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1、新疆和靜縣第三中學(xué)2021-2022學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期中歷史試題學(xué)校班級(jí)姓名學(xué)號(hào)一、選擇題“禹傳子”“家天下”說明我國(guó)古代的哪一制度開始遭到完全破壞()分封制B.世襲制C.禪讓制D.宗法制國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具。中國(guó)歷史上出現(xiàn)的最早的國(guó)家距今已有()2000年左右B.3000年左右C.4000年左右D.5000年左右西周時(shí),周幽王為博妃子一笑,點(diǎn)燃烽火臺(tái),謊報(bào)軍情,諸侯蜂擁而來(lái)。之后,幽王又多次點(diǎn)燃烽火。但諸侯們卻不來(lái)了。這就是“烽火戲諸侯”的故事。故事中,諸侯率兵前往護(hù)衛(wèi)周王是遵守了()A.等級(jí)制的原則B.禪讓制的規(guī)則C.世襲制的傳統(tǒng)D.分封制的義務(wù)歷史上,人們常將夏桀、商紂和周厲王三人歸為一

2、類,歸類標(biāo)準(zhǔn)是()A.他們都建立了一個(gè)新的王朝B.他們都輕徭薄賦,愛民如子C.他們都開創(chuàng)了新的社會(huì)制度D.他們都實(shí)行非常殘暴的統(tǒng)治后人寫詩(shī)稱贊李冰說:“始知李太守,伯禹亦不如”主要由于()A.興修水利,使關(guān)中成為沃野B.修筑都江堰,消除了岷江水患,造福于人民C.改進(jìn)生產(chǎn)工具,推廣牛耕D.任秦國(guó)蜀郡太守,勤政廉潔“工匠精神”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華之一。正是古代工匠的追求極致、追求品質(zhì)的精神,造就了如下圖這件絕世青銅精品。它鑄造于A.夏朝B商朝C.周朝D秦朝西周時(shí)期,周王朝對(duì)墓葬用品有嚴(yán)格的規(guī)定。如用鼎制度就明確規(guī)定“天子九鼎,諸侯七鼎,卿大夫五鼎,元士三鼎或一鼎?!彼从车谋举|(zhì)問題是()A.西

3、周社會(huì)腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重B.西周各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡C.權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限D(zhuǎn).西周青銅鑄造業(yè)落后數(shù)以萬(wàn)計(jì)的甲骨片,甲骨上所記的都是占卜語(yǔ)言。凡祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、風(fēng)雨、天象、農(nóng)業(yè)以及病疫等都是通過占卜向上天請(qǐng)命。這種文字最早可能出現(xiàn)在A商朝B夏朝C秦朝D晉朝根據(jù)史書統(tǒng)計(jì),春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期耕地面積為23億畝,此后隨著農(nóng)田面積的拓展,耕地面積也不斷擴(kuò)大春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期耕地面積不斷擴(kuò)大的主要原因是A.鐵農(nóng)具和牛耕的使用B興修水利戰(zhàn)爭(zhēng)的紛繁分封制的瓦解與其他歷史時(shí)期相比較,春秋時(shí)期的主要社會(huì)面貌用下列哪個(gè)詞匯來(lái)概括最為恰當(dāng)?()A.爭(zhēng)霸B.暴虐C.分封D.變法春秋時(shí)代,社會(huì)風(fēng)雷激蕩,烽煙四起,戰(zhàn)火連天。下列說法不符合

4、這一時(shí)期的是()A.開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具和牛耕B.周天子地位不如強(qiáng)大的諸侯C.強(qiáng)大的諸侯競(jìng)相爭(zhēng)當(dāng)霸主D.諸侯國(guó)的數(shù)量越來(lái)越多春秋時(shí)期的霸主不包括()A.齊桓公B.晉文公C.楚莊王D.秦孝公下列關(guān)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的說法A.春秋戰(zhàn)國(guó)屬于西周C.戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,諸侯國(guó)逐漸減少不正確的是()B社會(huì)動(dòng)蕩,變化劇烈D.學(xué)術(shù)思想活躍,出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴14.有一個(gè)曾稱霸春秋時(shí)期的諸侯國(guó),在戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖上找不到,該諸侯國(guó)是()A.晉B齊C.楚D.秦春秋時(shí)期,首先成為霸主的是D.勾踐A.晉文公B.齊桓公C.楚莊王三峽工程是當(dāng)今世界最大的水利工程。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)就在長(zhǎng)江修筑了都江堰水利工程。課堂上,同學(xué)們對(duì)都江堰的作用做了下面推斷

5、,參考下Iwc:歷史活動(dòng)課上,一學(xué)生說出這樣的臺(tái)詞:“我無(wú)為,而民自化;我好靜,而民自正;我無(wú)事,而民自富;我無(wú)欲,而民自樸”。他代表的思想流派應(yīng)該是()A.儒家B.道家C.墨家D.法家百家爭(zhēng)鳴是中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰。下列關(guān)于百家爭(zhēng)鳴的說法,正確的是()墨子提出“民為貴,社稷次之,君為輕”孟子強(qiáng)調(diào)治國(guó)要順應(yīng)自然和民心莊子主張“兼愛”“非攻”韓非強(qiáng)調(diào)要依法治國(guó),建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治郭沫若說:“由秦到現(xiàn)在兩千多年了,我們依然感覺春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在學(xué)術(shù)思想上是中國(guó)的黃金時(shí)代?!边@是因?yàn)榇呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了諸侯爭(zhēng)霸局面“百家爭(zhēng)鳴”局面競(jìng)相改革局面儒學(xué)獨(dú)尊局面作為一個(gè)時(shí)期的名稱,“戰(zhàn)國(guó)”因戰(zhàn)爭(zhēng)眾多

6、、爭(zhēng)奪激烈而得名。這一時(shí)期的著名戰(zhàn)役有()城濮之戰(zhàn)桂陵之戰(zhàn)長(zhǎng)平之戰(zhàn)牧野之戰(zhàn)A.B.C.D.二、綜合題閱讀下列材料,回答問題。衛(wèi)鞅曰:“治世不一道,便國(guó)不法古。故湯武不循古而王,夏殷不易禮而亡。反古者不可非,而循禮者不足多?!毙⒐唬骸吧啤!币孕l(wèi)鞅為左庶長(zhǎng),卒定變法。史記?商君列傳文中“衛(wèi)鞅”指的是誰(shuí)?“孝公”指哪國(guó)國(guó)君?衛(wèi)鞅代表了當(dāng)時(shí)哪個(gè)階級(jí)?商鞅變法中的哪一內(nèi)容損害了舊貴族的利益,導(dǎo)致商鞅遭誣陷車裂而死?這場(chǎng)變法有何意義?材料一:周天子把土地和平民、奴隸分給親屬、功臣等,封他們?yōu)橹T侯。材料二:ammmwtti訕恥能門血訕誠(chéng)軸西周分封等級(jí)制度示意材料三:平王之時(shí),周室衰微,諸侯強(qiáng)并弱,齊、楚、

7、秦、晉始大,政由方伯。史記周本紀(jì)材料一反映了西周的什么制度?材料二中居于金字塔頂端的是誰(shuí)?諸侯要對(duì)周天子盡哪些義務(wù)?這一制度起到了什么作用?材料三中的“平王之時(shí)”是什么時(shí)期?這一時(shí)期,周王和諸侯的關(guān)系發(fā)生了什么變化?23閱讀下列材料,回答問題。材料一:孔子作為中華傳統(tǒng)文化的象征,獲得世界各國(guó)人民的敬重。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者漢內(nèi)斯阿爾文在巴黎集會(huì)上就宣稱:“如果人類要在21世紀(jì)生存下去,就必須回到2500多年前,去汲取孔子的智慧。”蔡志忠孔子說:仁者的叮嚀材料二:孔子在30歲時(shí)開辦了私學(xué),招收各個(gè)階層的學(xué)員入學(xué),宣稱任何人都有受教育的機(jī)會(huì);他依據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn),采用不同的教育方法,使學(xué)生的潛能都能得到開發(fā),成為有用之才。材料三:孔子說:“知之為知之,不知為不知,是知也?!薄皽毓识?,可以為師矣。”

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