上海市2019年第一學(xué)期高三語文期中試卷

1、2018學(xué)年第一學(xué)期期中考試高三年級語文學(xué)科（考試時間：150分鐘滿分：150分）一、積累運用10分1.按要求填空（5分）（1）_，欲人之無惑也難矣?！保◣熣f）（2）念去去，千里煙波，_。（柳永_）（3）左思詠史詩中與“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”意思相近的句子是，。2.按要求選擇。（5分）（1）下列各句中，所引詩詞不符合語境的一項是()（2分）A.“風(fēng)物長宜放眼量”，祖國山水秀美壯麗，可以陶冶性情，愉悅身心，我們在閑暇之余可以多去各地走一走，親近當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光，了解當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。B.“靡不有初，鮮克有終”，對黨員干部來說，走好為官從政的第一步很重要，但守住初心，自始至終堅守住黨員干部清正廉潔的底線

2、，則更為重要。C.“天若有情天亦老，人間正道是滄?！?，變革是發(fā)展的永恒推動力，無論是個人還是民族、國家，都要努力沖破思想的藩籬，勇于創(chuàng)新，力爭一流。D.“桃李不言，下自成蹊”，他通過自身的實際行動，以高尚師德、人格魅力和學(xué)識風(fēng)范教育感染著他的學(xué)生，感動著無數(shù)人，也因此獲得了無數(shù)贊譽。（2）劃線處最適合填入的一項是（）（3分）詩必有所本，本于自然；亦必有所創(chuàng)，創(chuàng)為藝術(shù)。自然與藝術(shù)媾和，結(jié)果乃在實際的人生世相之上；另建立一個宇宙，正猶如織絲縷為錦繡，鑿頑石為雕刻，。詩與人生世相之關(guān)系，妙處唯在不即不離。惟其“不離”，所以有真實感；惟其“不即”，所以新鮮有趣。A.非全是天然造化，亦非全是別具匠心B.

3、非全是天然造化，亦非全是依樣畫葫蘆C.非全是空中樓閣，亦非全是別具匠心D.非全是空中樓閣，亦非全是依樣畫葫蘆二、閱讀70分（一）閱讀下文，完成第3-7題。（16分）科學(xué)史告訴我們科學(xué)以理性的力量掃除了前進(jìn)道路上的迷信和愚昧的阻礙，建立了一個個向未知領(lǐng)域深處挺進(jìn)的堡壘?？茖W(xué)的歷史無疑就是人類智性進(jìn)步的歷史。那么科學(xué)普及的歷史又呈現(xiàn)出什么樣的景象呢？美國俄亥俄州立大學(xué)歷史學(xué)教授約翰伯納姆在他的著作科學(xué)是怎樣敗給迷信的中向我們描繪了這樣一幅出人意料的科學(xué)普及史圖景：起先科學(xué)是一種積極、進(jìn)步的文化力量，但在逐漸興起的美國消費文化中，科學(xué)慢慢地為新偽裝下的迷信和神秘主義的復(fù)活讓出了一條通道，最終科學(xué)在大

4、眾層面上被迷信擊敗。伯納姆并不是在故作危言。在書中他引述了詳盡的史料和眾多當(dāng)代研究成果，展開了詳盡的論證。感興趣的讀者可以從書中對上述結(jié)論獲得一個更全面深刻的印象。這樣一部有點令人沮喪的美國科學(xué)普及史，對于中國現(xiàn)階段的科學(xué)普及工作并不是沒有意義的。因為當(dāng)前中國的科學(xué)生長環(huán)境不容樂觀。雖然“崇尚科學(xué)，破除迷信”這樣的標(biāo)語幾乎張貼在了每一個居民小區(qū)的宣傳欄里，但是由于中國公眾受教育程度參差不齊，科學(xué)素養(yǎng)相對缺乏，所以迷信有額外的生存維度。在中國社會的各個階層，迷信沒有被真正破除干凈過。至今走在居住區(qū)內(nèi)和附近的馬路上，還經(jīng)常遇到潑灑在路面上的一團團藥渣，這種乞求藥“倒”病除的現(xiàn)象不能簡單地被歸類為一

5、種無害的民俗至少在污染環(huán)境這個層面上是有害的，它反映了老式迷信在現(xiàn)代社會中的頑強生存力。譬如體現(xiàn)著數(shù)字神秘主義的古代術(shù)數(shù)系統(tǒng)，原本是一個很復(fù)雜、精致的系統(tǒng)，在古代需要通過專門的學(xué)習(xí)來掌握，而現(xiàn)在則退化為只通過某種方言對數(shù)字的發(fā)音來附會吉兇宜忌，如“4”諧音“死”是不吉利的，“8”諧音“發(fā)”是吉利的，等等。于是電話號碼這種八位或十一位的自然數(shù)就有了吉兇之分，人們選擇號碼時紛紛避兇趨吉。某省甚至把認(rèn)為是不吉利的車牌號人為地刪除，以便避免用得起小車的富人們化錢買不吉利。而把重大活動的開幕時間定在8月8日8時之類，其用意是不言而喻的。這種個人和政府的行為，無疑直接、有力地推動了迷信思想的流行，與科教興

6、國的國策和培養(yǎng)一種科學(xué)、理性的民族精神的努力目標(biāo)是背道而馳的。伯納姆在書中提到了導(dǎo)致在大眾層面上“科學(xué)失敗、迷信勝利”的兩個重要因素：一是剝離了具體知識背景，采用新聞、廣告宣傳模式支離破碎地介紹科學(xué)的產(chǎn)品或成果，往往同時還伴隨著追求轟動效應(yīng)的煽情主義和商業(yè)利益的追逐；二是科學(xué)家撤出了科普陣地，把科學(xué)普及的任務(wù)拱手讓給了媒體從業(yè)人員和初等教育人員。這兩個問題在當(dāng)前中國也同樣存在。在當(dāng)今的報紙和電視節(jié)目中可以看到鋪天蓋地的這種對孤立科學(xué)事實的強調(diào)和對科學(xué)產(chǎn)品的推銷。一個典型的例子就是對航天技術(shù)的報道。媒體放棄了向公眾普及有關(guān)飛船的飛行動力學(xué)和外太空高能物理環(huán)境的科學(xué)知識。航天活動基本上被看作一種政

7、治活動而不是一種科學(xué)探索活動。媒體對飛船搭載物品的神秘性和尊貴性大肆渲染，似乎發(fā)射飛船的物質(zhì)代價都被附加到了這些物品上。如果說是搭載植物種子，希望在高能環(huán)境中誘發(fā)基因突變，以改良品種，這還有一點點科學(xué)的味道實際上由于基因突變是不定向的，所以搭載種子以改良物種的效率和科學(xué)性往往被夸大；而一些搭載的紀(jì)念品、會徽、會旗等被賦予的價值和神圣性，則純粹是巫術(shù)色彩的，是毫無理性基礎(chǔ)和科學(xué)意義的。在美國科學(xué)普及史上出現(xiàn)過一些既從事科學(xué)前沿領(lǐng)域研究、又熱心科學(xué)普及的科學(xué)家，他們一般從文化和社會的層面用較寬的視野看待科學(xué)，他們出版科普書籍，為雜志撰寫科普文章，把理性帶入到生活的各個方面。但是到了二十世紀(jì)這樣的科

8、學(xué)家從科普陣地上撤退了。反觀中國的情形，似乎從來沒有出現(xiàn)過這樣一群有影響力的科學(xué)家?，F(xiàn)在有人呼吁，前沿科學(xué)工作者應(yīng)該參與科學(xué)的普及，但應(yīng)者寥寥，學(xué)術(shù)界遠(yuǎn)離科普的現(xiàn)狀沒有改觀。以上是從科學(xué)是怎樣敗給迷信的一書中獲得一點啟示，并對中國科學(xué)普及現(xiàn)狀進(jìn)行的一點反思。伯納姆的著作猶如一劑清醒劑，幫助我們認(rèn)識到了問題所在，也就為解決問題提供了一種可能?？茖W(xué)畢竟已經(jīng)成為一種重要的社會和文化力量，科學(xué)活動也占據(jù)越來越多的自然和社會資源?，F(xiàn)在有一種說法：“科學(xué)太重要了，不能只交給科學(xué)家們?nèi)プ??！蓖ㄟ^科學(xué)普及讓公眾理解科學(xué)盡管有很多困難，但還是值得并且應(yīng)該去做。畢竟，人們對他們要參與并要發(fā)表決策性意見無論是贊成還

9、是反對的東西，應(yīng)該先有一個正確的了解，是最起碼的。3.第段加點詞“危言”在文中指的是_。（2分）4.用第段的結(jié)論，對下列這一事例加以分析。（4分）上海某著名學(xué)府的某學(xué)院喬遷新大樓之際，教授們要挑選自己的辦公室。學(xué)院大樓414房間無人認(rèn)領(lǐng)，有人議論說原本可以人性化地考慮把這種房間號碼處理成廁所云云。5能依據(jù)文意做出的一項推斷是（）（3分）A.“崇尚科學(xué)，破除迷信”標(biāo)語的張貼，必然會帶來公眾科學(xué)素養(yǎng)的提高。B.培養(yǎng)一種科學(xué)民族精神，首先要破除方言對數(shù)字的發(fā)音附會。C.基因突變的不定向性，決定了搭載種子以改良物種的做法是有巫術(shù)色彩的。D.當(dāng)下的中國，亟需出現(xiàn)一群有影響力的熱心科學(xué)普及的科學(xué)家。6.最

10、適合作本文標(biāo)題的一項是（）（3分）A走進(jìn)科學(xué)，掃除迷信的阻礙B迷信永恒的敵人C科學(xué)究竟能否被真正普及D科普，路在何方？7.概括本文的論證思路。（4分）（二）閱讀下文，完成第8-11題。（15分）人在風(fēng)中劉心武一位沾親帶故的妙齡少女，飄然而至，來拜訪我。我想起她的祖父，當(dāng)年待我極好，卻已去世八九年了，心中不禁泛起陣陣追思與惆悵。與她交談中，我注意到她裝扮十分時髦，發(fā)型是“男孩不哭”式，短而亂；上衫是“阿妹心情”式，緊而露臍；特別令我觸目驚心的，是她腳上所穿的“姐妹貝貝”式松糕鞋。她來，是為了征集紀(jì)念祖父的文章，以便收進(jìn)就要出版的她祖父的一種文集里，作為附錄。她的談吐，倒頗得體。但跟她談話時，總不

11、能不望著她，就算不去推敲她的服裝，她那涂著淡藍(lán)眼影、灰晶唇膏的面容，也使我越來越感到別扭。事情談得差不多了，她隨便問到我的健康，我忍不住借題發(fā)揮說：“生理上沒大問題，心理上問題多多。也許是我老了吧，比如說，像你這樣的打扮，是為了俏，還是為了酷？總欣賞不來。我也知道，這是一種時尚?？赡銥槭裁淳头堑米寱r尚裹著走呢”？少女聽了我的批評，依然微笑著，客氣地說：“時尚是風(fēng)。無論迎風(fēng)還是逆風(fēng)，人總免不了在風(fēng)中生活。”少女告辭而去，剩下我獨自倚在沙發(fā)上出神。本想“三娘教子”，沒想到卻成了“子教三娘”。前些天，也是一位沾親帶故的妙齡少女，飄然而至來拜訪我，她的裝束打扮，倒頗清純。但她說起最近的一些想法，比如想

12、嘗試那些與中國傳統(tǒng)格格不入的西方陋習(xí)，甚至毒品，以便“豐富人生經(jīng)驗”，躋身“新新人類”等等，我便竭誠地給她提出了幾條忠告，都是我認(rèn)定的在世為人的基本道德與行為底線。妙齡少女很多，即使同是城中白領(lǐng)型的，看來差異也很大。那看去清純的，卻正處在可能失純的邊緣。那望去扮酷的，倒心里透亮，不但不需要我的忠告，反過來還給我以哲理啟示。幾天后整理衣櫥，忽然在最底下，發(fā)現(xiàn)了幾條舊褲子。我回想起那是我費了九牛二虎之力，才討到手的。那時“國防綠”的軍帽、軍服、軍褲乃至軍用水壺，都強勁風(fēng)行，我怎么能置身于那審美潮流之外？還有兩條喇叭褲，是20年前，在一種昂奮的心情里置備的；那時我已經(jīng)38歲，卻沉浸在“青年作家”的溢

13、美之詞里，記得還曾穿著喇叭開度極為夸張的那一條，大搖大擺地去拜訪過那位提攜我的前輩，也就是，如今穿松糕鞋來我家，征集我對他的感念的那位妙齡女郎的祖父；仔細(xì)回憶時，那前輩望著我的喇叭褲腿的眼神，凸現(xiàn)著詫異與不快，重新浮現(xiàn)在了我的眼前，只是，他大概忍住了涌到嘴邊的批評，沒有就此吱聲。人在風(fēng)中，風(fēng)來不可抗拒，有時也毋庸抗拒。風(fēng)有成因。風(fēng)既起，風(fēng)便有風(fēng)的道理。風(fēng)就是風(fēng)，它來了，也就預(yù)示著它將去。凝固的東西就不是風(fēng)。風(fēng)總是多變的。風(fēng)既看得見，也看不見。預(yù)報要來的風(fēng)，可能總也沒來，沒預(yù)料到的風(fēng)，卻會突然降臨。遙遠(yuǎn)的地球那邊一只蝴蝶翅膀的微顫，可能在我們這里刮起一陣勁風(fēng)。費很大力氣扇起的風(fēng)，卻可能只相當(dāng)于蝴

14、蝶翅膀一顫的效應(yīng)。風(fēng)是單純的、輕飄的，卻又是詭譎的、沉重的。人有時應(yīng)該順風(fēng)而行，有時應(yīng)該逆風(fēng)而抗。像穿著打扮，飲食習(xí)慣，興趣愛好，在這些俗世生活的一般范疇里，順風(fēng)追風(fēng)，不但無可責(zé)備，甚或還有助于提升生活情趣，對年輕的生命來說，更可能是多余精力的良性宣泄。有的風(fēng)，屬于剛升起的太陽；有的風(fēng)，專與夕陽作伴。好風(fēng)，給人生帶來活力；惡風(fēng)，給人生帶來災(zāi)難。像我這樣經(jīng)風(fēng)多多的人，對妙齡人提出些警惕惡風(fēng)的忠告，是一種關(guān)愛，也算是一種責(zé)任吧。但不能有那樣的盲目自信，即認(rèn)定自己的眼光判斷總是對的。有的風(fēng)，其實無所謂好或惡，只不過是一陣風(fēng)，讓它吹過去就是了。于是又想起了我衣柜底層的喇叭褲，我為什么再不穿它？接著又想

15、起了那老前輩的眼光，以及他的終于并沒有為喇叭褲吱聲。無論前輩，還是妙齡青年，他們對風(fēng)的態(tài)度，都有值得我一再深思體味的地方。8.第二段劃線部分是如何塑造少女形象的？請加以分析。（3分）9.對文章理解錯誤的兩項是（）（）（4分）A.第段突出少女裝扮的時髦和“酷”，與下文少女的“心里透亮”形成鮮明的對比。B.第段中的“哲理啟示”的含義是，看人如果只重表象，往往會形成錯誤的判斷。C.第段中，“大搖大擺”一詞是作者對當(dāng)年沉浸于溢美中輕狂傲慢的自我批評。D.第段中，“涌”字讓讀者感受到那位前輩當(dāng)時對作者的衣著形象有著一種強烈的不滿。E.文章第段運用了比喻、夸張、排比等修辭手法，行文鋪排，思想深邃。F.本文

16、在結(jié)尾用含蓄的語言揭示主旨，如畫的留白，發(fā)人深省，余味悠長。10.全文從“人與風(fēng)的關(guān)系”角度進(jìn)行構(gòu)思，新穎獨特，請結(jié)合內(nèi)容加以賞析。（4分）11.評析第段“人有時應(yīng)該順風(fēng)而行，有時應(yīng)該逆風(fēng)而抗”所表達(dá)的思想的意義。（4分）（三）閱讀下面的詩歌，完成第12-14題。（8分）關(guān)山月南朝梁徐陵關(guān)山三五月，客子憶秦川。思婦高樓上，當(dāng)窗應(yīng)未眠。星旗映疏勒，云陣上祁連。戰(zhàn)氣今如此，從軍復(fù)幾年?12.下列關(guān)于本詩的說法不正確的一項是（）（2分）A.從對仗的情況看，本詩不是一首律詩。B.從詩歌的內(nèi)容看，本詩是一首邊塞詩。C.“高樓”更見思念，“云陣”足見一片祥和。D.“從軍復(fù)幾年?”句，表現(xiàn)了對戰(zhàn)爭的譴責(zé)。1

17、3.以下評價適用于本詩語言特點的一項是（）（2分）A.蒼涼悲壯B.簡潔圓潤C.剛勁有力D.纏綿悱惻14.從虛實結(jié)合的角度，賞析全詩。（4分）（四）閱讀下文，完成第15-20題。（18分）曲全子，予之母弟也。少穎悟，天資孝友。以予有十年之長兒時嘗受經(jīng)于予故事予猶師也。性坦率，與人略無崖岸。當(dāng)酒酣耳熱，視世閑富貴兒皆臥之百尺樓下。然不喜場屋之學(xué)，人或勉之，曰：“吾兄已世其家，吾親已享其祿，吾事濟矣。誰能踽踽從原夫輩覓官耶？”識者以為達(dá)。平居季孟間，把酒賦詩，對床聽雨，眷眷然不忍舍去。當(dāng)是時，吾二親康健，歲時上壽，斑衣羅拜。里人榮之，指以為慶門，故榜其堂曰“雙橘”。一時名卿大夫士爭相歌詠其事。自爾洊

18、罹憂患，生寡食眾，貧不能生，兄弟狼狽，糊口于四方。渠亦澠俛，赴調(diào)，得監(jiān)亳州酤，意愈不樂，自是日飲，無何似與世相忘者。未幾，疾作，竟不起。平生所為詩，無慮數(shù)百篇。既沒之后，而二子方啼笑梨栗，豈知乃父之遺文當(dāng)珍賞深藏，以保于不朽哉？已而旅櫬北歸，予屢索于殘編斷稿中，了不可得。以是予與季弟每興言及此，輒聲與涕俱出，蓋痛其不復(fù)見矣。況九原之恨其能已乎！閱再歲，飯素于大清安禪寺。偶于稠人中得故人李仲佐，握臂道舊。且復(fù)謂予曰：“元捕不幸今十年矣！念一死一生之際，未能忘情。時令人誦曲全子集制，如對晤語?！庇梵@聞其說，愿請一見。既而得之，長篇短章凡四十有七，惜乎所得之不多也。雖然，嘗一臠鼎味知矣。奚以多為？吾

19、弟名宷，字元輔，曲全子蓋道號云。明昌改元之明年春正月中浣日。（節(jié)選自王軒拙軒集）【注】原夫輩：鄉(xiāng)愿一類人。洊罹：遭遇。澠俛：努力。櫬：棺木。15.寫出下列加點詞在句中的意思。（2分）（1）既沒之后（）（2）閱再歲（）16.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（2分）（1）斑衣羅拜（）。A招納B排列C分布D輕軟的絲織品（2）與人略無崖岸（）。A山崖堤岸B嚴(yán)肅、端莊C矜持、孤高D操守，節(jié)操17.第段畫線部分?jǐn)嗑湔_的一項是（）（2分）A.以予有十年之長兒/時嘗受經(jīng)/于予故/事予猶師也B.以予有十年之長/兒時嘗受經(jīng)于予故/事予猶師也C.以予有十年之長兒/時嘗受經(jīng)于予/故事予猶師也D.以予有十年之長/

20、兒時嘗受經(jīng)于予/故事予猶師也18.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。（6分）然不喜場屋之學(xué)，人或勉之，曰：“吾兄已世其家，吾親已享其祿，吾事濟矣。誰能踽踽從原夫輩覓官耶？”19.縱觀全文，從體裁看這是一篇（）（選擇），主要內(nèi)容是_（用自己的話概括）。（3分）A序言B悼詞C文學(xué)評論D游記20.簡要概括第段中曲全子的形象。（3分）（五）閱讀下文，完成第21-25題。（13分）寶繪堂記蘇軾君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，雖微物足以為樂，雖尤物不足以為病。留意于物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂?！比皇ト宋磭L廢此四者，亦聊

21、以寓意焉。劉備之雄才也，而好結(jié)髦。嵇康之達(dá)也，而好鍛煉。阮孚之放也，而好蠟屐。此豈有聲色臭味也哉，而樂之終身不厭。然至其留意而不釋，則其禍有不可勝言者。鐘繇至以此嘔血發(fā)冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，皆以兒戲害其國，兇其身。此留意之禍也。始吾少時，嘗好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富貴而厚于書，輕死生而重于畫，豈不顛倒錯繆失其本心也哉？自是不復(fù)好。見可喜者雖時復(fù)蓄之，然為人取去，亦不復(fù)惜也。譬之煙云之過眼，百鳥之感耳，豈不欣然接之，然去而不復(fù)念也。于是乎二物者常為吾樂，而不能為吾病。駙馬都尉王君晉卿雖在戚里，而其被服禮義，學(xué)問詩書，常與寒士角。平居攘去膏

22、粱，屏遠(yuǎn)聲色，而從事于書畫。作寶繪堂于私笫之東，以蓄其所有，而求文以為記?？制洳恍叶愇嵘贂r之所好，故以是告之，庶幾全其樂而遠(yuǎn)其病也。熙寧十年七月二十二日記。（本文有刪節(jié)）注：鍛煉：打鐵。21.可填入第段方框處的虛詞是（）（1分）A.耳B.乎C.也D.哉22.對第段理解不正確的一項是（）（2分）A.寶繪堂坐落于駙馬都尉私人住宅的東邊。B.寶繪堂的所藏書畫都是王晉卿個人所有。C.本段交代了本文寫作的緣由和目的。D.對于書畫，“留意”而非“寓意”才是正確的態(tài)度。23.對文中與“寓意”相關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項是（）（3分）A.“寓意于物”即寄情于物，即使微賤之物也能成為人的快樂。B.古代的圣人并未

23、拋棄可供享受的外物，但只是借以寄托情意。C.王晉卿建造寶繪堂，就是踐行“寓意于物”的最好例證。D.鐘繇等人“害其國”“兇其身”的事例是“寓意于物”的反面例證。24.下面的句子是文中的原話，把它放回到文本中，合理的位置是（）（3分）凡物之可喜，足以悅?cè)硕蛔阋砸迫苏?，莫若書與畫。A.第段開頭B.第段開頭C.第段開頭D.第段開頭25.第、段的論述在第段的基礎(chǔ)上推進(jìn)了一層，請加以分析。（4分）三、作文70分一天，董事長問：“誰能說說公司目前存在什么問題？”100多個人上來搶話筒；又問：“誰能說說背后的原因？”一半的人立馬消失；再問：“誰能告訴我解決方案？”不到20人舉手；“那么有誰想動手試一下？”結(jié)

24、果只剩下了五個人。罵者眾，思者少，獻(xiàn)者寡，擔(dān)者無幾，這是當(dāng)下社會普遍存在的現(xiàn)象。對此你有怎樣的認(rèn)識？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字。答案要點及評分標(biāo)準(zhǔn)一、積累應(yīng)用10分1（5分）（1）師道之不傳也久矣（2）暮靄沉沉楚天闊雨霖鈴（3）世胄躡高位英俊沉下僚評分說明：答對1空給1分2（1）A（2分）（2）（3分）D二、閱讀70分（一）（16分）3.最終科學(xué)在大眾層面上被迷信擊敗。（2分）4.（4分）答案示例：在這一事例中，414房間是用發(fā)音來附會“死”的迷信認(rèn)知；無人認(rèn)領(lǐng)是一種具體行為；兩者之間是一種正相關(guān)的關(guān)系。這種行為會推動迷信思想的流行，與科教興國的國策

25、和培養(yǎng)一種科學(xué)、理性的民族精神的努力目標(biāo)是背道而馳的。4評分說明：認(rèn)知；行為；認(rèn)知和行為的關(guān)系；具體的影響（結(jié)論）。個點，1點1分。5.D（3分）6、C（3分）7、（4分）答案示例：本文先在伯納姆著作所得到的結(jié)論基礎(chǔ)上提出本文的論題；然后從原因和現(xiàn)象的角度闡釋當(dāng)前中國的科學(xué)生長環(huán)境不容樂觀；接著用例證證明伯納姆“科學(xué)失敗、迷信勝利”的兩個重要因素；最后總結(jié)全文，提出科學(xué)向大眾普及的必要性和緊迫性。評分說明：4個點，1點1分（二）（15分）8.通過少女面對我的批評時“微笑”的神態(tài)、“客氣”的態(tài)度的描寫，語言描寫寫出了她對時尚的認(rèn)識，塑造了一個清醒、從容、自信的少女形象。（3分）9.B.E（4分）10.（4分）答案示例：作者以“風(fēng)”比喻社會的時尚、潮流，具有形象感；“人在風(fēng)中”表明人們無法完全脫離社會的時尚、潮流的