北京中考一模二模期末2014-2011名著閱讀《朝花夕拾》匯編及《朝花夕拾》專項復(fù)習(xí)

1、朝花夕拾整理與復(fù)習(xí)第 頁整理：Senkin（百度ID：123456夢醒時分）朝花夕拾整理與復(fù)習(xí) 2014/10/2整理：Senkin（百度ID：123456夢醒時分）PART 1 真題精選【2014東城一?！?.名著閱讀（3分） 朝花夕拾是魯迅唯一一本 集，是魯迅回憶童年、少年和青年時期不同生活經(jīng)歷與體驗的文字。有表現(xiàn)在 （地名）和三味書屋游戲、玩樂和讀書的，有表達對正直熱誠、治學(xué)嚴謹、沒有狹隘民族偏見的恩師 的真摯懷念之情的。這是一本能夠幫助我們不斷進步和成長的好書。答案：1散文2百草園3藤野先生【2014房山一?！?.名著閱讀。（3分） 我忽然似乎已經(jīng)很有把握，便即站了起來，拿書走進父親的

2、書房，一氣背將下去，夢似的就背完了?！安诲e。去罷?！备赣H點著頭，說。 開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。 我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。 以上文字選自五猖會，出自魯迅先生的回憶性散文集 。文段中“對于我似乎都沒有什么大意思”是因為 ，從選文可以看出作者對 的呼喚。答案：朝花夕拾“我”充滿興致地要去廟會玩，卻被父親叫住背書（“我”玩樂的興致被父親破壞）成人尊重兒童（天性）【2014海淀二?！?.名著閱讀（3分）朝花夕拾的許多篇章都寫出了兒童天然的喜惡。在從百草園到三味書屋中，我們了解到少年魯迅喜歡在百草園拔何首烏

3、、摘覆盆子、 ；在 中，我們知道少年魯迅還喜歡描摹山海經(jīng)中的圖畫，并對為他買來此書的保姆心存感激；從五猖會中，我們可以看出少年魯迅對 一類的事異常反感這些都表現(xiàn)了少年魯迅對自然的熱愛，對自由生活的向往。答案：捕鳥（或聽長媽媽講故事、拍雪人、塑雪羅漢）阿長與山海經(jīng)想去看戲卻被父親叫住背書【2014門頭溝二?！?.名著閱讀（3分） 是魯迅先生回憶童年、少年、青年不同經(jīng)歷和體驗的一部散文集。魯迅先生在文中以飽含深情的筆觸，刻畫了一個個鮮活的人物形象，給讀者留下難以忘懷的印象。如從百草園到三味書屋中方正、質(zhì)樸、博學(xué)的壽鏡吾，范愛農(nóng)中正直倔強的范愛農(nóng)， 中 。答案：朝花夕拾藤野先生治學(xué)嚴謹、沒有民族偏見

4、的藤野先生【2014豐臺二?！?.名著閱讀（3分） 上面是文章阿長與中的三幅插圖，其中圖 （填序號）反映的內(nèi)容是： （依據(jù)圖片和文章概括）。阿長與這篇文章出自魯迅先生的散文集 。我們還讀過這部名著中的 一文。答案：圖3長媽媽送我山海經(jīng)朝花夕拾藤野先生【2013豐臺期末】8.名著閱讀（3分） 朝花夕拾是魯迅的一部回憶性 集，記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活。其中藤野先生一文記敘了作者在日本學(xué)醫(yī)期間，藤野先生對他的教導(dǎo)與關(guān)愛。同時也敘述了作者因受到日本所謂“愛國青年”的歧視侮辱，從而決定 的經(jīng)過，這體現(xiàn)了魯迅 的品質(zhì)。答案：散文棄醫(yī)從文熱愛祖國【2012昌平一模】8名著閱讀（3 分） 是魯迅的一部

5、散文集。 其中，在我們學(xué)過的課文里， 魯迅回憶了跟隨壽鏡吾老先生在 學(xué)習(xí)時的情景；還表達了在得到第一部山海經(jīng)時，對家中女工 深深的敬意。答案：朝花夕拾 三味書屋 阿長【2011昌平一模】8.名著閱讀（3分） 朝花夕拾是魯迅的回憶性散文集。其中，一些作品記述了作者童年的歡樂生活，如 中，對冬天里 活動的回憶；還有一些作品，如藤野先生，在頗具諷刺意味的描寫中，表達作者對 的厭惡與嘲諷。答案：從百草園到三味書屋捕鳥 清國留學(xué)生【2011大興一?！?名著閱讀（3分）朝花夕拾原名舊事重提，是 所寫的唯一一部 集。朝花夕拾善于選取富有個性的細節(jié)表現(xiàn)人物性格，如藤野先生中藤野先生添改作者的講義、 等細節(jié)，表

6、現(xiàn)了藤野先生嚴謹、正直、熱誠的思想性格，給讀者留下了深刻的印象。答案：魯迅 散文（或回憶散文） 示例一：糾正作者的解剖圖示例二：關(guān)注作者的解剖實習(xí)PART 2 概要一、作者：1.朝花夕拾是一部散文集，寫于1926年，最初【1927年】在莽原上發(fā)表時名為舊事重提。作者是魯迅，他是我國現(xiàn)代偉大的的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。2. 在朝花夕拾的10篇文章中包括 狗貓鼠、阿長與山海經(jīng)、二十四孝圖、無猖圖、無常、從百草園到三味書屋、父親的病、瑣記、藤野先生、范愛農(nóng)等散文。3. 作者在朝花夕拾中全用第一人稱敘事。二、作品的主要內(nèi)容：1朝花夕拾是魯迅創(chuàng)作的以回憶童年和青少年時期生活為主的散文集，共收入1

7、0篇散文。2朝花夕拾題目意義：“早晨的花晚上拾起”，意即：“從記憶中抄出來的意思”。是“魯迅回憶童年、少年和青年時期不同生活的經(jīng)歷與體驗”。描繪了清末民初的生活畫面。PART 3 篇目總結(jié)1、狗貓鼠在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產(chǎn)生好感的，何況它后來確實吃了小兔子！狗貓鼠中，貓是邪惡的象征，正人君子的化身。2、阿長與山海經(jīng)阿長是魯迅小時候的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸

8、實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖山海經(jīng)之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。3、二十四孝圖所謂二十四孝圖主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀二十四孝圖的感受入手，最反感“老萊娛親”和“郭巨埋兒”，最不可思議的是“臥冰求鯉”，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。4、五猖會五猖會是一個迎神賽會。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和

9、摧殘。表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，暗示著對封建思想習(xí)俗的不合理的批判。5、無常描述兒時在鄉(xiāng)間迎神會和喜劇舞臺上所見的“無?！毙蜗?，說明“無?！边@個“鬼而人，理而情”爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以辛辣的嘲諷。6、從百草園到三味書屋描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。7、父親的病文章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了陳蓮河等“名醫(yī)”的行

10、醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。8、瑣記魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當時的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和如饑如渴地閱讀天演論的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。9、藤野先生記錄作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念。10、范愛農(nóng)追敘作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾

11、個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。 PART 4 人物形象&藝術(shù)手法人物形象朝花夕拾中出現(xiàn)的四個主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。1、長媽媽.這是魯迅在朝花夕拾中用了相當多的筆墨一個人。因為社會的影響，“長媽媽”保留了許多迂腐的習(xí)俗，如在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心?？吹竭@，我在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一

12、面。“長媽媽”知道“我”喜歡山海經(jīng)，盡管她連山海經(jīng)的正確名字都不知道，甚至叫“三哼經(jīng)”，目不識丁的她居然為魯迅買回了他一直都渴望得到的山海經(jīng)，盡管這些書比較簡陋。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在阿長與山海經(jīng)的結(jié)尾，魯迅表達了他對長媽媽的愛，他希望仁慈的地母能讓長媽媽安息。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。 2、藤野先生在藤野先生中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義

13、都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。一位異國醫(yī)學(xué)教授，因為表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因為關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。3、范愛農(nóng)一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，

14、疑心他是自殺的。4、父親父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過自己的父親。作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面上是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“最大的錯處”。感人肺腑，又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。我們感到魯迅先生強烈的愛。藝術(shù)手法1、把記敘、描寫、抒情和議論有機地融合為一體，充滿詩情畫意。如描寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。2、在對往事深情的回憶時，作者無

15、法忘卻現(xiàn)實，時不時插入一些“雜文筆法”（即對現(xiàn)實的議論），顯示了魯迅先生真實而豐富的內(nèi)心世界。如狗貓鼠一文既有作者對童年時擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶，又有對祖母講述的民間故事生動的記敘，同時揭示了現(xiàn)實中那些像極了“貓”的正人君子的真實面目。3、常攝取生活中的小細節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質(zhì)。如在無常中，從無常也有老婆和孩子的事實中，作者既寫出了無常富于人情味的特點，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。4、作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法。表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。

16、如在父親中，對庸醫(yī)的行醫(yī)過程細細道來，沒有正面指責與諷刺，但字里行間處處蘊含著作者激憤的批判和諷刺。5、作者在散文中常用對比手法。如五猖會通過我前后心境的對比表達了對封建社會的反感和批判；無常通過無常這個“鬼”和現(xiàn)實中的“人”對比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；狗貓鼠作者對小隱鼠的愛和對貓的強烈憎恨形成鮮明對比。其他1.在無常中，魯迅提到了“大戲”和“目連”，它們都是紹興的地方戲。2.父親的病開頭先寫了衍太太，這是一個虛偽的散布流言的女人。3.魯迅得知范愛農(nóng)的死訊時，懷疑他是投水自殺的，文章表達了對范愛農(nóng)的同情和悼念之情。4、保姆長媽媽，“我”平時叫：“阿媽”?！霸鲪核臅r候” 叫：“阿長”。 “實在不大佩服她”的原因是她“喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事”；又不許“我”走動，并動輒以告狀相威協(xié)；睡覺的姿態(tài)不好，占了過多的地方；滿肚子麻煩的禮節(jié)，等等。 “對她發(fā)生過空前的敬意”，是因為她常對“我”講“長毛”的故事，某些情況表明她