厚積淵博學(xué)識(shí) 打牢創(chuàng)業(yè)根基

1、.PAGE ：.；厚積淵博學(xué)問 打牢創(chuàng)業(yè)根基淵博的學(xué)問是指點(diǎn)機(jī)關(guān)干部做好任務(wù)的根底。在今天這樣一個(gè)“知識(shí)爆炸的時(shí)代，他們對(duì)于知識(shí)的依賴與渴求，也是歷史上任何一個(gè)時(shí)代都無法比較的。指點(diǎn)機(jī)關(guān)作為黨委、首長(zhǎng)實(shí)施科學(xué)決策的智囊機(jī)構(gòu)和“外腦，要發(fā)揚(yáng)好“顧問人員能參善謀的助手作用，就必需使其知識(shí)構(gòu)造具有系統(tǒng)性、綜合性、整體性和前瞻性?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來。淵博的學(xué)問于日積月累，事業(yè)的勝利得益于厚積薄發(fā)。從儒家的孔子到孟子、道家的老子到莊子、法家的商鞅到韓非子、兵家的孫武到孫臏等等，諸子百家無不是厚積博學(xué)之人?！昂媳е?。生于毫末。假設(shè)平常不注重對(duì)知識(shí)的積累，就不能夠有遇時(shí)勃發(fā)的前提和根底。歷史

2、和現(xiàn)實(shí)通知他們，不學(xué)習(xí)就要落后，落后就會(huì)被動(dòng)挨打。從一定意義上講，今天知識(shí)的積累，就是明天勝利的保證。他們?cè)摦?dāng)努力厚積淵博學(xué)問，使本人真正成為通古今、曉中外、知天文、識(shí)地理、明律法、達(dá)事理、辨經(jīng)緯、精技藝的“雜家和多面手。老子曰：“天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。厚積博學(xué)必源于對(duì)點(diǎn)滴知識(shí)的積累，建功立業(yè)必始于在本職任務(wù)上的勤勞。作為機(jī)關(guān)干部，該當(dāng)如何加強(qiáng)學(xué)習(xí)、增長(zhǎng)學(xué)問呢？第一，開闊視野，佇立高遠(yuǎn)學(xué)貴立志。在知識(shí)的海洋中航行，假設(shè)視野不開闊，志向不遠(yuǎn)大，注定是要“擱淺或“觸礁的。俗話說：人生志向遠(yuǎn)，事業(yè)目的高，“立大志，天下無可成之事。惟有立大志，才干佇高遠(yuǎn)，才有大視野。大視野發(fā)明新覺得，大

3、視野升華新境界，大視野成就大事業(yè)。只需站得高，看得遠(yuǎn)，事業(yè)心強(qiáng)，才干感遭到本人知識(shí)的貧乏和缺乏，從而產(chǎn)生一種危機(jī)感和抓住時(shí)機(jī)刻苦學(xué)習(xí)的熱情。為了裝潢門面的學(xué)習(xí)是不會(huì)有好效果的，適用主義、急用先學(xué)的態(tài)度也是不能耐久的，盲目的、胸?zé)o大志的學(xué)習(xí)更是沒有益處的。那些學(xué)有所成的佼佼者，多是襟懷遠(yuǎn)大理想和志向的有志之士。作為一名指點(diǎn)機(jī)關(guān)的干部，要立志成為黨委、指點(diǎn)的“高參，要立志成為專業(yè)過硬能冒尖、共同課目有絕招的高手，要立志成為軍隊(duì)和國家的棟梁之才，就必需學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，首先使本人成為知識(shí)的富有者。第二，珍惜時(shí)間，減少應(yīng)付學(xué)貴惜時(shí)。時(shí)間是個(gè)常數(shù)，公平地對(duì)待每一個(gè)人，每天都是小時(shí)。對(duì)于不同的人來講，時(shí)間又

4、是一個(gè)變數(shù)。懶惰的人總感到時(shí)間太長(zhǎng)，結(jié)果時(shí)間在他伸懶腰的時(shí)候悄然地從枕頭邊、酒杯沿溜了過去；勤勞的人總覺得時(shí)間太短，恨不能把一分鐘當(dāng)成兩分鐘用，精方案，善籌謀，巧妙地抓住稍縱即逝的珍貴光陰，用于求知與創(chuàng)業(yè)。正像雷巴柯夫所說：“用分來計(jì)算時(shí)間的人，比用時(shí)來計(jì)算的人，時(shí)間多倍。他們珍惜時(shí)間在于科學(xué)地運(yùn)用時(shí)間，使本人成為時(shí)間的主人，而不要混天了日。在有些機(jī)關(guān)里，有的人總感到本人一天到晚忙繁忙碌，沒有時(shí)間坐下來讀書學(xué)習(xí)，結(jié)果是把大量的時(shí)間用在迎來送往的應(yīng)付上，所以素質(zhì)不斷提不高。在機(jī)關(guān)究竟有沒有時(shí)間用于學(xué)習(xí)呢？回答應(yīng)該是一定的。不但正課時(shí)間有，可以利用的業(yè)余時(shí)間也不少。愛因斯坦說過：人的差別主要產(chǎn)生在

5、業(yè)余時(shí)間。魯迅先生也說過，他是把他人喝咖啡的功夫都用在了任務(wù)上。時(shí)間就像海綿中的水，只需“擠總是有的。偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒，正是靠這種“擠和“鉆的釘子精神，成為時(shí)間和知識(shí)的富有者的。三國時(shí)期東吳名將呂蒙，驍勇善戰(zhàn)，但沒有文化。吳主孫權(quán)勸他多讀書，他說軍務(wù)太忙沒有時(shí)間。孫權(quán)就用漢光武帝“當(dāng)兵馬之勞，手不釋卷、曹操“老而好學(xué)以及本人的閱歷教導(dǎo)呂蒙。呂蒙“始就學(xué)，篤志不倦，提高很快，后在任務(wù)中屢建奇功。由此看來，大凡事業(yè)有成的人，無一不是善用時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)的人。業(yè)余時(shí)間點(diǎn)點(diǎn)滴滴、零零碎碎，看起來不起眼，可積累多了、利用好了，就等于延伸了本人的生命，獲得了一筆珍貴的財(cái)富。著名戲劇家莎士比亞說過：“丟棄

6、時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)丟棄他！珍愛生命里的每一分鐘，人生與事業(yè)就一定會(huì)走向勝利。第三，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短學(xué)貴自知。知恥近乎勇，知短近乎明?！叭速F有自知之明，要知人之所長(zhǎng)，知己之所短?！肮噬茖W(xué)者，假人之長(zhǎng)，以補(bǔ)其短。指點(diǎn)機(jī)關(guān)歷來是“藏龍臥虎之地，聚集人才之所，每個(gè)人都有各自的優(yōu)點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。只需他們有求學(xué)之心、博學(xué)之志、善學(xué)之方、勤學(xué)之行，就一定可以在指點(diǎn)機(jī)關(guān)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨猛烈的環(huán)境中，更好地充實(shí)和提高本人。學(xué)，然后知缺乏。不學(xué)無術(shù)，往往自滿。學(xué)得越多越深，覺得必需學(xué)的東西越多。記得一位愚人說過，一個(gè)人的知識(shí)構(gòu)造好似一個(gè)球體，球的內(nèi)部是個(gè)知數(shù)，外部那么是未知數(shù)。知識(shí)越少，球體越少，所接觸的外部未知世界也越

7、少；反之，知識(shí)越多，球體越大，所接觸的未知世界也就越大。與外部未知世界的接觸越大，就越感到本人的知識(shí)的貧乏，就越感到需求努力學(xué)習(xí)。如此循環(huán)往復(fù)，就會(huì)像滾雪球一樣，使本人的知識(shí)越來越豐富。第四，鉤玄提要，深鉆細(xì)研學(xué)貴多思。古人云：讀書百遍。其義自見。就是教人讀書要深化探求，反復(fù)思索，防止淺嘗輒止。假設(shè)滿足于某書讀過了便拋在一邊，那么很能夠并未讀進(jìn)去，或未能探取其奧義，所得便甚少甚至于無所得。常言道：思之思之，鬼神通之。就是教人讀書要致疑多思，防止過眼而不入腦，或找不到問題不思索。他們讀書，不可輕信，更不可盡信，否那么，即使書中所言是正確的，也會(huì)由于沒有深化思索而所得甚少，難以留下深化印象；必疑而

8、思之，本人搞懂，那么其正確處記得牢，有問題處可修正，錯(cuò)誤處亦可從反而得之?？傊x書學(xué)習(xí)應(yīng)像韓愈那樣，記事者必提其要，論理者必鉤其玄，然后深鉆細(xì)研。如此便能夠有如神助，決疑問而探奧義，取精華而棄糟粕，舉一反三， 然貫穿，甚至產(chǎn)生“作者未必然，讀者又何必不然的新見解、新境界。否那么，就能夠出現(xiàn)讀死書、死讀書、讀書死的景象。據(jù)記載，陸澄讀三年，倒背如流，俱不明其義，被時(shí)人譏為“書櫥；晉朝的傅迪、唐朝的李善，都是藏書、讀書的熱心人，可就是學(xué)而不能用，被人譏為“書簏。這些事例生動(dòng)地闡明，“學(xué)而不思那么罔，學(xué)、問、思、辨才是最重要的。否那么，學(xué)也等于白學(xué)。因此，學(xué)貴多思，思索這個(gè)環(huán)節(jié)是相當(dāng)重要的，是走上

9、求知成才之路的必備素質(zhì)。譬如，他們學(xué)習(xí)革命導(dǎo)師的著作，其中的實(shí)際觀念都是對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的深化總結(jié)，與他們博大精深的思想體系嚴(yán)密相連，學(xué)之無疑，遇疑不思，思無所得，是難以掌握的。同樣，對(duì)于專業(yè)書籍的學(xué)習(xí)也是一樣，每一步推論，每一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，每一條閱歷，每一個(gè)結(jié)論，都凝結(jié)著研討者的心血和汗水，記載了無數(shù)次波折和失敗的閱歷教訓(xùn)，這些珍貴的財(cái)富不經(jīng)過本人的思索，是不能夠有所獲的。第五，開卷有益，去粗取精學(xué)貴有擇?！伴_卷有益，系宋太宗趙光義閱讀時(shí)所說。他從此書中自創(chuàng)安邦治國之道，故曰“開卷有益，朕不以為勞也。但不是讀任何書、開任何“卷都是有益處的。書有好壞之分，俗雅之別。讀好書能使人高雅，讀壞書能使人庸俗，讀

10、無用過時(shí)之書會(huì)誤人子弟。人的精神是有限的。他們面對(duì)如此波濤壯闊的知識(shí)海洋，如何能把有限的精神用于無限的治學(xué)求知之中，是值得鄭重思索的。人類的知識(shí)開展到今天，其總量已呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)。有人估計(jì)，近幾十年的科學(xué)發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越以往兩千年的總和。單就學(xué)術(shù)論文這一項(xiàng)，每年大約有萬篇。即使每分鐘讀一遍，讀完一年的論文就需求四五百年的時(shí)間！假設(shè)盲目地讀，盲目地學(xué)，那是絕對(duì)不行的，尤其對(duì)于他們機(jī)關(guān)人員來說，在治學(xué)求知上更不能憑一時(shí)興趣信馬由韁，決不能以為“揀到籃子里的就一定是菜。讀書一定要有本人的原那么，即有選擇地讀，讀一流的書。古人講：“取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下。各學(xué)科的書籍汗牛充棟，但其

11、精要之作并不很多。所以，選擇的起點(diǎn)要高，要慎選精華，“以一當(dāng)十。只需這方面知識(shí)的中心和最高成果抓住了，了解了，消化了，并能舉一反三地運(yùn)用，就算學(xué)有所成了。如何在浩如煙海的書林中選擇一流的書籍呢？捷徑是討教名家與專家、首長(zhǎng)與同事，請(qǐng)他們引薦出各自以為最有價(jià)值的書供選擇。當(dāng)然，在時(shí)間和精神答應(yīng)的情況下，也無妨多閱讀一些，從中披沙揀金，拾取有用之材。第六，滴水穿石，鍥而不舍學(xué)貴有恒。宋代大文學(xué)家蘇軾說過：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。這里所說的堅(jiān)忍不拔，就是不屈不撓的恒心。這一點(diǎn)，可以說是古今中外勝利者的共同特點(diǎn)。辦事毫無耐心，急于求成，遇難而退，到頭不來只能是事與愿違，“空悲切

12、，白了少年頭，一事無成。發(fā)現(xiàn)美洲新大陸的航海家哥倫布說：堅(jiān)韌之心是勝利的根基。縱觀古住今來成就事業(yè)之人，雖然他們有這樣或那樣的不同，但他們持之以恒、鍥而不舍、矢志不渝，困難面前不屈服、波折面前不氣餒、危難關(guān)頭不退縮的質(zhì)量是一樣的。李時(shí)珍深山嘗百草，矢志不渝年，完成不朽巨著；諾貝爾歷盡艱苦，飽嘗失敗之苦發(fā)明了TNT炸藥；偉大的革命導(dǎo)師馬克思含辛茹苦多少年，受盡貧困折磨，完成了巨著無數(shù)現(xiàn)實(shí)闡明，要想深化系統(tǒng)地求得真知，獲得“真徑，非有堅(jiān)忍不拔的毅力與恒心不可。第七，事事留意，多問善記學(xué)貴有心。中國有句古訓(xùn)叫做：處處留心皆學(xué)問，做人要做有心人。在現(xiàn)代社會(huì)，人們的任務(wù)和生活節(jié)拍日趨加快，可以說“知識(shí)靠

13、積累，全憑有心人。積小善以成大德，積少知以就博學(xué)。粗枝大葉，馬馬虎虎，像“狗熊搬包谷，搬到頭來還是無那樣，是絕對(duì)不行的。一個(gè)合格的機(jī)關(guān)干部一定是一個(gè)“有心人。否那么，粗、疏、錯(cuò)、漏將在所難免。平常害本人，戰(zhàn)時(shí)誤軍機(jī)，后果將不堪想象。怎樣做有心人呢？筆者以為關(guān)鍵是要在看、問、記、聽四個(gè)字上下功夫。所謂“看，就是要察看。俗話說，“會(huì)看的看門道，不會(huì)看的看繁華。善觀者，入木三分，明察秋毫。同一事物，有的人經(jīng)過察看就能受害。而有的那么熟視無睹，常使真理從眼前溜過去。這樣的人即使身入寶山，亦會(huì)空手而歸。所謂“問“，就是討教。學(xué)問學(xué)問，學(xué)離不開問，既要學(xué)又要問，更要下恥下問。這個(gè)道理很簡(jiǎn)單，由于知識(shí)如浩瀚

14、無際的大海，無論他多么有學(xué)問，也不能夠知曉一切知識(shí)，因此，沒有疑問問題是不能夠的。俗話說，眼勤皆學(xué)問，口勤皆教師；與君一席話，勝讀十年書。問的目的既然是學(xué)習(xí)知識(shí)，解疑釋惑，那么，至于對(duì)象是誰那么無關(guān)緊要，只需有優(yōu)點(diǎn)，不論是誰都可以為師。只需放下架子，謙虛討教他人，就是勝讀一天書也是值得的。只需善問，就一定會(huì)有所收獲。所謂“聽，就是廣納眾議。兼聽那么明，博采眾長(zhǎng)，劉邦納言得天下；偏聽那么暗，剛愎自用，項(xiàng) 拒賢失霸業(yè)。人生沉浮，世事滄桑，他們切不可閉耳塞聽，孤陋寡聞。聽多家之言，集思廣益，變他人之閱歷為本人之見識(shí)，可以辨真?zhèn)?、明真假、知進(jìn)退。所謂“記“，就是記錄。俗話說得好，“一個(gè)好腦袋，不如一支爛筆頭。確實(shí)，一個(gè)人的腦子再好使，也不能夠