(吳紅)新史學(xué)觀視角下的歷史中考復(fù)習(xí)

1、新史學(xué)觀視角下的中考?xì)v史復(fù)習(xí)南寧市三美學(xué)校吳紅【摘要】當(dāng)前的初中歷史新課程改革中，各地中考?xì)v史試題呈現(xiàn)出新史觀的特色，出現(xiàn)了一批以文明史觀、現(xiàn)代化史觀、全球史觀、社會(huì)史觀等新史學(xué)范式主要觀點(diǎn)為價(jià)值取向的試題。歷史教師應(yīng)當(dāng)重視新史學(xué)觀念的理解和應(yīng)用，盡可能地把這些新觀念滲透到教學(xué)當(dāng)中，促進(jìn)學(xué)生思維方式的創(chuàng)新和認(rèn)識(shí)的提升，增強(qiáng)復(fù)習(xí)備考的有效性?！娟P(guān)鍵詞新史學(xué)觀歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中考?xì)v史復(fù)習(xí)】近年來(lái)，新的史學(xué)觀念（或史學(xué)范式）研究取得了豐碩成果，主要有近代化史觀、文明史觀、整體（全球史觀）、社會(huì)史觀、生態(tài)史觀等等。這些史學(xué)觀念已經(jīng)融入到了中學(xué)歷史新課標(biāo)、新教材和中考命題當(dāng)中，值得中學(xué)歷史教師重視和關(guān)注。一

2、、義務(wù)教育歷史新課標(biāo)、新教材中的史觀問(wèn)題義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）（簡(jiǎn)稱課程標(biāo)準(zhǔn)）在“前言”一開(kāi)始的敘述中指出：義務(wù)教育階段的歷史課程，是在唯物史觀的指導(dǎo)下，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，傳承人類文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)。課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)課程性質(zhì)的敘述中提出了思想性的要求，指出：堅(jiān)持用唯物史觀闡釋歷史的發(fā)展與變化。課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)課程基本理念的敘述中指出：引導(dǎo)學(xué)生正確地考察人類歷史的發(fā)展進(jìn)程，逐步學(xué)會(huì)全面、客觀地認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題。課程標(biāo)準(zhǔn)在“情感態(tài)度價(jià)值觀的敘述中指出：認(rèn)識(shí)人類歷史上物質(zhì)文明、精神文明發(fā)展的重要性，認(rèn)識(shí)從專制到民主、由人治到法治是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，從歷史的演變中認(rèn)

3、識(shí)合理開(kāi)發(fā)和利用資源、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性，初步形成可持續(xù)發(fā)展的觀念。初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)及相關(guān)教材淡化了傳統(tǒng)的社會(huì)形態(tài)史觀（革命史觀或階級(jí)斗爭(zhēng)史觀），而更多地體現(xiàn)新史觀的特色。整體史觀（全球史觀）的特色，在世界近現(xiàn)代史方面明顯表現(xiàn)出來(lái)，2011年版初中新課標(biāo)指出：“世界近代史是16世紀(jì)前后至20世紀(jì)初資本主義制度產(chǎn)生和發(fā)展的歷史。在這一歷史階段中，世界各地區(qū)前資本主義文明的相對(duì)孤立和相互隔絕狀態(tài)，被日益發(fā)展的資本主義世界市場(chǎng)和血腥的殖民擴(kuò)張所打破，人類逐漸步入相互聯(lián)系、相互依賴的階段，進(jìn)而產(chǎn)生了真正意義上的世界歷史?！痹谑澜绗F(xiàn)代史中又指出：“進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，世界日益成為一個(gè)密不可分的整體，構(gòu)成

4、了世界各國(guó)既相互依存又相互競(jìng)爭(zhēng)的復(fù)雜局面，完整意義上的世界歷史終于形成?！爆F(xiàn)代化史觀在中國(guó)近現(xiàn)代史中和世界近現(xiàn)代史方面都有體現(xiàn)，如2001年版初中新課標(biāo)（實(shí)驗(yàn)稿）指出：“中國(guó)在飽受列強(qiáng)欺凌、被迫開(kāi)放的環(huán)境中不斷進(jìn)行著經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化的變革，中國(guó)的近代化艱難起步，社會(huì)結(jié)構(gòu)開(kāi)始逐步從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型?！闭n標(biāo)和教材在近代史板塊中專門(mén)有一個(gè)主題為近代化的探索。2011年版初中新課程標(biāo)準(zhǔn)中突出體現(xiàn)了文明史觀。文明史觀反映了我國(guó)歷史學(xué)科發(fā)展的新趨勢(shì)，在2011年版初中新課標(biāo)中，有以下內(nèi)容：（1）傳承人類文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)。（2）認(rèn)同中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，尊重和熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化；認(rèn)識(shí)統(tǒng)一的多民族

5、國(guó)家和中華民族多元一體。（3）了解人類社會(huì)歷史發(fā)展的基本趨勢(shì)及人類文化的多樣性，理解和尊重世界各國(guó)、各民族的文化傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果；認(rèn)識(shí)人類歷史上物質(zhì)文明、精神文明發(fā)展的重要性。（4）認(rèn)識(shí)和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，逐步形成面向世界的視野和意識(shí)。（5）理解歷史上的革命與改革在不同程度上促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。在新課程改革中，文明史觀已經(jīng)融入中學(xué)歷史課程。如義務(wù)教育七年級(jí)歷史教科書(shū)中國(guó)歷史第一單元的主題是“中華文明的起源”；世界歷史更是直接按文明史觀構(gòu)建了學(xué)科體系，九年級(jí)歷史教科書(shū)的第一單元主題是“人類文明產(chǎn)生的”；第二單元主題是“亞洲和歐洲的封建社會(huì)”；第三單元主題是“古代文明的傳

6、播與發(fā)展”，各類教科書(shū)都加強(qiáng)了直接反映文明史成果的科技文化單元的分量。這對(duì)歷史教師也提出了更高的要求，應(yīng)該“從文明史觀的角度對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材涉及的歷史現(xiàn)象重新審視，擺脫以往的一些理論思維模式，按照文明史觀去理解教材，由此把握學(xué)科的主干知識(shí)，同時(shí)對(duì)一些重要的歷史事件、歷史人物重新給予評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)?！?二、新史學(xué)觀與有效歷史中考復(fù)習(xí)近年來(lái)的中考命題視角融入了先進(jìn)的史學(xué)觀念和理論，針對(duì)這種命題趨勢(shì)，需要我們?cè)谄綍r(shí)學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)當(dāng)中深刻理解這些史觀的內(nèi)涵，從不同角度去觀察歷史、評(píng)價(jià)歷史，分析歷史問(wèn)題，得出歷史結(jié)論。（一）近代化（現(xiàn)代化）史觀新觀念內(nèi)容包括：政治上的法制化、民主化進(jìn)程；經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化進(jìn)程；思想

7、文化上的科學(xué)化；大眾化（或世俗化）進(jìn)程；社會(huì)生活和風(fēng)俗的演進(jìn)，即城市化。近代化（現(xiàn)代化）史觀視角下的歷史復(fù)習(xí)一一以16世紀(jì)至19世紀(jì)上半葉起步階段為例。（1）基本史實(shí)政治上的法制化、民主化進(jìn)程：資本主義在英、法、美確立（早期資產(chǎn)階級(jí)革命）。經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化進(jìn)程：工業(yè)革命；大眾化（或世俗化）進(jìn)程：文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)。社會(huì)生活和風(fēng)俗的演進(jìn)（城市化）：工業(yè)革命。（2）大歷史觀：東西方文明碰撞基本史實(shí)：十九世紀(jì)上半期，英國(guó)已經(jīng)完成了工業(yè)革命，1840年，英國(guó)政府為維護(hù)罪惡的鴉片貿(mào)易和開(kāi)拓市場(chǎng)，用堅(jiān)船利炮撞開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明的發(fā)生碰撞。（3）世界近代歷史課標(biāo)考點(diǎn)聚焦簡(jiǎn)述權(quán)利法

8、案獨(dú)立宣言和人權(quán)宣言的基本內(nèi)容，初步了解英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命的歷史影響。（4）典題例證（2006南寧市中考）歷史探究題：2005年5月17日，頭戴皇冠的英國(guó)女王伊莉莎白二世主持新一屆議會(huì)開(kāi)幕式并宣布了英國(guó)首相布萊爾領(lǐng)導(dǎo)的新一屆政府的施政綱領(lǐng)。李大爺邊看電視邊嘀咕：“這個(gè)英國(guó)，究竟是國(guó)王的權(quán)力大還是首相的權(quán)力大？”請(qǐng)你通過(guò)歷史學(xué)習(xí)與探究來(lái)解答李大爺?shù)睦Щ?。?dāng)今英國(guó)的國(guó)王統(tǒng)而不治、首相領(lǐng)導(dǎo)國(guó)會(huì)。掌握最高權(quán)力的政治體制源于什么法律文件？它對(duì)社會(huì)的發(fā)展有什么重大歷史意義？這部法律文件是在哪一重大歷史事件后制定的。試用大事年表的形式來(lái)表示這個(gè)事件的過(guò)程。（要求至少列出兩件事件）解析

9、：本題考查了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命過(guò)程，權(quán)利法案及其對(duì)社會(huì)的發(fā)展的重大意義。權(quán)利法案的頒布標(biāo)志著英國(guó)君主立憲制的確立，從政治民主化的進(jìn)程來(lái)看此后英國(guó)法治逐漸取代人治，體現(xiàn)了近代化史觀政治上的法制化、民主化進(jìn)程內(nèi)容。（二）全球化（整體化）史觀新觀念全球化史觀認(rèn)為，世界各個(gè)地區(qū)、各種文明在各自和交互的發(fā)展中，逐步打破了孤立、分散狀態(tài)，逐漸融合成密切聯(lián)系的全球統(tǒng)一體。全球史觀，要求從全球整體的大視角去研究世界歷史。全球化（整體化）史觀視角下的歷史復(fù)習(xí)1主要史實(shí)有新航路開(kāi)辟、科技革命、世界交流、經(jīng)濟(jì)全球化等。2課標(biāo)考點(diǎn)聚焦新航路開(kāi)辟對(duì)歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生所起的作用。概述世界經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展的趨向，理解世

10、界各國(guó)相互依存、相互競(jìng)爭(zhēng)的復(fù)雜性。3典題例證（2011湘潭中考）材料解析題：閱讀下列材料：材料一全球化是在人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)下，把分散割據(jù)的世界連成一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一大市場(chǎng)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程的初始階段，即16世紀(jì)前后“地理大發(fā)現(xiàn)”的時(shí)代。全球化時(shí)代材料二火車、輪船、電報(bào)等新式交通工具和電訊器材的出現(xiàn)，把世界各地的生產(chǎn)、流通和消費(fèi)緊緊聯(lián)結(jié)在一起?？缰掼F路的修筑，加強(qiáng)了洲際聯(lián)系。有線電報(bào)、電話和無(wú)線電報(bào)的普及，使世界通訊網(wǎng)絡(luò)得以形成。斯塔夫里阿諾斯全球通史請(qǐng)回答：（1）請(qǐng)說(shuō)出材料一“地理大發(fā)現(xiàn)”中做出貢獻(xiàn)的一位人物及事跡。（2）火車的發(fā)明者是誰(shuí)？材料二提出了什么觀點(diǎn)？解析：本題通過(guò)考查新航路的開(kāi)

11、辟，兩次工業(yè)革命中交通、通訊的發(fā)明成果，由此形成世界各地生產(chǎn)、流通和消費(fèi)統(tǒng)一大市場(chǎng)，體現(xiàn)了全球化（整體化）史觀的命題視角。（三）文明史觀新觀念文明史觀認(rèn)為，人類文明由政治文明、物質(zhì)文明和精神文明構(gòu)成，三者相互作用，共同發(fā)展?？v向來(lái)看，文明史可分為農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明兩個(gè)階段。1文明史觀視角下的歷史復(fù)習(xí)專題整合類別專題政治文明史中國(guó)列強(qiáng)侵華與中華民族的抗?fàn)?、探索；中共?duì)革命和建設(shè)道路的探索；國(guó)共關(guān)系的演變與兩次國(guó)共合作；民族團(tuán)結(jié)與祖國(guó)統(tǒng)一。世界資產(chǎn)階級(jí)的革命和改革；羅斯福新政及現(xiàn)代資本主義發(fā)展模式與啟示；國(guó)際共運(yùn)史；民族獨(dú)立。中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)區(qū)別與聯(lián)系；近代民族資本主義消長(zhǎng)；計(jì)劃和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體

12、制實(shí)踐與啟示。世界工業(yè)文明崛起；資本主義世界市場(chǎng)的形成和影響；國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策與實(shí)施；蘇聯(lián)新經(jīng)濟(jì)政策與蘇聯(lián)模式及影響；世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域化和全球經(jīng)濟(jì)一體化。中國(guó)中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)；佛教等傳入及中國(guó)化；近代科學(xué)技術(shù)與思想文化。世界上古人類文明、中古亞歐文明和文明的沖撞與融合；文藝復(fù)興；啟蒙思想；三次科技革命的興起、影響及評(píng)價(jià)；世界思想文化。濟(jì)明精神明史文史2典題例證（2011南寧市中考）材料解析題：閱讀下列材料：材料一到公元1世紀(jì)，羅馬帝國(guó)、安息帝國(guó)、貴霜帝國(guó)和漢帝國(guó)一起，練成了一條從蘇格蘭高地到中國(guó)海、橫貫歐亞大陸的文明地帶，從而使各帝國(guó)在一定程度上能相互影響。斯塔夫里阿諾斯全球通史年阿富汗內(nèi)戰(zhàn)中

13、石雕圖一受希臘文化影西亞建筑遺址巴米揚(yáng)大佛被信奉伊斯蘭教的塔利班政權(quán)炸毀請(qǐng)回答：1）材料一中“漢帝國(guó)”通過(guò)什么途徑與歐亞大帝國(guó)連成一條“文明地帶”？其開(kāi)拓者是誰(shuí)？（2）“戰(zhàn)爭(zhēng)是人類文明交融與發(fā)展的一把雙刃劍?！备鶕?jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)此觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。（3）堅(jiān)持文化的民族性和世界文化的多元性是人類文明發(fā)展的永恒主題。結(jié)合上述材料思考，我們?cè)撊绾螌⑦@種“和而不同”的文化態(tài)度落實(shí)到行動(dòng)中去？解析：本題通過(guò)考查“絲綢之路”、古代世界的征服戰(zhàn)爭(zhēng)和現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的雙重影響，從文明史觀角度認(rèn)識(shí)人類文化的多樣性，引導(dǎo)學(xué)生用正確的心態(tài)和方式汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果。（四）社會(huì)史觀新觀念社會(huì)史觀是社會(huì)學(xué)與

14、歷史學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物，它引導(dǎo)人們從社會(huì)空間的視角去認(rèn)識(shí)歷史。典題例證選擇題：美國(guó)總統(tǒng)羅斯福說(shuō)：“我們到底有沒(méi)有實(shí)質(zhì)的進(jìn)步，不在于富的人更富，而在于貧窮的人也能有足夠的生存來(lái)源?！睘榻鉀Q窮人的生存來(lái)源問(wèn)題，提高就業(yè)率，他采取的“新政”措施是（）A.大力整頓銀行B.興辦公共工程C.調(diào)整勞資關(guān)系D.縮減農(nóng)業(yè)產(chǎn)量解析：本題正確選項(xiàng)是B,從“興辦公共工程”的措施中提高就業(yè)率，解決窮人的生存來(lái)源問(wèn)題，考查了社會(huì)史觀中對(duì)民生問(wèn)題的關(guān)注。（五）生態(tài)史觀新觀念生態(tài)史觀認(rèn)為，歷史流變中人與自然、社會(huì)系統(tǒng)與自然系統(tǒng)的關(guān)系，是史學(xué)研究的一個(gè)重要領(lǐng)域?？偨Y(jié)人類處理與自然關(guān)系的歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史教訓(xùn)，促進(jìn)人與自然和諧相處與協(xié)調(diào)發(fā)

15、展是生態(tài)史研究的主旨。典題例證材料解析題：閱讀圖文材料：19世紀(jì)后期，英國(guó)有錢(qián)人以坐輪船游覽倫敦的泰晤士河為時(shí)尚。河中有許多巨大的蒸汽輪船，正噴發(fā)出嗆人的濃煙。岸邊工廠排放的污水，已經(jīng)使河水變得渾濁不堪。人民教育出版社高中歷史必修第二冊(cè)請(qǐng)回答：材料給我們提出了什么問(wèn)題？你對(duì)這個(gè)問(wèn)題有什么思考？解析：本題考查了工業(yè)革命在創(chuàng)造巨大生產(chǎn)力的同時(shí)，對(duì)環(huán)境造成的污染，從而引導(dǎo)人們樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的觀念，體現(xiàn)了社會(huì)史觀中對(duì)人類生態(tài)問(wèn)題的關(guān)注。（六）多種史觀的綜合運(yùn)用以文明史觀為主導(dǎo)的新課程歷史教科書(shū)也綜合運(yùn)用了現(xiàn)代史觀、整體史觀和唯物史觀、社會(huì)史觀、生態(tài)史觀等，把握它們?cè)诜治鼍唧w歷史問(wèn)題時(shí)的不同視角和方法，

16、學(xué)會(huì)運(yùn)用這些史觀去分析具體歷史問(wèn)題，對(duì)于歷史教學(xué)而言尤為必要。典題例證嘗用視角變換法復(fù)習(xí)羅斯福新政（1）用現(xiàn)代化史觀復(fù)習(xí)，側(cè)重掌握羅斯福通過(guò)國(guó)家干預(yù)，調(diào)整美國(guó)經(jīng)濟(jì)模式，應(yīng)對(duì)和解決嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)的措施。（2）用社會(huì)史觀復(fù)習(xí)，側(cè)重掌握羅斯福采用哪些措施，應(yīng)對(duì)和解決嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來(lái)的嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題（失業(yè)、貧困、流浪等）。（3）用生態(tài)史觀復(fù)習(xí)，側(cè)重復(fù)習(xí)羅斯福采用哪些措施（如綜合治理田納西河流域等），應(yīng)對(duì)20世紀(jì)30年代美國(guó)的生態(tài)環(huán)境危機(jī)。在新一輪的初中歷史課程改革中，新史觀能否為新課程資源“生命力內(nèi)核”關(guān)鍵在于歷史老師。正如著名歷史教育專家黃牧航所說(shuō)：“如果不轉(zhuǎn)變史學(xué)觀念，所謂轉(zhuǎn)變課程觀充其量是使教師成為一個(gè)更優(yōu)秀的資料收集者，而所謂轉(zhuǎn)變教學(xué)觀也很有可能就是運(yùn)用更有效的方式把原來(lái)的一些陳舊錯(cuò)誤的觀念加以強(qiáng)化?！薄靶碌慕虒W(xué)理念和新的史學(xué)觀念，就象車之兩輪、鳥(niǎo)之兩翼，二者缺一不可。忽視史學(xué)觀念的更