云南省玉溪市峨山縣第一中學(xué)2021-2022學(xué)年高一12月月考?xì)v史試題

1、12月月考?xì)v史試題學(xué)校班級(jí)姓名學(xué)號(hào)一、單選題王陽(yáng)明說(shuō)：“有忠君之心，即有忠君之理，無(wú)忠君之心，即無(wú)忠君之理矣。理豈外于吾心哉！”王陽(yáng)明旨在強(qiáng)調(diào)倫理道德B.重視知行合一C.宣揚(yáng)格物致知D.說(shuō)明心外無(wú)物、心外無(wú)理下圖為唐代長(zhǎng)沙窯出產(chǎn)的瓷器，它是一件西亞椰棗紋裝飾風(fēng)格的青釉褐斑模印貼花壺，椰棗紋圖案中心標(biāo)著一個(gè)“張”字，表明是張氏家族作坊的產(chǎn)品。該文物可以用于研究唐代書(shū)法繪畫(huà)與雕版印刷坊市制度與城市發(fā)展官營(yíng)手工業(yè)制瓷工藝交通路線(xiàn)與對(duì)外貿(mào)易史載，自15世紀(jì)末16世紀(jì)初以來(lái)，以蘇州府、松江府、嘉興府、湖州府為中心的三角洲地區(qū)，原先的農(nóng)家副業(yè)逐漸取代農(nóng)家正業(yè)，出現(xiàn)了棉作壓倒稻作，蠶桑壓倒稻作的新趨勢(shì)。這一

2、變化是資本主義萌芽發(fā)展的結(jié)果為該地區(qū)工商業(yè)市鎮(zhèn)的發(fā)展提供了推動(dòng)力加速了江南自然經(jīng)濟(jì)的解體促使白銀逐漸成為該地區(qū)普遍流通的貨幣“大戶(hù)張機(jī)為生，小戶(hù)趁織為活”。對(duì)這種現(xiàn)象的本質(zhì)理解正確的是表現(xiàn)出家庭手工業(yè)的發(fā)展B.反映出手工業(yè)者的分化C.是新式經(jīng)營(yíng)方式的表現(xiàn)D.表明傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的瓦解宋太祖采取多種措施大力加強(qiáng)中央集權(quán)，其核心是圍繞削弱主要將領(lǐng)和丞相的權(quán)力B.解除地方割據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C.解決中央與地方的權(quán)力分配D.削弱地方軍隊(duì)的實(shí)力1553年，一隊(duì)商船借口在海上遇到風(fēng)浪，請(qǐng)求到濠鏡(即今日澳門(mén))晾曬“水濕貢物”，廣東官員接受賄銀500兩，允之。自此入住、盤(pán)踞澳門(mén)。橫線(xiàn)處應(yīng)填寫(xiě)荷蘭B.葡萄牙C.西班牙D.沙

3、俄元朝時(shí)“山東西，河北之地，謂之腹里”。元代管理“腹里”的機(jī)構(gòu)是()行省B.中書(shū)省C.宣政院D.樞密院程顥詩(shī)云：“閑來(lái)無(wú)事不從容，睡覺(jué)東窗日已紅。萬(wàn)物靜觀(guān)皆自得，四時(shí)佳興與人同。道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄?！逼潴w現(xiàn)的主旨是人類(lèi)與自然和諧共處人與萬(wàn)事萬(wàn)物皆同理張揚(yáng)自我的人生態(tài)度無(wú)為而治的思想理念在唐代，飲茶習(xí)俗逐漸風(fēng)靡全國(guó)，許多著名的茶園占田大，產(chǎn)量多，唐中期的政府開(kāi)始征收茶稅。宋代，川陜地區(qū)的茶園買(mǎi)賣(mài)頻繁，交子成為交易的重要中介。這說(shuō)明飲茶之風(fēng)帶動(dòng)了農(nóng)民增收農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)加速商業(yè)化交子擴(kuò)大了政府財(cái)政收入海外貿(mào)易與交流逐漸加強(qiáng)清代雍正時(shí)期，朝廷將邊疆少數(shù)民族土司

4、管理的方式改成漢族式的官員管理方式，即統(tǒng)治少數(shù)民族的土司頭目被廢除，改成由中央政府派任流官管理。這一做法有利于加強(qiáng)君主的絕對(duì)權(quán)力B.強(qiáng)化了中央對(duì)地方豪強(qiáng)的管制C.促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展D.大大擴(kuò)張了清王朝的統(tǒng)治疆域明代思想家王艮認(rèn)為，政治思想應(yīng)該是“百姓日用之學(xué)”，百姓為國(guó)家之本，草莽匹夫亦應(yīng)關(guān)心國(guó)家天下大事，追求堯舜時(shí)代那樣的理想政治?！暗馈辈粦?yīng)遠(yuǎn)人，其核心是“百姓日用”，其檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)同樣是“百姓日用”。該思想A.推動(dòng)了市民階層的興起B(yǎng).具有強(qiáng)烈的平民意識(shí)色彩C.成為官方主流意識(shí)形態(tài)D.顛覆了傳統(tǒng)儒學(xué)的民本觀(guān)唐朝前期推行租庸調(diào)制，以丁為單位，繳納固定數(shù)額的谷物、布帛和代役稅。唐朝中期改行兩

5、稅法，“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，除征收谷物外，原來(lái)征收的布帛等實(shí)物改為折錢(qián)計(jì)征。這一轉(zhuǎn)變A.有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.實(shí)現(xiàn)了全以貨幣形式征收賦稅C.提高了商人的政治地位D.加強(qiáng)了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制隋煬帝在位時(shí)期的許多措施對(duì)后世澤被深遠(yuǎn)，但隋朝卻短命而亡。史學(xué)家評(píng)論時(shí)說(shuō)：他錯(cuò)就錯(cuò)在把這許多措施放在了一起做了。對(duì)此理解正確的是隋煬帝采取的措施違背了時(shí)代潮流隋朝的滅亡對(duì)后世影響深遠(yuǎn)指出了其滅亡的根源是制度腐敗該評(píng)論分析了隋朝滅亡的主要原因美國(guó)學(xué)者查爾斯在文明的解析中寫(xiě)道：中國(guó)“宋代經(jīng)濟(jì)已含有近代商業(yè)的因素”。其依據(jù)是A.出現(xiàn)了資本主義雇傭關(guān)系B.流通領(lǐng)域出現(xiàn)紙幣C.早市夜市普遍且晝夜相連D.出

6、現(xiàn)地域性的商幫遼、西夏、金、元、清五個(gè)政權(quán)，分別是由哪個(gè)少數(shù)民族建立的？A.契丹、黨項(xiàng)、女真、蒙古、滿(mǎn)族B.黨項(xiàng)、契丹、蒙古、女真、滿(mǎn)族C女真、契丹、黨項(xiàng)、滿(mǎn)族、蒙古D黨項(xiàng)、契丹、滿(mǎn)族、女真、蒙古元朝不僅版圖遼闊，而且對(duì)邊疆地區(qū)實(shí)施了長(zhǎng)時(shí)間和比較穩(wěn)定的統(tǒng)治。元史地理志總結(jié)道：“蓋嶺北、遼陽(yáng)與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地?！痹行У匦姓芾碇饕靡嬗贏(yíng)和親制度B冊(cè)封制度C朝貢制度D行省制度春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，某學(xué)派所勾勒的世界藍(lán)圖是萬(wàn)物和諧、各遂性命、充滿(mǎn)生機(jī)的協(xié)調(diào)世界，這恰好是今天全球正在努力實(shí)現(xiàn)的生態(tài)文明社會(huì)的偉大理想。這個(gè)派別是()A.道家墨家儒家

7、D.法家國(guó)民革命失敗后，蘇共領(lǐng)導(dǎo)人曾認(rèn)為，中國(guó)紅軍不可能在農(nóng)村有所作為，只能等待時(shí)機(jī)配合城市工人暴動(dòng)。但是，毛澤東成功探索出一條中國(guó)革命的獨(dú)特道路。對(duì)這一探索歷程表述準(zhǔn)確的是南昌起義一遵義會(huì)議一星星之火，可以燎原中共“七大”f“工農(nóng)武裝割據(jù)”f敵后游擊戰(zhàn)秋收起義一“工農(nóng)武裝割據(jù)”一中共“七大”遵義會(huì)議一井岡山道路一論持久戰(zhàn)圖示法是學(xué)習(xí)歷史的一種好方法，它能將復(fù)雜的歷史比較直觀(guān)形象地展示出來(lái)。下面哪一幅圖反映了222年三國(guó)鼎立的形勢(shì)東漢末年，曹操、劉備、孫權(quán)三大軍事集團(tuán)漸成鼎足之勢(shì)。其中自稱(chēng)漢朝皇族的劉備建立的政權(quán)是A.魏B.蜀漢C.吳D.西晉秦始皇、漢武帝都是杰出的封建帝王。但他們?cè)谔幚硪韵履?/p>

8、方面問(wèn)題時(shí)態(tài)度截然相反，這個(gè)問(wèn)題是A.國(guó)家統(tǒng)一B.外族騷擾C.中央集權(quán)D.儒家思想元代行省官員所屬政務(wù)以圓署會(huì)議和專(zhuān)官提調(diào)相結(jié)合的方式處理，行省軍權(quán)由佩金虎符的丞相、平章等官提調(diào)，錢(qián)糧、財(cái)賦也由朝廷指定官員掌管，其他官員一般不得干預(yù)。這表明地方官員掌握很大的權(quán)力行省制是地方制度的變革C行省官員受中央嚴(yán)格控制D.行省長(zhǎng)官無(wú)權(quán)處理地方事務(wù)明朝正德十二年（1517年），武宗想出關(guān)打獵游樂(lè)，在居庸關(guān)被巡關(guān)御史張欽杖劍擋駕，無(wú)奈悻悻而還。后來(lái)武宗乘張欽巡視他處之機(jī)，黑夜微服偷偷出關(guān)，一路都生怕張欽追攔。這一史事表明君主專(zhuān)制空前加強(qiáng)監(jiān)察制度走向成熟官僚體制制約皇權(quán)北方邊防體系嚴(yán)密“今中書(shū)主民，樞密院主兵，

9、三司主財(cái)，各不相知。故財(cái)已匱而樞密院益兵不已，民已困而三司取財(cái)不已。中書(shū)視民之困，而不知使樞密減兵、三司寬財(cái)以救民困者，制國(guó)用之職，不在中書(shū)也?！睂?duì)此理解最為準(zhǔn)確完整的是（）北宋財(cái)政入不敷出，出現(xiàn)積貧局面北宋政府機(jī)構(gòu)重疊，形成冗官局面北宋分散削弱相權(quán)，產(chǎn)生嚴(yán)重弊端北宋加強(qiáng)中央集權(quán)，提高行政效率“以中國(guó)有用之財(cái)，填海外無(wú)窮之壑，易此害人之物，漸成病國(guó)之憂(yōu)?！睆牟牧纤隹梢钥闯?，中國(guó)禁煙運(yùn)動(dòng)的首要目的是整肅吏治，消除官場(chǎng)的腐敗制止白銀外流，緩解政府財(cái)政危機(jī)整頓海防，打擊英國(guó)的入侵打擊鴉片走私，增加政府外貿(mào)收入二、材料分析題閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一西周以同姓兄弟或親信所封的諸侯國(guó)已非過(guò)去承認(rèn)的原有

10、邦國(guó)，而是以武力為背景，在原有眾多邦國(guó)的地域內(nèi)人為“插隊(duì)”進(jìn)去很像“摻沙子”。分封出去的邦國(guó)實(shí)行貴族世襲統(tǒng)治，地方有實(shí)權(quán)西周政治體制明顯是二元，而不是一元的。王家范中國(guó)歷史通論材料二從整個(gè)中國(guó)歷史的角度看，西周作為短暫的一瞬消失了，但創(chuàng)始于斯的宗法組織和宗法結(jié)構(gòu)并沒(méi)有隨之在政治制度上一起消失。自秦以后的中國(guó)封建社會(huì)，承襲了宗法觀(guān)念和宗法傳統(tǒng)，使中國(guó)封建政治呈現(xiàn)出諸多特征，這些特征又都具有濃厚深刻的宗法色彩。中國(guó)封建政治中的等級(jí)制源于原始的血緣宗親關(guān)系，它表現(xiàn)為絕對(duì)的君臣隸屬原則和極端的皇權(quán)主義中國(guó)封建政治還有一個(gè)宗法特征是親貴合一和裙帶作風(fēng)，最終導(dǎo)致中國(guó)封建政治統(tǒng)治中反智主義傾向，即反對(duì)理性，

11、經(jīng)驗(yàn)守舊，這是封建宗法政治又一特色。中國(guó)歷史縱橫（1）根據(jù)材料一，分析周王室在原有邦國(guó)內(nèi)“摻沙子”的意圖。這一舉措對(duì)西周政治體制產(chǎn)生了什么影響？（2）根據(jù)材料二，概括宗法制的特點(diǎn)和對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的影響。三、論述題閱讀材料，完成下列要求。新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨黨員人數(shù)變化年份黨員人數(shù)年份黨員人數(shù)1921年7月（一大）531934年30萬(wàn)1922年6月（二大）1951937年初4萬(wàn)1923年6月（三大）4321940年80萬(wàn)1925年1月（四大）9941945年4月（七大）121萬(wàn)1927年4月（五大）5.7萬(wàn)1947年12月270萬(wàn)1927年4月后1萬(wàn)1949年10月448萬(wàn)1928年6月（六大）4萬(wàn)摘編自孫應(yīng)帥中國(guó)共產(chǎn)黨黨員數(shù)量與結(jié)構(gòu)變化年度發(fā)展趨勢(shì)結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)，圍繞“新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨黨員人數(shù)變化”自行擬定一個(gè)主題，并進(jìn)行論證。（要求：主題明確，觀(guān)點(diǎn)正確，史論結(jié)合）四、材料分析題閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一四家在爭(zhēng)辯中相互吸收、滲透，發(fā)展了相互聯(lián)結(jié)的一面。而這主要是由它們是同一族類(lèi)的文化以及他們學(xué)說(shuō)中都關(guān)注現(xiàn)實(shí)的社會(huì)人生問(wèn)題所決定的。政治主張涇渭分明的儒法兩家，卻在