專(zhuān)題02 中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)制度(押題專(zhuān)練)-2018年高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)精品資料(原卷版)_第1頁(yè)
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專(zhuān)題02 中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)制度(押題專(zhuān)練)-2018年高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)精品資料(原卷版)_第3頁(yè)
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1、重大意義。”以下可以印證全球通史中這一觀點(diǎn)的史實(shí)是()號(hào)題02HNii代的經(jīng)濟(jì)制度、選擇題下圖為山東出土的東漢耕耱畫(huà)像石(局部),前為一農(nóng)夫驅(qū)一牛一馬耕地,后為一農(nóng)夫驅(qū)一牛耱地(粉碎、平整已耕翻的土地)。這反映出當(dāng)時(shí)(傳統(tǒng)耕犁構(gòu)造定型C.土地私有制開(kāi)始出現(xiàn)耕作技術(shù)日趨完善D.鐵犁牛耕推廣到南方據(jù)魏國(guó)李悝盡地力之教載:“治田勤謹(jǐn),則畝益(增產(chǎn))三斗。不勤,則損(減產(chǎn))亦如之?!睋?jù)此可知,李悝主張()B.獎(jiǎng)勵(lì)耕織精耕細(xì)作C.土地私有D.重農(nóng)抑商日本史學(xué)界認(rèn)為宋朝是中國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)革命的時(shí)代,因?yàn)楸彼螘r(shí)中國(guó)GDP總量為265.5億美元,占世界經(jīng)濟(jì)總量的22.7%,中國(guó)人均GDP為450美元,超過(guò)當(dāng)時(shí)西

2、歐人均GDP427美元。根據(jù)所學(xué),可以推斷宋代時(shí)中國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義萌芽B.出現(xiàn)了國(guó)強(qiáng)民富的繁盛局面封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展到較高程度D.成為當(dāng)時(shí)世界最先進(jìn)的國(guó)家手工業(yè),曾經(jīng)是古代中國(guó)取得了輝煌成就的諸多領(lǐng)域之一。下列現(xiàn)象在中國(guó)紡織業(yè)中出現(xiàn)的先后順序是()用麻做紡織原料私營(yíng)紡織作坊興起用絲做紡織原料棉紡織技術(shù)推廣到閩粵地區(qū)B.C.D.漢代時(shí)市的長(zhǎng)官稱(chēng)“市令”或“市長(zhǎng)”,南北朝時(shí)設(shè)有“草市尉”,唐代州縣設(shè)市日益普遍,唐宣宗七年(853年),“廢州縣市印”,五代以后市司機(jī)構(gòu)再也沒(méi)有恢復(fù)。對(duì)上述史實(shí)解讀正確的是()從漢代開(kāi)始起政府對(duì)市進(jìn)行了直接管理南北朝時(shí)政府對(duì)“草市”實(shí)行行政管理“廢州縣市印”不利于商品經(jīng)濟(jì)

3、的發(fā)展政府最終放棄對(duì)市的管理是在五代之后“除文化上的成就外,宋朝時(shí)期值得注意的是,發(fā)生了一場(chǎng)名副其實(shí)的商業(yè)革命,對(duì)整個(gè)歐亞大陸有“庶人食力,工商食官”“分地則速,無(wú)所匿其力也”“坊巷橋門(mén)及隱僻去處,俱是鋪席買(mǎi)賣(mài)”“京師五方所聚,其鄉(xiāng)各有會(huì)館”據(jù)宋史地理志記載統(tǒng)計(jì)的宋代時(shí)華北地區(qū)貢絹州數(shù)量,這表明當(dāng)時(shí)()路(行政單位)貢絹州數(shù)該路州數(shù)貢絹州所占比例河北東西路293876.3%京東東西路121963.2%京畿、京西北路81172.7%小計(jì)496872.1%(占全國(guó)總州數(shù)的21%)政府征收賦稅以絲織品為主B.華北地區(qū)的絲織業(yè)最為發(fā)達(dá)C.華北地區(qū)絲織業(yè)分布較普遍D.絲織業(yè)范圍擴(kuò)展到華北地區(qū)明朝萬(wàn)歷中期

4、河南巡撫鐘化民奏:“臣見(jiàn)中州沃壤,半檀木棉,乃棉花盡歸商販,民間衣服率從貿(mào)易?!边@反映了經(jīng)濟(jì)作物種植面積擴(kuò)大農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢(shì)加強(qiáng)政府鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展資本主義萌芽出現(xiàn)TOC o 1-5 h zA.B.C.D.徽商興盛于明代,清乾隆末年處境愈來(lái)愈困難,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后加速衰敗?;丈痰慕?jīng)營(yíng)理念是“賈道儒行以人為本”,該理念反映了()傳統(tǒng)商業(yè)和近代侵略勢(shì)力的結(jié)合傳統(tǒng)文化與近代侵略勢(shì)力的結(jié)合傳統(tǒng)商業(yè)與中國(guó)封建勢(shì)力的結(jié)合傳統(tǒng)文化和中國(guó)封建勢(shì)力的結(jié)合秦律田律規(guī)定:“百姓居田舍者毋敢酤(買(mǎi)賣(mài))酒,田嗇夫(官職)、部佐(官職)謹(jǐn)禁御之,有不令者有罪?!痹摲畛雠_(tái)的主要?jiǎng)訖C(jī)是()抑制商賈發(fā)展B.提倡糧食節(jié)儉C.嚴(yán)禁商品流通

5、D.穩(wěn)定酒類(lèi)物價(jià)康熙五十四年,蘇州踹匠(又稱(chēng)“踏布匠”)罷工,要用增加的工價(jià),辦理普濟(jì)院、育嬰堂,并建立“踹匠會(huì)館”。清政府以“無(wú)籍之徒,結(jié)黨群來(lái),害將叵測(cè)”,立石嚴(yán)禁。這一現(xiàn)象從本質(zhì)上說(shuō)明()A.踹匠罷工不是為了經(jīng)濟(jì)目的B.農(nóng)耕文明中分離出一些變異C.政府立法以管理民營(yíng)手工業(yè)D.政府執(zhí)行保護(hù)工商業(yè)的政策清代景德鎮(zhèn)陶錄載:“坯房發(fā)給人工(工錢(qián)),其為地下印利、做坯等工,則皆四月內(nèi)給值,十月杙滿(補(bǔ)足),年終再給少許;其為畫(huà)作上工,則按五月端節(jié)、七月半、十月半及年竣分給?!睂?duì)此解讀有誤的是()A.陶瓷業(yè)的分工較細(xì)B.陶瓷業(yè)存在雇傭關(guān)系C.工人領(lǐng)取計(jì)件工資D.工錢(qián)發(fā)放因工種而異13據(jù)古代文獻(xiàn)記載:

6、秦漢時(shí)期鐵犁牛耕技術(shù)雖有進(jìn)步,但尚未普及,占主導(dǎo)地位的起土、翻土農(nóng)具仍以鍤、鋤為主。導(dǎo)致此現(xiàn)象的主要原因是()A.耕牛的極度缺少B.精耕細(xì)作的需要C.冶鐵技術(shù)的落后D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的局限14宋代的人口增長(zhǎng)在地區(qū)上是不同的,南方增長(zhǎng)極快。南宋末年,臨安府九縣人口達(dá)到124萬(wàn),尚不包括不下十萬(wàn)人的軍隊(duì),以及為數(shù)眾多難以統(tǒng)計(jì)的流動(dòng)人口。而同時(shí)期,倫敦只有2萬(wàn)人,巴黎有4萬(wàn)人,西方最大最繁華的城市威尼斯,也不過(guò)10萬(wàn)人口。這主要反映了宋代()政治中心東遷的趨勢(shì)多子多福的思想觀念根深蒂固經(jīng)濟(jì)重心南移的趨勢(shì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)較之莊園經(jīng)濟(jì)更穩(wěn)定15據(jù)研究,南北朝中期,政府在對(duì)手工業(yè)者的管理上,出現(xiàn)了雇傭工匠制度和番役制度

7、。這些制度的出現(xiàn)說(shuō)明()私營(yíng)手工業(yè)與農(nóng)業(yè)緊密結(jié)合國(guó)家對(duì)工匠人身控制有所松弛鹽鐵官營(yíng)制度得到進(jìn)一步強(qiáng)化官營(yíng)手工業(yè)者由匠籍變?yōu)槎∶?6紙幣的起源,最早可以追溯到漢武帝時(shí)的皮幣,后來(lái)是唐代類(lèi)似匯票的飛錢(qián),宋初紙幣“交子”便漸漸地應(yīng)運(yùn)而生了。“交子”的“交”,是交合的意思,指兩張券合得起來(lái)就交錢(qián)。“交子”是世界上最早的紙幣。根據(jù)材料可知,紙幣的發(fā)展()A有注重其“防偽”功能促進(jìn)了古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?jié)M足了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求源于封建政權(quán)的強(qiáng)大推動(dòng)力17唐朝后期夜市不斷發(fā)展繁榮,唐詩(shī)“夜市賣(mài)菱藕,春船載綺羅”“夜雨千燈照碧云,高樓紅袖客紛紛。如今不似時(shí)平日,猶自笙歌徹曉聞”就描寫(xiě)了夜市的繁榮景象。當(dāng)時(shí)夜市的繁榮

8、表明()其對(duì)當(dāng)時(shí)管理制度提出了挑戰(zhàn)江南地區(qū)成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心以工商業(yè)著稱(chēng)的市鎮(zhèn)蓬勃興起全國(guó)性的商業(yè)中心已經(jīng)形成TOC o 1-5 h z18唐宋時(shí)期,江南一帶稻麥復(fù)種范圍不斷擴(kuò)大,面食種類(lèi)不斷增加,包子、饅頭、千層餅等已出入尋常百姓家,從而出現(xiàn)“飲食混亂,無(wú)南北之分”的現(xiàn)象。這反映了()A.南北經(jīng)濟(jì)交往密切B.經(jīng)濟(jì)重心南移趨勢(shì)明顯C.飲食文化日益豐富D.耕作技術(shù)不斷提高明中后期出現(xiàn)了“縉紳家之女(婚嫁)唯財(cái)是計(jì),不問(wèn)非類(lèi)”的現(xiàn)象。這表明當(dāng)時(shí)()A.抑商政策逐漸松動(dòng)B.擇偶標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)始轉(zhuǎn)變C.奢靡之風(fēng)甚為流行D.傳統(tǒng)觀念遭受沖擊自秦朝至宋元,中國(guó)民間貿(mào)易多用谷物與錢(qián),無(wú)用銀之例;但從明朝起,白銀逐漸代

9、替其他貨幣廣為流通。促使這一轉(zhuǎn)變的主要原因是()A.資本主義萌芽的推動(dòng)B政府放寬對(duì)外貿(mào)易限制C.商品經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展D.區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)的發(fā)展馮天瑜等在中華文化史中指出:“列朝帝王都耕籍田、祀社稷、禱求雨、下勸農(nóng)令,以帝親耕,后親蠶之類(lèi)的儀式和獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)事的政令鼓舞天下農(nóng)夫勤于耕作。”作者在此說(shuō)明的是統(tǒng)治者()A.鞏固統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)措施B.安撫民心的政治作秀C.專(zhuān)制主義的愚民政策D.以農(nóng)為本的治國(guó)之道清朝規(guī)定江蘇省的出海船只,“每年每船準(zhǔn)綢緞三十卷,每卷重一百二十斤”,私自將絲綢販賣(mài)出洋的將被治罪,“船只貨物入官”。從歷史發(fā)展趨勢(shì)看,這種做法()強(qiáng)化了重農(nóng)抑商的政策以法律和行政命令干預(yù)經(jīng)濟(jì)阻礙新經(jīng)濟(jì)因素的

10、發(fā)展D.使專(zhuān)制統(tǒng)治開(kāi)始受到挑戰(zhàn)23閱讀材料,回答問(wèn)題。材料戶籍制度萌芽于商朝,據(jù)殷商墟卜辭中記載商朝已經(jīng)有了征派民力共耕公田的籍田之制。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,商鞅將戶籍制度發(fā)展為“什伍連坐”法。兩漢時(shí)期,口賦和算賦(人頭稅)是國(guó)家財(cái)政收入的一項(xiàng)主要來(lái)源,兵役與徭役則是國(guó)家要求每個(gè)丁男承擔(dān)的重負(fù),為此,兩漢政權(quán)一直實(shí)行編戶齊民制度。編戶齊民制度的形成與完善,使大量的人丁民戶時(shí)時(shí)處在封建國(guó)家政權(quán)的直接控制之下唐安史之亂后,土地兼并風(fēng)行,政府的財(cái)政收入與徭役來(lái)源日益枯竭,為了解決危機(jī),唐政府改革征稅制度,不以戶籍及其登記內(nèi)容而以土地和財(cái)產(chǎn)的多寡為征稅依據(jù)。明洪武年間,政府進(jìn)行了全國(guó)范圍的土地清丈和地籍整理運(yùn)動(dòng),

11、編制魚(yú)鱗圖冊(cè),地籍與戶籍彼此獨(dú)立。萬(wàn)歷年間,張居正推行一條鞭法,使身丁稅與戶籍相分離。從此,地籍便成為統(tǒng)治者征收賦稅的主要依據(jù),而戶籍的作用則退居其次了。清政府下令徹底廢除人丁編審,戶籍管理制度正式退出歷史舞臺(tái)。節(jié)選自中國(guó)戶籍制度的歷史考(1)依據(jù)材料,概括中國(guó)古代戶籍制度的主要功能。(6分)(2)依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)古代戶籍制度演變的特點(diǎn)并分析其演變?cè)?。?0分)(3)談?wù)勀銓?duì)中國(guó)古代戶籍制度的認(rèn)識(shí)。(9分)24閱讀材料,回答問(wèn)題。材料朝代福利體系的內(nèi)容及措施西漢初期財(cái)政支出中,社會(huì)福利支出有十多項(xiàng),包括了收養(yǎng)孤兒、賑恤鰥寡、尊老養(yǎng)老、基礎(chǔ)教育、醫(yī)藥救助、放賑救災(zāi)、喪葬撫恤、助貸貧民、協(xié)助生產(chǎn)等唐宋時(shí)期把“勸富豪以助濟(jì)施”作為重要國(guó)策,但只是作為一種補(bǔ)充,主要用于特定的災(zāi)難救助、軍事支出和水利工程。政府主要通過(guò)給予宗教團(tuán)體一定量的土地,用此后的地租來(lái)興辦一些常規(guī)性福利機(jī)構(gòu),來(lái)為社會(huì)提供養(yǎng)老、醫(yī)療、救濟(jì)、喪葬等基本公共服務(wù)。如唐代的悲田院,宋代的福田院、居養(yǎng)院、漏澤院、安濟(jì)坊、安樂(lè)病坊等,多是采用這種辦法,由僧人主持明清時(shí)期明清時(shí)期雖然把一些慈善機(jī)構(gòu)收回,由官府自辦,但還是積極引

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