情緒心理學(xué)摘要

1、總論（疑問：什么是語詞意識(shí)、感情性反應(yīng)？）情緒是一種多成分、多維度、多水平整合的復(fù)合過程。情緒的每一次發(fā)生，都融合著生理和心理、本能和習(xí)得、自然和社會(huì)諸元素的交疊。一、情緒、情感和感情（一）情緒的屬性和定義情緒與認(rèn)識(shí)不同。情緒有兩種特殊的存在形式，其一是內(nèi)在的狀態(tài)或體驗(yàn)，其二是外顯的表情。情緒可以發(fā)動(dòng)、干涉、組織或者破壞認(rèn)知過程和行為；認(rèn)識(shí)對(duì)事物的評(píng)價(jià)則可能發(fā)動(dòng)、轉(zhuǎn)移或者改變情緒反應(yīng)和體驗(yàn)。情緒的組織作用和情緒的“干擾”性質(zhì)。情緒的特性：情緒是多成分的復(fù)合過程。成分有內(nèi)在體驗(yàn)、外顯表情和生理激活。認(rèn)識(shí)的過程平淡無情，情緒則帶有獨(dú)觀的主觀體驗(yàn)色彩。情緒過程的體驗(yàn)感受方面給行為提供動(dòng)機(jī)，對(duì)認(rèn)知和行

2、為起著組織或者瓦解作用。情緒有特殊的外顯表現(xiàn)（表情和動(dòng)作，主要是表情）。情緒發(fā)生在一定生理激活水平上（神經(jīng)系統(tǒng)為情緒提供能量）。情緒具有多維量結(jié)構(gòu)。馮特：情緒的三維學(xué)說。維度分別是：愉快-不愉快、興奮-沉靜、緊張-松弛（情緒維量量表）；依扎德：快樂度、緊張度、沖動(dòng)度、確信度；施洛伯格：愉快-不愉快、注意-拒絕、激活度；普拉奇克：相似性、對(duì)立性、強(qiáng)度。情緒是生理和心理多水平整合的產(chǎn)物。情緒隨著大腦皮質(zhì)的進(jìn)化發(fā)展。每一次情緒的發(fā)生都是多級(jí)神經(jīng)生理整合活動(dòng)的基礎(chǔ)。情緒還發(fā)生在心理多級(jí)水平上（比如不同類別的動(dòng)物只能在它所處的心理進(jìn)化梯級(jí)的一定高度上實(shí)現(xiàn)情緒整合）。從認(rèn)識(shí)水平上區(qū)分，有感知覺水平上的感情

3、反應(yīng)和認(rèn)識(shí)水平上的感情反應(yīng)。從社會(huì)化程度上區(qū)分，有與本能需要相聯(lián)系的感情反應(yīng)和與生物-社會(huì)學(xué)時(shí)間相聯(lián)系的感情反應(yīng)。從意識(shí)水平上區(qū)分，有語詞意識(shí)水平下的感情和語詞意識(shí)水平上的感情。從情緒存在形式上，可以被區(qū)分為：（1）情感反應(yīng)：面部、聲調(diào)、軀體。如快樂、悲傷、焦慮（2）感情狀態(tài)：心境、興趣或?qū)Ｗ顟B(tài)。（3）情緒特質(zhì)，情緒是個(gè)體人格結(jié)構(gòu)的組成部分。（二）情緒、情感和感情的概念分析無論是情緒、情感或感情，指的是同一過程和同一現(xiàn)象；在不同場(chǎng)合使用情緒或情感術(shù)語時(shí)，指的是同一過程、同一現(xiàn)象所側(cè)重的不同方面。感情（affect）區(qū)別于認(rèn)識(shí)活動(dòng)、有特定主觀體驗(yàn)和外顯表現(xiàn)，并同人的特定需要相聯(lián)系的感性反應(yīng)。它

4、包含情緒和情感的綜合過程，既有情緒的含義，也有情感的含義。情緒（emotion）感情性反應(yīng)作為心理活動(dòng)的過程。情感（feelings）具有穩(wěn)而深刻社會(huì)含義的感情性反應(yīng)。（在動(dòng)物中也存在）二、情緒在人的心理結(jié)構(gòu)中的位置及其在心理活動(dòng)中的作用（一）情緒在人的心理結(jié)構(gòu)中的位置達(dá)爾文指出情感和智能等心理功能是在進(jìn)化過程中獲得的。情緒的發(fā)生與腦的進(jìn)化，特別是新皮質(zhì)及其附屬部位的進(jìn)化是同步的。情緒作為基本的心理過程之一，在整體的心理活動(dòng)中占有一定的位置。理由如下：情緒作為適應(yīng)的手段，起著驅(qū)動(dòng)有機(jī)體采取行動(dòng)的作用，成為支配有機(jī)體隨意或不隨意的，本能或認(rèn)知的行為的重要心理能力。情緒作為一種狀態(tài)，經(jīng)常存在與腦的

5、活動(dòng)過程中。給有機(jī)體提供保持注意的力量，使有機(jī)體專注于外界一定事物，成為有機(jī)體認(rèn)知加工時(shí)有利或者不利的腦的背景。情緒狀態(tài)促進(jìn)或延緩、增強(qiáng)或阻礙加工的效率，影響加工的選擇且支配加工反向。情緒作為一種特質(zhì)，為構(gòu)筑人格的框架增添最重要的成分。感情特質(zhì)在人格中的成分使個(gè)體具有主動(dòng)或被動(dòng)、內(nèi)向或外向、敏捷或遲鈍、易感或沉靜等個(gè)性特征。情緒作為一種主管體驗(yàn)，為意識(shí)提供最初的來源。有機(jī)體的內(nèi)部感覺在腦中登記，由于有機(jī)體器官活動(dòng)固有的和恒定的節(jié)奏性，為產(chǎn)生可感受的體驗(yàn)提供了刺激來源，而成為意識(shí)成分。（嬰兒內(nèi)部器官活動(dòng)引起的感受變化就是最初的意識(shí)。）（二）情感、情緒在人的心理活動(dòng)中的作用動(dòng)機(jī)是心理動(dòng)機(jī)對(duì)生理內(nèi)驅(qū)

6、力的制約和二者之間的相互關(guān)系的結(jié)果。情緒情感問題經(jīng)常發(fā)生在人們心理生活的前言。人們遇事，情緒先被觸發(fā)。感情體驗(yàn)均介入認(rèn)知活動(dòng)，影響著人們采取決策的行為，就是會(huì)影響動(dòng)機(jī)。比如：行為經(jīng)濟(jì)學(xué)提出，領(lǐng)導(dǎo)要注重員工的情緒某些特定的活動(dòng)領(lǐng)域存在特殊的情緒問題（駕駛員、外科醫(yī)生等）藝術(shù)形式中角色的塑造典型的再現(xiàn)了生活中的人的情感體驗(yàn)（藝術(shù)家通過作品喚起人們感情共鳴）人生發(fā)展各個(gè)階段必定會(huì)經(jīng)歷各種感情波瀾精神疾病給人帶來痛苦（三）情緒研究對(duì)心理學(xué)發(fā)展的意義情緒是一種心理過程，是心理結(jié)構(gòu)的組成部分。認(rèn)知心理學(xué)和情緒心理學(xué)研究是獨(dú)立的又是相關(guān)的。三、情緒的性質(zhì)和功能（一）情緒是適應(yīng)生存的心理工具高等動(dòng)物心理功能發(fā)

7、展比形態(tài)變化更有效。神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展帶來的感覺能力的發(fā)展，感情性功能成為重要的適應(yīng)生存的手段。（脊椎動(dòng)物可以廣泛的觀察到4F反應(yīng)，爭斗、逃跑、哺喂和懷孕生產(chǎn)。）面部表情的發(fā)展與分化，同語言器官的發(fā)展分化相似，是情緒的“器官”的發(fā)展和分化。嬰兒的情緒反應(yīng)是人類第一個(gè)有效的心理適應(yīng)工具。（二）情緒是喚起心理活動(dòng)的行為和動(dòng)機(jī)有機(jī)體在缺乏某個(gè)生存必須物時(shí)，例如缺氧，缺氧的生理需要提供的信息是內(nèi)驅(qū)力，在這個(gè)過程中，感情上的感受必須附加到內(nèi)驅(qū)力上，并且使內(nèi)驅(qū)力得到加強(qiáng)，對(duì)內(nèi)驅(qū)力起放大的作用。（霎時(shí)的恐慌感、急迫感）內(nèi)驅(qū)力是生理需要，感情是心理反應(yīng)。人的目的行為中包含著情緒因素。認(rèn)識(shí)和目的本身不包含活動(dòng)的驅(qū)動(dòng)性

8、，促使人去行動(dòng)的是興趣與好奇，驅(qū)策人去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的是愿望和期待的情緒和激情。（三）情緒是心理活動(dòng)的組織者情緒不僅對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的作用起驅(qū)動(dòng)作用，還可以調(diào)節(jié)認(rèn)知加工過程和人的行為。情緒是腦內(nèi)的一個(gè)“監(jiān)測(cè)”系統(tǒng)，調(diào)節(jié)著其他心理過程，這叫做情緒的“組織作用”。包括組織的功能和破壞的功能。正性情緒和負(fù)性情緒。不同性質(zhì)和不用喚醒水平的情緒起著不同程度的組織或者瓦解認(rèn)知加工的作用。（四）情緒是人際通訊交流的手段情緒的外顯形式是表情。表情由面部肌肉運(yùn)動(dòng)模式、聲調(diào)變化和身體姿勢(shì)變化所構(gòu)成，并且面部表情比其他二者所攜帶的情緒信息更具有特異性。喜怒悲懼驚厭面部肌肉運(yùn)動(dòng)的先天模式。綜上：情緒的幾種基本功能揭示了它的一個(gè)根

9、本特性：現(xiàn)代人類每時(shí)每刻發(fā)生的情緒過程，都是自然的適應(yīng)性與社會(huì)化的綜合，是有機(jī)體古老的腦和現(xiàn)代的腦的共同活動(dòng)，是人類的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)生影響的交織。情緒理論的演變一、早期理論（一）達(dá)爾文學(xué)說的啟蒙作用情緒心理學(xué)創(chuàng)始人：達(dá)爾文、詹姆士、弗洛伊德。達(dá)爾文認(rèn)為：情緒是人類種族進(jìn)化的證據(jù)，可能是人類行為得以延續(xù)的機(jī)制。（二）詹姆士-蘭格情緒理論詹姆士-蘭格情緒外周學(xué)說：按照常識(shí)的說法，對(duì)外部事件的知覺使人產(chǎn)生情感，隨著情感的產(chǎn)生而引起一系列的身體變化。但是他認(rèn)為這種稱述是不正確的。他堅(jiān)持主張，使人激動(dòng)的外部時(shí)間所引起的身體變化時(shí)情緒產(chǎn)生的直接原因，情緒是對(duì)身體變化的感覺?！按植诘那榫w”“精細(xì)

10、的情緒”；詹姆士的情緒發(fā)生論中，軀體骨骼肌肉系統(tǒng)和自主神經(jīng)系統(tǒng)的內(nèi)臟反饋都是對(duì)情緒發(fā)生作用的；情緒被視為可以感受到的意識(shí)體驗(yàn)；情緒規(guī)程：對(duì)刺激事件的知覺和對(duì)自主神經(jīng)系統(tǒng)變化的知覺；情緒體驗(yàn)和身體反應(yīng)之間有相互作用；欽農(nóng)情緒的“丘腦學(xué)說”。（三）心理分析學(xué)派的情緒理論把情緒放在內(nèi)驅(qū)力和無意識(shí)的框架之內(nèi)。內(nèi)驅(qū)力是一種內(nèi)部刺激，有一定的來源、目的、對(duì)象，并且具有可適應(yīng)新。在意識(shí)動(dòng)機(jī)發(fā)生沖突時(shí)，邊出現(xiàn)壓抑，而壓抑的能量需要釋放，便形成了內(nèi)驅(qū)力。費(fèi)羅伊德：情緒可以被壓抑到無意識(shí)中去。后來發(fā)現(xiàn)這個(gè)觀點(diǎn)不正確，把情緒看做能夠釋放的過程，并承認(rèn)情緒活動(dòng)必須伴隨意識(shí)體驗(yàn)。而他關(guān)注的重點(diǎn)是沖突引起的負(fù)性情緒。（四

11、）新精神分析學(xué)派對(duì)情緒的觀點(diǎn)本能內(nèi)驅(qū)力這種能量在心理上可以變現(xiàn)為觀念和感情兩種形式。新精神分析學(xué)派的情緒觀：情緒是一種能量的釋放；開始重視情緒行為產(chǎn)生的外因；動(dòng)機(jī)是一個(gè)復(fù)雜的過程；知覺可以是無意識(shí)的過程，是情緒的引發(fā)源，但不是決定因素；注意到意識(shí)層中的內(nèi)容；豐富了對(duì)情緒各成分的認(rèn)識(shí)?！罢J(rèn)知-感情結(jié)構(gòu)”。二、情緒的激活理論（一）達(dá)菲的激活論情緒的發(fā)生完全是生理喚醒和神經(jīng)激活的結(jié)果。情緒動(dòng)機(jī)向自己預(yù)料到的情境去行動(dòng)，行動(dòng)的目的是為接近或作用于那些帶有積極或者消極作用的情境，當(dāng)在實(shí)現(xiàn)愿望的行動(dòng)受到阻礙時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生憤怒或恐懼等情緒。（二）賓德拉的中樞概念“中樞運(yùn)動(dòng)狀態(tài)”概念。情緒和動(dòng)機(jī)不可分，服務(wù)于有

12、機(jī)體生存。不能認(rèn)為情緒行為總是紊亂的、破壞性的；動(dòng)機(jī)是有組織的、有規(guī)律性的。情緒的紊亂或組織取決于具體發(fā)生的運(yùn)動(dòng)中樞運(yùn)動(dòng)過程。（三）溫格的情緒生理心理概念情緒是由自主神經(jīng)系統(tǒng)激活的組織和器官的活動(dòng)和反應(yīng)。它包括骨骼肌反應(yīng)和生理反應(yīng)。（四）林斯里的激活論發(fā)現(xiàn)腦干網(wǎng)狀激活系統(tǒng)（RAS）,提出情緒與行為的激活理論。（五）楊和普利布拉姆的干擾輪從生理干擾角度解釋情緒，并且包含動(dòng)機(jī)和認(rèn)知。感情導(dǎo)致的行為有適應(yīng)意義并導(dǎo)致動(dòng)機(jī)；感情和動(dòng)機(jī)依賴于認(rèn)識(shí)和記憶；感情有調(diào)節(jié)作用；感情循著神經(jīng)激活的規(guī)律而發(fā)生。楊：神經(jīng)中樞具有情感上的“紊亂”反應(yīng)，認(rèn)為紊亂是情感的關(guān)鍵因素，從而形成情緒是“擾亂反應(yīng)”的獨(dú)特概念。他把情

13、緒定義為“感情性的激烈擾亂”。紊亂的起因：情緒“起源于心理環(huán)境”情緒由機(jī)體生理變化普利布拉姆：心理活動(dòng)在神經(jīng)中樞是以一種有組織的穩(wěn)定性為基線的。引發(fā)的新概念：感情體驗(yàn)在機(jī)體內(nèi)似乎是監(jiān)視腦活動(dòng)的一切機(jī)制，起著監(jiān)視心理加工的作用。三、情緒的認(rèn)知理論認(rèn)知論與功能主義理論。從認(rèn)知論的發(fā)生和發(fā)展中派生了情緒的結(jié)構(gòu)主義。結(jié)構(gòu)主義是以情緒的多成分為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為單一維度不能解釋情緒的構(gòu)成。（一）阿諾德的評(píng)價(jià)-興奮理論認(rèn)知評(píng)價(jià)、生理過程和環(huán)境三因素在情緒發(fā)生中的作用。情緒評(píng)價(jià)學(xué)說：情緒與機(jī)體生理喚醒有密切的聯(lián)系，但情緒絕非單純由生理喚醒決定的。情緒賴以產(chǎn)生的源泉在于情境事件，但大所屬情況下又不是刺激事件直接、機(jī)

14、械地決定的。知覺過程對(duì)刺激進(jìn)行初步篩選，認(rèn)知過程按照當(dāng)前刺激信息，提取信息庫中相關(guān)的儲(chǔ)存，進(jìn)行加工處理。知覺和認(rèn)知是刺激事件與發(fā)生情緒反應(yīng)之間必不可少的中介物?！扒榫w評(píng)價(jià)-興奮理論”：情緒的整個(gè)神經(jīng)通路是大腦皮層興奮作用的結(jié)果。（二）拉扎勒斯的認(rèn)知-評(píng)價(jià)理論總觀：反對(duì)把情緒單純的歸結(jié)為生理激活這一單一變量。主張情緒是綜合反應(yīng)；不同意把情緒歸結(jié)為動(dòng)機(jī)或驅(qū)力；他認(rèn)為情緒是一種“反應(yīng)綜合征”情緒的主題：情緒是對(duì)意義的反應(yīng)，這個(gè)反應(yīng)是通過認(rèn)知評(píng)價(jià)決定和完成的。核心觀點(diǎn)：三個(gè)要點(diǎn)情緒的發(fā)展來自環(huán)境信息；情緒依賴于短時(shí)的或持續(xù)的評(píng)價(jià)；情緒是一種生理心理反應(yīng)的組織。應(yīng)付：應(yīng)付是通過改變認(rèn)知和行為來處理那些被

15、評(píng)價(jià)超出個(gè)人應(yīng)變能力的情境的努力。應(yīng)付經(jīng)常指向于改變認(rèn)知和行為；應(yīng)付被限制在評(píng)價(jià)那些超過個(gè)人應(yīng)變能力的客觀要求之內(nèi)。即應(yīng)付是對(duì)心理應(yīng)激的反應(yīng)。應(yīng)付指向努力去處理、去行動(dòng)；應(yīng)付中處理包括降低、回避、忍受和接受這些應(yīng)激條件，也包括試圖對(duì)環(huán)境加以控制。（三）林賽和諾爾曼的信息加工學(xué)說“情緒喚醒模型”四、功能主義理論（一）情緒的動(dòng)機(jī)理論赫爾的動(dòng)機(jī)觀點(diǎn)：生物內(nèi)驅(qū)力是動(dòng)機(jī)的基本來源；湯姆金斯的情緒動(dòng)機(jī)論：強(qiáng)調(diào)情緒的動(dòng)機(jī)作用。內(nèi)驅(qū)力在強(qiáng)度和緊迫性上，作為動(dòng)機(jī)是不夠的。內(nèi)驅(qū)力是生理需要，感情是心理反應(yīng)。馮特的意志論：人的目的行為十分重要的包含著情緒因素；情緒的動(dòng)機(jī)作用還體現(xiàn)在人類的高級(jí)目的行為中。有意行為和選

16、擇行為，是人類的高級(jí)心理活動(dòng)。有意感情和決斷感情，已經(jīng)不是單純的情緒，而是情緒和認(rèn)知的輔助結(jié)合。（二）情緒的功能主義理論的基本思路情緒是人與外界事件關(guān)系的維持和破壞的過程。奧特勒對(duì)情緒的描述：情緒經(jīng)常是在有關(guān)重要事件作用下，有意識(shí)或無意識(shí)地被引起；情緒的核心是對(duì)計(jì)劃采取某種迅速行動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)；情緒是對(duì)某種動(dòng)作提供評(píng)緊迫感的先行狀態(tài)，從而干擾或完成選擇性思維過程或行動(dòng)。不同類別的準(zhǔn)備狀態(tài)導(dǎo)致與他人關(guān)系的不同態(tài)度。情緒經(jīng)常被體驗(yàn)為一種明晰而可區(qū)分的心理狀態(tài)，市場(chǎng)伴隨著心理變化，時(shí)常伴隨著身體變化，表情或活動(dòng)。五、依扎德的動(dòng)機(jī)-分化理論依扎德的理論的三個(gè)集中點(diǎn)動(dòng)機(jī)-分化理論同認(rèn)知-評(píng)論理論相對(duì)立，明

17、確提出情緒的作用問題；繼承和發(fā)展達(dá)爾文關(guān)于表情的學(xué)說；從進(jìn)化的觀點(diǎn)引出情緒的分化觀（一）情緒的進(jìn)化、分化和動(dòng)機(jī)依扎德說明情緒在有機(jī)體的適應(yīng)和生存上起著核心作用。每一種具體情緒都保證有機(jī)體對(duì)重要的事情發(fā)生敏感，情緒在意識(shí)中的存在為對(duì)所發(fā)生的事件做出反應(yīng)提供準(zhǔn)備。（二）情緒的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)人格包括相對(duì)獨(dú)立又相互作用的六個(gè)子系統(tǒng)：體內(nèi)平衡、內(nèi)驅(qū)力、情緒、知覺、認(rèn)知和動(dòng)作系統(tǒng)。（三）情緒系統(tǒng)基本情緒和情緒系統(tǒng)情緒分化理論的一個(gè)重要命題：情緒在生命活動(dòng)中是一個(gè)重要的變量，對(duì)生命過程起著非常重要的作用。分化理論把情緒規(guī)定為具有生理的，表情的和體驗(yàn)的三成分，把情緒分為基本情緒和復(fù)合情緒。人類的基本情緒大約有8-1

18、1種。分別是興趣、驚奇、痛苦、厭惡、愉快、憤怒、恐懼和悲傷以及害羞、輕蔑和自罪感。基本情緒特有的規(guī)定性為：有特點(diǎn)的精神基礎(chǔ)，是生理成熟的自然顯露；有特定的面部肌肉運(yùn)動(dòng)模式特征；有可區(qū)分的主管體驗(yàn)?；厩榫w相互作用，情緒與內(nèi)驅(qū)力的相互結(jié)合，情緒與認(rèn)知，以及與認(rèn)知結(jié)構(gòu)等多種形式結(jié)合，構(gòu)成情緒系統(tǒng)。某些情緒可排列為強(qiáng)度系統(tǒng)等級(jí)。如興趣、驚奇、恐懼這三種情緒的基本性質(zhì)并不相同，但在神經(jīng)激活水平上，可排列為系列等級(jí)。多數(shù)情緒有明顯的極性關(guān)系。例如，快樂-悲傷等從性質(zhì)上處于對(duì)立的兩極。這種對(duì)立關(guān)系不是固定不變的，也不是非此即彼，而是有時(shí)甚至可以互相結(jié)合的，如“高興得流淚”。情緒之間可以相互轉(zhuǎn)換或相互疊加。

19、在對(duì)新異事物的探索過程中，情緒可以在興趣和懼怕之間擺動(dòng)。產(chǎn)生性質(zhì)不同的趨近和回避行為。又如愉快和興趣的疊加導(dǎo)致互相加強(qiáng)和互相補(bǔ)充，維持最佳的認(rèn)識(shí)背景。情緒的自由度。情緒與按生物節(jié)律而發(fā)生的驅(qū)力不同。情緒可以無限多樣、靈活的方式發(fā)生。情緒的自由度表現(xiàn)在時(shí)間、強(qiáng)度和密度上。還表現(xiàn)在發(fā)生的對(duì)象上和目的的方向上。情緒具有局限性。情緒被許多因素控制：生物節(jié)律性；個(gè)體差異及生理狀況；個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、記憶存儲(chǔ)及認(rèn)知加工方式；社會(huì)交往中，情緒受對(duì)方投入的情緒性質(zhì)和成都的限制和諺語交談的社會(huì)規(guī)范制約。面部反饋情緒產(chǎn)生于面部肌肉模式運(yùn)動(dòng)的內(nèi)導(dǎo)反饋，面部表情行為是情緒體驗(yàn)的激活器，通過情緒外顯表情可強(qiáng)化情緒；反之，壓抑外

20、顯表情會(huì)削弱情緒。下丘腦會(huì)激活先天表情模式。湯姆金斯提出：精神可用單一的精神激活變量來標(biāo)志。這個(gè)變量被他稱為“精神刺激密度”，即“單位時(shí)間內(nèi)神經(jīng)放電量”。情緒的外顯行為表情一、面部表情理論假設(shè)基本情緒是基于“先天情緒程序”產(chǎn)生的。這些情緒程序被認(rèn)為，表情的產(chǎn)生，包括著對(duì)面部肌肉的自主性神經(jīng)信息，服從于符合表達(dá)規(guī)則的骨骼肌隨意系統(tǒng)的控制。在理論上被稱為“情緒外導(dǎo)假設(shè)”。湯姆金斯主張，情緒不但產(chǎn)生面部表情，面部表情也十分重要的影響著情緒，現(xiàn)成的理論為“面部反饋假設(shè)”。扎伊德設(shè)想“情緒是一種獨(dú)特的神經(jīng)過程，它誘發(fā)外導(dǎo)過程而產(chǎn)生可觀察的（也可能觀察不到的）表情和可意識(shí)到的獨(dú)特體驗(yàn)”。（一）外導(dǎo)假設(shè)外導(dǎo)

21、假設(shè)是指具體情緒的感情程序從腦輸出到年部肌肉運(yùn)動(dòng)從而產(chǎn)生各種可清晰區(qū)分的具體情緒。研究過程中采取的測(cè)量方法：觀察者判斷、肌電圖EMG）記錄和面部運(yùn)動(dòng)客觀觀察編碼。面部運(yùn)動(dòng)客觀編碼系統(tǒng)采取“編碼-譯碼”程序，也叫“輸送-接收”程序。研究發(fā)現(xiàn)，根據(jù)人們的面部反應(yīng)與自主系反應(yīng)強(qiáng)度之間的關(guān)系，可把人分為表情外化者與表情內(nèi)化者兩類，對(duì)一個(gè)人來說，情緒的增強(qiáng)與面部反應(yīng)外導(dǎo)的增強(qiáng)是一致的。EMG：被試者做出中性表情和刺激物引發(fā)具體情緒表情的情況下，記錄被試者面孔具體部位得到某類情緒與某塊或某幾塊肌肉活動(dòng)相聯(lián)系的資料。但是由于肌肉重疊現(xiàn)象，EMG反應(yīng)還不能得出具體情緒的面孔模式，而只能做出正性與負(fù)性情緒的區(qū)分

22、。（二）面部反饋假設(shè)面部反饋理論可分為維度假設(shè)與類別假設(shè)。目前較多的是把情緒歸納為效能、活動(dòng)、退縮-接近三個(gè)維度。類別論認(rèn)為，像顏色識(shí)別一樣，不同類別之間的識(shí)別是容易的，而同一類別內(nèi)的識(shí)別則困難。首先確定兩邊界點(diǎn)，在這兩個(gè)刺激點(diǎn)之間，給定一個(gè)第三刺激，辨認(rèn)第三刺激與兩個(gè)邊界點(diǎn)哪個(gè)更接近，給它找到一個(gè)位置，以此一步步的判定類別內(nèi)的差別，稱為“類別邊界效應(yīng)”。維度論認(rèn)為，面部運(yùn)動(dòng)提供維度之間變化的程度,而不認(rèn)為情緒是具體的和可區(qū)分類別的。以反饋論為出發(fā)點(diǎn)所設(shè)計(jì)的研究擁有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)是“放大-壓縮”標(biāo)準(zhǔn)，另一個(gè)是使用自我報(bào)告標(biāo)準(zhǔn)。二、面部表情的全人類普遍性（一）情緒表情與神經(jīng)系統(tǒng)和腦的進(jìn)化表情是情

23、緒的外部表現(xiàn)，是由腦和軀體神經(jīng)系統(tǒng)支配的骨骼肌運(yùn)動(dòng)。表情參與情緒的發(fā)生。在物種進(jìn)化階梯上，腦的進(jìn)化水平與情緒發(fā)生有十分重要的關(guān)系。（主要是大腦皮質(zhì)發(fā)展水平）嬰兒時(shí)期就能確切顯示8種基本情緒，分別是：興趣、驚奇、愉快、痛苦、厭惡、憤怒、懼怕、悲傷。（二）基本情緒面部表情-先天的程序化模式先天盲嬰案例證明，先天盲嬰可以顯露同正常視覺嬰兒一樣的面部表情。出生三天的新生兒在快速眼動(dòng)睡眠中出現(xiàn)的微笑面孔，是嬰兒處于正常的舒適狀態(tài)的反射性反應(yīng)，是先天情緒模式的最早顯露。（但得不到反饋和強(qiáng)化因此日益淡?。┛缥幕芯孔C明前文化民族同文化民族的基本情緒表情是一致的。中國嬰兒同西方標(biāo)準(zhǔn)化的基本情緒的表情模式，以及

24、中國嬰兒同中國成年人的基本表情模式基本上是一致的。社會(huì)化了的成人表情中仍然保留著、而且時(shí)常顯現(xiàn)出基本情緒的表情模式。嬰兒的語言發(fā)育階段的基本情緒是不學(xué)兒能的。與生俱來的遺傳適應(yīng)能力就是感覺-感情性反應(yīng)。（三）面部表情運(yùn)動(dòng)反饋-情緒感受的激活器詹姆士的內(nèi)臟反饋理論到阿爾波特提出的情緒反應(yīng)的機(jī)制是橫紋肌反饋，情緒的分化是區(qū)級(jí)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的感覺反饋的功能。湯姆金斯提出并強(qiáng)調(diào)了面部表情和面部反饋對(duì)情緒發(fā)生的特殊重要性。竟來更進(jìn)一步宣稱面部表情與情緒體驗(yàn)無關(guān)，而是被具體事件和社會(huì)動(dòng)機(jī)所決定。依扎德就情緒的發(fā)生總結(jié)出如下假設(shè)情緒是一個(gè)過程，它在意識(shí)里持續(xù)存在。面部肌肉運(yùn)動(dòng)是整合情緒的成分之一。在內(nèi)外情境事件作

25、用下，情緒作為有選擇和有組織的功能加工，改變邊緣系統(tǒng)和感覺皮層的神經(jīng)激活狀態(tài)和活動(dòng)模式，從而產(chǎn)生了被分化了的具體的情緒體驗(yàn)。單獨(dú)表情成分不能構(gòu)成情緒，只有當(dāng)它同神經(jīng)過程和體驗(yàn)三成分進(jìn)行整合才能產(chǎn)生情緒。面部反饋引起邊緣結(jié)構(gòu)和皮層的沖動(dòng)支配下丘腦，情緒的先天迷失儲(chǔ)存在下丘腦及其臨近關(guān)聯(lián)的部位。情緒過程的神經(jīng)機(jī)制有機(jī)體內(nèi)外刺激事件引起邊緣系統(tǒng)和感覺皮層的興奮，改變著神經(jīng)過程的激活狀態(tài)，從而影響下丘腦。丘腦和基底神經(jīng)節(jié)激活具體情緒的先天模式，通過第七對(duì)腦神經(jīng)，把由皮層運(yùn)動(dòng)區(qū)調(diào)節(jié)的面部表情的神經(jīng)信息組織起來，導(dǎo)致一種具體的面部表情。面部表情活動(dòng)經(jīng)由三叉神經(jīng)傳導(dǎo)面部收納器的沖動(dòng)，經(jīng)后部下丘腦達(dá)到皮層感覺

26、區(qū)。面部運(yùn)動(dòng)反饋是皮層整合，產(chǎn)生情緒體驗(yàn)。同時(shí)依扎德指出：面部表情發(fā)生在微瞬之間。面部運(yùn)動(dòng)反饋和內(nèi)臟活動(dòng)反饋，對(duì)情緒發(fā)生所起的作用，不同在：自助喚醒過于緩慢，不足以成為情緒的原因。由人工激活單獨(dú)產(chǎn)生的自主性喚醒，無情緒反應(yīng)發(fā)生。自主喚醒不能區(qū)分精確分化了的情緒多樣性，而面部表情的差異與各種情緒的相應(yīng)體驗(yàn)是一致的。（四）面部表情社會(huì)化面部表情的復(fù)雜性?；厩榫w同內(nèi)驅(qū)力結(jié)合，同認(rèn)知的結(jié)合，以及同人格特性的結(jié)合，形成人類無限豐富的情緒系統(tǒng)網(wǎng)。面部表情的隨意性。兒童從三四歲開始形成有意地抑制和掩蓋自己表情的能力。這種修飾表情的能力，無論是企圖改變自身感受，還是以它作為工具去協(xié)調(diào)人際關(guān)系，對(duì)任何人都是社

27、會(huì)性適應(yīng)，是情緒原始適應(yīng)性在人類的延伸。文化差異影響情緒表達(dá)。情緒是人類進(jìn)化的產(chǎn)物，是泛人類的。因此它是一種生物現(xiàn)象，同時(shí)又是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是在人類社會(huì)化過程中表現(xiàn)的社會(huì)行為。因此它又是一種文化現(xiàn)象。三、面部表情的神經(jīng)生理學(xué)依據(jù)及測(cè)量方法（一）面部神經(jīng)的神經(jīng)生理學(xué)證據(jù)病理學(xué)研究證明，對(duì)不同的面部表情的知覺也與不同的腦部位聯(lián)系著。（二）面部表情的測(cè)量方法艾克曼的“面部活動(dòng)棉麻系統(tǒng)”（FACS）,依扎德的“最大限度辨別面部肌肉運(yùn)動(dòng)編碼系統(tǒng)”（Max）和“表情辨別整體判斷系統(tǒng)”（Affex）制定測(cè)量編碼系統(tǒng)所依據(jù)的原則所要測(cè)量的是面部肌肉運(yùn)動(dòng)本身嚴(yán)格遵循神經(jīng)解剖學(xué)基礎(chǔ)；便于使用。關(guān)于對(duì)面部活動(dòng)單位

28、的測(cè)量S5.I卜富的七空空蘭丄空一9EZE田心上押D口林閉崛甘用HTfEML腫聲下下圧下巴上口!*ita*12.4ALkAtt址m雷itMJ|-3IT*iF”fflt.VttHlt*i?口存fflU二鼻cm*24研究者發(fā)現(xiàn)多數(shù)面容變化是幾個(gè)活動(dòng)單位合加在一起才發(fā)生的。共有19種這樣的復(fù)合單位。對(duì)于情緒的測(cè)量Max把面孔分為額眉-鼻根區(qū)、眼-鼻-頰區(qū)、口唇-下巴區(qū)這三個(gè)部位，列出29種面部運(yùn)動(dòng)記錄單位。乩Man再邯詁劫升世記章用壇號(hào)號(hào)Niiin愷HT次愛斗厚2JNa22上JlItMttW朋ill內(nèi)上熱、內(nèi)前下電三輸瑤HDLffM中心商豎過i*z世憶.需同弘豎拔r樣至堅(jiān)妝戒憲起r-a.vn4FJZ

29、-KZ首1Iw曲上匾肌旳fl*B*j上.Nq蟲！如如,AXBM41宙特知可林片H#粗氐JlHttW堂二.tfl號(hào)U-H局如I3KIt軽|口HK-Ul-.aA7hB,*41卜、i,ii叭aftAffex以Max為基礎(chǔ)，組合面部運(yùn)動(dòng)，描述基本情緒。（三）面部表情判斷的準(zhǔn)確性基本情緒一、快樂（一）愉快與快樂的源泉愉快和快樂是主要的正性情緒，為什么帶來享樂。這里的享樂或者享受指的是心理上的享受，即“享樂調(diào)”所帶來的心理上的愉悅、快樂和舒適；最高的快樂是滿足和幸福感。本能和感覺水平上的愉快我們把愉快和快樂稍作區(qū)分。愉快指的是那些先天生成的、直接由神經(jīng)和腦的活動(dòng)一起的正性情緒反應(yīng)，它引起快感甚至滿足感。快

30、樂則附加上更復(fù)雜的心理上的含義。愉快可分為：感覺愉快。人們生活在舒適條件中感到愉快。驅(qū)力愉快。生理需要得到滿足產(chǎn)生快感。玩笑中的愉快。在緊張之余得到松弛。真正的快樂來源（真正的快樂包含有鮮明的社會(huì)內(nèi)涵）快樂在完成建設(shè)性，有意義的活動(dòng)中產(chǎn)生?？鞓吩诹己玫娜穗H關(guān)系中產(chǎn)生。（二）快樂的功能快樂增進(jìn)人際間的社會(huì)聯(lián)結(jié)快樂從開始就是在社會(huì)關(guān)系中建立的?？鞓酚兄诮⒘己玫娜穗H關(guān)系，良好的社會(huì)交往反過來增進(jìn)人的快樂感受。快樂增強(qiáng)人的自信快樂是一種動(dòng)機(jī)力量。建立自信的兩個(gè)通道：通過快樂的激勵(lì)是人在完成任何任務(wù)和學(xué)習(xí)時(shí)堅(jiān)持不懈。通過快樂的激勵(lì)使人心胸開闊，對(duì)未來充滿信心?？鞓肥谷嗽诰o張中得到松弛生活緊張和壓力在

31、嚴(yán)重的情況下會(huì)導(dǎo)致情緒性應(yīng)激、焦慮或者憂郁等病理負(fù)性心境。但是，快樂帶來的松弛不適當(dāng)?shù)难永m(xù)，將不利于隨后進(jìn)行的智力工作，它使具有一定緊張度的思維能力下降。（三）快樂表情辨認(rèn)和體驗(yàn)意識(shí)快樂表情辨認(rèn)快樂的表情最容易辨認(rèn)。額頭平展、眼睛閃光而微瞇，面頰上提；嘴角后拉，上翹如新月。出聲笑時(shí)，面部肌肉運(yùn)動(dòng)程度更大，眼睛更加明亮?？鞓返捏w驗(yàn)意識(shí)快樂在體驗(yàn)里呈現(xiàn)為有信心和有意義的意識(shí)狀態(tài)，使人能自覺處理問題和享受生活樂趣；快樂伴隨著滿足感，使人更容易理解周圍世界中讓人緊張和滿意的各種問題，在對(duì)待和處理時(shí)就更容易些；快樂使人體驗(yàn)到自身與外界和他人的聯(lián)系，并產(chǎn)生一種親切感。超越感和自由感，使人覺得在現(xiàn)實(shí)中的存在

32、是輕快的、活躍的和主動(dòng)的。在DRS測(cè)量中，快樂得到的愉快維度最高分，緊張度最低，自我肯定程度最高。（四）快樂的調(diào)節(jié)機(jī)制1設(shè)定目標(biāo)。為了目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要審視設(shè)定的的或者方向有實(shí)現(xiàn)的可能性要對(duì)設(shè)定和期待的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有充分的信心要對(duì)所取得的進(jìn)步及時(shí)得到客觀的反饋和肯定。2設(shè)定目標(biāo)的策略。首先設(shè)定較低的目標(biāo)，集中在短期目標(biāo)。個(gè)人自我效能感4個(gè)人條件與客觀標(biāo)準(zhǔn)之間的差距。人要學(xué)會(huì)實(shí)際的認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)對(duì)自己的要求和差別，自身能力和社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的差別。5.社會(huì)供給。例如英國的“國民快樂總值”（GNH）。二、痛苦與悲傷痛苦是最普遍，最一般的負(fù)面情緒。（一）痛苦的誘因痛苦表現(xiàn)為先天的適應(yīng)性心理-生理反應(yīng)。按照湯姆金斯的神經(jīng)激活觀點(diǎn)，痛苦被激活的原因是刺激持續(xù)存在并是神經(jīng)激活達(dá)到較高水平的結(jié)果。引起的原因包括物理的、心理的和社會(huì)的多方面因素。1分離。是引起痛苦最普遍的原因。2失敗。失敗或者對(duì)失敗的預(yù)期。對(duì)客觀標(biāo)準(zhǔn)的把握有時(shí)被人的主管評(píng)估所制約，導(dǎo)致后果有三種。統(tǒng)一的“絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)”；個(gè)人主管評(píng)定的標(biāo)準(zhǔn)；社會(huì)評(píng)定的標(biāo)準(zhǔn)。（二）悲傷是有機(jī)體生理狀況不適的原