面對(duì)喧囂的初三作文600字三篇

1、面對(duì)喧囂的初三作文600 字三篇篇一在 40 年代的上海，紛揚(yáng)的金粉籠罩下的大城市，張愛玲大紅大紫，風(fēng)頭出盡，幾乎得到電影明星般的風(fēng)光。然而，幾十年后，她在美國(guó)深居簡(jiǎn)出，過著與世隔絕的生活。有人說：“只有張愛玲才可以同時(shí)承受絢爛奪目的喧囂及極度的孤單。 ”也確實(shí)是這樣。 她時(shí)時(shí)洞見蕓蕓眾生“可笑后”的“可憐”， 但在實(shí)際中卻絲毫不見文章風(fēng)格里通達(dá)的世故。她冷漠寡情，獨(dú)標(biāo)孤高，卻堅(jiān)守了最真的自己。于是流言 飛轉(zhuǎn)， 傳奇 譜成， 紅白玫瑰在喧囂中盛開， 見證了她與自己靈魂的小團(tuán)圓 。而如今急躁的社會(huì)里， 當(dāng)年輕的孩子們狂熱的閱讀韓寒、 郭敬明，當(dāng)一個(gè)又一個(gè)略有文采的筆者寫出堆徹或框架薄弱的文章，

2、抑或用流行的傷感寫出帶著不知青梅味還是醋味的句子， 弦斷無人聽便不再怨知音少，因?yàn)檎鎸?shí)的自己已藏于塵埃中。人說和春天一般短的往往還有少不更事的目光， 貪玩的逃了門必修課，這門課的名字叫“做自己”。當(dāng)別人成為別的樣子，組織成一種不同于自己的風(fēng)格， 你或許在這潮流里翻涌， 或許在岸邊靜默著怕一旦踏入就被吞沒。 這個(gè)時(shí)候， 正是考慮以一種怎樣的姿態(tài)面對(duì)世間1/ 6 / 6喧囂的時(shí)候。 正如不模仿世俗不堪之流卻仍然飲酒賦詩(shī)的李白， 他舍棄“鐘鼓饌玉”， 做了一回真正的自我。 歷史的雨沒有下進(jìn)太白的靈魂， 他卻把真實(shí)自己寫進(jìn)了歷史。 假如他像當(dāng)時(shí)的士大夫文徒一樣追命逐利， 違背了自己的靈魂， 那祖國(guó)的山

3、河里便不再有他的飄逸長(zhǎng)衣，歷史也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。 莫說世間百態(tài)， 縱有千萬逆流也無法沖散這倜儻男子的沉重靈魂。我們還是圍墻里的學(xué)生， 看得到頭頂?shù)乃{(lán)天手邊的書本， 感得出涌流的波濤，在走向社會(huì)之前，更需要了解、充實(shí)、堅(jiān)守自己，使自己有把握在接下來的時(shí)光里握緊自我，牽住系著夢(mèng)想的風(fēng)箏線。即便明天天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡，在形形色色的社會(huì)，在喧囂紛雜的的世界，真實(shí)的自己。仍然保佑將來漸漸骨骼齊整、血肉飽滿，在非理智而朝生暮死的雜流中沖出保衛(wèi)前進(jìn)的洪水猛獸。MV 篇二有人說，當(dāng)今社會(huì)是喧囂的，浮夸之風(fēng)正在和污染每一個(gè)人。其實(shí)，喧囂的哪里是社會(huì)，而是人心。因?yàn)樾闹械募痹瓴话玻?對(duì)名利的追逐，

4、 才讓我們的社會(huì)充滿了喧 囂。面對(duì)喧囂，我們能做的，就是守住心靈的一方凈土，用自己的方式與喧囂共舞，讓心靈自由的游走在塵世間。面對(duì)喧囂，我們要保持內(nèi)心的寧?kù)o。如今我們常發(fā)現(xiàn)人情冷暖，世態(tài)炎涼，隨之而來的即是內(nèi)心的失望與無助，以及對(duì)世俗的厭惡。但我漸漸看到，所謂的喧囂，只是一種表象，當(dāng)自己的內(nèi)心足夠?qū)庫(kù)o時(shí)， 一切喧囂皆為虛妄。 所以面對(duì)眼前的喧囂， 平靜對(duì)待， 冷靜思考， 以心聆聽喧囂中的寧?kù)o， 我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界其實(shí)很安靜， 社會(huì)的脈搏 一直都強(qiáng)勁有力的跳動(dòng)著，我們已經(jīng)不再逃避喧囂。正是因?yàn)閮?nèi)心的寧?kù)o， 陶潛才能于亂世中放下官職， “種豆南山下”過上自己向往的田園生活。 雖說是“草盛豆苗稀”但他

5、卻獲得了人人渴望的自由，從喧囂中解脫出來。面對(duì)喧囂，屈原選擇了以死抗?fàn)帲谒吆簟氨娙私宰砦要?dú)醒”后，這位偉大的詩(shī)人躍入汨羅江，以自己的方式保其清白。 我們不能說這樣做值得與否， 但我知道他的內(nèi)心是寧?kù)o的，他服從了內(nèi)心的決定，沒有讓喧囂玷污心靈，而這樣的人生才是真正自由的，才是值得追求的。保持心靈的寧?kù)o，為心靈保留一片凈土，以沉著的態(tài)度面對(duì)自己的人生，唯有如此，我們的人生才能自由，自然。面對(duì)喧囂，除了內(nèi)心的寧?kù)o，行動(dòng)上我們要順應(yīng)喧囂。如今的中國(guó)，正處于高速開展的時(shí)期，正是這些國(guó)內(nèi)外的喧囂，提供應(yīng)中國(guó)寶 貴的開展時(shí)機(jī)， 這因此也對(duì)我們青年學(xué)子提出了更高的要求， 我們唯有不斷的學(xué)習(xí)，掌握一技之長(zhǎng)，

6、與喧囂中抓住個(gè)人的開展機(jī)遇，以實(shí)際行動(dòng)為祖國(guó)開展作出奉獻(xiàn)， 是個(gè)人價(jià)值在過程中得以提升， 讓喧囂成為前進(jìn)的鋪路石。面對(duì)喧囂，既要有回絕，也要有順從，既要有內(nèi)心的寧?kù)o，也要有行動(dòng)上的響應(yīng)。 讓喧囂成為生活的一部分， 讓我們的人生因喧囂而更顯五彩斑斕！-篇三夏日里百花齊放，爭(zhēng)奇斗妍，贏得游人的嘖嘖贊揚(yáng)，文人的筆墨文章，遂成一時(shí)之風(fēng)氣，沸沸揚(yáng)揚(yáng)，好不熱鬧。然而你看池塘里的那一枝俏麗的荷花，出淤泥而不染，濯清漣而不妖；秋日里迎瑟瑟寒風(fēng)而立的金菊，白雪中悄然綻放的臘梅，它們每一個(gè)都淡雅絕俗，但其實(shí)不與百花爭(zhēng)得一時(shí)的艷麗， 面對(duì)喧囂的人群和跟風(fēng)的贊揚(yáng)， 他也從不刻意追求，它們守得心靈的一方靜土，從不喧鬧沸

7、騰。古今成大事者，但凡在喧鬧面前，都守住的心靈的寧?kù)o。還記得大擺空城計(jì)的孔明么？明明城中只有千人駐守， 可是面對(duì)十萬敵軍卻不慌不忙， 只留下僮仆掃地?fù)鬯?自己于城頭之上撫琴自?shī)剩?泠泠的琴聲一聲一聲敲擊著司馬大將軍的疑心， 終于令他匆忙撤兵，慌張而逃。還記得在 * 廣場(chǎng)前安然讀書的毛主席么？廣場(chǎng)上喧鬧的人群和各種小販的叫賣聲并沒有打攪主席看書的心情， 手持一根旱煙， 在星光絢爛，燈火燦爛的夜晚，無視外界一切環(huán)境的干擾，主席就這樣，在* 廣場(chǎng)上看書。諸葛亮在 誡子書 中說： “非淡泊無以明志， 非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。“這是人生追求的大境界。 其實(shí)無論人身處何方， 都或多或少的承受著來自社會(huì)的嘈雜， 來自別人的評(píng)價(jià)， 不同人的認(rèn)可充斥在我們的耳邊，與其說是干擾視聽，不如說是將我們的思維引入歧途，我們決不能因?yàn)檫@些東西改變我們的信仰， 喪失我們的人格， 更不能歸隱山林，與世隔絕！莊子齊物論說“小隱隱于林，中隱隱于朝，大隱隱于市。 ”我們要做的， 就是要在熙熙攘攘的人群中堅(jiān)守心靈的一