人教版高中政治必修四說課稿

1、人教版高中政治必修四全冊說課稿第一單元生活智慧與時代精神第一課美好生活的向?qū)У谝豢蛏钐幪幱姓軐W(xué)說課稿感悟人生體驗哲學(xué)一、說教材的地位和作用各位同學(xué)大家好，今天我說課的內(nèi)容是人教版教材高二政治必修4第一單元第一個框題的內(nèi)容，即生活處處有哲學(xué)，該課是學(xué)習(xí)哲學(xué)的入門框體。設(shè)計好這堂課對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣尤為重要。因此，本框題在生活與哲學(xué)中具有不容忽視的重要的地位。二、說教學(xué)目標(biāo)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)以及本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著高二年級學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：（一）知識目標(biāo)（1）理解：哲學(xué)智慧生成于人類的實踐活動，并源于人類對世界的追問和思考。哲學(xué)是給人智慧、使人聰

2、明的學(xué)問，可以使人們正確對待宇宙和人生。（2）運用：聯(lián)系我們的生活和實踐，說明哲學(xué)并不神秘，它就在我們周圍的生活和實踐中。（二）能力目標(biāo)（1）提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。（2）通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。（三）情感、態(tài)度和價值目標(biāo)使學(xué)生熱愛哲學(xué)，認(rèn)同哲學(xué)對于人生的意義和價值，認(rèn)同哲學(xué)是一門指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，它可以指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識世界和改造世界。三、說教學(xué)的重、難點根據(jù)著新課程標(biāo)準(zhǔn)，在深入分析教材基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點和難點教學(xué)重點：哲學(xué)就在我們身邊教學(xué)難點：理解哲學(xué)與實踐的關(guān)系四、說教學(xué)對象本框題內(nèi)容與學(xué)生生活

3、的關(guān)系比較密切，學(xué)生原本已經(jīng)具有一些的哲理儲備，但是沒有系統(tǒng)地概括。因此，可以充分利用學(xué)生的知識能力，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)哲學(xué)。其次，這個年齡段的學(xué)生充滿生機和活力，學(xué)習(xí)興趣容易被激活，但同時也易對“深奧、枯燥”的哲學(xué)失去興趣，因此要注意引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。五、說教法政治是一門培養(yǎng)人的實踐能力的重要學(xué)科，而哲學(xué)又是一門理論性比較強的學(xué)科，因此，在教學(xué)過程中要特別注重引導(dǎo)理論與實踐的統(tǒng)一。我們要以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的原則下，展現(xiàn)獲取理論知識，解決實踐問題方法的思維過程。因此，我主要采取了以下方法：直觀演示法、活動探究法、集體討論發(fā)、閱讀分析法。六、說學(xué)法學(xué)法的指導(dǎo)是體現(xiàn)學(xué)生主體性的重要要求

4、。因此，要讓學(xué)生從機械的“學(xué)答”向“學(xué)問”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會”向“會學(xué)”轉(zhuǎn)變。讓學(xué)生把握一般哲學(xué)道理和哲學(xué)的不同，進(jìn)行相應(yīng)的知識轉(zhuǎn)化。充分利用學(xué)生的哲學(xué)道理積累，讓學(xué)生展現(xiàn)自己的思維，從而成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：課后自我探究法、分析歸納法、合作探究法、課后探究法。最后我具體來談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程：七、說教學(xué)過程在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點，條理清晰，緊湊合理。各項活動的安排也注重互動、交流，最大限度的調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性、主動性。1、說導(dǎo)入新課：首先，選用中外兩位名人的話來闡明哲學(xué)和學(xué)習(xí)哲學(xué)的重要性，再通過向同學(xué)們提問

5、“在同學(xué)們的眼中的哲學(xué)”，從而了解學(xué)生，調(diào)動同學(xué)們的積極性，帶動同學(xué)們一起來認(rèn)識哲學(xué)。2、說教學(xué)過程：在講授新課的過程中，我突出教材的重點，明了地分析教材的難點。運用各種教學(xué)手段使抽象的知識具體化，枯燥的知識生動化，乏味的知識興趣化。主要通過一對辯證關(guān)系來展開學(xué)習(xí)。第一、哲學(xué)離不開生活。通過同學(xué)們對選科緣由的追問和思考，以及對其中蘊含的哲理的分析，表明哲學(xué)就在我們的身邊。在這個環(huán)節(jié)中同時通過提問“哲學(xué)智慧的由來”，以及“仰望星空”的活動，讓同學(xué)們了解哲學(xué)的兩個起源。第二、生活離不開哲學(xué)。通過書上的課堂探究讓同學(xué)思考、并討論其中的問題，從而得出哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)。并通過從哲學(xué)的本義和

6、哲學(xué)的功能兩方面探討為什么要學(xué)習(xí)哲學(xué)。3、說課堂小結(jié)在課堂小結(jié)方面則是通過一個簡明扼要的小結(jié)使學(xué)生更深刻對本節(jié)課形成網(wǎng)絡(luò)框架，并給學(xué)生一定時間提問以及梳理、內(nèi)化本節(jié)知識。使學(xué)生學(xué)會“學(xué)問”。4、說課后探究而針對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，在課程的最后設(shè)計了一道來自趣味性和哲理性相結(jié)合的作業(yè)進(jìn)行訓(xùn)練，即船夫與哲學(xué)家的故事。這樣做既可以使學(xué)生內(nèi)化掌握基礎(chǔ)知識，又可以使學(xué)生將所學(xué)知識外化學(xué)會分析問題，體現(xiàn)學(xué)以致用的教學(xué)目標(biāo)。以上就是我對這節(jié)課的一些粗淺的認(rèn)識和構(gòu)想，設(shè)計上仍有許多不足之處，我將在以后的教學(xué)中不斷的完善。謝謝。第二框關(guān)于世界觀的學(xué)說說課稿教學(xué)目標(biāo)：1知識和能力：識記哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，哲

7、學(xué)與世界觀的關(guān)系、與具體科學(xué)的關(guān)系，世界觀與方法論的關(guān)系；提高學(xué)生的思維層次、增強主動運用科學(xué)的世界觀指導(dǎo)自己的生活實踐的意識和能力。2情感態(tài)度和價值觀：使學(xué)生喜歡哲學(xué)、熱愛哲學(xué)教學(xué)重點：學(xué)與世界觀的關(guān)系哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系世界觀與方法論的關(guān)系教學(xué)難點：哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一哲學(xué)與具體科學(xué)板書設(shè)計：一、哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀1世界觀是人們對整個世界以及人和世界關(guān)系的總的看法和根本觀點2自發(fā)的世界觀與系統(tǒng)化、理論化的世界觀有區(qū)別也有聯(lián)系3哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一二、哲學(xué)是對自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)的概括1哲學(xué)與具體科學(xué)之間的區(qū)別2哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系主備教案復(fù)習(xí)提問：（1）哲學(xué)是

8、如何產(chǎn)生？（2）我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)哲學(xué)？一、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀。教師：上節(jié)課我們知道了哲學(xué)并不神秘，它就在我們的身邊，這節(jié)課我們繼續(xù)來看看，究竟哲學(xué)在研究什么問題，它與其它的學(xué)科、具體的科學(xué)有什么不同與聯(lián)系。教師：同學(xué)們翻開課本，看到標(biāo)題，大家會發(fā)現(xiàn)，這個標(biāo)題在語文上是有語病的，它缺少了什么呢？（經(jīng)過引導(dǎo)和思考，學(xué)生明白了，應(yīng)該是缺少了主語）教師：既然是缺少主語，那么“關(guān)于世界觀的學(xué)說”，它的主語應(yīng)該是什么呢？也就是說，什么是關(guān)于世界觀的學(xué)說呢？教師：那我們發(fā)現(xiàn)，原來這句話完整地應(yīng)該是：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說。哲學(xué)我們有了初步的了解，那大家知道什么是世界觀嗎？（學(xué)生紛紛搖頭或者說不知道，

9、這時候，教師就可以講解世界觀的含義了，這種定義，不需要學(xué)生去探究，只需要他們知道、記住就可以了）教師：在理解這個概念的時候，大家首先運用語文的方法，將它的主干抽出來，變成了什么？大家試試看。（學(xué)生很好奇，都把定語、修飾語等去掉）教師：我們發(fā)現(xiàn)，原來世界觀就是看法、觀點！是什么看法、什么觀點呢？（學(xué)生這時候的注意力馬上轉(zhuǎn)向前面的修飾語）教師：從我們的分析看出來，世界觀是關(guān)于世界、人與世界的看法和觀點。其中我們還需要注意幾個關(guān)鍵詞：“整個”、“總的”、“根本”。教師：既然我們明白了世界觀就是人們對世界、人與世界的總的看法和根本的觀點，那么大家有沒有對世界、對人與世界的關(guān)系的看法和觀點呢？（學(xué)生可能

10、會搖頭，或者說沒有，其實是他們沒有意識到）教師：比如說，大家認(rèn)為這個世界是神靈創(chuàng)造的，還是客觀存在的呢？（學(xué)生紛紛說，是客觀存在的，偶爾有幾個認(rèn)為是神創(chuàng)造的）教師：不管你認(rèn)為是神靈創(chuàng)造的還是客觀存在的，都是你對世界的一種看法，你說你有世界觀嗎？很明顯，我們每個人都有世界觀，只不過我們不知道而已。課堂練習(xí)1：下列哪個是世界觀？A.人往高處走，水往低處流B.人類社會在曲折中前進(jìn)C.一切事物都是變化發(fā)展的D.上帝創(chuàng)造了一切課堂練習(xí)2：下列關(guān)于哲學(xué)的認(rèn)識，不正確的是（）A哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問B哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一C哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的世界觀D哲學(xué)是對具體知識的概括和總結(jié)教師：既然大家

11、都有世界觀，而哲學(xué)又是關(guān)于世界觀的學(xué)說，那么，是不是意味著我們在座的每位同學(xué)都懂得哲學(xué)呢？（部分同學(xué)開始搖頭，部分同學(xué)還沒有轉(zhuǎn)過彎來，這里可以停頓下）教師：雖然我們都有世界觀，不過，那些都是一些最樸素的、自發(fā)的一些對世界的看法，并不是我們說的哲學(xué)。那究竟怎么樣的世界觀才能稱為哲學(xué)呢？（提問學(xué)生，讓學(xué)生從書本上找到答案）教師：原來，自發(fā)的、樸素的世界觀并不能稱為哲學(xué)，只有那些“系統(tǒng)化、理論化”的世界觀，我們才能稱為哲學(xué)。（這里應(yīng)該加重語氣，強調(diào)“系統(tǒng)化”、“理論化”，這個知識點是關(guān)鍵、重點）教師：這里就是哲學(xué)與世界觀的關(guān)系了。教師：其實呀，不僅是大家沒有意識到自己有世界觀，很多人都沒有意識到。老

12、師這里給大家講一個故事。有一位七十多歲的老太太冒雪爬上海拔一千多米的高山，祈求“神靈奶奶”為她生病的小孫子降福，并保佑她八十多歲的老伴長命百歲。臨下山時，留下一百元錢，專門囑咐說，這錢是“修廟宇、塑神像”的。這位老太太這么大年紀(jì)冒雪爬上高山之巔，是什么原因呢？因為在她的心目中，“神”支配了她一家人的命運。那位登高山的老太太可能壓根兒沒有聽說過“世界觀”三個字，因此她并沒有意識到自己是受某種世界觀的支配。由此可見，世界觀人人都有，只是有自覺和不自覺的區(qū)分。教師：這位老奶奶呢，知道自己有世界觀嗎？（學(xué)生都笑了，異口同聲地回答：不知道）教師：但是她確實認(rèn)為，這個世界上有神靈，主宰著萬物，所以在她孫子

13、生病了的時候，她是怎么去做的呢？（提問學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到，不同的世界觀，在解決問題的時候的方法是不同的）教師：我們發(fā)現(xiàn)，她把治病的希望寄托在了神靈上，好像她孫子生病是因為中邪了，只要神靈吹吹氣就可以好了。如果是大家生病了，有沒有同學(xué)會這樣做??？教師：雖然我們這位可愛的老奶奶沒有意識到自己有世界觀，不過，她卻真真實實地存在有世界觀，同時在這個世界觀的指導(dǎo)下，她解決問題的方法也和我們不同。教師：在哲學(xué)上，我們把這種解決問題的方法稱為方法論，準(zhǔn)確的概念大家可以在書上找到。教師：好了，我們能從剛才這個例子里面概括出世界觀和方法論的關(guān)系嗎？（提問若干學(xué)生，并引導(dǎo)他們認(rèn)識世界觀和方法論的關(guān)系）（最后，直

14、接告訴學(xué)生，哲學(xué)就是世界觀和方法論的統(tǒng)一）二、哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)教師：大家看看黑板上的課程表，我們今天上哪些課程呢？（著重分析物理、化學(xué)、地理、生物，并將它們分類，我們學(xué)校的當(dāng)日課程是寫在黑板的邊上的）（從這個課程表里，可以將具體科學(xué)知識分為書上的三類，并在黑板上板書）教師：剛才我們已經(jīng)將所學(xué)的課程分成三類了，那哲學(xué)應(yīng)該歸在哪類呢？它與其它學(xué)科相同嗎？（提問若干學(xué)生，答案是五花八門的，每種答案都有）教師：其實，哲學(xué)與具體科學(xué)揭示的東西是不同的。具體科學(xué)揭示的是自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘，我們也俗稱為“小規(guī)律”；而哲學(xué)是對個別的規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和聲畫，從

15、中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，也俗稱為“大規(guī)律”。教師：很明顯，大規(guī)律是包含小規(guī)律的，也就是說哲學(xué)揭示的規(guī)律和本質(zhì)在具體科學(xué)里也是普遍適用的。教師：從這里我們可以看出，哲學(xué)與具體科學(xué)是不同的，但是不是他們就沒有什么聯(lián)系了呢？我們看到書本P7。（學(xué)生閱讀P7的綜合探究，恩格斯的兩段話）（提問若干學(xué)生，讓其從中得出具體科學(xué)和哲學(xué)的關(guān)系）（接下來的哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，只要好好利用兩個探究活動，便可以順利完成，學(xué)生也很容易理解）愛因斯坦曾經(jīng)說過：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會變成一個空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西。”課堂練習(xí)3：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會變成一個空架子”，其意是

16、指A哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)B哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)C哲學(xué)是各門具體科學(xué)的綜合D哲學(xué)是世界觀，各門科學(xué)是方法論愛因斯坦曾經(jīng)說過：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會變成一個空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西。”課堂練習(xí)4：“科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西”，這說明（）A各門具體科學(xué)的產(chǎn)生以哲學(xué)為基礎(chǔ)B哲學(xué)與各門具體科學(xué)是沒有區(qū)別的C具體科學(xué)與哲學(xué)是相互影響、相互決定的D哲學(xué)對各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用第二課百舸爭流的思想第一框哲學(xué)的基本問題說課稿楊凌高新中學(xué)龔瑩我說課的課題是哲學(xué)的基本問題，今天我將從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點、教法與學(xué)法分析、教學(xué)過程、板書設(shè)計等6個方面

17、對本框進(jìn)行說明。一教材分析，即本課的教學(xué)地位和作用哲學(xué)的基本問題是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教材書，思想政治必修第4冊，生活與哲學(xué)第一單元第二課的第一框內(nèi)容。本節(jié)課的這部分內(nèi)容，是在第一課對于哲學(xué)概念的初步認(rèn)識的基礎(chǔ)上展開的，根據(jù)課標(biāo)要求本框要掌握的主要內(nèi)容有：什么是哲學(xué)的基本問題以及哲學(xué)的基本問題包括哪兩方面的內(nèi)容、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題、哲學(xué)基本問題與我們生活的關(guān)系。本框知識是第一課的重點，對學(xué)生樹立正確的三觀有非常重要的作用。二說教學(xué)目標(biāo)：按照新課標(biāo)要求，結(jié)合高二年級學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)以及心里特征，制定了以下教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：使學(xué)生明白什么是哲學(xué)的基本問題以及這一問題的兩

18、個方面內(nèi)容。提高明辨是非的能力，比較、分析的能力，抽象思維能力,培養(yǎng)學(xué)生初步識別不同哲學(xué)派別本質(zhì)的能力。情感與價值觀目標(biāo)：通過對哲學(xué)基本問題的分析，明確哲學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，在實際工作、生活、學(xué)習(xí)中自覺堅持唯物主義，反對唯心主義。三說教學(xué)的重難點：【教學(xué)重點】哲學(xué)的基本問題的解釋【教學(xué)難點】為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。對于這些重難點的基礎(chǔ)知識，只有搞清楚這些問題，才能保證學(xué)生正確地學(xué)習(xí)下一階段的哲學(xué)知識。四教法和學(xué)法：本節(jié)課的知識抽象，學(xué)生又剛進(jìn)入哲學(xué)的大門，因此我確定本節(jié)課采用教師啟發(fā)、引導(dǎo)、講授，學(xué)生自主閱讀、思考、活動探究、討論、總結(jié)等教學(xué)方法，誘發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)

19、生的積極性，充分挖掘他們的知識潛能。學(xué)法上，貫徹的指導(dǎo)思想是“把學(xué)習(xí)的自主權(quán)”交還給學(xué)生，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，因而在教學(xué)過程中特別重視創(chuàng)造學(xué)生自主參與、合作交流的機會，真正實現(xiàn)從“學(xué)會”到“會學(xué)”的轉(zhuǎn)變。本節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力等方面主要采取以下方法：自學(xué)、思考、分析歸納探究、總結(jié)反思等。充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，完成本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。五說教學(xué)過程：（重點）1.課題引入：課堂探究導(dǎo)入新課。采用教材現(xiàn)成的探究活動導(dǎo)入新課，既“溫故”又“知新”，還節(jié)約了課堂有效時間。2.講授新課：（20-25分鐘）本課的重難點是關(guān)于哲學(xué)基本問題的解釋，我引用一個很著名的學(xué)

20、生也略知一二的唯心主義觀點的例子（課堂探究1）順利進(jìn)入本課重要知識點的學(xué)習(xí)，采用案例教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的興趣以及探究問題的欲望，學(xué)習(xí)哲學(xué)基本問題的第一個方面，并用問題和練習(xí)形式鞏固知識，強化學(xué)生易錯已混知識點；課堂探究2，同樣引用哲學(xué)上的著名案例讓學(xué)生分析探究思考以及合作交流，學(xué)生趣味濃厚，主動深入學(xué)習(xí)本課知識，達(dá)到預(yù)期教學(xué)目的。此時，本課的重點知識教學(xué)完成。關(guān)于本課的第二個知識點“為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題”采用學(xué)生自主閱讀、合作交流的方法，歸納總結(jié)，完成本知識目標(biāo)。3.課堂反饋、知識遷移（10-15分鐘）采用學(xué)生總結(jié)、隨堂練習(xí)等形式鞏固本課知識，同時檢驗教學(xué)效果?？墒箤W(xué)生更深刻

21、的理解教學(xué)重點。4板書設(shè)計：采用直觀板書的辦法。盡可能的簡潔清晰。使學(xué)生對知識框架結(jié)構(gòu)一目了然，幫助學(xué)生構(gòu)建本課知識結(jié)構(gòu)。5.作業(yè)布置：留適當(dāng)?shù)淖詼y題目以及教學(xué)案例讓學(xué)生做課后練習(xí)和思考，檢驗學(xué)生對本課重點知識的掌握以及對難點的理解。第二框唯物主義和唯心主義說課稿我說課的課題是唯物主義和唯心主義今天我將從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點、難點、教法與學(xué)法分析、教學(xué)過程六方面對本框教學(xué)進(jìn)行說明。首先、教材分析，即本課的教學(xué)地位和作用唯物主義和唯心主義是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書，思想政治必修第4冊，治必修第4冊，生活與哲學(xué)第1單元第2課的第1框的內(nèi)容。本節(jié)課的這部分內(nèi)容，是在第一框哲學(xué)的基本問

22、題的基礎(chǔ)上展開的，是對基本問題進(jìn)行深一步探討，探究思維和存在何者為第一性問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這部分教材分別介紹了唯物主義和唯心主義以及它們的基本形態(tài)，學(xué)好本框內(nèi)容將有助于學(xué)生們樹立正確唯物主義的世界觀，避免唯心主義，具有很重要作用。二、說教學(xué)目標(biāo)（每個說12個）按照新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合著高二年級學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：1、知識目標(biāo)：使學(xué)生掌握唯心主義和唯物主義的基本含義。及其他們的基本形態(tài)。2、能力目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)使學(xué)生初步具有識別不同哲學(xué)派別本質(zhì)的能力。3、情感與價值觀的目標(biāo)：使學(xué)生自覺堅持辯證唯物主義觀點，自覺反對和批判唯心主義

23、。能堅持用辯證唯物主義觀點認(rèn)識世界，指導(dǎo)自己的生活和實踐。三、說教學(xué)的重、難點（各說23個）本著高二新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點和難點1.教學(xué)重點和難點在于讓學(xué)生正確認(rèn)識唯心主義和唯物主義的根本分歧，如何得出堅持馬克思唯物主義的觀點。了解唯物主義的根本觀點，是今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)。為了講清教材的重、難點，使學(xué)生能夠達(dá)到本節(jié)課設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再從教法和學(xué)法上談?wù)劊核?、說教法和學(xué)法我們知道，根據(jù)新課改的要求、創(chuàng)新教育的精神和我們政治學(xué)科的特點，我確定本節(jié)課采用“啟發(fā)式”的教學(xué)指導(dǎo)思，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，熱情參與，獨立自主地解決問題。我在采用講授法的基礎(chǔ)上準(zhǔn)備配

24、合運用情景設(shè)置，提問，集體討論，活動探究等教學(xué)方法，并結(jié)合運用我本人所擅長的多媒體道具，根據(jù)所創(chuàng)設(shè)的情境，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性，充分挖掘他們的知識潛能。學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，因而，我在教學(xué)過程中特別重視創(chuàng)造學(xué)生自主參與，合作交流的機會，真正實現(xiàn)學(xué)生從“學(xué)會”向“會學(xué)”轉(zhuǎn)變，這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：思考評價、分析歸納、自主探究、總結(jié)反思等。這些方法能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，盡可能讓學(xué)生多動腦、多觀察、多思考、多交流、多分析讓學(xué)生在自己的思維的活躍中領(lǐng)會本節(jié)課的重點難點

25、最后我具體來談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程：五、說教學(xué)過程（重點說）1、課題引入：我設(shè)計以提問哲學(xué)到底是什么？的問題激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。我設(shè)計典型事例，通過學(xué)生討論，教師總結(jié)的形式，并得出其實哲學(xué)就在我們身邊。2、講授新課：（35分鐘）通過教材第一目的講解，讓學(xué)生明白，生活和學(xué)習(xí)中有許多蘊涵哲學(xué)道理的故事，表明哲學(xué)并不神秘總結(jié)并過渡：生活也離不開哲學(xué)，哲學(xué)可以是我正確看待自然、人生、和社會的發(fā)展，從而指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識和改造世界。整個過程將伴隨著多媒體影像資料和生生對話討論以提高學(xué)生的積極性。3、課堂反饋，知識遷移。最后對本科課進(jìn)行小結(jié)，鞏固重點難點，將本課的哲學(xué)知識遷移到與生活相關(guān)的例子，實現(xiàn)對知識

26、的升華以及學(xué)生的再次創(chuàng)新；可使學(xué)生更深刻地理解重點和難點，為下一框?qū)W習(xí)做好準(zhǔn)備。4、板書設(shè)計我采用直觀板書的方法，對本課的知識網(wǎng)絡(luò)在多媒體上進(jìn)行展示。盡可能的簡潔，清晰。使學(xué)生對知識框架一目了然，幫助學(xué)生構(gòu)建本課的知識結(jié)構(gòu)。5、布置作業(yè)我會留適當(dāng)?shù)淖詼y題及教學(xué)案例讓同學(xué)們做課后練習(xí)和思考，檢驗學(xué)生對本課重點的掌握以及對難點的理解。并及時反饋。對學(xué)生在理解中仍有困難的知識點，我會在以后的教學(xué)中予以疏導(dǎo)。以上是我對本節(jié)課的一些粗淺的認(rèn)識和構(gòu)想，因為我本人到現(xiàn)在仍沒有更多的教學(xué)經(jīng)驗，設(shè)計上仍有很多不足之處，我會在今后的工作中不斷完善和提高自己的教學(xué)水平。也感謝各位老師的批評指正我的說課完畢，謝謝老師

27、第三課時代精神的精華第一框真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華說課稿建始一中高二政治組覃桂芳各位評委老師：大家好！我是高二年級政治老師覃桂芳。今天我說課的內(nèi)容是真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華。我的說課包含以下幾個方面的內(nèi)容：說教材，說教學(xué)目標(biāo)，說教學(xué)重難點，說學(xué)情，說教法與學(xué)法，說教學(xué)程序，說課堂練習(xí)，說板書設(shè)計。一、說教材：真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華是人民教育出版社普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書，思想政治必修四生活與哲學(xué)第一單元第三課第一框的內(nèi)容。生活與哲學(xué)第一單元主要是向我們介紹一系列哲學(xué)的基本知識，把握好本單元的知識對以后幾個單元的學(xué)習(xí)都是尤為重要的。本框知識在整個知識結(jié)構(gòu)中

28、起著承上啟下的作用，第一課以及第二課我們學(xué)習(xí)了關(guān)于什么是哲學(xué)的基本知識，本框緊接著上一課來介紹真正的哲學(xué)是什么，有什么重要作用。為下一框哲學(xué)史上的偉大變革的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。二、說教學(xué)目標(biāo)：（一）知識目標(biāo)1、識記哲學(xué)是時代的精神上的精華以及真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)。2、理解哲學(xué)與時代的關(guān)系。（二）能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生運用哲學(xué)理論觀察、分析、處理社會問題的能力，增強學(xué)生的時代感。（三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生與時俱進(jìn)的思想品質(zhì)，讓學(xué)生關(guān)注時代、關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注生活，逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。三、說教學(xué)重難點：時代精神的總結(jié)和升華是本框的難點，雖然學(xué)生在文化生活中學(xué)習(xí)了文化與經(jīng)濟政治的關(guān)

29、系，但要讓學(xué)生得出哲學(xué)是時代精神的總結(jié)和升華，還要聯(lián)系前面關(guān)于哲學(xué)的基礎(chǔ)知識進(jìn)行總結(jié)歸納，因此可能會難以把握，另外關(guān)于什么樣的哲學(xué)是真正的哲學(xué)的理解會稍有難度。社會變革的先導(dǎo)是本框的重點，一方面哲學(xué)源于時代，另一方面強調(diào)哲學(xué)反過來對時代又有重要的反作用，突出這一點能夠更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的熱情和信心，對于后面知識的學(xué)習(xí)是極為有益的，因此社會變革的先導(dǎo)這一目作重點處理。四、說學(xué)情：學(xué)生在學(xué)習(xí)了第一課第二課基礎(chǔ)的哲學(xué)知識以及掌握了相關(guān)的歷史知識之后來理解本框內(nèi)容并不困難，所以，授課過程中，我將積極引導(dǎo)學(xué)生主動地得出觀點，另外注意引導(dǎo)學(xué)生多回顧以前的知識點，比如文化生活里面的文化、經(jīng)濟、政治之間的

30、關(guān)系以更好地理解本框內(nèi)容。五、說教法與學(xué)法：為了實現(xiàn)我所設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我會配套使用以下教學(xué)方法：（一）情境導(dǎo)入法，該方法貼近生活，簡明易懂，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（二）提問討論法，該方法能夠促使學(xué)生積極思考，踴躍參與課堂，加深對知識的理解程度。（三）案例分析法，該方法是學(xué)生將所學(xué)的課本知識與實際生活相聯(lián)系，即理論聯(lián)系實際，能夠提高學(xué)生運用知識的能力。配合教法我設(shè)定的學(xué)法為，自主探究與合作交流相結(jié)合。六、說教學(xué)程序：教學(xué)流程：流程一、回顧知識，瀏覽新課，時間設(shè)定為5分鐘。（一）要求學(xué)生帶著我提出的一系列問題回顧已學(xué)文化生活知識，問題設(shè)置為：1、文化具有哪些形式？2、文化與經(jīng)濟政治的的關(guān)系是怎

31、樣的？（二）瀏覽新課，嘗試找出本框知識線條通過瀏覽新課，讓學(xué)生明白，我們本節(jié)課要解決的一個大問題是哲學(xué)與時代的關(guān)系，本框的兩目是從兩個方面來解決這個問題的。流程二、設(shè)景激趣，導(dǎo)入新課，時間設(shè)定為5分鐘。通過文字以及圖片展示戰(zhàn)國時期百家爭鳴的思想繁榮局面提出問題，導(dǎo)入新課。材料：我國戰(zhàn)國時期，七國爭雄，王下紛擾，是一個戰(zhàn)亂頻繁、兵荒馬亂。但是這個時代，卻是中國歷史上最為自由開放和不可思議的時代，特別是對于學(xué)術(shù)的發(fā)展和思想的傳播而言，確實是一個黃金時代。在這個時代里，誕生了中國歷史上最為深遠(yuǎn)的思想和學(xué)術(shù)派別，形成了百家爭鳴的局面。問題設(shè)置：1、在戰(zhàn)國時期為什么會出現(xiàn)百家爭鳴的思想繁榮局面？2、思想

32、文化的發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展、政治變革之間是什么關(guān)系？流程三、講授新課，感悟新知。圍繞導(dǎo)入里面的兩個問題進(jìn)行新課講授。時間設(shè)置為25分鐘。1、時代精神的總結(jié)與升華。知識點一，文化與經(jīng)濟政治的關(guān)系。知識點二，哲學(xué)是思想文化的范疇，進(jìn)一步得出哲學(xué)與一定時代經(jīng)濟政治的關(guān)系。知識點三，真正的哲學(xué)。要求學(xué)生進(jìn)行探究，哲學(xué)與真正的哲學(xué)的關(guān)系，什么樣哲學(xué)是真正的哲學(xué)，為什么。2、社會變革的先導(dǎo)。首先引導(dǎo)學(xué)生弄清楚什么是社會變革的先導(dǎo)，強調(diào)真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)。通過材料展示來論證真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)。材料：教材17頁第一段材料1416世紀(jì)歐洲的文藝復(fù)興運動以及多媒體圖片展示，提出問題文藝復(fù)興運動對歐洲從封

33、建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變起了什么重要作用？學(xué)生通過閱讀不難發(fā)現(xiàn)答案就是真正的對于社會變革作用的第一點，既對于舊制度、舊思想的批判作用。緊接著通過多媒體繼續(xù)展示材料。材料：18世紀(jì)法國的資產(chǎn)階級啟蒙運動。提出問題，談?wù)?8世紀(jì)法國戰(zhàn)斗的唯物主義和無神論思想對法國大革命產(chǎn)生的影響。學(xué)生能夠得出哲學(xué)對社會變革作用的第二點，可以預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向，既塑造和引導(dǎo)作用。對于學(xué)生的回答進(jìn)行歸納總結(jié)。對于得出的結(jié)論進(jìn)行延伸，除了教材上的案例，還可以讓學(xué)生提出更多的例子來加以鞏固。比如新文化運動，新文化運動是一場資產(chǎn)階級猛烈抨擊幾千年封建思想的文化啟蒙（思想解放）運動。還有關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，實踐是檢

34、驗真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論重新確立了實事求是的馬克思主義思想路線，打破了長期以來個人崇拜和教條主義的束縛。這是一次深刻的思想解放運動，為黨的十一屆三中全會的召開奠定了思想基礎(chǔ)。還有馬克思主義哲學(xué)對于中國革命的重要作用。重難點突破：（一）突出重點。本框的重點是社會變革的先導(dǎo)。我會以提問討論以及案例分析的方法來突出重點，通過圖片以及材料展示提出問題，讓學(xué)生自主討論得出結(jié)論，重返發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，以達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。另外，注重理論聯(lián)系實際進(jìn)行分析，讓學(xué)生活學(xué)活用知識來突出重點。設(shè)問辨析，辨析：哲學(xué)是推動社會進(jìn)步的唯一力量。（二）突破難點。本框難點是時代精神的總結(jié)和升華，因為知識點相對抽象，需要學(xué)生

35、積極主動思考才能夠有所發(fā)現(xiàn)。尤其是關(guān)于真正的哲學(xué)，注意起到引導(dǎo)作用。七、說課堂練習(xí)：為了鞏固課堂知識，我會選用一些與課堂知識直接相關(guān)的題目進(jìn)行簡單練習(xí)。1.恩格斯指出：“任何哲學(xué)只不過是在思想上反映出來的時代內(nèi)容?！边@說明（）A哲學(xué)屬于思想文化范疇B任何哲學(xué)都是一定社會和時代的政治和經(jīng)濟在精神上的反映C馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革D任何哲學(xué)都是一定時代社會生活內(nèi)容的正確反映2.馬克思認(rèn)為，“任何真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華”.這是因為它()(1)正確的反映了時代的任務(wù)和要求(2)牢牢的把握了時代的脈搏(3)正確的總結(jié)了時代經(jīng)驗(4)正確的概括了時代的認(rèn)識成果A(1)(2)(

36、3)B(1)(2)(4)C(2)(3)(4)D(1)(2)(3)(4)3、被推翻的法國國王路易十六曾經(jīng)哀嘆:是伏爾泰和盧梭毀滅了法國。這從一個側(cè)面反映出()A、哲學(xué)可以通過對社會弊端的批判,更新人的觀念,解放人的思想,指導(dǎo)社會變革B、哲學(xué)對社會變革具有決定作用C、啟蒙運動使歐洲文化發(fā)展達(dá)到了頂峰,為資本主義發(fā)展開辟了道路D、哲學(xué)為社會發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)4、恩格斯指出:正像在18世紀(jì)的法國一樣,在19世紀(jì)的德國,哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)。這說明()A、哲學(xué)推動時代步伐,決定歷史進(jìn)程B、任何哲學(xué)都對社會變革起積極作用C、反映本時代歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)對社會變革起巨大作用D、德國古典哲學(xué)的產(chǎn)生

37、,開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)八、說板書設(shè)計：我的板書設(shè)計遵循框架清晰，突出重點，簡明易記的特點。第二框哲學(xué)史上的偉大變革說課稿我說課的課題是哲學(xué)史上的偉大變革今天我將從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點、難點、教法與學(xué)法分析、教學(xué)過程六方面對本框教學(xué)進(jìn)行說明。首先、教材分析，即本課的教學(xué)地位和作用哲學(xué)史上的偉大變革是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書，思想政治必修第4冊，治必修第4冊，生活與哲學(xué)第1單元第3課的第2框的內(nèi)容。本節(jié)課的這部分內(nèi)容，是在第一框真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華的基礎(chǔ)上展開的，本框主要內(nèi)容有馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和它的基本特征、馬克思主義的中國化的三大理論成果。學(xué)習(xí)本框

38、內(nèi)容對學(xué)生來講，將有助于他們正確認(rèn)識馬克思主義，運用馬克思主義中國化的理論成果，分析解決遇到的社會問題。具有很強的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。二、說教學(xué)目標(biāo)（每個說12個）按照新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合著高二年級學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：1、知識目標(biāo)：馬克思主義哲學(xué)的基本特征。馬克思主義中國化的重大理論成果。2、能力目標(biāo)：通過對馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和基本特征的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生鑒別理論是非的能力，進(jìn)而運用馬克思主義哲學(xué)的基本觀點分析和解決生活實踐中的問題。3、情感與價值觀的目標(biāo)：通過教學(xué)，使學(xué)生理解馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生有著堅實的階級基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來源，它是人類思想發(fā)展的結(jié)晶，是

39、科學(xué)的世界觀和方法論。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的積極性，幫助他們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。三、說教學(xué)的重、難點（各說23個）本著高二新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點和難點教學(xué)重點和難點在于理解為什么說馬克思哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論以及實踐的觀點在馬克思主義哲學(xué)中占有的重要地位。特別是實踐的觀點的重要地位以往的教科書沒有深入討論，新教材把實踐的觀點提升到重要地位是吸收了我國近些年馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的新成果。這一問題既是重點也是難點。說它是難點，就在于以往我們僅僅把實踐和認(rèn)識聯(lián)系在一起，而沒有看到實踐的觀點在馬克思主義哲學(xué)中的重要地位和作用，它不僅僅是一個認(rèn)識論概念

40、。為了講清教材的重、難點，使學(xué)生能夠達(dá)到本節(jié)課設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再從教法和學(xué)法上談?wù)劊核?、說教法和學(xué)法我們知道，根據(jù)新課改的要求、創(chuàng)新教育的精神和我們政治學(xué)科的特點，我確定本節(jié)課采用“啟發(fā)式”的教學(xué)指導(dǎo)思，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，熱情參與，獨立自主地解決問題。我在采用講授法的基礎(chǔ)上準(zhǔn)備配合運用情景設(shè)置，提問，集體討論，活動探究等教學(xué)方法，并結(jié)合運用我本人所擅長的多媒體道具，根據(jù)所創(chuàng)設(shè)的情境，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性，充分挖掘他們的知識潛能。學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，因而，我在教學(xué)過程中特別重視創(chuàng)造學(xué)生自主參與，合作交流的機會

41、，真正實現(xiàn)學(xué)生從“學(xué)會”向“會學(xué)”轉(zhuǎn)變，這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：思考評價、分析歸納、自主探究、總結(jié)反思等。這些方法能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，盡可能讓學(xué)生多動腦、多觀察、多思考、多交流、多分析讓學(xué)生在自己的思維的活躍中領(lǐng)會本節(jié)課的重點難點最后我具體來談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程：五、說教學(xué)過程（重點說）1、課題引入：我設(shè)計以提問哲學(xué)到底是什么？的問題激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。我設(shè)計典型事例，通過學(xué)生討論，教師總結(jié)的形式，并得出其實哲學(xué)就在我們身邊。2、講授新課：（35分鐘）通過教材第一目的講解，讓學(xué)生明白，生活和學(xué)習(xí)中有許多蘊涵哲學(xué)道理的故事，表明哲學(xué)并不神秘總

42、結(jié)并過渡：生活也離不開哲學(xué)，哲學(xué)可以是我正確看待自然、人生、和社會的發(fā)展，從而指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識和改造世界。整個過程將伴隨著多媒體影像資料和生生對話討論以提高學(xué)生的積極性。3、課堂反饋，知識遷移。最后對本科課進(jìn)行小結(jié)，鞏固重點難點，將本課的哲學(xué)知識遷移到與生活相關(guān)的例子，實現(xiàn)對知識的升華以及學(xué)生的再次創(chuàng)新；可使學(xué)生更深刻地理解重點和難點，為下一框?qū)W習(xí)做好準(zhǔn)備。4、板書設(shè)計我采用直觀板書的方法，對本課的知識網(wǎng)絡(luò)在多媒體上進(jìn)行展示。盡可能的簡潔，清晰。使學(xué)生對知識框架一目了然，幫助學(xué)生構(gòu)建本課的知識結(jié)構(gòu)。5、布置作業(yè)我會留適當(dāng)?shù)淖詼y題及教學(xué)案例讓同學(xué)們做課后練習(xí)和思考，檢驗學(xué)生對本課重點的掌握以及

43、對難點的理解。并及時反饋。對學(xué)生在理解中仍有困難的知識點，我會在以后的教學(xué)中予以疏導(dǎo)。以上是我對本節(jié)課的一些粗淺的認(rèn)識和構(gòu)想，因為我本人到現(xiàn)在仍沒有更多的教學(xué)經(jīng)驗，設(shè)計上仍有很多不足之處，我會在今后的工作中不斷完善和提高自己的教學(xué)水平。也感謝各位老師的批評指正我的說課完畢，謝謝老師第二單元探索世界的本質(zhì)第四課探究世界的本質(zhì)第一框世界的物質(zhì)性說課稿大家好，今天我說課的內(nèi)容是世界的物質(zhì)性下面我將從以下幾方面展開說課；首先是教材的分析；本課是必修四生活和哲學(xué)第二單元第四課第一框題的內(nèi)容。本框題的兩部分內(nèi)容主要是：自然界的物質(zhì)性和人類社會的物質(zhì)性；這是馬克思主義哲學(xué)最基本的原理和概念，是馬克思主義哲學(xué)

44、的理論基石，也是貫穿全書的的一個基本概念和原理。本課的學(xué)習(xí)，對學(xué)生唯物主義和科學(xué)價值觀的形成具有重要價值。接下來是學(xué)情的分析高二學(xué)生已經(jīng)具備了一定的歷史和自然科學(xué)知識，具備一定的抽象邏輯思維，但由于本節(jié)課容量大、理論性較強、比較抽象，需要教師發(fā)揮引導(dǎo)作用，鼓勵學(xué)生積極參與和探究?；谝陨蠈滩暮蛯W(xué)生情況的分析，我確立了以下教學(xué)目標(biāo)1、知識技能目標(biāo)：識記并理解物質(zhì)的概念，懂的自然界和人類社會本質(zhì)上都是物質(zhì)的，理解世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性；2、過程方法目標(biāo)：運用一定的實例來分析說明世界是物質(zhì)的。3、情感態(tài)度、價值觀目標(biāo)：懂得用客觀的眼光看待問題，增強認(rèn)識世界和改造世界的勇氣和信心，逐步樹立馬

45、克思主義物質(zhì)觀。當(dāng)我們?nèi)娣治隽私滩?、學(xué)生并確立教學(xué)目標(biāo)后，就不難理解本節(jié)課的重難點了。教學(xué)重點是：1、物質(zhì)的概念2、自然界和人類社會的物質(zhì)性這是由于：物質(zhì)這個概念是哲學(xué)生活的一個基本概念，只有學(xué)習(xí)自然界和人類社會的物質(zhì)性，才能完整理解世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。教學(xué)難點是：人類社會的物質(zhì)性這是由于：相比自然界的物質(zhì)性，學(xué)生在學(xué)習(xí)人類社會的物質(zhì)性時容易誤認(rèn)為人類社會的產(chǎn)生發(fā)展是由人的意識決定的，易陷入唯心主義。為了講清教材的重難點，使學(xué)生能達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，我確立了以下教學(xué)方法情景教學(xué)法：立足生活實際，從生活中取材，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生的積極性，提高他們理論聯(lián)系實際的分析運用能力。討論法：

46、針對某些提出的問題，組織學(xué)生進(jìn)行討論，促使學(xué)生學(xué)會在學(xué)習(xí)中解決問題。講授法：通過教師對教材有邏輯的分析，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)掌握知識；在整個教學(xué)過程中學(xué)生才是真正的主體，因而在教學(xué)過程中我特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。這節(jié)課指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)法主要采?。后w驗式學(xué)習(xí)、交流合作學(xué)習(xí)、分析歸納式學(xué)習(xí)。下面，我將著重介紹我的整個教學(xué)過程環(huán)節(jié)：首先是，導(dǎo)入新課部分引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)唯物主義和唯心主義的相關(guān)知識，并讓學(xué)生回答二者的根本分歧是什么。引出“物質(zhì)”話題。提問學(xué)生究竟什么是哲學(xué)上講的物質(zhì)，為什么說世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。（通過回憶前面所學(xué)知識，順利引導(dǎo)學(xué)生對物質(zhì)概念的關(guān)注。）下面是講解新課部分為了講清楚重點、自然界的物

47、質(zhì)性1、物質(zhì)的含義（板書）首先請學(xué)生們列舉身邊具體的物質(zhì)形態(tài)都有哪些？對學(xué)生談到的物質(zhì)形態(tài)以適當(dāng)分類，并提問：生活中具體的物質(zhì)形態(tài)是不是哲學(xué)上講的物質(zhì)呢？進(jìn)一步請同學(xué)們思考一下這些具體的物質(zhì)形態(tài)之間的共性是什么？在此基礎(chǔ)上，由教師精講物質(zhì)的含義，并多媒體給予呈現(xiàn)（通過層層設(shè)問，深入探究，循序漸進(jìn)，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，教師的講解有助于學(xué)生系統(tǒng)理解概念）接下來多媒體播放視頻宇宙和地球的形成，并在視頻結(jié)束后展示一組圖片：內(nèi)容分別為“女媧補天”、“盤古開天辟地”、“上帝創(chuàng)造世界”等，用提問形式完成以下問題：（1）你認(rèn)為世界是神靈所創(chuàng)造的么？（2）這些說法與視頻中的宇宙生成說有什么區(qū)別？通過學(xué)生的回答，

48、教師進(jìn)行補充詳細(xì)講解重點2、自然界是物質(zhì)的（板書）（通過視頻的播放，激發(fā)學(xué)生探知欲望，并且情境的再現(xiàn)和問題探究，有助于學(xué)生理解重點知識，教師的講解進(jìn)一步系統(tǒng)消化知識）下面，為了突破難點的教學(xué)，首先，我將播放視頻人類起源的進(jìn)程并引導(dǎo)學(xué)生討論人類社會的產(chǎn)生。并繼續(xù)設(shè)問人類社會既它的構(gòu)成要素有哪些呢？也就是說人類社會有那幾方面組成呢？并展示圖片大躍進(jìn)時期的宣傳海報，從而理解生產(chǎn)方式是客觀物質(zhì)的。教師詳細(xì)講解人類社會的物質(zhì)性，從而突破難點二、人類社會的物質(zhì)性（板書）1、構(gòu)成要素是物質(zhì)的（板書）（這樣設(shè)計，深入挖掘探究突破難點的教學(xué)，視頻和圖片的運用，有助于學(xué)生理解抽象的知識，教師有系統(tǒng)的講解，引導(dǎo)學(xué)生

49、樹立正確的世界觀）下面，自然過渡到2、人的意識的物質(zhì)性（板書）請學(xué)生思考探究問題：人為什么會有意識，會有思維？總結(jié)學(xué)生的討論發(fā)言，得出結(jié)論：人的意識在本質(zhì)上也具有物質(zhì)性。進(jìn)一步補充講解以下內(nèi)容：從宏觀的角度，我們可以把整個世界分為三大部分，即自然界、人類社會和人的意識。以此為基礎(chǔ)并提問學(xué)生回答以下問題：如何理解世界是物質(zhì)的，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性？（從而對全框知識起到升華拓展的效果）接下來呢是課堂小結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書鞏固知識。（這里我運用的是提綱式板書：這種形式的板書能夠突出課文的重點，便于學(xué)生抓住要領(lǐng)、把握內(nèi)容、加深印象，培養(yǎng)學(xué)生的分析概括能力。）布置作業(yè)：也就是教學(xué)評價環(huán)節(jié)設(shè)置小

50、論文題：引導(dǎo)學(xué)生論述物質(zhì)和意識的關(guān)系（起到拔高拓展的作用，并且為后面的知識學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)）謝謝大家，我的說課就到這里。懇請大家批評指正。板書設(shè)計：世界的物質(zhì)性一、自然界的物質(zhì)性1、物質(zhì)的含義2、自然界是物質(zhì)的二、人類社會的物質(zhì)性1、構(gòu)成要素是物質(zhì)的2、人的意識是物質(zhì)的第二框認(rèn)識運動把握規(guī)律說課稿一、說教材（一）教材所處的地位和作用認(rèn)識運動把握規(guī)律是人教版高二思想政治必修4第二單元第四課探究世界的本質(zhì)的第二框。本框題共有兩目，第一目是運動是物質(zhì)的固有屬性，第二目是運動是有規(guī)律的。本課既是在第一框題世界是物質(zhì)的世界的基礎(chǔ)上，對“如何看待和理解我們周圍的世界”這個問題的進(jìn)一步解答；在強調(diào)尊重規(guī)律客觀性

51、的同時，又充分肯定了人的主觀能動性的重要性，為第五課的教學(xué)設(shè)下伏筆，具有承上啟下的意義。另外，本課內(nèi)容具有十分廣泛的世界觀、方法論的意義，對于人們正確地認(rèn)識世界、改造世界有著非常直接、現(xiàn)實的指導(dǎo)作用，這些都使得本課的地位和作用顯得尤為突出。（二）教學(xué)目標(biāo)根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求結(jié)合教材，確立了如下三維目標(biāo)：（1）知識目標(biāo)識記：運動的含義；相對靜止的含義；規(guī)律的含義。理解：物質(zhì)和運動的關(guān)系；運動和靜止的關(guān)系。運用：運用所學(xué)知識，列舉實際事例，討論只承認(rèn)運動的絕對性而否認(rèn)靜止的相對性會導(dǎo)致的結(jié)果。通過學(xué)習(xí)世界是有規(guī)律的，規(guī)律是普遍的。列舉實際事例，分析任何事物都有其內(nèi)在的規(guī)律，規(guī)律是客觀的，但人在規(guī)律

52、面前并非無能為力。（2）能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際，自覺按照客觀規(guī)律辦事的能力。（3）情感態(tài)度價值觀目標(biāo)通過學(xué)習(xí)運動和靜止的辯證關(guān)系原理，使學(xué)生懂得辯證唯物主義在承認(rèn)運動的絕對性的同時，還承認(rèn)相對靜止的重要作用，從而承認(rèn)世界是可知的，在生活學(xué)習(xí)和工作中增強認(rèn)識世界和改造世界的勇氣和信心，反對離開相對靜止談運動，避免犯相對主義和詭辯論的錯誤。（三）教學(xué)重點難點（1）教學(xué)重點：物質(zhì)和運動的關(guān)系；利用客觀規(guī)律，改造客觀世界。（2）教學(xué)難點：運動和靜止的辯證關(guān)系。（這一問題是本課的難點之一。這是因為，學(xué)生容易把握形象思維，但缺乏辯證思維能力。對于事物是什么，不是什么容易區(qū)分；但對事物既是什么，又不是

53、什么，是這樣，又不這樣，則難以理解。如運動就是運動，靜止就是靜止。對靜止是運動的狀態(tài)就難以理解，不易接受。）二、學(xué)情分析（1）知識起點：在上一課中，學(xué)生學(xué)習(xí)了自然界的物質(zhì)性、人類社會的物質(zhì)性等內(nèi)容，這些都為本課教學(xué)的開展奠定了理論基礎(chǔ)。（2）身心特點：高二學(xué)生的思維也比較活躍，分析、理解能力較強，抽象思維逐步發(fā)展，掌握了一定的生物、物理、化學(xué)及社會科學(xué)的知識，對相關(guān)運動形式，各領(lǐng)域的規(guī)律有一定的認(rèn)識。三、教法和學(xué)法教法：情境教學(xué)法和啟發(fā)法。教師創(chuàng)設(shè)相關(guān)知識情境案例，引導(dǎo)學(xué)生將課本知識與案例相整合，結(jié)合所學(xué)知識，做到舉一反三。學(xué)法：合作探究法：比如，結(jié)合教師所給的案列，師生之間，生生之間互相探究

54、只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運動，只承認(rèn)運動而否認(rèn)靜止會造成的結(jié)果。自主學(xué)習(xí)法：本框題內(nèi)容較多，需要學(xué)生提前做好預(yù)習(xí)工作，自主學(xué)習(xí)。四、教學(xué)過程在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點，條理清晰，緊湊合理.各項活動的安排也注重互動交流，最大限度的調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性，主動性，更好地實施教師主導(dǎo)，學(xué)生為主導(dǎo)的教學(xué)理念。1.導(dǎo)入PPT展示圖片（包括宇宙運動、化學(xué)運動、生命運動、社會運動等圖片）說明“世界上一切事物都是運動變化的”（通過圖片讓學(xué)生從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識）從物體位置的推移到物理性質(zhì)、化學(xué)性質(zhì)的變化，從生命有機體的新陳代謝到社會生產(chǎn)方式的更替，世界上一切事物都處于運動和變化之中。從而過渡到引導(dǎo)學(xué)生

55、思考哲學(xué)上的運動是什么？運動的概念宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程2.講解新課（一）運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式（1）運動和物質(zhì)的關(guān)系物質(zhì)是運動的主體和承擔(dān)著，世界上不存在脫離物質(zhì)的運動探究一：教材上火山噴發(fā)和流星雨圖片思考是什么在運動、各種運動的載體是什么？“仁者心動”錯在哪里？有沒有脫離物質(zhì)的運動運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質(zhì)探究二：“刻舟求劍”有沒有脫離運動的物質(zhì)教師引導(dǎo)學(xué)生思考總結(jié)物質(zhì)和運動的關(guān)系（2）運動和靜止的關(guān)系靜止的含義及其表現(xiàn)探究一：ppt展示坐在火車上的人，哪些是運動，哪些屬于相對靜止引導(dǎo)學(xué)生得出靜止的含義表現(xiàn)在兩個方面否認(rèn)運動談靜止和否認(rèn)靜止

56、談運動的結(jié)果探究二：師大的銀杏樹載好之后就從未動過和教材上詭辯家借錢不還的故事引導(dǎo)學(xué)生探究否認(rèn)運動談靜止的結(jié)果和否認(rèn)靜止談運動的結(jié)果教師引導(dǎo)學(xué)生思考總結(jié)運動和靜止的關(guān)系表格展示二者的聯(lián)系和區(qū)別（3）把握規(guī)律規(guī)律的含義探究一：為什么日食“如約而至”？運動是有規(guī)律的過渡到規(guī)律的含義探究二：用牛頓是發(fā)現(xiàn)還是發(fā)明萬有引力、為什么只看到水往低處流沒有看到萬有引力、為什么守株待兔者是愚蠢的、為什么價格圍繞價值上下波動理解規(guī)律是固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系規(guī)律的特點探究一：自然界、人類社會、人的認(rèn)識都有規(guī)律規(guī)律的普遍性歌曲當(dāng)?shù)母柙~，當(dāng)時間停住，日月不分不會實現(xiàn)規(guī)律的客觀性探“究二：人民公社會運動”、“

57、水土流失、沙塵暴”違背客觀規(guī)律造成的后果方法論意義：遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，利用規(guī)律，改造世界教師列舉“三北防護林”取得的成就說明我們要遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，引導(dǎo)學(xué)生樹立在實際生活中要按客觀規(guī)律辦事的方法論。“神舟十號”成功發(fā)射的事例說明規(guī)律是客觀的，但人在規(guī)律面前并非無能為力，我們可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，為人類造福。3.小結(jié)鞏固4.隨堂測試第五課把握思維的奧妙第一框意識的本質(zhì)說課稿學(xué)情分析本課既是對上節(jié)課知識“物質(zhì)”理解的深化和延伸，又是理解下一框知識“意識的作用”的前提和依據(jù)。學(xué)生對物質(zhì)的初步認(rèn)識為這節(jié)課的學(xué)習(xí)打下了良好的知識基礎(chǔ)，學(xué)生迫切想了解意識這種神奇的現(xiàn)象。

58、本節(jié)課涉及到許多生物學(xué)和社會學(xué)等方面的知識，既枯燥乏味，又抽象難懂，關(guān)鍵在于教師的引導(dǎo)及學(xué)生自己的思索。只要學(xué)生積極思維、樂于探索，就能及時升華實現(xiàn)認(rèn)知的飛躍，獲得正確的情感價值取向，從而增強他們豐厚的哲學(xué)底蘊，培養(yǎng)崇高的人文情懷。設(shè)計思路本課主要從三個角度來把握意識的本質(zhì)：從起源來看，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物；從生理基礎(chǔ)來看，意識是人腦的機能；從內(nèi)容來看，意識是客觀存在的主觀映象。其中，“意識的本質(zhì)是客觀存在在人腦中的反映”是本課學(xué)習(xí)的重點，“宗教是客觀世界在人們頭腦中虛幻和歪曲的反映”是本課學(xué)習(xí)的難點。在課件設(shè)計構(gòu)思中要做到匠心獨運，體現(xiàn)生活現(xiàn)象、文字材料、圖片、音像與教學(xué)內(nèi)容的和諧性

59、，體現(xiàn)動態(tài)傳達(dá)與靜態(tài)呈現(xiàn)的一致性，體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教育理念，讓學(xué)生在充滿情趣的教學(xué)氛圍中充分體會到探究的樂趣、知識的魅力、應(yīng)用的價值，使我們的哲學(xué)教學(xué)在科學(xué)精神和人文價值的交融中更具生命力和社會意義。教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：正確理解任何意識都是人腦對客觀存在的反映。能力目標(biāo)：通過設(shè)計有利于學(xué)生思維的教學(xué)過程，培養(yǎng)學(xué)生抽象思維和分析概括能力。情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：通過關(guān)于宗教本質(zhì)的教學(xué)，進(jìn)一步進(jìn)行無神論的教育。教學(xué)重難點教學(xué)重點：意識的本質(zhì)是客觀存在在人腦中的反映。教學(xué)難點：宗教是客觀世界在人們頭腦中虛幻和歪曲的反映。教學(xué)方法：主要采用情景討論法和活動啟發(fā)式教學(xué)。教學(xué)過程一、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展

60、的產(chǎn)物（起源）有人做過這樣一個實驗：在火中放置一個香蕉，人用杯子從附近的水缸中取水滅火后拿出香蕉來吃，猩猩很快學(xué)會了。當(dāng)人把水缸放到猩猩經(jīng)常玩耍的小河對面時，人們發(fā)現(xiàn)猩猩并沒有從身邊的小河中取水滅火，而是走過小橋，從水缸中取水，再走回來滅火。我們可以從這個實驗看出，猩猩并不知道小河的水和水缸的水都是可以滅火的，對它來說，有用來玩耍的水，還有用來滅火的水，二者是不一樣的。猩猩只是機械地模仿人，其智力水平仍然屬于高等動物的感覺和心理，并不是意識。黑猩猩和人都屬于高等動物，為什么只有人具有高級的反應(yīng)形式意識呢？人的意識是某個神賜予人類的嗎？1意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。物質(zhì)通過自身的發(fā)展產(chǎn)生意識，經(jīng)