列圖片，據(jù)此判斷，他的研究課題應(yīng)是京凰脳譜古代繪畫藝術(shù)的發(fā)展古代戲曲藝術(shù)的發(fā)展A.古代舞蹈藝術(shù)的演變BC.古代市民生活的演變D有人認(rèn)為：明清文學(xué)觀念的演進(jìn)，使世俗現(xiàn)實生活日漸成為小說關(guān)注的焦點，以現(xiàn)實生活為描寫對象，通過家庭、愛情、婚姻的糾葛變化、盛衰興亡，來反映社會人際關(guān)系，展現(xiàn)時代風(fēng)尚面貌，提供生動完整細(xì)膩的社會生活畫卷。明清小說這一特點產(chǎn)生的根本原因是A.專制主義強(qiáng)化B經(jīng)商思想淡化C.拜金主義盛行D商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展“一般來說，當(dāng)?shù)蹏臋?quán)利來自一個人時，它便軟弱；而當(dāng)它來自千百萬人民時則強(qiáng)大如

6、果學(xué)者、商人和老百姓都能關(guān)心民族的危機(jī)，那么這樣的人民將是聰明的，否則就是愚昧的?！痹诮袊?，這種觀點的最早倡導(dǎo)者應(yīng)該是A.鴉片戰(zhàn)爭中的新思想的代表B.辛亥革命時期資產(chǎn)階級革命派代表C.甲午戰(zhàn)爭后資產(chǎn)階級維新派代表D新文化運動中激進(jìn)的知識分子代表孫中山認(rèn)為，“中國現(xiàn)在雖然沒有大地主，但是一般農(nóng)民都是沒有田的，農(nóng)民所耕的田，大都是屬于地主的，地主卻不去耕作。中國農(nóng)民都不是為自己耕田，是替地主耕田，所生產(chǎn)的產(chǎn)品，大半是被地主奪去了。這是很大的問題，應(yīng)該用政治和法律手段來解決”。對此理解正確的是A.體現(xiàn)了空想性和革命性的統(tǒng)一B土地問題是三民主義的核心C.主張用革命手段剝奪地主土地D體現(xiàn)了“耕者有其

7、田”思想12陳獨秀主張“崇實際而薄虛玄”、“實利的而非虛文”的倫理觀念，力倡“生活神圣”、“利用厚生”，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代社會利益由個人利益積合而成，自利心和公共心為經(jīng)濟(jì)之兩大砥柱。對材料觀點的準(zhǔn)確解讀是A.導(dǎo)致社會私欲的膨脹B肯定傳統(tǒng)經(jīng)世致用思想C.批判儒家重義輕利觀D有利于馬克思主義傳播“屋子里攏著爐火，老爺吩咐開窗買水果，說天氣不冷火太熱，別任它烤壞了我。屋子外躺著一個叫化子，咬緊了牙齒對著北風(fēng)喊要死！可憐屋外與屋里，相隔只有一層薄紙！”這首詩名為相隔一層紙，作者是新文化運動的代表人物之一劉半農(nóng)，發(fā)表于1917年新青年4卷1號。這首詩反映出打破舊詩詞格律的束縛，形式上靈活自由是早期白話詩的特點之一

8、早期白話詩在寫作上講求“真率”與“質(zhì)樸”揭示了貧富差距的社會現(xiàn)象，反映了詩人對社會不公的抨擊“文學(xué)革命”是新文化運動的旗幟A.B.C.D.下表是對上海、哈爾濱兩地居民擇偶標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)查統(tǒng)計，對此解讀正確的是上海、哈爾濱不同年代擇偶標(biāo)準(zhǔn)差異表單位：%年代項目19481967197719871966197619861996豕庭出身、社會關(guān)系26.628.812.6615.6本人成份、政治面貌30.523.515.513.9學(xué)歷10.611.712.625.3A封建婚姻觀念逐漸消退B民眾的擇偶標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了徹底的變化C.婚姻觀念中政治化傾向逐漸減弱D西方文化對婚姻習(xí)俗影響日益加深15李大釗在北京大學(xué)的一次演

9、講中說：“我老老實實講一句話，這回戰(zhàn)勝的，不是聯(lián)合國的武力，是世界人類的新精神，不是那一國的軍閥或資本家的政府，是全世界的庶民。這新紀(jì)元的世界改造，就是這樣開始。資本主義就是這樣失敗，勞工主義就是這樣戰(zhàn)勝?！崩畲筢撗葜v的目的是A.弘揚民主科學(xué)的時代精神B.號召工人罷工響應(yīng)學(xué)生運動C.推動中國思想界學(xué)習(xí)蘇俄D.頌揚五四運動取得的勝利16.中國早期譯者翻譯物種起源，對evolution一詞的翻譯強(qiáng)化了進(jìn)步的含義，認(rèn)為生物的改變，一定是朝“進(jìn)步”的方向而去。而達(dá)爾文自己卻不認(rèn)為所有的進(jìn)化都必然朝著“進(jìn)步的傾向”。近代譯者對物種起源的翻譯反映了近代中國對待外來文化看重A.實用性B.科學(xué)性C.基礎(chǔ)性D.

10、思想性“敵我之間和人民內(nèi)部這兩類矛盾的性質(zhì)不同，解決的方法也不同。簡單地說起來，前者是分清敵我的問題，后者是分清是非的問題?！睂τ谏鲜雒珴蓶|著作中“兩類矛盾”學(xué)說理解正確的是分清敵我與是非問題是中國建設(shè)道路的核心內(nèi)容該學(xué)說對新民主主義革命勝利起了指導(dǎo)作用該學(xué)說為新中國的成立作了政治理論準(zhǔn)備該學(xué)說對社會主義建設(shè)道路的探索是有益的改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義的道路。要害是姓“資”還是姓“社”的問題。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。鄧小平的這段話A開啟了改革的進(jìn)程B

11、進(jìn)一步解放思想C指導(dǎo)了黨建工作D破除了“兩個凡是”錯誤思想束縛19.1980年初，風(fēng)光片三峽的傳說插曲鄉(xiāng)戀經(jīng)中央電視臺播出后風(fēng)靡全國，但因唱法上的創(chuàng)新遭到了來自各方的質(zhì)疑，被批為“靡靡之音”而被禁播3年。這說明A.改革開放還未實行B.“藝術(shù)教育的重要性C.“文化大革命”理論未被否定D.“雙百”方針貫徹的必要性資本主義發(fā)展最早的西歐是一種類型。那里的離異，主要表現(xiàn)為對中世紀(jì)千年黑暗的批判與背離；那里的回歸，則主要表現(xiàn)為從希臘、羅馬古代精神文明中尋求人文主義的力量源泉。體現(xiàn)“離異”和“回歸”特點的作品是A.九十五條論綱B.自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理C.社會契約論D.十日談有觀點認(rèn)為：西方近代自然科學(xué)的誕生，一開始就帶有濃厚的“革命”色彩，其目的似乎不是解決現(xiàn)實問題，亦非獲取功利，而是為了擺脫神學(xué)統(tǒng)治，向陳舊的宗教信條宣戰(zhàn)。按照這種說法，中世紀(jì)