第三編考向二

1、重要句子是指以下幾種：從形式上說，結(jié)構(gòu)復雜難懂的長句；從內(nèi)容上說，內(nèi)涵豐富的句子；從位置上說，段首的總起句、段末的總結(jié)句以及過渡句；從表達上說，使用了特殊的修辭格。理解“重要句子”的含意，就是在具體的語言環(huán)境中，弄清句子的準確意思?？枷蚨斫庵匾渥拥暮?2009浙江高考)閱讀下面的文字，完成后面的問題。大學教育的主旨，在于培育能積極推動民族進步的一代新人。“一代新人”具有領受現(xiàn)代文明之精神、在道德上自覺自律的獨立人格、民族關懷和社會責任感，同時又能夠在平凡的工作中發(fā)揮其個性和才華，為社會的文明發(fā)展作出腳踏實地的貢獻。因此，今天重提“知識分子”這一概念，具有特別重要的意義。專家與知識分子這兩

2、個概念并不重合。術業(yè)有專攻，固然是重要的，但未必就能從中形成一個知識分子的精神氣質(zhì)、天下關懷的人生態(tài)度和敢于懷疑、敢為天下先的批判精神。如果大學只能培養(yǎng)出與社會的多元職業(yè)結(jié)構(gòu)相一致的各類專家，那么，我們民族的精神存在將不再可能在一個特定的人群中獲得其自我意識和自我表達。一旦民族的所有成員都被充分融入到社會的利益體系中去，社會的良知就將失去其表達器官，民族的命運將被無聲地操縱于資本邏輯之手。大學通識教育的一個最重要的目標，就是守護知識分子代代相繼的可能性。而這個目標，在今天已被逐漸地遮蔽了。對大學的教學成果和學生的學習成績的評價標準，已被納入了學分制的軌道。這是一種單純的功能主義的教學體制。要限

3、制其弊端已經(jīng)非常困難。因此，對于通識教育的培養(yǎng)目標和教學方法的探索，正是一條可以救治眼下的機械、呆板的學分制弊端的現(xiàn)實道路。年輕一代的大學生不得不在市場經(jīng)濟中獲取自己的一席之地，這是十分現(xiàn)實的事情。但這并不意味著一定與志存高遠的人生理想相矛盾，絕不意味著他們將來僅僅是能夠謀生或得到較高收入的專業(yè)人士。真正的青春包含生命的熱情，能夠運用思想、提出理想并且為實現(xiàn)理想而從事生命奮斗。守護中國知識分子的繼續(xù)存在，是理解大學推行通識教育意義的必要高度。通識教育成功與否，將對中國大學的前進和它們在全球化背景中的國際地位具有深遠的影響。一個沒有文化自覺的大學，在國際競爭中的實力，在根本上就是可疑的。如果我們

4、更關注的只是大學的當下排名，卻遺忘了在這種排名背后的真實基礎，這將是令人感到悲哀的。任何一所大學，其國際排名的真實基礎，都在于有一個卓然自立、具備文化創(chuàng)造力的知識分子群體的存在，這個群體能夠為自己民族的文明發(fā)展、并僅僅因此也能為人類文明的進展作出貢獻。下列對“今天重提知識分子這一概念，具有特別重要的意義”的原因解釋最恰當?shù)囊豁検?)(3分)A知識分子具有獨立的人格、民族關懷和社會責任感。B知識分子是與專家并不重合的概念，具有獨特含義。C大學過分注重培養(yǎng)適應社會多元職業(yè)結(jié)構(gòu)的各類專家。 D大學要注重培養(yǎng)學生在市場經(jīng)濟中獲取自己地位的能力。【答案】C解題思維答題模板第一步：審清題意。本題考查對“今

5、天重提意義”這個句子含意的理解，且選擇最恰當?shù)囊豁棥?第一步：搞清問題所涉及的某種說法的基本內(nèi)涵。 第二步：從文中找出相應的信息進行比對，確定其正誤。A、B兩項指的都是“知識分子”的概念，這是適用于任何時代的概念，與“今天重提”的背景無多大關系。D項的“要”指的是對大學的期待，與“今天”少有關聯(lián)，而且“學生在市場經(jīng)濟中獲取自己地位”，作者也認為是“十分現(xiàn)實”的。C項中的“過分”說明了“今天”大學的不盡如人意，“培養(yǎng)專家”所導致的后果在第二段有明確的揭示，這最能解釋“今天重提”的原因。 第二步：從文本中找出相應信息進行比對，確定其正誤。 第三步：對選項再次進行比對分析，發(fā)現(xiàn)C項最恰當，確定C項為

6、答案。 第三步：結(jié)合其它三個選項，進一步比較確定答案。理解重要句子的含意應做到“四查”1查修飾限制性詞語從復雜單句看，要特別注意顯示信息功能的詞語，如指示代詞、時間名詞、方位名詞、程度副詞等修飾限制性詞語，篩選其所表達的信息，另外還要具有壓縮句子主干的能力，刪繁就簡，迅速把握長句表達的主要意思。2查句間關系看本句與上下文之間的關系。一般來說，句子間的相互關系有：條件關系(充分條件、必要條件、充要條件)、并列關系、承接關系、遞進關系、轉(zhuǎn)折關系、因果關系、復指、總分(分總)、說明(含闡述、解說、指代)等。3查句子的位置關注文首、段首或文末、段末，關注提挈句、結(jié)論句、過渡句等，要能夠提取關鍵句。4查

7、表層與深層對于含意豐富隱晦的句子，可以采用縱劈兩層的方法，分析檢查淺層含意和深層含意，從而全面準確地把握句子含意。 (2012亳州期末)閱讀下文，完成后面的問題。漢字的魅力優(yōu)于拼音文字說到漢字，不能不提及世界文明史。世界的古代文明，可以說就是尼羅河流域的埃及圈，幼發(fā)拉底河、底格里斯河流域的美索不達米亞圈，印度河、恒河流域的印度圈，黃河、長江流域的中國圈等四大文明。這四大文明之中，前三者互相交往而發(fā)展，成為近代文明的源流，只有中國幾乎未與其它文化產(chǎn)生關聯(lián)而獨自發(fā)展出漢字文化圈。國人對此是充滿自豪感的，無論是對漢字的發(fā)展歷史，還是對漢字所承載的中國獨具的文字文明和文化底蘊。但是，由于漢字自身的特點

8、所帶來的缺陷，如撰文用字多、字型復雜、難記、難讀，在過去幾十年中，漢字的未來與發(fā)展前景便廣受漢字文化圈中一些國家的關注和議論。但肯定的一點是，要想準確把握漢字的功過是非，必須仔細回顧和耐心審視漢字所走過的歷程。寫于1988年的圖說漢字的歷史引進出版，該書作者阿辻哲次以“事典”的形式，圖文并茂地對漢字發(fā)展史上的基本事項進行了簡潔卻明晰的梳理和敘述，從新石器時代開始到現(xiàn)代的漢字發(fā)展史，從前印刷時代的漢字書寫工具材料史到漢字印刷的發(fā)展史意在為學習漢字、使用漢字的人提供更多的相關知識，讓那些對漢字有成見的人明白：現(xiàn)在就想把擁有四千余年悠久歷史、擔負著人類文明發(fā)展一翼的漢字塞進博物館里，還為時尚早。 漢

9、字的表記法從古代到現(xiàn)代是連續(xù)發(fā)展的，從甲骨文、青銅器文字、篆體字，到隸、行、楷，沒有文化斷層。漢字不是拼音文字，而是圖形文字，以物的圖形為基礎而形成文字，例如“山”、“川”、“日”、“月”等。而與漢字、漢學有關的律令制度，如國家概念、產(chǎn)業(yè)、生活、文化等，也都跨越廣闊的版圖，從中國中原，傳播到東方的朝鮮、日本，南方的越南，用文字連結(jié)了中國與周邊世界的文化。雖然多數(shù)國家后來又在漢字的基礎上創(chuàng)造了自己的文字，但依然有著漢字的影響和痕跡存在。如朝鮮的自創(chuàng)文字“諺文”的意思是“非正式”的文字，因而朝鮮“正式”的文字依然是漢字，這跟日本稱漢字為“真名”，稱自創(chuàng)的文字為“假名”相同，都是出于對漢字的尊崇。但

10、在過去的近百年里，世界潮流曾縮小了“漢字文化圈”，就連毛澤東、魯迅等也曾主張廢除漢字，認為漢字終將改為世界通用的表音文字，但事實并非如此。新中國成立初期的文字改革實施拼音文字的作用只不過是充當了學習漢字的輔助工具。韓國在文字政策上曾先后經(jīng)歷了漢字時代和“韓文專用”時代。許多韓國專家指出，拋棄漢字使韓國社會出現(xiàn)了知識、哲學和思想的貧困，今天的經(jīng)濟危機，就是韓國半世紀以來推行韓文專用所帶來的必然結(jié)果，因為它導致韓國社會出現(xiàn)大量文盲。所以，韓國開始反思，并于1991年11月和1994年9月在漢城先后兩次舉行了“漢字優(yōu)于拼音文字”的國際漢字學術研討會，并且成立了“國際漢字振興協(xié)議會”。日本也是如此，它

11、曾減少了可識的漢字字數(shù)，但現(xiàn)在又增加了?，F(xiàn)在，世界潮流不僅在擴大“漢字文化圈”，還在促使?jié)h字為創(chuàng)造21世紀人類的高度文明作出更大的貢獻。圖說漢字的歷史帶給漢字文化圈的意義也正在于此，它讓讀者明白，漢字不僅是中華五千年文明的文化根基，而且是能夠超越語言的不同而讓彼此知曉共通意思的最佳媒介。透過漢字，不用語音也能達到彼此理解、彼此認同和彼此融合。對“漢字具有獨特魅力”的解說不當?shù)囊豁検?) A在四大文明之中，只有中國圈文明幾乎未與其他三大文明產(chǎn)生關聯(lián)而獨自發(fā)展出漢字文化圈。 B漢字的表記法是連續(xù)發(fā)展的，從甲骨文、青銅器文字、篆體字、到隸、行、楷，沒有文化斷層。 C漢字承載著中國獨具特色的文字文明與文化底蘊，拋棄文字，就可能出現(xiàn)知識、哲學和思想