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1、第 頁 蘭州永登縣教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識與能力考試模擬測試卷及答案大全一、單選題12011年單項(xiàng)選擇:某同學(xué)想考班級第一名以顯示自己的實(shí)力,其實(shí)他對學(xué)習(xí)的內(nèi)容不感興趣。這反映了成就目標(biāo)理論中的()A、表現(xiàn)目標(biāo) B、避免失敗的傾向 C、掌握目標(biāo) D、追求成功的傾向 答案:A解析:題干描述的行為屬于表現(xiàn)目標(biāo)者在評價標(biāo)準(zhǔn)方面的表現(xiàn)。 2人們常利用順口溜、歌訣等來幫助自己記憶一些材料,這種記憶方法是()。A.特征法B.韻律法C.地點(diǎn)法D.聯(lián)想法 答案:B解析:記憶法可分為特征法、韻律法、地點(diǎn)法和記筆記法。人們常利用順口溜、歌訣等來幫助自己記憶一些材料,順口溜、歌訣的共同特征是有韻律,這種記

2、憶方法屬于韻律法,故選B。 3建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào),知識的特點(diǎn)具有()。A.主觀性B.客觀性C.普遍適應(yīng)性D.永恒性 答案:A解析:建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)知識的意義過程,是兒童與周圍環(huán)境相互作用的過程中,通過同化與順應(yīng),逐步建構(gòu)起外部世界的知識,從而使自身認(rèn)識結(jié)構(gòu)得以轉(zhuǎn)換與發(fā)展。它強(qiáng)調(diào)人類知識的主觀性,認(rèn)為人類知識是對客觀世界的一種解釋、一種假設(shè),并不是對現(xiàn)實(shí)準(zhǔn)確的表征,它不是最終的答案。 4下列關(guān)于教學(xué)方法和教學(xué)策略的關(guān)系敘述正確的是()。A.教學(xué)策略受制于教學(xué)方法B.教學(xué)策略從層次上低于教學(xué)方法C.教學(xué)方法的采用不受教學(xué)策略的支配D.教學(xué)方法是教學(xué)策略的具體化 答案:D解析:教學(xué)策略是

3、指在教學(xué)目標(biāo)確定以后,根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征,有針對性地選擇與組合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù),以便形成具有效率意義的特定的教學(xué)方案。它是為達(dá)到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動的綜合方案。因此,教學(xué)策略應(yīng)指導(dǎo)教學(xué)方法,教學(xué)方法是教學(xué)策略的具體化。 5如果不顧學(xué)生的年齡特征和接受能力,在教育工作中搞“一刀切”“一鍋煮”,讓孩子同成年人一樣地聽報告、搞活動、開批判會,把對兒童和青少年的教育“成人化”,就違反了個體身心發(fā)展的()規(guī)律。A.順序性B.個別差異性C.階段性D.互補(bǔ)性 答案:C解析:個體身心發(fā)展在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾,面臨著不同的發(fā)展任務(wù),這

4、就是身心發(fā)展的階段性。個體身心發(fā)展的階段性規(guī)律,決定了教育工作必須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行。如果不顧學(xué)生的年齡特征和接受能力,在教育工作中搞“一刀切”“一鍋煮”,讓孩子同成年人一樣地聽報告、搞活動、開批判會,把對兒童和青少年的教育“成人化”,這就違反了個體身心發(fā)展的階段性規(guī)律。 6某教師在進(jìn)行磁鐵教學(xué)時,使用磁鐵、回形針和硬幣進(jìn)行磁鐵性質(zhì)的演示。該教師遵循了( )。 A.啟發(fā)性原則B.量力性原則C.直觀性原則D.鞏固性原則答案:C解析:教師利用學(xué)生的多種感官與已有經(jīng)驗(yàn),通過各種形式的感知,豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識,使學(xué)生獲得生動的表象,從而全面地掌握知識的教學(xué)遵循了直觀性原則。 7

5、學(xué)習(xí)過程中,學(xué)習(xí)者利用多樣化的復(fù)習(xí)方式鞏固知識的學(xué)習(xí)策略屬于( )。 A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.元認(rèn)知策略答案:A解析:多樣化的復(fù)習(xí)形式是復(fù)述策略的一種重要方式。 8寫作、閱讀、運(yùn)算、解題等所屬的技能類型是( )。 A.操作技能B.動作技能C.運(yùn)動技能D.智力技能答案:D解析:心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能,它是一種借助于內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動的經(jīng)驗(yàn),是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動方式。 9把文章的各個段落綜合起來,把握其中心思想,這是思維過程的()。 A.分析B.綜合C.比較D.抽象答案:B解析:綜合是在人腦中把事物或?qū)ο蟮膫€別部分或?qū)傩月?lián)合為一體,把段落綜合起來

6、進(jìn)行理解是思維的綜合過程。 10翻轉(zhuǎn)課堂是近年來備受關(guān)注的一種教學(xué)模式。下列關(guān)于翻轉(zhuǎn)課堂理念的描述中,不正確的是( )。 A.由先教后學(xué)、以教定學(xué)轉(zhuǎn)為先學(xué)后教、以學(xué)定教B.由關(guān)注信息的傳遞轉(zhuǎn)向關(guān)注信息的吸收內(nèi)化C.由依賴傳統(tǒng)教學(xué)手段轉(zhuǎn)為依賴微視頻的制作與使用D.由強(qiáng)調(diào)全班同步學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為允許個體異步學(xué)習(xí)答案:D解析:翻轉(zhuǎn)課堂讓學(xué)生在家完成知識的學(xué)習(xí),而課堂變成了老師與學(xué)生之間和學(xué)生與學(xué)生之間互動的場所,包括答疑解惑、知識的運(yùn)用等,從而達(dá)到更好的教育效果,并沒有強(qiáng)調(diào)是否允許個體異步學(xué)習(xí)。 11采用性格量表對學(xué)生進(jìn)行測量,他們在一個月后的結(jié)果與六個月前和三個月前的得分大致相等。這表明測驗(yàn)的( )較高。

7、 A.效度B.信度C.區(qū)分度D.相關(guān)度答案:B解析:信度是指測驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性,即某一測驗(yàn)在多次施測后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度。它既包括在時間上的一致性,也包括內(nèi)容和不同評分者之間的一致性。如果他們這次測量得到的結(jié)果與六個月前、三個月前的結(jié)果基本相當(dāng),那么我們就認(rèn)為測驗(yàn)的信度較高。 12陶行知教育思想的理論核心是( )。 A.傳統(tǒng)教育B.進(jìn)步教育C.生活教育D.社會教育答案:C解析:陶行知提出了“生活即教育”“社會即學(xué)?!薄敖虒W(xué)做合一”三大主張,生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。 13我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制是()。 A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬戌學(xué)制D.壬子

8、癸丑學(xué)制答案:D解析:辛亥革命后,南京臨時政府對舊學(xué)制進(jìn)行修改,頒布了“壬子癸丑學(xué)制”。該學(xué)制明顯反映了資產(chǎn)階級在學(xué)制方面的要求,是我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。 14馬卡連柯提出“要盡量多地要求一個人,也要盡可能地尊重一個人”反映了德育的( )。A.疏導(dǎo)原則B.因材施教原則C.導(dǎo)向性原則D.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則 答案:D解析:馬卡連柯的這句話反映了德育的尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則。 15當(dāng)解出一道困惑自己許久的難題時,小明感到無比興奮、激動。心理學(xué)將小明此時的情感體驗(yàn)稱為( ) A.道德感B.理智感C.美感D.幸福感答案:B解析:理智感是人在智力活動中產(chǎn)生的情感體驗(yàn)

9、。理智感主要表現(xiàn)為好奇心、求知欲、質(zhì)疑感和追求真理的強(qiáng)烈愿望等。 16“勤能補(bǔ)拙”說的是( )相互促進(jìn)的關(guān)系。A.性格與能力B.氣質(zhì)與能力C.氣質(zhì)與性格D.能力與興趣 答案:A解析:“勤能補(bǔ)拙”意思是指后天的勤奮能夠彌補(bǔ)先天能力的不足、缺陷。“勤奮”描述的是性格,這句話體現(xiàn)了性格與能力相互促進(jìn)的關(guān)系。 17下列關(guān)于氣質(zhì)的描述正確的是()A、氣質(zhì)是一種穩(wěn)定的心理特征B、人的氣質(zhì)是通過后天因素造成的C、氣質(zhì)有好壞之分D、氣質(zhì)能決定一個人未來成就的大小 答案:A解析:氣質(zhì)是依賴于人的生理素質(zhì)的個性心理特征。氣質(zhì)沒有優(yōu)劣之分,不能決定人未來成就的大小。 18課外活動的基本特點(diǎn)是靈活性、自愿性和()。

10、A、自主性B、隨意性C、規(guī)范性D、強(qiáng)制性 答案:A解析:課外活動的特點(diǎn)包括:(1)學(xué)生參加課外活動的自愿選擇性;(2)課外活動內(nèi)容和形式的靈活多樣性;(3)學(xué)生在課外活動組織上的自主性。所以本題選A。 19曉斌認(rèn)為自己學(xué)習(xí)成績好全是刻苦努力的結(jié)果。根據(jù)韋納的歸因理論,曉斌的歸因?qū)儆冢?) A.穩(wěn)定的內(nèi)部歸因B.穩(wěn)定的外部歸因C.可控的內(nèi)部歸因D.可控的外部歸因 答案:C解析:美國心理學(xué)家韋納把歸因分為三個維度:內(nèi)部歸因和外部歸因,穩(wěn)定性歸因和不穩(wěn)定性歸因,可控制歸因和不可控制歸因;又把人們活動成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個因素,即能力、努力程度、任務(wù)難度、運(yùn)氣(又稱機(jī)遇)、 身心狀態(tài)、外界

11、環(huán)境。題干中曉斌將成功原因歸因?yàn)榕?,這屬于一種內(nèi)在的、不穩(wěn)定的可控因素,故本題選C。 20如果一個家長想用玩游戲來強(qiáng)化孩子認(rèn)真完成作業(yè)的行為,最合理的安排應(yīng)該是讓孩子()。 A.玩完游戲后做作業(yè)B.自己規(guī)定游戲時間C.邊玩游戲邊做作業(yè)D.完成作業(yè)后玩游戲 答案:D解析:正強(qiáng)化原理,完成某一行為后,給予愉快刺激,從而提高該行為出現(xiàn)的概率,因此,答案選D。 21“教育在于使青年一代系統(tǒng)地社會化”,這種論斷反映了教育目的的( )。A.教育無目的論B.個人本位論C.社會本位論D.宗教本位論 答案:C解析:教育目的的社會本位論主張教育從社會發(fā)展需求出發(fā),注重教育的社會價值。 22嘗試一錯誤說的提出者是

12、()。A.桑代克B.巴甫洛夫C.斯金納D.苛勒 答案:A解析:A【解析】桑代克是嘗試一錯誤說的提出者。 23隱性課程是( )A.通過正式教學(xué)進(jìn)行的B.在課程計(jì)劃中反映的C.始終促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)的課程D.對學(xué)生的知識、情感等方面起潛移默化的作用的課程 答案:D24教學(xué)原則是依據(jù)( )制定的。A.教學(xué)過程的基本規(guī)律 B.教育部頒布的文件C.教學(xué)目的和教學(xué)過程規(guī)律 D.教學(xué)目的 答案:C解析:【考查要點(diǎn)】本題考查的知識點(diǎn)是“教學(xué)原則的制定依據(jù)”,這部分知識需要考生掌握?!久麕熢斀狻拷虒W(xué)原則是根據(jù)教育教學(xué)目的、教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。 25嘗試一錯誤說的提出者是()。A.桑代克B.巴

13、甫洛夫C.斯金納D.苛勒 答案:A解析:桑代克是嘗試一錯誤說的提出者。 26評價教學(xué)結(jié)果的最客觀和可靠的標(biāo)準(zhǔn)是()。A.教學(xué)目標(biāo)B.教育目的C.教學(xué)計(jì)劃D.教學(xué)策略 答案:A解析:教學(xué)目標(biāo)是評價教學(xué)結(jié)果的最客觀和可靠的標(biāo)準(zhǔn)。 27據(jù)論語所載,孔子教人,“不憤不啟,不悱不發(fā)”,后學(xué)記又提出“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”的教學(xué)要求,都是強(qiáng)調(diào)了( )。 A.理論聯(lián)系實(shí)際原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)原則D.因材施教原則答案:B解析:啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中,教師要主動承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考,積極探索,生動活潑地學(xué)習(xí),自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題、解決問題

14、的能力。 “不憤不啟,不悱不發(fā)”和“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”都強(qiáng)調(diào)了教師的啟發(fā)和引導(dǎo),即啟發(fā)性原則。 28根據(jù)課程內(nèi)容的組織方式,可以把課程分為( )。A.學(xué)科課程與經(jīng)驗(yàn)課程B.顯性課程與隱性課程C.分科課程與綜合課程D.選修課程與必修課程 答案:C解析:根據(jù)課程內(nèi)容的組織方式,課程可分為分科課程與綜合課程;根據(jù)課程內(nèi)容的固有屬性來劃分,課程可分為學(xué)科課程與經(jīng)驗(yàn)課程;根據(jù)對學(xué)生學(xué)習(xí)的要求來劃分,課程可分為必修課程與選修課程;根據(jù)課程的表現(xiàn)形式來劃分,課程可分為顯性課程和隱性課程。 29當(dāng)代我國教育的主導(dǎo)思想是()。 A.應(yīng)試教育B.素質(zhì)教育C.特等教育D.終身教育答案:B解析:素質(zhì)教育是

15、當(dāng)代我國教育的主導(dǎo)思想。 二、問答題30簡述新課程改革的具體目標(biāo)。 解析:(1)實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。 (2)體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。(3)密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系。(4)改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。(5)建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度。(6)實(shí)行三級課程管理制度。 31簡述課堂問題行為的處置與矯正。 解析:(1)課堂問題行為的處置: 運(yùn)用先人為主的策略,事先預(yù)防課堂問題行為;正確對待學(xué)生的課堂問題行為。 (2)課堂問題行為的矯正: 控制策略。矯正策略。第一,熟悉課堂問題行為矯正的內(nèi)容;第二,遵循課堂問題行為矯正的原則;第三,課堂問題行為矯正的程序;第四,有一些課堂問題行為需要通過心理輔導(dǎo)來處理和矯正,教師應(yīng)協(xié)助心理輔導(dǎo)教師對有問題行為的學(xué)生進(jìn)行針對性幫助。32根據(jù)科爾伯格的觀點(diǎn),道德發(fā)展的階段性是固定的,相同年齡階段的人都能達(dá)到同樣的發(fā)展水平。 解析:該說法錯誤??茽柌裉岢隽颂岢隽说赖掳l(fā)展三水平六階段理論。三水平是指前習(xí)俗水平,習(xí)俗水平,后習(xí)俗水平。六階段是指每個人水平中又可劃分為兩個不同的階段。但是學(xué)生品德

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