中式建筑特點：四大流派

1、中式建筑中式建筑特點：1、組群分布，主次分明，富有節(jié)奏感。在中軸線上采取橫向構圖，把重要 的建筑物布置在中軸線上，次要的建筑則對稱地列于中軸線兩側。結構以“間” 為單位，構成單座建筑，再以單座建筑組成庭院，進而以庭院為單位組合成各種 形式的組群。2、講究色彩的搭配。中國的建筑具有濃郁的地域特色，但不管是什么地方， 都很講究色彩的搭配，如江南水鄉(xiāng)（論壇新聞）的白墻、黑瓦、與山明水秀的自 然環(huán)境相融合。而北方的建筑物多色彩濃艷，對比強烈，如紅墻黃瓦的北京故宮，紅色的院墻， 金光閃閃的屋頂，配上蔚藍色的天空作背景，強烈的對比，給人留下深刻的印象。3、裝飾具有多樣性：中式建筑物的窗是裝飾的重點。窗的形

2、狀有方、圓、 橢圓、花形、扇形、多角形等，窗中的格紋及種類更是多得無法統(tǒng)計。如被譽為 “古民居博物館”的安徽夥縣西遞村中，舉目皆是用青灰色石料雕制而成的漏窗或 花窗，多姿多彩，將一棟動樓舍裝點得古樸典雅。4、建筑物具有明顯的等級規(guī)定：一般可從建筑物的屋頂式樣和檐來區(qū)別。 廡殿式建筑：最高級，只有皇家重要建筑、宮殿或大殿才使用。它是四面斜坡、 一正脊、四斜脊。屋面略有孤度、屋角、屋檐向上翹起。歇山式建筑：采用四面坡和二面坡的結合，即東西兩側的屋面上部轉折成垂 直的三角形，下部仍為斜坡。攢尖式建筑：平面是圓形或多邊形，上為錐形的屋頂。多見于壇、閣、亭、 塔之頂。懸山式建筑：屋面雙坡，兩側伸出于山墻

3、之外。有正脊一條和垂脊4條。硬山式建筑：規(guī)格最低，兩側山墻同屋面齊平或略高于屋面。屋脊同懸山式。 新中式建筑風格有哪些特點？新中式建筑在沿襲中國傳統(tǒng)建筑精粹的同時，更注重對現代生活價值的精雕 細刻。同單純的仿古建筑不同，新中式建筑著力提高居住的舒適度，比如在設計 中更多考慮私密性，增強采光通風，更有效地提高衛(wèi)生間、廚房在居室中的地位， 更好地使老人、孩子、夫婦間的居室環(huán)境合理分隔與有機協(xié)調等。另外，在庭院、地下室的處理中，也吸納了更多現代生活流線的創(chuàng)新之筆，如 外庭院、下沉庭院、內游廊等，讓中式建筑以一種更自然、更現代、更具生命力 的品相出現。新中式建筑通過現代材料和手法修改了傳統(tǒng)建筑中的各個

4、元素，并在此基礎 上進行必要的演化和抽象化，外貌上看不到傳統(tǒng)建筑的原來模樣，但在整體風格 上，仍然保留著中式住宅的神韻和精髓?？臻g結構上有意遵循了傳統(tǒng)住宅的布局 格式，延續(xù)的傳統(tǒng)住宅一貫采用的覆瓦坡屋頂，但不循章守舊，根據各地特色吸 收了當地的建筑色彩及建筑風格，能自成特色。新中式建筑總體而言可以歸納為兩大派系：北方的合院派和南方的園林派。 北方的合院派建筑在外觀上采用了北京四合院的灰色坡屋頂、筒子瓦及一定高度 的墻院圍合方式；材質上多選用地域色彩濃厚的灰磚，形成雄渾、宏大的氣勢； 空間結構上則是盡可能多地設計庭院空間，以追求四合院的全包圍形式。南方園 林派則以其“天人合一”的造園理念、精致的

5、景觀和空間處理手法獨步天下。該派 建筑多以蘇州園林為主要傳承對象，亭、臺、樓、閣、軒等也多仿造蘇州園林樣 式。景觀營造手法借鑒園林中常見的景觀處理方法，如借景、漏景、對景、隔景 等。白墻青瓦、高大的馬頭墻、飛檐是建筑中的突出特點。整體建筑形象可用“粉 墻黛瓦”來形容，如同中國水墨畫，淡麗清雅，詩意油然而生。中式建筑體現的產品形態(tài)分類我們所接觸和聽說的大多數中式建筑分為兩派，一是北方的四合院派系，二 是南方的徽式派系。四合院派系我之前有些許論述，此次重點講述徽派的建筑特點。徽派建筑在現世的留存多數只能從修復過后的古村落中尋找到痕跡，而這些 古村落多坐落于山水田園處，這也正說明了一點就是徽派建筑的

6、選址及風水要 求?；张擅裾酁闃欠浚运乃畾w堂的開井院落為單元，少則2-3個，多則10 多個，最多達24個、36個。隨著時間推移和人口增長，單元還可以不斷增添、 擴展和完善，符合徽人崇尚幾代同堂、幾房同堂的習俗。民居前后或側旁，設有 庭院和小花園，置石桌石凳，掘水井魚池，植花卉果木，甚至疊果木，甚至疊假 山、造流泉、飾漏窗，交夫和自然諧和一體。在內部裝飾上力求精美，梁棟檁板 無不描金繪彩，尤其是充分運用木、磚、石雕藝術，在斗拱飛檐、窗欞（木鬲） 扇、門罩屋翎、花門欄桿、神位龕座上，精雕細縷。內容有日月云濤、山水樓臺 等景物，花草蟲魚、飛禽走獸等畫面，傳說故事、神話歷史等戲文，還有耕織漁 樵、仕

7、學孝悌等民情。題村廣泛，內容豐富，雕刻精美，活生生一部明清風情長 卷，賦予原本呆滯、單調的靜體以生命，使之躍躍欲動，栩栩如生。境內還保存眾多的明清祠堂、牌坊，建筑風格也頗具特色，與明清民居稱為 “古建三絕”。矗立于縣城的許國石坊、北岸吳氏祠堂的石雕百鹿圖和西湖 風景，大阜潘氏祠堂的“五鳳樓”磚雕和百馬圖木雕，分別體現了徽派“三雕” 藝術的最高水平。四周均用高墻圍起，謂之“風火墻”，這種高墻深宅，進門為前庭，中設天井， 后設廳堂，廳堂后用中門隔開，設一堂一臥室，堂屋之后是一道風火墻”，靠墻 設天井，兩旁建廂房，這是第一進，第二井得結構為一屋分兩堂，前后兩天井， 中有隔離，有臥室四間，堂屋有兩個第

8、三進，第四進和往后得更多進，結構都是 如此，徽州最大得民居往往是“三十六天井，七十二個門檻窗、一百多個門庭”?；张擅窬樱夯张山ㄖ铒@著的特點是高低錯落的五疊式馬頭墻，民間稱為“五岳朝天”。 馬頭墻原來的作用是封火，防止鄰家失火殃及自家。而今，馬頭墻則演變成了徽 派民居的特點。中式建筑有什么流派？四合院派特點：該派的特點是繼承北方傳統(tǒng)的四合院風格。中國的住宅建筑大部分都 是內院式住宅，但南北方有差異。南方許多地區(qū)的四合院，其四面的房屋多為樓 房，而且在庭院的四個拐角處房屋相連，東南西北四面的房屋并不獨立存在。在樓房合圍下，南方住宅庭院一般較小，被稱為“天井”；而北方的四合院院落 寬綽舒朗，四面房

9、屋各自獨立，彼此之間有游廊連接，方便起居。四合院建筑的規(guī)劃布局以南北縱軸對稱布置和封閉獨立的院落為基本特征。 形成以家庭院落為中心、街坊鄰里為干線、社區(qū)地域為平面的社會網絡系統(tǒng)，同 時也形成了一個符合人的心理、保持傳統(tǒng)文化和鄰里融洽關系的居住環(huán)境。該派項目在其產品的設計中較多地采用街巷式布局、庭院式空間等。比如北 京易郡的戶型包括了一些以院落為空間的平層四合院、獨棟三合院、雙拼三合院， 門窗設計上采用方窗子；觀唐的規(guī)劃也以方方正正的十字軸和環(huán)路形成明確的街 巷式布局，主街寬、胡同窄、內庭院豁然開朗，使得空間序列連續(xù)變化。庭院的 設計和街巷式布局是完全借鑒和運用了我國傳統(tǒng)的建筑設計風格，而方格窗

10、子則 是典型的中國窗子。江南園林派特點：繼承江南園林景觀設計，有江南風格的味道。中式園林崇尚順應自然， 雖為人工造景，卻仿若天成，講究人與自然的和諧統(tǒng)一。中式園林以山水園林為 基本形式，力求自然與人工巧妙、完美地結合，創(chuàng)造出自然舒適、溫馨典雅的生 活空間。蘇州園林以小巧、自由、精致、淡雅、寫意見長。蘇州古典園林宅園合 一，可賞、可游、可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風光的 城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種 創(chuàng)造。蘇州古典園林的另一個重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產物，同時 也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。表現在園林廳堂的命名、匾額、楹聯、書

11、條石、 雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等。不僅是點綴園林的精美藝術品，同時 儲存了大量的歷史、文化、思想和科學信息，物質內容和精神內容都極其深廣。中式符號派特點：在產品的設計中把傳統(tǒng)的中式建筑風格和元素運用進來，加入木雕、 石雕、磚雕等傳統(tǒng)意義上的經典中式符號。特別值得一提的是，中式建筑不應是 簡單的模仿建筑符號，而要突出建筑深層次的文化內涵和歷史底蘊，好的中式住 宅應該是“神”的效仿。改良派特點：在文脈上與中國傳統(tǒng)建筑一脈相承，而且更重要的是體現在對傳統(tǒng)建 筑的發(fā)展和變化上：既很好地保持了傳統(tǒng)建筑的精髓，又有效地融合了現代建筑 元素與現代設計元素，改變了傳統(tǒng)建筑的功能使用。新式的中式住宅

12、要按照現代人群的消費思路來做，為消費者服務，體現消費者 的個性而非設計者的個性。該派的建筑風格理念兼顧現代化生活方式的布局設計 的國際化要素，在設計風格上有融合趨勢，在設計中參照了不少西式住宅的手法。四合院派系我之前有些許論述，此次再重點講述徽派的建筑特點?；张山ㄖ诂F世的留存多數只能從修復過后的古村落中尋找到痕跡，而這些 古村落多坐落于山水田園處，這也正說明了一點就是徽派建筑的選址及風水要 求?；张擅裾酁闃欠浚运乃畾w堂的開井院落為單元，少則2-3個，多則10 多個，最多達24個、36個。隨著時間推移和人口增長，單元還可以不斷增添、 擴展和完善，符合徽人崇尚幾代同堂、幾房同堂的習俗。民居前

13、后或側旁，設有 庭院和小花園，置石桌石凳，掘水井魚池，植花卉果木，甚至疊果木，甚至疊假 山、造流泉、飾漏窗，交夫和自然諧和一體。在內部裝飾上力求精美，梁棟檁板 無不描金繪彩，尤其是充分運用木、磚、石雕藝術，在斗拱飛檐、窗欞（木鬲） 扇、門罩屋翎、花門欄桿、神位龕座上，精雕細縷。內容有日月云濤、山水樓臺 等景物，花草蟲魚、飛禽走獸等畫面，傳說故事、神話歷史等戲文，還有耕織漁 樵、仕學孝悌等民情。題村廣泛，內容豐富，雕刻精美，活生生一部明清風情長 卷，賦予原本呆滯、單調的靜體以生命，使之躍躍欲動，栩栩如生。境內還保存眾多的明清祠堂、牌坊，建筑風格也頗具特色，與明清民居稱為 “古建三絕”。矗立于縣城的許國石坊、北岸吳氏祠堂的石雕百鹿圖和西湖 風景，大阜潘氏祠堂的“五鳳樓”磚雕和百馬圖木雕，分別體現了徽派“三雕” 藝術的最高水平。四周均用高墻圍起，謂之“風火墻”，這種高墻深宅，進門為前庭，中設天井， 后設廳堂，廳堂后用中門隔開，設一堂一臥室，堂屋之后是一道風火墻”，靠墻 設天井，兩旁建廂房，這是第一進，第二井得結構為一屋分兩堂，前后兩天井， 中有隔離，有臥室四間，堂屋有兩個第三進，第四進和往后得更多進，結構都是 如此，徽州最大得民居往往是“三十六天井，七十二個門檻窗、一百多個門庭”?；张擅窬樱夯张?/p>