教育心理學(xué)知識歸納

1、一、行為主義學(xué)習(xí)理論(也稱聯(lián)結(jié)主義)談到行為主義，大家最有記憶的就是華生的那句名言了吧，“給我一打健全的兒童，一個由我支配的環(huán)境，我可以保證，無論這些兒童的祖先如何，我都可以把他們培養(yǎng)成為任何一種人，或者是政治家、軍人、律師，抑或是乞丐、盜賊?！边@說明行為主義所主張的學(xué)習(xí)，是人類似于動物一樣的，接受刺激與反應(yīng)的強化而形成的，是典型的外鑠論，即環(huán)境決定論的觀點。因此，行為主義心理學(xué)家多用動物實驗來證明自己的學(xué)習(xí)理論。主要掌握下表所列的幾種學(xué)習(xí)理論。在學(xué)習(xí)該部分知識的時候，可以先聯(lián)想實驗名稱、再對應(yīng)相應(yīng)的心理學(xué)家、回想他的理論、然后通過回憶實驗過程來掌握這種學(xué)習(xí)理論的規(guī)律。例如巴甫洛夫的狗進(jìn)食搖鈴

2、實驗，狗可以獲得鈴聲的刺激，同時也可以消退，由此把?？贾R點串聯(lián)起來。二、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)知，即認(rèn)識和了解外界事物的過程，是對作用于人的感覺器官的外界事物進(jìn)行信息加工的過程。它包括感覺、知覺、記憶、思維等心理現(xiàn)象。認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)不是在外部環(huán)境的支配下被動地形成SR聯(lián)結(jié)，而是主動地在頭腦內(nèi)部構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu);學(xué)習(xí)不是通過練習(xí)與強化形成反應(yīng)習(xí)慣，而是通過頓悟與理解獲得期待;當(dāng)有機體當(dāng)前的學(xué)習(xí)依賴于他原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和當(dāng)前的刺激情境時，學(xué)習(xí)受主體的預(yù)期所引導(dǎo)，而不是受習(xí)慣所支配。主要掌握下面幾種認(rèn)知學(xué)派的學(xué)習(xí)理論。認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論，可以分組相對應(yīng)來記憶，苛勒與托爾曼，布魯納與奧蘇貝爾，最后是

3、加涅?？晾张c托爾曼的關(guān)鍵詞是完形，大家可以聯(lián)想到我們英語考試中常見的一個題型就是完形填空，篇章中的詞被抽走一些，讓我們選擇正確的詞填到空中，組成完整篇章。那么認(rèn)知主義認(rèn)為學(xué)習(xí)也就是這樣在頓悟中構(gòu)造完形，在期望中形成認(rèn)知地圖。布魯納主張發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，主動去發(fā)現(xiàn)各學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。是教師中心、學(xué)科中心論的代表。奧蘇伯爾主張有意義的接受學(xué)習(xí)，通過呈現(xiàn)先行組織者、有意義有結(jié)構(gòu)的引導(dǎo)材料，接受有意義的信息。前者發(fā)現(xiàn)、后者接受，對應(yīng)來記。加涅，是將人腦類比為電腦的信息加工論。學(xué)習(xí)過程就是信息加工的過程。三、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論不是一個特定的學(xué)習(xí)理論，而是許多理論觀點的統(tǒng)稱。它是對學(xué)習(xí)的認(rèn)知理論的一大

4、發(fā)展。它的出現(xiàn)被人們譽為當(dāng)代教育心理學(xué)的一場革命。建構(gòu)主義理論的主要代表人物有：皮亞杰、斯騰伯格、卡茨、維果斯基。建構(gòu)主義主要從三個方面來掌握，知識觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀。建構(gòu)主義所提出的觀點是革命性的，這表明與之前的理論有重大的區(qū)別和進(jìn)步。因此在掌握建構(gòu)主義的時候可以反思行為主義和認(rèn)知主義的觀點，行為主義認(rèn)為人跟動物學(xué)習(xí)一樣，是產(chǎn)生刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，認(rèn)知主義認(rèn)為，人的學(xué)習(xí)跟計算機一樣，是對信息的登陸、加工和提取的過程。顯然都有相當(dāng)大的局限性。而建構(gòu)主義提出了全新的觀點。關(guān)于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，往往會出現(xiàn)論述題、或者結(jié)合材料或具體案例的案例分析題。這就需要我們靈活掌握，理解和把握建構(gòu)主義的內(nèi)涵了，只要對比來深入理解了建構(gòu)主義的知識觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀三個方面的具體涵義，再結(jié)合自己的理解和分析，就不難答題了。四、人本主義學(xué)習(xí)理論人本主義心理學(xué)是20世紀(jì)五六十年代在美國興起的一種心理學(xué)思潮，其主要代表人物是馬斯洛和羅杰斯。人本主義的學(xué)習(xí)與教學(xué)觀深刻地影響了世界范圍內(nèi)的教育改革，是與程序教學(xué)運動、學(xué)科結(jié)構(gòu)運動齊名的20世紀(jì)三大教學(xué)運動之一。人本主義一方面反對行為主義把人看作動物或機器，另一方面也批評認(rèn)知心理學(xué)雖然重視人類的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，但忽視人類情感、態(tài)度、價值等對學(xué)習(xí)的影響，人本主義強調(diào)人的價值，強調(diào)人有發(fā)展的潛能，有自我實現(xiàn)傾向。人本主義學(xué)習(xí)理論，顧名思義就是以人為本