比較社會(huì)學(xué) 外來(lái)務(wù)工人員

1、of rural drinking water sources, protection of drinking water sources in rural areas by the end of the delimitation of the scope of protection, complete with warning signs, isolating network protection facilitiesof rural drinking water sources, protection of drinking water sources in rural areas by

2、the end of the delimitation of the scope of protection, complete with warning signs, isolating network protection facilitiesof rural drinking water sources, protection of drinking water sources in rural areas by the end of the delimitation of the scope of protection, complete with warning signs, iso

3、lating network protection facilities外來(lái)務(wù)工人員聚居區(qū)生活環(huán)境及社會(huì)治安 摘要：在農(nóng)村的推力和城市的吸力雙重作用下，大量民工來(lái)到城市，來(lái)城市賺錢，為城市建設(shè)作出貢獻(xiàn)。但是外來(lái)務(wù)工人員聚居地，生活環(huán)境一直都臟、亂、差，至今得不到改善。而聚居地治安不好，又給城市社會(huì)治安工作帶來(lái)很大困擾。關(guān)鍵詞：外來(lái)務(wù)工人員 聚居區(qū)的形成 生活環(huán)境 社會(huì)治安聚居區(qū)的形成外來(lái)務(wù)工人員聚居區(qū)是指外來(lái)務(wù)工人員大規(guī)模集體居住地。外來(lái)人員聚居區(qū)主要有兩種形式-(1)與企業(yè)相關(guān)的集居公寓宿舍或集體租住房。(2)自然在城鄉(xiāng)結(jié)合部形成的外來(lái)人員聚居地。(1)與企業(yè)相關(guān)的集居公寓宿舍或集體租住房。

4、主要就是建筑工地民工聚居的簡(jiǎn)易房以及各企業(yè)員工宿舍。之所以會(huì)形成這樣的居住選擇，一方面是企業(yè)的因素，住在企業(yè)公寓或宿舍離上班地方近，方便民工而且企業(yè)也方便管理；另一方面價(jià)格是個(gè)重要因素，這些地方相對(duì)而言居住費(fèi)用較低。(2)自然在城鄉(xiāng)結(jié)合部形成的外來(lái)人員聚居地。因?yàn)橥鈦?lái)務(wù)工人員在城市的居住選擇，一方面受到房源、房?jī)r(jià)以及政府對(duì)流動(dòng)人口租房控制等因素的制約，另一方面也受到外來(lái)務(wù)工人員經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)能力與務(wù)工經(jīng)商需要的限制，所以在城區(qū)難以形成大規(guī)模的外來(lái)人口聚集區(qū)。但在城鄉(xiāng)結(jié)合部，許多農(nóng)民由于城市的擴(kuò)張失去耕地，但另一方面他們卻擁有遠(yuǎn)大于城市平均水平的宅基地和住房面積，向外來(lái)務(wù)工人員出租房屋成了他們一項(xiàng)重要

5、的收入來(lái)源。近郊區(qū)由于房?jī)r(jià)相對(duì)低廉，在區(qū)位上對(duì)內(nèi)接近市場(chǎng)，對(duì)外聯(lián)絡(luò)方便，又有經(jīng)營(yíng)務(wù)工的廣闊市場(chǎng)，加上城市管理相對(duì)松弛，因此外來(lái)務(wù)工人員在此聚居而漸成規(guī)模。生活環(huán)境外來(lái)人員聚居地一直以來(lái)給人的感覺(jué)就是臟、亂、差，通過(guò)走訪調(diào)查 ，發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象到現(xiàn)在還沒(méi)有得到根本性的解決。 通過(guò)走訪南京市建鄴區(qū)“河南村”，我們發(fā)現(xiàn)那里垃圾隨處可見(jiàn)，還有很多垃圾堆，聚居地氣味很難聞，違章建筑也有很多。結(jié)合之后走訪的建鄴區(qū)一些建筑工地，發(fā)現(xiàn)這些地方生活設(shè)施都挺缺乏，沒(méi)有室內(nèi)自來(lái)水與衛(wèi)生間。多數(shù)情況是幾十戶人家用一起用著公共自來(lái)水池與公廁，廚房也及其簡(jiǎn)易。而且居住條件也差，看了二十幾戶人家，人均面積不足6平方，其中有幾戶

6、人家人均不足4平方，在不足16平方的小屋子里，擠了4個(gè)人。 “臟”主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面公共環(huán)境差，垃圾、垃圾堆隨處可見(jiàn)。其中的原因一部分是外來(lái)務(wù)工人員環(huán)保意識(shí)差，亂扔垃圾現(xiàn)象嚴(yán)重，對(duì)周邊公共生活環(huán)境的漠不關(guān)心，一部分是社區(qū)或者街道等部門對(duì)民工聚居地的忽視，在環(huán)境清潔方面投入的力度不夠。另一方面體現(xiàn)在農(nóng)民工自己生活的屋子臟，這主要是因?yàn)槊窆さ墓ぷ饕话愣己芾?，很少有精力清潔屋子，另外民工?duì)居住環(huán)境要求也相對(duì)較低，再有就是民工居住的地方公共衛(wèi)生少?！皝y”也主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面指各種混亂的違章建筑；另一方面指社會(huì)治安的混亂。社會(huì)治安這里不再細(xì)說(shuō)，下文會(huì)詳細(xì)研究，這里主要研究違章建筑。在經(jīng)濟(jì)

7、利益的驅(qū)使下，很多房屋出租中為了獲得更多的利益，會(huì)違章建房，擴(kuò)大出租面積。而許多外來(lái)務(wù)工人員也會(huì)私搭亂建，以獲得更大的生活空間。這些違章建筑侵占街道、道路、田地，破壞環(huán)境，影響交通市容，還存在極大的 安全隱患。這些需要城管規(guī)劃局的相關(guān)單位配合處理。當(dāng)然要想從根本上解決這一問(wèn)題，需要解決外來(lái)務(wù)工人員的居住問(wèn)題。這還有很長(zhǎng)一段路要走。 “差”主要指外來(lái)務(wù)工人員聚居地生活設(shè)施缺乏，以及人均住房面積低。通過(guò)之前走訪調(diào)查，發(fā)現(xiàn)農(nóng)民工聚居的地方生活設(shè)施都挺缺乏，沒(méi)有室內(nèi)自來(lái)水與衛(wèi)生間。多數(shù)情況是幾十戶人家用一起用著公共自來(lái)水池與公廁，廚房也及其簡(jiǎn)易。而且居住條件也差，我查看了二十幾戶人家，算算人均面積不足

8、6平方，其中有幾戶人家人均不足4平方，在不足16平方的小屋子里，擠了4個(gè)人。據(jù)新浪財(cái)經(jīng)報(bào)道“農(nóng)民工主要靠租住私房解決住宿，居住條件差。76.0%的農(nóng)民工家庭租住私房，16.8%的居住在單位、雇主提供的免費(fèi)住房，而已購(gòu)買商品房或經(jīng)濟(jì)適用房的僅占0.9%。七成多的農(nóng)民工人均住房面積在10平方米及以下，五成多的農(nóng)民工人均住房面積在5平方米以下。”由此可見(jiàn)雖然全國(guó)人均住房面積20平方，但農(nóng)民工的居住條件任然很差。社會(huì)治安外來(lái)務(wù)工人員由于人員流動(dòng)性大，且來(lái)自全國(guó)各地，給聚居地的管理帶來(lái)很大的不變，聚居地的情況很難掌握，所在街道、社區(qū)對(duì)聚居地的具體住戶情況了解不多，留下許多不穩(wěn)定因素。再者一般而言在安全保

9、衛(wèi)方面，因?yàn)槌青l(xiāng)結(jié)合部經(jīng)濟(jì)水平的落后（和城市中心相比較），安保設(shè)施一直也是較為缺乏的。因此，外來(lái)務(wù)工人員聚居區(qū)的治安狀況一直較差，這不但會(huì)給外來(lái)務(wù)工人員的生命財(cái)產(chǎn)造成威脅，另一方面也容易激起外來(lái)務(wù)工人員中極少一部分人犯罪欲望的產(chǎn)生。相對(duì)而言，在集體宿舍環(huán)境下安保情況能略強(qiáng)于民房，但是居住環(huán)境更為狹窄，使得工人之間引發(fā)摩擦的可能性進(jìn)一步升高。據(jù)河北石家莊XX區(qū)社會(huì)穩(wěn)定工作調(diào)查與思考報(bào)道“區(qū)居住人口情況復(fù)雜，治安隱患加大。區(qū)劃調(diào)整后，我區(qū)人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，常住人口原有25.5萬(wàn)，現(xiàn)在16.5萬(wàn)，流動(dòng)人口原來(lái)3.5萬(wàn)，現(xiàn)在10多萬(wàn)。外來(lái)人口占總?cè)丝?7.7%。外來(lái)人口雖然給我們的城市建設(shè)做出了一定

10、的貢獻(xiàn)，但同時(shí)也看到，由于他們無(wú)固定職業(yè)，有的缺乏謀生手段，就以盜竊為生，一部分人文化水平低、法制觀念淡薄，使得違法犯罪隱患嚴(yán)重存在，且有上升勢(shì)頭。今年19月份全區(qū)共打處（逮捕、勞教、直訴）各類刑事犯罪人員309人，其中外來(lái)流動(dòng)、暫住人口195人，約占63%，這些人員刑事作案264起，占全部案件的48%?！蓖鈦?lái)人員雖然只占37.7%，但犯罪率卻占63%，可見(jiàn)外來(lái)人員聚居地治安確實(shí)差，急需治理。外來(lái)務(wù)工人員聚居地需要社區(qū)、街道和公安局一起搭建一套合理有效的管理網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)加強(qiáng)法制宣傳，這樣能大大改善聚居地治安。參考文獻(xiàn)：1.外來(lái)務(wù)工人員居住方式考察 -以寧波為例 -王啟富，俞建文，謝磊2.關(guān)于此京

11、市城鄉(xiāng)結(jié)合部外來(lái)人口聚居地違法建議的調(diào)查 -朱守平3.XX區(qū)社會(huì)穩(wěn)定工作調(diào)查與思考 -河北省石家莊人才網(wǎng)4.農(nóng)民工每周平均工作6.42天 人均住房不足5平米-新浪財(cái)經(jīng) 5.淺論外來(lái)務(wù)工人員聚居區(qū)的社會(huì)治安綜合治理-秦山南北微博比較社會(huì)學(xué)感想課程：比較社會(huì)學(xué) 組別：7 姓名：王凱堂 學(xué)號(hào):101180115 學(xué)院：電子一學(xué)期課下來(lái)，通過(guò)朱老師的講解，對(duì)比較社會(huì)學(xué)也有了一個(gè)大體的了解，不過(guò)我還是在網(wǎng)上查了一下確切的定義，百度百科上是這樣說(shuō)的：比較社會(huì)學(xué)（comparative sociology），是社會(huì)學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科。通過(guò)將兩個(gè)以上社會(huì)的社會(huì)學(xué)時(shí)間資料進(jìn)行比較研究，探討其共性和差異性，進(jìn)而闡明

12、社會(huì)發(fā)展變遷的條件和規(guī)律的一門社會(huì)學(xué)分支學(xué)科。 社會(huì)人類學(xué)和功能人類學(xué)亦將其研究稱做“比較社會(huì)學(xué)”。最早提倡并實(shí)踐比較社會(huì)學(xué)這一概念的是法國(guó)社會(huì)學(xué)家迪爾凱姆。德國(guó)社會(huì)學(xué)家韋伯則出色地運(yùn)用比較方法進(jìn)行了社會(huì)學(xué)研究。他曾比較了中國(guó)宗教、印度宗教、新教各自的社會(huì)作用，得出了新教倫理導(dǎo)致了資本主義產(chǎn)生的結(jié)論。他的比較研究成果表明，比較的能力大大有助于人們對(duì)某一特定社會(huì)的分析，尤其是有助于發(fā)現(xiàn)因果關(guān)系。二次大戰(zhàn)以后，比較社會(huì)學(xué)重新受到重視，研究的領(lǐng)域廣至文化、狹至親屬關(guān)系，主題非常廣泛。看了這條簡(jiǎn)介，我對(duì)比較社會(huì)學(xué)有了更好的把握，比較社會(huì)學(xué)重在比較二字。通過(guò)比較能更好的發(fā)現(xiàn)倆者之前的共性與異性，這樣便于

13、發(fā)現(xiàn)因果關(guān)系。 朱老師給我們這學(xué)期講課主要圍繞著“城市”這個(gè)詞展開(kāi)，這樣有利于我們直觀的去了解比較社會(huì)學(xué)。通過(guò)學(xué)習(xí)我對(duì)城市也有了一定的了解。城市的基本概念是指大量人口密集居住的地方。人、大量的人是城市形成的基石。城市形成的前提條件：有特定的中心場(chǎng)所、輔以政治、宗教、商業(yè) 、文化等活動(dòng)，城市是中心功能地域。城市是以各種權(quán)利為基礎(chǔ)，整合機(jī)構(gòu)的所在地。城市形成在有(1)政治機(jī)構(gòu)：市政府、公安局、法院等(2)經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)：企業(yè)辦公樓、工廠、商店等(3)宗教機(jī)構(gòu)：教堂、寺廟（4）文化機(jī)構(gòu)：學(xué)校，圖書(shū)館等。馬克思韋伯認(rèn)為“說(shuō)有城市都有一個(gè)共同的特點(diǎn)-相對(duì)完整的大型定居場(chǎng)所”。我一直認(rèn)為城市是這樣而來(lái)，在一片地

14、區(qū)有許多的村落，但肯定有的村落有些優(yōu)勢(shì)，或地理位置占優(yōu)，或有什么特別產(chǎn)出，或者實(shí)力強(qiáng)大，總之就是一種能吸引人聚集的因素。這個(gè)村落人會(huì)漸漸變多，人多了，就可以有更多的人從事副業(yè)，這樣社會(huì)分工多，物產(chǎn)就更豐富，會(huì)形成一個(gè)區(qū)域交易中心 。如此良性循環(huán)，不斷發(fā)展壯大，直至成為城市。 個(gè)人覺(jué)得朱老師將大家分組這個(gè)決定很贊。平時(shí)大家在分工合作這方面很是缺乏，這樣讓大家在一起商量探討，一起完成任務(wù)，感覺(jué)很好。兩千字的感想，有點(diǎn)多，最后寫(xiě)篇鄉(xiāng)土中國(guó)感想吧！朱老師一直很推崇費(fèi)老的作品?？赐旰笥X(jué)得費(fèi)老不愧為大師級(jí)任務(wù)。全書(shū)5萬(wàn)多字，字不多，但的確是精品 。濃縮的是精華呀！也許是來(lái)自農(nóng)村的緣故吧，看了費(fèi)孝通的鄉(xiāng)土中

15、國(guó)，我感受頗深。每次看到農(nóng)民工在大城市里打工，看著他們外表與這個(gè)城市格格不入的樣子，我會(huì)感到特別揪心。不知道他們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候受到過(guò)多少老板的罵，不知道他們走在大街上有多少人笑他們土氣。其實(shí)，城里人可以用土氣來(lái)藐視鄉(xiāng)下人，但是在鄉(xiāng)下，“土”是他們的命根。記得我曾對(duì)父親說(shuō)：“爸，等我以后有錢了，就到大城市去住，然后也把你接過(guò)去?！备赣H笑著對(duì)我說(shuō)：“等我老了啊，我還是要住在農(nóng)村，我們家還有那么多土地呢，并對(duì)我說(shuō)哪怕我以后到城市生活了，家里的地也不要丟”我一直特別不能理解父親的想法，難道到城里享福沒(méi)有在家種地好嗎？現(xiàn)在，我似乎明白一點(diǎn)了：只有靠種地謀生的人才明白泥土的可貴，土是他們的命根子，是一種高貴

16、的象征，一種質(zhì)樸的感覺(jué)，一種返璞歸真的踏實(shí)和厚重。因?yàn)閺男∩钤谵r(nóng)村，到南京來(lái)讀書(shū)后，才真正感覺(jué)到鄉(xiāng)下和城市真的不一樣。在農(nóng)村熟人見(jiàn)面，打招呼是肯定的，無(wú)須什么理由，自然而然的事？”這類話是我們形成的鄉(xiāng)土習(xí)慣，但在大城市，即使大家門對(duì)門住著，互相也不會(huì)打招呼，更不用說(shuō)相互信任了，也許最后同住對(duì)門，一年過(guò)去都不定能熟識(shí)。冷漠已成為現(xiàn)代社會(huì)的阻礙?，F(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，個(gè)人不知道個(gè)人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白。鄉(xiāng)土社會(huì)從熟悉得到信任，而現(xiàn)代社會(huì)口說(shuō)無(wú)憑，還要簽個(gè)字，畫(huà)押，形成法律。鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。我想這點(diǎn)體現(xiàn)得很明顯，當(dāng)我走

17、出那片鄉(xiāng)土來(lái)到南京這個(gè)大城市的時(shí)候，一開(kāi)始我會(huì)有諸多的不適應(yīng)，因找兼職受過(guò)騙，會(huì)被別人說(shuō)成傻，可是，真的是傻嗎，只不過(guò)我過(guò)去的鄉(xiāng)土習(xí)慣已經(jīng)不適應(yīng)這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)罷了。鄉(xiāng)下的孩子到大城市里總會(huì)有小小的自卑，因?yàn)橛行┏抢锏暮⒆涌偸菚?huì)嘲笑他們。城里人忘記了自己的祖先也是鄉(xiāng)下人，他們忘記了自己的幸福生活是很多鄉(xiāng)下人創(chuàng)造的，他們吃的糧食，穿的衣服，坐的車，都離不開(kāi)鄉(xiāng)下人的辛勤勞動(dòng)。越來(lái)越多的人開(kāi)始忘本。相對(duì)于城里人來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)下人就要重本的多。他們深深的植根于土地中!到哪兒都不會(huì)忘記自己的“一畝三分地”。他們世代生于斯，長(zhǎng)于斯，死于斯，幾本上不流動(dòng)，村子里幾百年來(lái)老是那幾個(gè)姓，鄉(xiāng)村里的人口似乎是附著在土地上的，一代代的下去，不太有變動(dòng)。就因?yàn)檫@樣，鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)熟人的社會(huì)，他們不需要文字，熟悉到自覺(jué)地去遵守傳統(tǒng)的規(guī)范，不需要法律的存在，更不需要借助契約來(lái)建立人與人之間的信任。我想，也許