《寡人之于國也》文言知識點整理y詳解課件

1、寡人之于國也文言知識點整理第1頁，共17頁。1、頒白者不負(fù)戴于道路者 2、涂有餓殍而不知發(fā)4、則無望民之多于鄰國也 一、通假字（“頒”通“斑”）（“涂”通“途”）（“無”通“毋”）第2頁，共17頁。1、河內(nèi)兇2、鄰國之民不加少3、或百步而后止二、古今異義古義：谷物收成不好，荒年今義：常指人或運動暴躁，心腸狠。古義：更，再，副詞今義： 常指增加古義：有人，有時今義： 選擇連詞第3頁，共17頁。4、兵刃既接棄甲曳兵而走5、谷不可勝食也6、數(shù)罟不入洿池7、樹之以桑8、七十者可以食肉矣古義：兵器 今義：戰(zhàn)士，士兵；古義：逃跑 今義：行走古義：盡 今義：勝利古義：細(xì)、密 今義：數(shù)字或者數(shù)數(shù)古義：種植，動

2、詞 今義：常指較高大的林木古義：可以憑借 今義：表同意認(rèn)可第4頁，共17頁。三、一詞多義（補充）（一）王：1、然而不王者2、梁惠王曰（二）食：1、谷不可勝食也 2、狗彘食人食（三）時：1、不違農(nóng)時 2、無失其時（稱王wng；名作動）（君王wng；名詞）（吃；動詞）（食物；名詞）（季節(jié)；名詞）（機會、時機；名詞）第5頁，共17頁。（四）以：1、請以戰(zhàn)喻2、可以無饑矣3、以時入山林4、申之以孝悌之義5、老臣以媼為長安君計短也（五）于：1、則無望民之多于鄰國也2、寡人之于國也 3、頒白者不復(fù)戴于道路矣（用；介詞）（憑借；介詞） （按照；介詞）（把；介詞）（認(rèn)為；動詞）（比；介詞）（對；介詞）（在；介

3、詞）第6頁，共17頁。（六）之：1、填然鼓之2、王道之始也3、五畝之宅4、申之以孝悌之義（七）然：1、河內(nèi)兇亦然2、填然鼓之3、然鄭亡子亦有不利焉4、趙太后曰：“然”（音節(jié)助詞；無義）（結(jié)構(gòu)助詞；取獨；無義）（結(jié)構(gòu)助詞；的） （代詞；百姓）（代詞；這樣） （地、的樣子）（連詞 然而、但是）形容詞 對的、認(rèn)為對的第7頁，共17頁。（八）則：1、則移其民于河?xùn)|2、人死，則曰：“非我也，兵也”順接連詞；就、那么轉(zhuǎn)接連詞；卻第8頁，共17頁。 （1）名詞作動詞 1、填然鼓之 2、七十者衣帛食肉 3、黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也 4、樹之以桑 5、王無罪歲四、詞類活用鼓：打鼓衣：穿 樹：種植王：為

4、王、稱王、統(tǒng)一天下 罪：歸罪、歸咎第9頁，共17頁。（2）動作名1請以戰(zhàn)喻2是使民養(yǎng)生喪死無憾也（3）形容詞作動詞 1、謹(jǐn)庠序之教（4）使動用法1、則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)（戰(zhàn)爭）（活著的人，死去的人）（認(rèn)真從事）（使.遷移）第10頁，共17頁。五、句式固定句式：1、直不百步耳，是亦走也2、或百步而后止，或五十步而后止3、是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也”？（直耳，是也：只是罷了，那還是）（或或：有的有的）是何異于：這與有什么不同呢？）第11頁，共17頁。特殊句式 未之有也1、 是亦走也 2、非我也，兵也 3、是使民養(yǎng)生喪死無憾也1、申之以孝悌之義 2、樹之以桑 3、則無望民之多于領(lǐng)

5、國也（1）賓語前置句：（2）判斷句：（3）狀語后置句：第12頁，共17頁。作文素材1.保護(hù)環(huán)境與人類的生存息息相關(guān)。兩千年前，山林湖泊該是很多吧，孟子則已提出：“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。”他已經(jīng)意識到濫捕濫伐的危害，告誡人們要注意生態(tài)平衡。使用角度：環(huán)境與生存第13頁，共17頁。 2.認(rèn)識自己，正確地認(rèn)識自己，發(fā)揮自己的長處，做好你自己，你便是一道風(fēng)景。大老婆夸他，小老婆夸他，客人也夸他，他不盲目自喜，而是仔細(xì)觀察，再分析，堅信自己不如徐公美。鄒忌是一個能正確認(rèn)識自己的人。“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)?！庇谑俏迨叫Π俨剑阌X得自己是最好的統(tǒng)治者

6、，梁惠王不是一個壞人，卻是一個缺乏自知之明的人。正確認(rèn)識自己并不斷地完善自我，你便是智者；不能正確認(rèn)識自己，盲目自大或自卑，你就永遠(yuǎn)不會成為優(yōu)秀的成功者。 第14頁，共17頁。 看得見別人的短處，看不見自己的短處，梁惠王如此，世上許多人都如此。古希臘的特爾斐神殿刻著一句銘文：“人啊，認(rèn)識你自己!”雖以神的口吻，卻是人類對自己的告誡。認(rèn)識自己的優(yōu)點容易，認(rèn)識自己的缺點并且不對它們諱莫如深，這需要足夠的勇氣。一個個能充分認(rèn)識自己的個人組成一個理智的民族，理智的民族就能自立于世界民族之林。 第15頁，共17頁。3或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？（寡人之于國也）適用話題：“看問題

7、抓事物本質(zhì)，不能僅停留表面”“對人與對己”“謙虛”精彩運用：其實“五十步笑百步”是一般人的通病，他們往往只看到別人的缺點和短處，卻不明白自己也犯了相同的錯誤和毛病，還一味批評別人，而不會檢討自己并改正自己的缺點和錯誤，這實在是標(biāo)準(zhǔn)的“五十步笑百步”。朋友，當(dāng)你想取笑別人的錯誤時，先要捫心自問，這樣的錯誤，我犯了嗎？第16頁，共17頁。2.不違農(nóng)時，谷不可勝時也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧今以時入山林，材木不可勝用也。（寡人之于國也）適用話題：“遵循自然規(guī)律”“保護(hù)生態(tài)平衡”“堅持可持續(xù)性發(fā)展的道路”“人與自然的和諧”精彩運用：近百年來，不和諧的場景一幕幕在加速上演著。當(dāng)蒸汽機代替了手工作業(yè)，當(dāng)電能、核能代替了煤炭石油時，人們逐漸破壞了自然的和諧。不知道多少黑煙毒氣排入了原本湛藍(lán)的天空，不知多少農(nóng)藥灰塵在大地肆意飛舞。而一次性餐具、不可降解的塑料袋、電池等產(chǎn)品也正