專題02 中國古代的經(jīng)濟制度(押題專練)-2018年高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)精品資料(原卷版)

1、重大意義。”以下可以印證全球通史中這一觀點的史實是（）號題02HNii代的經(jīng)濟制度、選擇題下圖為山東出土的東漢耕耱畫像石（局部），前為一農(nóng)夫驅(qū)一牛一馬耕地，后為一農(nóng)夫驅(qū)一牛耱地（粉碎、平整已耕翻的土地）。這反映出當(dāng)時（傳統(tǒng)耕犁構(gòu)造定型C.土地私有制開始出現(xiàn)耕作技術(shù)日趨完善D.鐵犁牛耕推廣到南方據(jù)魏國李悝盡地力之教載：“治田勤謹(jǐn)，則畝益（增產(chǎn)）三斗。不勤，則損（減產(chǎn)）亦如之?！睋?jù)此可知，李悝主張（）B.獎勵耕織精耕細(xì)作C.土地私有D.重農(nóng)抑商日本史學(xué)界認(rèn)為宋朝是中國歷史上經(jīng)濟革命的時代，因為北宋時中國GDP總量為265.5億美元，占世界經(jīng)濟總量的22.7%，中國人均GDP為450美元，超過當(dāng)時西

2、歐人均GDP427美元。根據(jù)所學(xué)，可以推斷宋代時中國已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義萌芽B.出現(xiàn)了國強民富的繁盛局面封建經(jīng)濟發(fā)展到較高程度D.成為當(dāng)時世界最先進(jìn)的國家手工業(yè)，曾經(jīng)是古代中國取得了輝煌成就的諸多領(lǐng)域之一。下列現(xiàn)象在中國紡織業(yè)中出現(xiàn)的先后順序是（）用麻做紡織原料私營紡織作坊興起用絲做紡織原料棉紡織技術(shù)推廣到閩粵地區(qū)B.C.D.漢代時市的長官稱“市令”或“市長”，南北朝時設(shè)有“草市尉”，唐代州縣設(shè)市日益普遍，唐宣宗七年（853年），“廢州縣市印”，五代以后市司機構(gòu)再也沒有恢復(fù)。對上述史實解讀正確的是（）從漢代開始起政府對市進(jìn)行了直接管理南北朝時政府對“草市”實行行政管理“廢州縣市印”不利于商品經(jīng)濟

3、的發(fā)展政府最終放棄對市的管理是在五代之后“除文化上的成就外，宋朝時期值得注意的是，發(fā)生了一場名副其實的商業(yè)革命，對整個歐亞大陸有“庶人食力，工商食官”“分地則速，無所匿其力也”“坊巷橋門及隱僻去處，俱是鋪席買賣”“京師五方所聚，其鄉(xiāng)各有會館”據(jù)宋史地理志記載統(tǒng)計的宋代時華北地區(qū)貢絹州數(shù)量，這表明當(dāng)時（）路（行政單位）貢絹州數(shù)該路州數(shù)貢絹州所占比例河北東西路293876.3%京東東西路121963.2%京畿、京西北路81172.7%小計496872.1%（占全國總州數(shù)的21%）政府征收賦稅以絲織品為主B.華北地區(qū)的絲織業(yè)最為發(fā)達(dá)C.華北地區(qū)絲織業(yè)分布較普遍D.絲織業(yè)范圍擴展到華北地區(qū)明朝萬歷中期

4、河南巡撫鐘化民奏：“臣見中州沃壤，半檀木棉，乃棉花盡歸商販，民間衣服率從貿(mào)易?！边@反映了經(jīng)濟作物種植面積擴大農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢加強政府鼓勵商業(yè)發(fā)展資本主義萌芽出現(xiàn)TOC o 1-5 h zA.B.C.D.徽商興盛于明代，清乾隆末年處境愈來愈困難，鴉片戰(zhàn)爭后加速衰敗。徽商的經(jīng)營理念是“賈道儒行以人為本”，該理念反映了（）傳統(tǒng)商業(yè)和近代侵略勢力的結(jié)合傳統(tǒng)文化與近代侵略勢力的結(jié)合傳統(tǒng)商業(yè)與中國封建勢力的結(jié)合傳統(tǒng)文化和中國封建勢力的結(jié)合秦律田律規(guī)定：“百姓居田舍者毋敢酤（買賣）酒，田嗇夫（官職）、部佐（官職）謹(jǐn)禁御之，有不令者有罪?！痹摲畛雠_的主要動機是（）抑制商賈發(fā)展B.提倡糧食節(jié)儉C.嚴(yán)禁商品流通

5、D.穩(wěn)定酒類物價康熙五十四年，蘇州踹匠（又稱“踏布匠”）罷工，要用增加的工價，辦理普濟院、育嬰堂，并建立“踹匠會館”。清政府以“無籍之徒，結(jié)黨群來，害將叵測”，立石嚴(yán)禁。這一現(xiàn)象從本質(zhì)上說明()A.踹匠罷工不是為了經(jīng)濟目的B.農(nóng)耕文明中分離出一些變異C.政府立法以管理民營手工業(yè)D.政府執(zhí)行保護(hù)工商業(yè)的政策清代景德鎮(zhèn)陶錄載：“坯房發(fā)給人工(工錢)，其為地下印利、做坯等工，則皆四月內(nèi)給值，十月杙滿(補足)，年終再給少許；其為畫作上工，則按五月端節(jié)、七月半、十月半及年竣分給?！睂Υ私庾x有誤的是()A.陶瓷業(yè)的分工較細(xì)B.陶瓷業(yè)存在雇傭關(guān)系C.工人領(lǐng)取計件工資D.工錢發(fā)放因工種而異13據(jù)古代文獻(xiàn)記載：

6、秦漢時期鐵犁牛耕技術(shù)雖有進(jìn)步，但尚未普及，占主導(dǎo)地位的起土、翻土農(nóng)具仍以鍤、鋤為主。導(dǎo)致此現(xiàn)象的主要原因是()A.耕牛的極度缺少B.精耕細(xì)作的需要C.冶鐵技術(shù)的落后D.小農(nóng)經(jīng)濟的局限14宋代的人口增長在地區(qū)上是不同的，南方增長極快。南宋末年，臨安府九縣人口達(dá)到124萬，尚不包括不下十萬人的軍隊，以及為數(shù)眾多難以統(tǒng)計的流動人口。而同時期，倫敦只有2萬人，巴黎有4萬人，西方最大最繁華的城市威尼斯，也不過10萬人口。這主要反映了宋代()政治中心東遷的趨勢多子多福的思想觀念根深蒂固經(jīng)濟重心南移的趨勢小農(nóng)經(jīng)濟較之莊園經(jīng)濟更穩(wěn)定15據(jù)研究，南北朝中期，政府在對手工業(yè)者的管理上，出現(xiàn)了雇傭工匠制度和番役制度

7、。這些制度的出現(xiàn)說明()私營手工業(yè)與農(nóng)業(yè)緊密結(jié)合國家對工匠人身控制有所松弛鹽鐵官營制度得到進(jìn)一步強化官營手工業(yè)者由匠籍變?yōu)槎∶?6紙幣的起源，最早可以追溯到漢武帝時的皮幣，后來是唐代類似匯票的飛錢，宋初紙幣“交子”便漸漸地應(yīng)運而生了?！敖蛔印钡摹敖弧?，是交合的意思，指兩張券合得起來就交錢?！敖蛔印笔鞘澜缟献钤绲募垘?。根據(jù)材料可知，紙幣的發(fā)展()A有注重其“防偽”功能促進(jìn)了古代經(jīng)濟的發(fā)展?jié)M足了商品經(jīng)濟發(fā)展的要求源于封建政權(quán)的強大推動力17唐朝后期夜市不斷發(fā)展繁榮，唐詩“夜市賣菱藕，春船載綺羅”“夜雨千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛。如今不似時平日，猶自笙歌徹曉聞”就描寫了夜市的繁榮景象。當(dāng)時夜市的繁榮

8、表明()其對當(dāng)時管理制度提出了挑戰(zhàn)江南地區(qū)成為中國經(jīng)濟重心以工商業(yè)著稱的市鎮(zhèn)蓬勃興起全國性的商業(yè)中心已經(jīng)形成TOC o 1-5 h z18唐宋時期，江南一帶稻麥復(fù)種范圍不斷擴大，面食種類不斷增加，包子、饅頭、千層餅等已出入尋常百姓家，從而出現(xiàn)“飲食混亂，無南北之分”的現(xiàn)象。這反映了()A.南北經(jīng)濟交往密切B.經(jīng)濟重心南移趨勢明顯C.飲食文化日益豐富D.耕作技術(shù)不斷提高明中后期出現(xiàn)了“縉紳家之女(婚嫁)唯財是計，不問非類”的現(xiàn)象。這表明當(dāng)時()A.抑商政策逐漸松動B.擇偶標(biāo)準(zhǔn)開始轉(zhuǎn)變C.奢靡之風(fēng)甚為流行D.傳統(tǒng)觀念遭受沖擊自秦朝至宋元，中國民間貿(mào)易多用谷物與錢，無用銀之例；但從明朝起，白銀逐漸代

9、替其他貨幣廣為流通。促使這一轉(zhuǎn)變的主要原因是()A.資本主義萌芽的推動B政府放寬對外貿(mào)易限制C.商品經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展D.區(qū)域間長途販運的發(fā)展馮天瑜等在中華文化史中指出：“列朝帝王都耕籍田、祀社稷、禱求雨、下勸農(nóng)令，以帝親耕，后親蠶之類的儀式和獎勵農(nóng)事的政令鼓舞天下農(nóng)夫勤于耕作?！弊髡咴诖苏f明的是統(tǒng)治者()A.鞏固統(tǒng)治的經(jīng)濟措施B.安撫民心的政治作秀C.專制主義的愚民政策D.以農(nóng)為本的治國之道清朝規(guī)定江蘇省的出海船只，“每年每船準(zhǔn)綢緞三十卷，每卷重一百二十斤”，私自將絲綢販賣出洋的將被治罪，“船只貨物入官”。從歷史發(fā)展趨勢看，這種做法()強化了重農(nóng)抑商的政策以法律和行政命令干預(yù)經(jīng)濟阻礙新經(jīng)濟因素的

10、發(fā)展D.使專制統(tǒng)治開始受到挑戰(zhàn)23閱讀材料，回答問題。材料戶籍制度萌芽于商朝，據(jù)殷商墟卜辭中記載商朝已經(jīng)有了征派民力共耕公田的籍田之制。戰(zhàn)國時期，商鞅將戶籍制度發(fā)展為“什伍連坐”法。兩漢時期，口賦和算賦（人頭稅）是國家財政收入的一項主要來源，兵役與徭役則是國家要求每個丁男承擔(dān)的重負(fù)，為此，兩漢政權(quán)一直實行編戶齊民制度。編戶齊民制度的形成與完善，使大量的人丁民戶時時處在封建國家政權(quán)的直接控制之下唐安史之亂后，土地兼并風(fēng)行，政府的財政收入與徭役來源日益枯竭，為了解決危機，唐政府改革征稅制度，不以戶籍及其登記內(nèi)容而以土地和財產(chǎn)的多寡為征稅依據(jù)。明洪武年間，政府進(jìn)行了全國范圍的土地清丈和地籍整理運動，

11、編制魚鱗圖冊，地籍與戶籍彼此獨立。萬歷年間，張居正推行一條鞭法，使身丁稅與戶籍相分離。從此，地籍便成為統(tǒng)治者征收賦稅的主要依據(jù)，而戶籍的作用則退居其次了。清政府下令徹底廢除人丁編審，戶籍管理制度正式退出歷史舞臺。節(jié)選自中國戶籍制度的歷史考（1）依據(jù)材料，概括中國古代戶籍制度的主要功能。（6分）（2）依據(jù)材料和所學(xué)知識，概括中國古代戶籍制度演變的特點并分析其演變原因。（10分）（3）談?wù)勀銓χ袊糯鷳艏贫鹊恼J(rèn)識。（9分）24閱讀材料，回答問題。材料朝代福利體系的內(nèi)容及措施西漢初期財政支出中，社會福利支出有十多項，包括了收養(yǎng)孤兒、賑恤鰥寡、尊老養(yǎng)老、基礎(chǔ)教育、醫(yī)藥救助、放賑救災(zāi)、喪葬撫恤、助貸貧民、協(xié)助生產(chǎn)等唐宋時期把“勸富豪以助濟施”作為重要國策，但只是作為一種補充，主要用于特定的災(zāi)難救助、軍事支出和水利工程。政府主要通過給予宗教團體一定量的土地，用此后的地租來興辦一些常規(guī)性福利機構(gòu)，來為社會提供養(yǎng)老、醫(yī)療、救濟、喪葬等基本公共服務(wù)。如唐代的悲田院，宋代的福田院、居養(yǎng)院、漏澤院、安濟坊、安樂病坊等，多是采用這種辦法，由僧人主持明清時期明清時期雖然把一些慈善機構(gòu)收回，由官府自辦，但還是積極引