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文檔簡介
1、第14講 可持續(xù)發(fā)展理論與城市 可持續(xù)發(fā)展1. 可持續(xù)發(fā)展問題的提出 從使用殺蟲剎的危害環(huán)??破罩鳌?通過污染物聚集、遷移、轉(zhuǎn)化揭 示污染對生態(tài)系統(tǒng)的破壞。 對人類所選擇的發(fā)展道路(平坦、 舒適的高速公路)提出了質(zhì)疑。 有:“另外的道路”可行嗎?環(huán) 境與發(fā)展的協(xié)調(diào)?1.1 1962年,美國生物學家雷切爾.卡遜(Rachel Karson)發(fā)表寂靜的春天喚起意識1.2 1968年,羅馬俱樂部(The Club of Rome)成立1972年,發(fā)表增長的極限 闡明人口、資源與環(huán)境之間的基 本關(guān)系 認為人口、糧食生產(chǎn)、工業(yè)發(fā)展、 資源消耗、環(huán)境污染五項基本因素 的運行方式是指數(shù)增長。 全球的增長會
2、使糧食、環(huán)境污染在下世紀達到極限。 避免資源極限的最好辦法是限制增 長:“零增長”放棄增長悲觀論1.3 1972年“人類環(huán)境大會”,瑞典斯德哥爾摩里程牌(一)通過人類環(huán)境宣言提出了環(huán)境污染和生態(tài)破壞問題的嚴重。強調(diào)環(huán)境與經(jīng)濟必須協(xié)調(diào)發(fā)展。提出了“可持續(xù)發(fā)展問題”,但概念未明確。1.4 1987年:世界環(huán)境與發(fā)展委員會(WCED)主席,挪威 首相布倫特蘭(Brutland)夫人:我們共同的未來 (Our Common Future)里程牌(二) 分為“共同的問題”、“共同的挑戰(zhàn)”、“共同的努力”三部分。 論述要點:人口、糧食、物種、資源、能源、工業(yè)、人類居住等幾方面。 正式提出了“可持續(xù)發(fā)展”概
3、念。1.5 1992年,聯(lián)合國“環(huán)境與發(fā)展”國家首腦大會巴西。 提出可持續(xù)發(fā)展的全球戰(zhàn)略。 要求各國在政策制度、戰(zhàn)略選擇上加以實施。 中國相應制定了“中國21世紀議程”2. 可持續(xù)發(fā)展的定義2.1 布倫特蘭:Our Common Future “既滿足當代人的需求,又不對后代人滿足其自身需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。”人類要發(fā)展?jié)M足當代人類的發(fā)展需求。不能損害自然界支持當代人和后代人的生存能力。2.2 著重于自然屬性的定義: 生態(tài)持續(xù)性(Ecological sustainability) 國際生態(tài)學聯(lián)合會(INTECOL)和國際生物學聯(lián)合會(IUBS):“保護和加強環(huán)境系統(tǒng)的生產(chǎn)和更新能力”。
4、發(fā)展不能超載環(huán)境系統(tǒng)的再生能力。 尋求最佳的生態(tài)系統(tǒng)支持生態(tài)的完整性,使人類的生 存環(huán)境得以持續(xù)。2.3 著重于社會屬性的定義1991年:世界自然保護同盟、聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署、世界野生生物基金會:保護地球可持續(xù)生存戰(zhàn)略(Caring for the Earth: A Strategy for Sustainable Living) “在生存不超出維持生態(tài)系統(tǒng)涵容能力的情況下,提高人類的生活質(zhì)量”。2.4 著重經(jīng)濟屬性的定義巴比爾(Edward B.Barbier):經(jīng)濟、自然資源、不足與發(fā)展 “在保護自然資源的質(zhì)量和其所提供服務的前提下,使經(jīng)濟發(fā)展的凈利益增加到最大限度。”2.5 國際社會普遍接
5、受的可持續(xù)發(fā)展的概念布倫特蘭夫人的定義:1989年第15屆聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署:關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的聲明“可持續(xù)發(fā)展,系指滿足當前需要而又不削弱子孫后代滿足需要之能力的發(fā)展,而且絕不包括侵犯國家主權(quán)”。可持續(xù)發(fā)展的核心思想a.經(jīng)濟與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展 b.當代與后代的需求滿足c.生態(tài)持續(xù)是基礎,經(jīng)濟持續(xù)是條件,社會持續(xù)是目的 d.自然經(jīng)濟社會復合系統(tǒng)的持續(xù)穩(wěn)定、健康發(fā)展3. 可持續(xù)發(fā)展的原則及經(jīng)濟學含義3.1 可持續(xù)發(fā)展的原則公平性原則:A. 本代人間的公平B. 代際間的公平C. 公平分配有限資源可持續(xù)性原則:經(jīng)濟、社會發(fā)展不能超載環(huán)境承載能力共同性原則:人類及人類與自然之間保持互惠共生的關(guān)系需求性原
6、則:滿足所有人的基本需求建立持續(xù)性指標,改變國民經(jīng)濟核算體系A 傳統(tǒng)指標:NNP=GNP-Dm Dm:人工制造資本的折舊額B 持續(xù)凈國民生產(chǎn)指標:NNPs=GNP-Dm-Dn Dn:環(huán)境資本的消耗:一年內(nèi)環(huán)境退化的貨幣相當量不能進行記錄的環(huán)境損失能被記錄的損失(資源貯量下降或因環(huán)境污 染導致的作物產(chǎn)量下降)3.2 可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟學含義Dn3.2 可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟學含義修正扭曲的價格體系A.沒有商品價格中不含環(huán)境消耗成本環(huán)境得不到補償B.自然資源的價格應能充分反映它的價值C.合理的自然資源價格=開發(fā)成本+環(huán)境成本+得用者成本 利用者成本:資源沒能進行持續(xù)管理而損失的未來利益D.消除市場失靈對項
7、目進行持續(xù)性意義上的成本-效益評價為可持續(xù)發(fā)展提供經(jīng)濟制度保證自然環(huán)境資源的產(chǎn)權(quán)制度激勵制度約束制度4. 可持續(xù)發(fā)展評價指標體系結(jié)構(gòu)國內(nèi)經(jīng)濟活動對外經(jīng)濟聯(lián)系科技水平國民素質(zhì)社會基本服務社會結(jié)構(gòu)經(jīng)濟子系統(tǒng)社會子系統(tǒng)資源環(huán)境子系統(tǒng)環(huán)境質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展總體水平自然資源條件5. 城市可持續(xù)發(fā)展5.1 概念及其內(nèi)涵定義: 在一定的時空尺度上,以長期持續(xù)的城市增長及其結(jié)構(gòu)進化,實現(xiàn)高度發(fā)展的城市化和現(xiàn)代化,從而既滿足當代城市發(fā)展的現(xiàn)實需要,又滿足未來城市的發(fā)展需求。層次上:宏觀持續(xù):一個地區(qū)的城市在數(shù)量上的持續(xù)增長最終實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化微觀持續(xù):具體一個城市在規(guī)模、結(jié)構(gòu)、等級、功能上的持續(xù)演變系統(tǒng)分解: 生態(tài)持
8、續(xù)性 經(jīng)濟持續(xù)性 三者協(xié)調(diào)發(fā)展 社會持續(xù)性5.2 城市可持續(xù)發(fā)展指標體系構(gòu)成發(fā)展持續(xù)度B1發(fā)展協(xié)調(diào)度B2發(fā)展水平B3C1C2C3D1,D2,D3D4,D5,D6,D7 D8,D9,D10,D11 ,D12,D13C4C5C6D14 D17D18,D21D22,D25D26,D29C7C8C9D30,D33D34,D39D40,D46C10可持續(xù)發(fā)展目標5.2.1 持續(xù)度B1C1人口增長C2經(jīng)濟增長C3城市建設5.2.2 協(xié)調(diào)度B2C4環(huán)境狀況C5社會、經(jīng)濟、環(huán)境協(xié)調(diào)狀況C6產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)C7人口結(jié)構(gòu)5.2.3 發(fā)展水平B3C8城市發(fā)展水平C9人均社會、經(jīng)濟和基礎設施指標C10城市基礎設施5.3 城市
9、可持續(xù)發(fā)展的評價I=46i=1Ai yiI= 綜合評價值 Ai = 第i項指標權(quán)重值yi = 第i項指標的得分城市生態(tài)與生態(tài)城市一、生態(tài)城市的概念1.概念的產(chǎn)生是城市生態(tài)理論發(fā)展的必然結(jié)果a.1933年開始,見城市規(guī)劃中的生態(tài)思想文獻b.“二戰(zhàn)”后,1952年:城市和人類生態(tài)學,1958年賴特 活著的城市(“The Living City”)c.1973,中野尊正城市生態(tài)學d.1971年“MAB”明確指出從生態(tài)學的角度來研究城市,認為城市是一個以人類活動為中心的人類生態(tài)系統(tǒng)。e.城市生態(tài)危機城市發(fā)展的生態(tài)原則f. Ecocity ecopolis ecoville ecological cit
10、y作為正式概念由MAB正式提出。Ecocity產(chǎn)生的背景a. 全球性的生態(tài)危機日益嚴重,物種 +熱帶雨林 +酸雨 +臭氧層 +星空效應 +環(huán)境b. 現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展負面影響c. 對人與自然關(guān)系的反思是Ecocity的哲學基礎d. 人們的信仰危機和社會觀念急劇變革回歸自然的愿望Ecocity的社會基礎e. 基于對現(xiàn)代主義城市規(guī)劃的批判直接原因f. “清潔生產(chǎn)”,“生態(tài)工業(yè)”,“生態(tài)農(nóng)業(yè)”,“生態(tài)建筑”等技術(shù)的成功實踐是“生態(tài)城市”概念的經(jīng)濟的技術(shù)基礎1. 概念的產(chǎn)生Ecocity的概念解析 環(huán)境說:強調(diào)綠化、環(huán)保、清潔優(yōu)美的花園城 市,是初期的理解,其可操作性能和現(xiàn) 實性較強。 理論說:將“生
11、態(tài)城市”完美化和理想化,缺乏 操作性,但不是不能實現(xiàn)。 系統(tǒng)說:只在實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)(自然、經(jīng)濟、社會)良性運行的城市,就是生態(tài)城市。1. 概念的產(chǎn)生2. 生態(tài)城市的概念上海交大屠梅曾教授:“一個以人的行為為主導,自然環(huán)境系統(tǒng)為依據(jù),資源流動為命脈,社會體制為經(jīng)絡的社會經(jīng)濟自然復合系統(tǒng)”。趙敏教授:“生態(tài)城市,即城市要建成一個生態(tài)有機體,成為供養(yǎng)人和自然生存與發(fā)展的優(yōu)質(zhì)環(huán)境系統(tǒng),即:自然生態(tài)與人類社會的有機整體”。生態(tài)城市不僅是一個類型概念,更是一個評價性的概念,是城市建設的一個方向和目標,是一種對城市的評價方式和評價體系。外延:是城市區(qū)域概念,強調(diào)城與鄉(xiāng),自然與經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)層次的融合。內(nèi)涵:自然環(huán)
12、境與人文價值的綜合性概念,不僅包括自然生態(tài)系統(tǒng),還包括經(jīng)濟、社會、環(huán)境的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。3. 生態(tài)城市的基本特征和諧性:a.經(jīng)濟、社會、環(huán)境的和諧b.人與自然的和諧c.各子系統(tǒng)內(nèi)部的和諧高效性: a.資源利用高效率b.“循環(huán)城市”(recycling city)c.“清潔生產(chǎn)城市”d.高效的生產(chǎn)系統(tǒng)和控制系統(tǒng)持續(xù)性: a.經(jīng)濟的持續(xù)性b.自然環(huán)境的良性演替c.社會與文化的持續(xù)性3. 生態(tài)城市的基本特征系統(tǒng)性:不單是環(huán)境優(yōu)美,或經(jīng)濟繁榮,社會、 經(jīng)濟、環(huán)境整體發(fā)展區(qū)域性: a.城鄉(xiāng)結(jié)合的城市b.區(qū)域城市c.開放的城市全球性二、生態(tài)城市的衡量標準1.自然生態(tài)標準城市規(guī)劃,建設要符合生態(tài)學原理: 結(jié)構(gòu) 功能 生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境保護體系建立、環(huán)境質(zhì)量高人與其他生物友好共生其
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