Lyoqwo關(guān)于大學(xué)生理想的調(diào)查報告

1、最新Lyoqwo關(guān)于大學(xué)生理想的調(diào)查報告生命是永恒不斷的創(chuàng)造，因為在它內(nèi)部蘊(yùn)含著過剩的精力，它不斷流溢，越出時間和空間的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表現(xiàn)的形式表現(xiàn)出來。泰戈爾關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生理想信念的調(diào)查報告為摸清當(dāng)前大學(xué)生的思想狀況，進(jìn)而為高校的思想政治教育及相關(guān)工作提供參考素材和決策依據(jù)，我們于2022年9月份以江西科技師范學(xué)院理工學(xué)院二、三年級的本科生為對象，采取調(diào)查表的形式，以我的理想、我的信念為題進(jìn)行了調(diào)查。一、根本情況本次調(diào)查共發(fā)放無記名調(diào)查表320份，由學(xué)生私下即時填答我的理想和我的信念，當(dāng)場收回，實際回收312份，回收率為97.5%。對所回收的312份調(diào)查表進(jìn)行分類整理后

2、得到的統(tǒng)計結(jié)果和主要反響信息如下：一有245人占78.5%將理想定位于事業(yè)，他們都希望將來有一個理想的職業(yè)，一份滿意的工作，可以用所學(xué)的專業(yè)知識來為人民效勞，報效祖國，回報社會，造福人類。其中：1有188人希望能在所學(xué)專業(yè)領(lǐng)域成為學(xué)有所成、干有所為的人才。其中：有10人希望成為科學(xué)家；有18人希望當(dāng)教師，其中有3人希望當(dāng)上大學(xué)教授，有1人希望當(dāng)幼兒教師，教出最好的學(xué)生；有2人希望自己辦學(xué)，有34人希望成為企業(yè)家，為社會創(chuàng)造財富，其中多人希望成為中國的比爾蓋茨；有1人希望當(dāng)工人，有1人希望回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，有1人只希望做一個能為人民辦一點(diǎn)實事的人；有6人希望繼續(xù)學(xué)業(yè)，不斷深造，取得高學(xué)位；還有的希望成為

3、軍人、警察、將軍、運(yùn)發(fā)動、明星及各行各業(yè)的白領(lǐng)等等。2有14人希望能夠當(dāng)官，但目的各不相同，如：成為政府要員，并且做一位清官，為百姓造福，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)；成為首腦級人物，改革政要，解決貪污腐敗問題；當(dāng)官，讓別人瞧得起等等。二有30人占9.6%追求的理想是錢財，他們希望做個有錢人，最好是百萬富翁，或者嫁個有錢人、娶個億萬富婆，擁有私家車、別墅和享之不盡的物質(zhì)需要，讓別人瞧得起；有的是想賺很多錢來做自己的事，認(rèn)為有一千萬就能實現(xiàn)自己的理想。三有13人占4.2%把理想定位于愛情、家庭和自認(rèn)為幸福的生活，希望和她牽手，今生共相伴，有情者終成眷屬，嫁個好老公或娶個好老婆，建立一個和睦的家庭，成家立業(yè)，甚至

4、要與心愛的人隱居山林。四有7人占2.2%的理想是周游世界，游遍中國名山大川和國內(nèi)的人文古跡，吃盡天下美味，成為一名旅行家。五有6人占1.9%的理想是祖國繁榮富強(qiáng)，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，維護(hù)世界和平，消除壓迫與剝削，實現(xiàn)共產(chǎn)主義。六有11人占3.5%的理想有些虛無縹緲：早點(diǎn)畢業(yè)，早點(diǎn)回家，當(dāng)一個平凡人，做真正的自由人，活得快樂就行，與世無爭，平淡一生，永遠(yuǎn)年輕。七在對我的信念調(diào)查資料的統(tǒng)計整理中我們發(fā)現(xiàn)：但凡理想比擬明確、現(xiàn)實者，其信念也都比擬堅決、可行而有積極意義，如：從小做起，從點(diǎn)滴做起，堅持不懈，持之以恒，不怕別人瞧不起，就怕自己沒志氣，行行出狀元，愛拼才會贏，失去熱忱的人生，猶如無油的馬燈

5、等等；但凡理想脫離現(xiàn)實、虛無縹緲者，其信念也都比擬模糊而消極，如：為自己和與自己有關(guān)的人活得更好，我貪財，我存在，一切向錢看等等。二、綜合分析一對調(diào)查資料在統(tǒng)計整理的根底上進(jìn)行綜合分析，我們得出以下幾個結(jié)論：1當(dāng)代大學(xué)生對理想的思考更趨務(wù)實。他們中的大多數(shù)已經(jīng)形成了求真務(wù)實的理念，不愿避開物質(zhì)空談精神、離開經(jīng)濟(jì)空談?wù)?、脫離現(xiàn)實空談理想。本次調(diào)查中近80%的大學(xué)生把理想定位于他們未來的事業(yè)，其中絕大多數(shù)都是可以實現(xiàn)的。2當(dāng)代大學(xué)生在追求自身價值發(fā)揮的同時，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的愛國思想和社會責(zé)任感。雖然本次調(diào)查中只有1.9%的調(diào)查對象直接提出了祖國繁榮富強(qiáng)、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，維護(hù)世界和平，消除壓迫與

6、剝削，實現(xiàn)共產(chǎn)主義這樣的遠(yuǎn)大理想，但有近80%的調(diào)查對象立足現(xiàn)實，面向未來，在將理想定位于事業(yè)的同時，都提出了要用所學(xué)的專業(yè)知識來為人民效勞，報效祖國，回報社會，為百姓造福這樣一些遠(yuǎn)大的目標(biāo)，表達(dá)了他們理想的崇高性，而構(gòu)成了當(dāng)代大學(xué)生理想的主流。3市場經(jīng)濟(jì)社會的消極因素已經(jīng)滲透到局部大學(xué)生的心靈。本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有近10%的調(diào)查對象選擇了錢財作為追求的理想，說明少數(shù)大學(xué)生的思想中，已經(jīng)滋生出拜金主義、享樂主義、利已主義的稗草，出現(xiàn)了一定程度的理想危機(jī)。4少數(shù)大學(xué)生思想消極頹廢，心靈空虛，不思進(jìn)取。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)有4.2%的調(diào)查對象把個人的愛情、家庭的幸福作為追求的目標(biāo)；有3.5%的調(diào)查對象理想虛

7、無縹緲，無所追求。這些情況，與目前高校有些學(xué)生戀愛成風(fēng)和局部學(xué)生混文憑的現(xiàn)實狀況是相吻合的。5當(dāng)代大學(xué)生的信念差異實質(zhì)上是世界觀、人生觀、價值觀的問題。本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：大多數(shù)有美好理想的調(diào)查對象，都有著積極的信念，如世上無難事，只怕有心人，堅持就是勝利，財富是智者的奴隸，蠢人的主子，聰明得于勤奮，天才成于積累等等；而那些追求錢財?shù)恼{(diào)查對象，他們的信念卻是人為財死，鳥為食亡，一切向錢看！沒有錢，免談，沒有錢萬萬不能，唯利是圖等等。這兩類不同的信念，反映出兩種截然不同的世界觀、人生觀和價值觀。二基于調(diào)查資料和分析結(jié)論，聯(lián)系當(dāng)前高校對大學(xué)生思想政治工作和理想信念教育的實際，進(jìn)一步分析其深層次的原因，

8、我們發(fā)現(xiàn)： 近80%的大學(xué)生具有立足現(xiàn)實、目標(biāo)遠(yuǎn)大的理想和崇高而堅決可行的信念，說明當(dāng)前高校對大學(xué)生的思想政治工作和理想信念教育總體上是成功的，有成效的。少數(shù)大學(xué)生理想遠(yuǎn)大，但缺乏實現(xiàn)理想的具體目標(biāo)，正說明他們對社會現(xiàn)實的了解還比擬缺乏，對自己投身社會以后的路怎么走尚未進(jìn)入構(gòu)思和設(shè)計程序。3自以為對市場經(jīng)濟(jì)社會現(xiàn)實已然了解的少局部大學(xué)生以錢財為理想，他們只看到了由方案經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型時期的社會難免出現(xiàn)的一些不公的、腐敗的和丑惡的現(xiàn)象，而沒有看到社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制正朝著公平、公正、標(biāo)準(zhǔn)有序的方向開展及其與資本主義市場經(jīng)濟(jì)體制的本質(zhì)區(qū)別，實際上還是反映出他們對社會現(xiàn)實的不甚了解。少數(shù)大

9、學(xué)生思想消極頹廢、心靈空虛、不思進(jìn)取以及混文憑、早戀等現(xiàn)象，從一定層面上反映出當(dāng)前高校對大學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀教育的薄弱環(huán)節(jié)。三對策建議理想作為人對未來事物的有根據(jù)的、合理的想像或希望，具有人生目標(biāo)的意義。信念作為人對現(xiàn)存的或可能的事物、觀念等確信的看法，是實現(xiàn)人生目標(biāo)的精神支柱。針對當(dāng)前大學(xué)生理想信念的現(xiàn)狀，根據(jù)對本次調(diào)查資料的綜合分析，結(jié)合我們從事高校學(xué)生管理教育工作的實踐，針對性地提出對當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)理想信念教育的對策建議如下：一教書與育人相結(jié)合，在傳授知識的過程中引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高的理想和堅決的信念。本次調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)大學(xué)生都把自己的理想定位于未來的事業(yè)，希望用所學(xué)的專業(yè)知

10、識報效祖國，效勞社會。這種崇高的理想正是建立在他們的專業(yè)學(xué)習(xí)根底上的，由此，也使我們看到了專業(yè)教學(xué)對學(xué)生理想形成的積極影響。這就要求教師在向?qū)W生傳授書本知識時，除了要教學(xué)生學(xué)會怎樣做人、做一個怎樣的人以外，還應(yīng)注意向?qū)W生介紹本學(xué)科的最新開展和本學(xué)科領(lǐng)域最有成就的代表人物，特別是與所教學(xué)生聯(lián)系最近的杰出人士，如最近年代的，本國的，本省的，本校畢業(yè)的，等等，以及他們艱苦奮斗的歷程或典型事例，以鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生勇于踩到科學(xué)巨匠和學(xué)術(shù)先人的肩膀上去，努力探索學(xué)術(shù)的新境界，立志攀登科學(xué)的新頂峰，從而樹立起既崇高遠(yuǎn)大又貼切現(xiàn)實的人生理想，并堅決信念朝著這個目標(biāo)努力奮斗。二課堂與社會相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生跳出書本，

11、深入實踐，盡可能多地接觸社會，了解社會，以幫助學(xué)生設(shè)定既有崇高遠(yuǎn)大意義又有現(xiàn)實可行性的理想目標(biāo)。可以采用以下多種形式：1除了常規(guī)的教學(xué)實習(xí)、見習(xí)活動以外，還應(yīng)結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生就近到與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的社會行業(yè)崗位去參觀、訪問、考察，實地了解它的社會作用和社會需求，切身體會所學(xué)專業(yè)知識的社會價值。 利用雙休日組織學(xué)生參觀各種歷史的、文化的、科 技的、成果的、英雄模范先進(jìn)事跡等的展覽，促使大學(xué)生充實精神世界，陶冶情操，提高素養(yǎng)。用節(jié)假日組織學(xué)生參與社會公益活動，如文化、科技、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)活動，社區(qū)效勞活動，扶貧助弱活動等，激發(fā)大學(xué)生的社會責(zé)任感和效勞奉獻(xiàn)精神。4經(jīng)常邀請各行各業(yè)有成就的杰出代表

12、向大學(xué)生講授艱苦奮斗、創(chuàng)業(yè)成功的奮斗歷程，鼓勵大學(xué)生堅決立志成才、報效祖國、效勞社會的信念。 三學(xué)校評價與社會評價相結(jié)合，促使大學(xué)生理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一。理想的形成往往需要依據(jù)對自身價值的判斷，而大學(xué)生對自身價值判斷的主要依據(jù)是學(xué)校的評價，如學(xué)習(xí)成績評分、班級鑒定和教師評語等。面對當(dāng)前大學(xué)畢業(yè)生和社會用人單位雙向選擇的就業(yè)機(jī)制，對大學(xué)畢業(yè)生的學(xué)校的評價往往會與社會評價發(fā)生差異，即學(xué)校評價較好的畢業(yè)生首次就業(yè)時的社會評價不一定就好，也就是說他首次就業(yè)崗位的理想程度不一定比學(xué)校評價不如他的同學(xué)好。目前，這種狀況確是客觀存在的，加上一時還難以消除的社會不正之風(fēng)如人情關(guān)系、權(quán)錢關(guān)系等對其反響信息自然會影響

13、到在校的大學(xué)生對學(xué)校評價的認(rèn)可度和對自身價值的判斷，這樣，就造成了大學(xué)生混文憑現(xiàn)象存在的客觀條件，反正管它成績好與差，不如有個好爸爸。對此，要求切實改良學(xué)校對學(xué)生學(xué)業(yè)完成情況的綜合評價，既要全面反映學(xué)生德、智、體等素質(zhì)開展的程度，又要確切反映學(xué)生專業(yè)知識技能掌握和運(yùn)用的水平，使之與社會需求緊密相聯(lián)，與社會評價根本統(tǒng)一，以防止出現(xiàn)那種學(xué)校的優(yōu)生在市場滯銷的情況。這樣，就能使學(xué)生在比擬客觀地認(rèn)識到自身價值的根底上，逐步樹立起立足現(xiàn)實而目標(biāo)遠(yuǎn)大的理想。 四課內(nèi)與課外相結(jié)合，在加強(qiáng)宣傳教育的同時，開展豐富的校園文化體育活動。一方面，要充分利用校園播送、閉路電視、校報、?？约靶@網(wǎng)絡(luò)等媒體加強(qiáng)對時代主

14、旋律的宣傳，用正確的與論引導(dǎo)大學(xué)生對時事政治和客觀世界的認(rèn)識，使黨的路線、方針、政策深入人心，使祖國改革、開放、開展的面貌不斷出現(xiàn)。另一方面，又要在校園中形成生動活潑、發(fā)奮向上的文化氣氛，組織豐富多彩的校園文化體育活動，占領(lǐng)校園文化陣地，充實學(xué)生的業(yè)余時間，陶冶學(xué)生的情操，全面開發(fā)學(xué)生的能力，提高他們的綜合素質(zhì)。特別要注意各種活動的覆蓋面，要使每一個學(xué)生都有時機(jī)參與，在用社會主義精神文明占領(lǐng)學(xué)生頭腦，促使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀的根底上，激發(fā)學(xué)生積極向上的競爭精神，引燃每一位學(xué)生的理想火花。 五樹先進(jìn)與促后進(jìn)相結(jié)合，努力幫助后進(jìn)學(xué)生鼓起理想的風(fēng)帆。高校學(xué)生管理教育工作中最令人頭痛的

15、是后進(jìn)學(xué)生。而對這局部學(xué)生的培養(yǎng)教育正是對我們的教育和管理的挑戰(zhàn)，對此，我們有義不容辭的責(zé)任。既要通過樹立先進(jìn)典型，用典范的力量來帶動他們，又要花功夫、下大力氣重點(diǎn)幫助他們，要注意從細(xì)微處入手，先在生活中幫助和感化他們，對他們生活和學(xué)習(xí)上的困難要重點(diǎn)幫助解決，尤其要注意把他們?nèi)谌爰w活動中，平時要格外關(guān)心，對他們的缺點(diǎn)錯誤要堅持說理開導(dǎo)，重在教育，對他們的點(diǎn)滴進(jìn)步要及時發(fā)現(xiàn)，多多鼓勵，促使他們樹立進(jìn)步的信心，鼓起理想的風(fēng)帆。關(guān)于大學(xué)生人生理想的調(diào)查報告漫漫人生，唯有激流勇進(jìn)，不畏艱險，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的此岸。對現(xiàn)狀永不滿足、對未來不懈追求，是理想形成的動力源泉。從一定意義上講，

16、理想是人們在實踐中形成的、可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身開展的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)的集中表達(dá)。理想信念是人的心靈世界的核心。有無理想信念、有什么樣的理想信念，決定了人生是高尚充實、還是庸俗空虛。追求遠(yuǎn)大理想、堅決崇高信念，是大學(xué)生健康成長、成就事業(yè)、開創(chuàng)未來的精神支柱和前進(jìn)動力。那么，大學(xué)生人生理想的現(xiàn)狀如何？對于人生理想的態(tài)度如何？又決定以何種方式實現(xiàn)其人生理想？為了弄清這些問題，我們于2022年5月4日至2022年5月10日進(jìn)行了一次關(guān)于大學(xué)生人生理想的調(diào)查。本次調(diào)查共發(fā)放問卷見附件1100份，回收100份，回收率100%。 我們小組對回收的問卷進(jìn)行了數(shù)據(jù)整理

17、和統(tǒng)計，并對結(jié)果進(jìn)行討論，共分四個方面對當(dāng)今大學(xué)生人生理想狀況加以分析。 從理想的性質(zhì)和層次上劃分，理想有科學(xué)理想和非科學(xué)理想，崇高的理想和一般的理想等。而就從我們設(shè)計的這份調(diào)查問卷來看，其中2、6、8、9、10題都涉及到了理想的層次問題，第4小題涉及到了理想的性質(zhì)問題， 第2題的C選項、第6題的D選項與第8題的D選項的選擇比例分別為：10%、16%、2%，選擇這些選項的同學(xué)把為國家的社稷和開展做奉獻(xiàn)作為自己的人生理想，表現(xiàn)了高度的社會責(zé)任感和崇高的愛國主義精神；而選第2題的A選項、第6題的A選項、第8題的B、C選項的有57%、8%、38%、4%，這些同學(xué)共同的將物質(zhì)理想置于首位，為了金錢財富

18、奮斗；與此對應(yīng)的，在第2題B選項30%、第6題B選項48%、第10題C選項43%中突出的那么是大學(xué)生注重自己的興趣偏好，自身塑造與自我價值的表達(dá)。其中在第10題D選項希望自己成為“隱逸修士的也有6%的比例，說明也是有一局部同學(xué)向往寧靜自由的生活，不愿為物質(zhì)所累。第4題中，選擇A“有理想有抱負(fù)，積極為自己的目努力著，抱著樂觀的態(tài)度的有44%，說明有近一半的同學(xué)具有明確的人生理想，有自己的奮斗目標(biāo)，并為此積極努力著奮斗著。選B“知道未來形勢嚴(yán)峻，但現(xiàn)在很迷茫，不知道該如何努力的比例也高達(dá)43%，說明有相當(dāng)一局部同學(xué)已經(jīng)意識到了理想目標(biāo)的重要性，只是不知道自己的方向。選C、D的同學(xué)“對自己前途很悲觀

19、，無所追求，隨遇而安，他們根本沒有所謂人生理想，令人擔(dān)憂。 理想是一定社會關(guān)系的產(chǎn)物，每個人所處的生活環(huán)境都不一樣，在不同階段，理想也會隨之變化。有些人把為國家做奉獻(xiàn)、為國家效力為榮。樹立了崇高的愛國主義理想；有人把物質(zhì)、財富、家庭作為自己的奮斗方向；而還有一局部人看破紅塵，淡泊名利，希望過著隱逸的生活。我們能說沒有將國家置于首位的同學(xué)們是斤斤計較于個人私利的多少得失嗎？我們能說他們以自我為中心嗎？不，也許僅僅因為他們說了一個事實。我們希望大學(xué)生當(dāng)志存高遠(yuǎn)，但他們的每一個具體的平凡的“一般理想，都是我們?yōu)榱俗鎳鴬^斗的一局部。從理想的時序上劃分，理想可以分為長遠(yuǎn)理想和近期理想。何謂長遠(yuǎn)理想？何

20、謂近期理想？人們在改造客觀世界與主觀世界的時間活動中，追求眼前的生產(chǎn)生活目標(biāo)、渴望滿足眼前的物質(zhì)和精神追求的理想即稱為近期理想；而憧憬長遠(yuǎn)的生產(chǎn)生活目標(biāo)、期盼滿足更高的物質(zhì)與精神需求即稱為長遠(yuǎn)理想。從問卷題目分布來看，我們進(jìn)行如下分析： 在第3題中，對于給自己樹立追求目標(biāo)，42%的同學(xué)選擇C項“已經(jīng)樹立，會使自己更加努力，他們明白人生理想的重要性，知道它指引著自己的奮斗目標(biāo)。12題關(guān)于確立人生目標(biāo)，42%的大學(xué)生選擇A“充分考慮后決定，是充分考慮后決定的長遠(yuǎn)人生理想；15%的大學(xué)生選擇C“一時想到而決定，這樣的人生理想只是近期性的或一時心血來潮三分鐘熱度?？梢姡鄶?shù)大學(xué)生高度重視理想的選擇和確

21、立，愿意為自己的人生做出長遠(yuǎn)的規(guī)劃，給自己的未來點(diǎn)一盞明燈；或已樹立近期理想，不至于讓自己在迷茫中度過大學(xué)時光。第5題充分說明了大學(xué)生的近期目標(biāo)及對大學(xué)的期望，這些選項都是大學(xué)生普遍面臨的一系列人生課題，如知識才能的豐富、擇友、戀愛以及生活態(tài)度的形成等。其中選擇A“好好學(xué)習(xí)的30%大學(xué)生和選擇E“開展興趣和能力的26%的大學(xué)生的近期目標(biāo)是將學(xué)業(yè)與個人素質(zhì)修養(yǎng)提高；選擇B“多交朋友的23%的大學(xué)生將加強(qiáng)交際，增廣人脈作為自己的近期目標(biāo)；選擇D“戀愛的7%的大學(xué)生將尋找人生另一半作為自己的大學(xué)任務(wù)；選擇D項7%、F項3%、G項7%的大學(xué)生的近期目標(biāo)和大學(xué)期望將影響他們生活態(tài)度的形成。這些問題的解決

22、都需要一個總的原那么和目標(biāo)，就是正確的長遠(yuǎn)理想。大學(xué)時期樹立的理想信念，對人們之后的人生道路將產(chǎn)生重大影響。第8題表現(xiàn)出大學(xué)生對自己人生的定義以及長遠(yuǎn)理想的規(guī)劃。51%的大學(xué)生選擇“家庭美滿，38%的大學(xué)生選擇“事業(yè)成功，由此可見，絕大多數(shù)大學(xué)生注重家庭與事業(yè)的追求，將其作為自己長遠(yuǎn)的目標(biāo)。從理想的對象上劃分，理想分為個人理想與社會理想等。由問卷的數(shù)據(jù)結(jié)果，針對大學(xué)生們現(xiàn)在所學(xué)的專業(yè)第1題，40%是“自己選擇的理想專業(yè)，36%是“自己隨便選的，9%是“別人幫他們選的，可見，現(xiàn)在大學(xué)生對自己未來開展方向有明確規(guī)劃的人僅占一半，還有相當(dāng)局部的學(xué)生還處在自己隨遇而安或是別人的安排之下。同樣在第2題中

23、，雖然多數(shù)在校大學(xué)生還是比擬務(wù)實的，但也不乏追求更高境界的人，并有相當(dāng)局部已把個人理想升華成為國家著想的社會理想。 在前文中我們分析了大學(xué)生的理想態(tài)度，可以看出有理想、有目標(biāo)、有積極人生態(tài)度的人還是占主要局部的，但對于自己的目標(biāo)，有多少人已在為夢想而努力？有多少人還在觀望？又有多少人還在茫然？據(jù)15題的數(shù)據(jù)，“已有詳細(xì)人生規(guī)劃的僅為23%，而68%的人“還在想，5%的人“沒想過，甚至4%的人“不想有。這是一組反差很大的數(shù)據(jù)，絕大多數(shù)人還在“進(jìn)行時，他們需要更多指引與鼓勵。此外，當(dāng)提及為實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，目前最缺乏的是什么時第13題，絕大局部選擇了學(xué)識能力，緊接著在15題中，對于最缺乏條件的獲取，80%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)當(dāng)努力爭取創(chuàng)造，可見，現(xiàn)在大學(xué)生對自己個人理想的認(rèn)識還是較為深刻的，但相比擬而言，也只有一小局部人將自己的個人理想升華為社會理想。 從理想的內(nèi)容