北京中考一模二模期末2014-2011名著閱讀《朝花夕拾》匯編及《朝花夕拾》專項(xiàng)復(fù)習(xí)

1、朝花夕拾整理與復(fù)習(xí)第 頁(yè)整理：Senkin（百度ID：123456夢(mèng)醒時(shí)分）朝花夕拾整理與復(fù)習(xí) 2014/10/2整理：Senkin（百度ID：123456夢(mèng)醒時(shí)分）PART 1 真題精選【2014東城一?！?.名著閱讀（3分） 朝花夕拾是魯迅唯一一本 集，是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字。有表現(xiàn)在 （地名）和三味書(shū)屋游戲、玩樂(lè)和讀書(shū)的，有表達(dá)對(duì)正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘民族偏見(jiàn)的恩師 的真摯懷念之情的。這是一本能夠幫助我們不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)的好書(shū)。答案：1散文2百草園3藤野先生【2014房山一?！?.名著閱讀。（3分） 我忽然似乎已經(jīng)很有把握，便即站了起來(lái)，拿書(shū)走進(jìn)父親的

2、書(shū)房，一氣背將下去，夢(mèng)似的就背完了。“不錯(cuò)。去罷?！备赣H點(diǎn)著頭，說(shuō)。 開(kāi)船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思。 我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)。 以上文字選自五猖會(huì)，出自魯迅先生的回憶性散文集 。文段中“對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思”是因?yàn)?，從選文可以看出作者對(duì) 的呼喚。答案：朝花夕拾“我”充滿興致地要去廟會(huì)玩，卻被父親叫住背書(shū)（“我”玩樂(lè)的興致被父親破壞）成人尊重兒童（天性）【2014海淀二?！?.名著閱讀（3分）朝花夕拾的許多篇章都寫(xiě)出了兒童天然的喜惡。在從百草園到三味書(shū)屋中，我們了解到少年魯迅喜歡在百草園拔何首烏

3、、摘覆盆子、 ；在 中，我們知道少年魯迅還喜歡描摹山海經(jīng)中的圖畫(huà)，并對(duì)為他買來(lái)此書(shū)的保姆心存感激；從五猖會(huì)中，我們可以看出少年魯迅對(duì) 一類的事異常反感這些都表現(xiàn)了少年魯迅對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)自由生活的向往。答案：捕鳥(niǎo)（或聽(tīng)長(zhǎng)媽媽講故事、拍雪人、塑雪羅漢）阿長(zhǎng)與山海經(jīng)想去看戲卻被父親叫住背書(shū)【2014門頭溝二?！?.名著閱讀（3分） 是魯迅先生回憶童年、少年、青年不同經(jīng)歷和體驗(yàn)的一部散文集。魯迅先生在文中以飽含深情的筆觸，刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，給讀者留下難以忘懷的印象。如從百草園到三味書(shū)屋中方正、質(zhì)樸、博學(xué)的壽鏡吾，范愛(ài)農(nóng)中正直倔強(qiáng)的范愛(ài)農(nóng)， 中 。答案：朝花夕拾藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)

4、的藤野先生【2014豐臺(tái)二?！?.名著閱讀（3分） 上面是文章阿長(zhǎng)與中的三幅插圖，其中圖 （填序號(hào)）反映的內(nèi)容是： （依據(jù)圖片和文章概括）。阿長(zhǎng)與這篇文章出自魯迅先生的散文集 。我們還讀過(guò)這部名著中的 一文。答案：圖3長(zhǎng)媽媽送我山海經(jīng)朝花夕拾藤野先生【2013豐臺(tái)期末】8.名著閱讀（3分） 朝花夕拾是魯迅的一部回憶性 集，記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活。其中藤野先生一文記敘了作者在日本學(xué)醫(yī)期間，藤野先生對(duì)他的教導(dǎo)與關(guān)愛(ài)。同時(shí)也敘述了作者因受到日本所謂“愛(ài)國(guó)青年”的歧視侮辱，從而決定 的經(jīng)過(guò)，這體現(xiàn)了魯迅 的品質(zhì)。答案：散文棄醫(yī)從文熱愛(ài)祖國(guó)【2012昌平一模】8名著閱讀（3 分） 是魯迅的一部

5、散文集。 其中，在我們學(xué)過(guò)的課文里， 魯迅回憶了跟隨壽鏡吾老先生在 學(xué)習(xí)時(shí)的情景；還表達(dá)了在得到第一部山海經(jīng)時(shí)，對(duì)家中女工 深深的敬意。答案：朝花夕拾 三味書(shū)屋 阿長(zhǎng)【2011昌平一?！?.名著閱讀（3分） 朝花夕拾是魯迅的回憶性散文集。其中，一些作品記述了作者童年的歡樂(lè)生活，如 中，對(duì)冬天里 活動(dòng)的回憶；還有一些作品，如藤野先生，在頗具諷刺意味的描寫(xiě)中，表達(dá)作者對(duì) 的厭惡與嘲諷。答案：從百草園到三味書(shū)屋捕鳥(niǎo) 清國(guó)留學(xué)生【2011大興一?！?名著閱讀（3分）朝花夕拾原名舊事重提，是 所寫(xiě)的唯一一部 集。朝花夕拾善于選取富有個(gè)性的細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物性格，如藤野先生中藤野先生添改作者的講義、 等細(xì)節(jié)，表

6、現(xiàn)了藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)的思想性格，給讀者留下了深刻的印象。答案：魯迅 散文（或回憶散文） 示例一：糾正作者的解剖圖示例二：關(guān)注作者的解剖實(shí)習(xí)PART 2 概要一、作者：1.朝花夕拾是一部散文集，寫(xiě)于1926年，最初【1927年】在莽原上發(fā)表時(shí)名為舊事重提。作者是魯迅，他是我國(guó)現(xiàn)代偉大的的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。2. 在朝花夕拾的10篇文章中包括 狗貓鼠、阿長(zhǎng)與山海經(jīng)、二十四孝圖、無(wú)猖圖、無(wú)常、從百草園到三味書(shū)屋、父親的病、瑣記、藤野先生、范愛(ài)農(nóng)等散文。3. 作者在朝花夕拾中全用第一人稱敘事。二、作品的主要內(nèi)容：1朝花夕拾是魯迅創(chuàng)作的以回憶童年和青少年時(shí)期生活為主的散文集，共收入1

7、0篇散文。2朝花夕拾題目意義：“早晨的花晚上拾起”，意即：“從記憶中抄出來(lái)的意思”。是“魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活的經(jīng)歷與體驗(yàn)”。描繪了清末民初的生活畫(huà)面。PART 3 篇目總結(jié)1、狗貓鼠在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)候心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子！狗貓鼠中，貓是邪惡的象征，正人君子的化身。2、阿長(zhǎng)與山海經(jīng)阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)候的保姆。記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸

8、實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖山海經(jīng)之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。3、二十四孝圖所謂二十四孝圖主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀二十四孝圖的感受入手，最反感“老萊娛親”和“郭巨埋兒”，最不可思議的是“臥冰求鯉”，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。4、五猖會(huì)五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和

9、摧殘。表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，暗示著對(duì)封建思想習(xí)俗的不合理的批判。5、無(wú)常描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和喜劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)?！毙蜗螅f(shuō)明“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對(duì)打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以辛辣的嘲諷。6、從百草園到三味書(shū)屋描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。7、父親的病文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了陳蓮河等“名醫(yī)”的行

10、醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。8、瑣記魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和如饑如渴地閱讀天演論的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。9、藤野先生記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。10、范愛(ài)農(nóng)追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾

11、個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。 PART 4 人物形象&藝術(shù)手法人物形象朝花夕拾中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。1、長(zhǎng)媽媽.這是魯迅在朝花夕拾中用了相當(dāng)多的筆墨一個(gè)人。因?yàn)樯鐣?huì)的影響，“長(zhǎng)媽媽”保留了許多迂腐的習(xí)俗，如在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論，甚至還踩死了“我”喜愛(ài)的隱鼠。因此，“我”對(duì)她懷恨在心。看到這，我在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛(ài)的一

12、面?！伴L(zhǎng)媽媽”知道“我”喜歡山海經(jīng)，盡管她連山海經(jīng)的正確名字都不知道，甚至叫“三哼經(jīng)”，目不識(shí)丁的她居然為魯迅買回了他一直都渴望得到的山海經(jīng)，盡管這些書(shū)比較簡(jiǎn)陋。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對(duì)長(zhǎng)媽媽的愛(ài)，他希望仁慈的地母能讓長(zhǎng)媽媽安息。從長(zhǎng)媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。 2、藤野先生在藤野先生中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義

13、都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。3、范愛(ài)農(nóng)一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無(wú)法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，

14、疑心他是自殺的。4、父親父親曾讓童年魯迅困惑過(guò)，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書(shū)。但是，魯迅從來(lái)沒(méi)有指責(zé)過(guò)自己的父親。作者從不正面寫(xiě)家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說(shuō)的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面上是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“最大的錯(cuò)處”。感人肺腑，又不乏暗中對(duì)衍太太這個(gè)自私多言使壞形象的嘲諷他懺悔的是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)。藝術(shù)手法1、把記敘、描寫(xiě)、抒情和議論有機(jī)地融合為一體，充滿詩(shī)情畫(huà)意。如描寫(xiě)百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。2、在對(duì)往事深情的回憶時(shí)，作者無(wú)

15、法忘卻現(xiàn)實(shí)，時(shí)不時(shí)插入一些“雜文筆法”（即對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論），顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界。如狗貓鼠一文既有作者對(duì)童年時(shí)擁有過(guò)的一只可愛(ài)的小隱鼠的深情回憶，又有對(duì)祖母講述的民間故事生動(dòng)的記敘，同時(shí)揭示了現(xiàn)實(shí)中那些像極了“貓”的正人君子的真實(shí)面目。3、常攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見(jiàn)大，寫(xiě)人則寫(xiě)出人物的神韻，寫(xiě)事則寫(xiě)出事件的本質(zhì)。如在無(wú)常中，從無(wú)常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫(xiě)出了無(wú)常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子，入木三分。4、作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法。表面上很冷靜地?cái)⑹鍪录氖寄鋵?shí)是反話正說(shuō)，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。

16、如在父親中，對(duì)庸醫(yī)的行醫(yī)過(guò)程細(xì)細(xì)道來(lái)，沒(méi)有正面指責(zé)與諷刺，但字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。5、作者在散文中常用對(duì)比手法。如五猖會(huì)通過(guò)我前后心境的對(duì)比表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)的反感和批判；無(wú)常通過(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻地刻畫(huà)出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；狗貓鼠作者對(duì)小隱鼠的愛(ài)和對(duì)貓的強(qiáng)烈憎恨形成鮮明對(duì)比。其他1.在無(wú)常中，魯迅提到了“大戲”和“目連”，它們都是紹興的地方戲。2.父親的病開(kāi)頭先寫(xiě)了衍太太，這是一個(gè)虛偽的散布流言的女人。3.魯迅得知范愛(ài)農(nóng)的死訊時(shí)，懷疑他是投水自殺的，文章表達(dá)了對(duì)范愛(ài)農(nóng)的同情和悼念之情。4、保姆長(zhǎng)媽媽，“我”平時(shí)叫：“阿媽”?！霸鲪核臅r(shí)候” 叫：“阿長(zhǎng)”。 “實(shí)在不大佩服她”的原因是她“喜歡切切察察，向人們低聲絮說(shuō)些什么事”；又不許“我”走動(dòng)，并動(dòng)輒以告狀相威協(xié)；睡覺(jué)的姿態(tài)不好，占了過(guò)多的地方；滿肚子麻煩的禮節(jié)，等等。 “對(duì)她發(fā)生過(guò)空前的敬意”，是因?yàn)樗?duì)“我”講“長(zhǎng)毛”的故事，某些情況表明她