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1、2009年中考語(yǔ)文文言文閱讀補(bǔ)充訓(xùn)練(課內(nèi)10篇). 部編人教版九年級(jí)下冊(cè) 2009年中考語(yǔ)文文言文閱讀補(bǔ)充訓(xùn)練(課內(nèi)閱讀) 一 先帝知巨謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái),夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡滬,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三琴,北定中原,庶揭弩鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則被之、偉、允之任也。 愿陛下托巨以討絨興復(fù)之效,不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無(wú)興德之言,則責(zé)彼之、偉、允等之慢,以澎其咎;陛下亦宜自謀,以咨誰(shuí)善道,察納稚言,深追先帝遺招,臣不勝受恩感激。 1下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋亨誤的一項(xiàng)
2、是() A夙夜優(yōu)嘆(早晚)B深人不毛(不長(zhǎng)草的地方) C當(dāng)獎(jiǎng)率三軍(軍隊(duì)的統(tǒng)稱(chēng))D至于斟酌損益(革除) 2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效,則治臣之罪。 譯文: 3朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是() A恐托付不效B深追先帝遺詔 C臣/不勝受恩感激D進(jìn)盡/忠言 4.“先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也”“大事”在文中指_;“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心?!边x段中最能體現(xiàn)“老臣心”的一句話是:_。 二 十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?!蹦巳胍?jiàn)。問(wèn):“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專(zhuān)也,必以分人?!睂?duì)曰:“小惠
3、未徧,民弗從也?!惫唬骸盃奚癫ジ壹右?,必以信?!睂?duì)曰:“小信未孚,神弗福也?!惫唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情?!睂?duì)曰:“忠之屬也??梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。” 公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:“未可。”齊人三鼓。劌曰:“可矣?!饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰:“未可?!毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣?!彼熘瘕R師。 既克,公問(wèn)其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。” 5下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是()(2分) A肉食者謀之肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀 B又何間焉數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn) C弗敢加也萬(wàn)鐘于我何加焉
4、 D忠之屬也屬予作文以記之 6解釋句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(2分) (1)小惠未徧徧:(2)彼竭我盈盈: 7用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(2分) (1)衣食所安,弗敢專(zhuān)也,必以分人。 翻譯: (2)小信未孚,神弗福也。 翻譯: 8曹劌“下視其轍,登軾而望之”的目的是什么?(用自己的話回答)第段中,魯莊公的“鄙”表現(xiàn)在哪里?(用原文回答)(3分) 答: 三 魚(yú)我所欲也孟子 魚(yú),我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生,則凡可
5、以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由 是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。 一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為官室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者而為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。 (此文選自初中語(yǔ)文第六冊(cè)) 9、句中加點(diǎn)詞的含義(3分) 所欲有甚于生者,故不為茍得也。(茍得:_)
6、 所惡有甚于死者,故患有所不辟也。(患:_)(辟:_) 鄉(xiāng)為身死而不受。(鄉(xiāng):_) 是亦不可以已乎?(已:_) 此之謂失其本心。(本心:_) 10、漢語(yǔ)翻譯下列句子(4分) 魚(yú),我所欲也,熊掌,亦我所欲也。 譯文:_ 非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。 譯文:_ 蹴爾而與之,乞人不屑也。 譯文:_ 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之。 譯文:_ 11、(5分) 從全文看,本文先后運(yùn)用了_論證和_論證的方法,有力地證明了當(dāng)義和生不能兩全時(shí),應(yīng)舍生取義這一觀點(diǎn)。生活中有許多人將這個(gè)觀點(diǎn)奉為行為的準(zhǔn)則,請(qǐng)你根據(jù)對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí),列舉一個(gè)奉行這種行為準(zhǔn)則的事例,加以簡(jiǎn)要闡述(要求:舉例典型,敘議結(jié)合)。(3
7、分) _ 作為繼孔子之后著名的儒家大師,孟子為我們留下了許多富有哲理性的名言。請(qǐng)根據(jù)自己的積累,試寫(xiě)出其中的兩條(不得從本文中選?。?。(2分) a_ b_ 四 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。大守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。
8、朝而往,暮而J王,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。 12釋下列句子中加著重號(hào)的詞。(3分) (1)環(huán)滁皆山也環(huán): (2)醉翁之意不在酒意: (3)野芳發(fā)而幽香發(fā): 13下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(3分) 名之者誰(shuí)?太守自謂也。 譯文: 14文第段在總寫(xiě)滁州山景后,由遠(yuǎn)及近依次駕了“西南諸峰”、“”“”、“醉翁亭”等景物。(2分) 15括選文第段的內(nèi)容。(2分) 答: 16面這段文字說(shuō)明了什么?(3分) 歐陽(yáng)公記成,遠(yuǎn)近爭(zhēng)傳凡商賈來(lái),亦多求其本,所遇關(guān)征,以贈(zèng)官,可以免稅。 注:記指醉翁亨記。商賈商人。關(guān)征查稅征稅。 答: 五 公輸盤(pán)為楚造云梯之械,成,將以攻宋。子墨子聞之,起于魯,行十日十夜而至于
9、郢,見(jiàn)公輸盤(pán)。 公輸盤(pán)曰:“夫子何命焉為?” 子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子殺之。” 公輸盤(pán)不曰。 子墨子曰:“請(qǐng)獻(xiàn)十金。” 公輸盤(pán)曰:“吾義固不殺人。” 子墨子起,再拜,曰:”請(qǐng)說(shuō)之。吾從北方聞子為梯,將以攻宋。宋何罪之有?荊國(guó)有余于地而不足于民,殺所不足而爭(zhēng)所有余,不可謂智。宋無(wú)罪而攻之,不可謂仁。知而不爭(zhēng),不可謂忠。爭(zhēng)而不得,不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾,不可謂知類(lèi)?!?子墨子曰:”荊之地,宋之地,方五百里,此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢(mèng),犀兕麋鹿?jié)M之,江漢之魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?,宋,所謂無(wú)雉兔鮒魚(yú)者也,此猶粱肉之與糠糟也。荊有長(zhǎng)松文梓楩楠豫章,宋無(wú)長(zhǎng)木,此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也,為
10、與此同類(lèi)。” 17出下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字解釋相同的一組是()(3分) A才美不外見(jiàn)于是見(jiàn)公輸盤(pán)B以牒為械能以徑寸之木,為宮室 C子墨子九距之孤之有孔明,猶魚(yú)之有水也D楚王問(wèn)其故彼竭我盈,故克之 18用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面各句。(6分) 殺所不足而爭(zhēng)有余,不可謂智。 臣以王吏之攻宋也,為與此同類(lèi)。 19選文第一節(jié)中交待墨子匆匆行程的幾個(gè)動(dòng)詞是什么?反映了墨子怎樣的心態(tài)和精神?(4分) 20子見(jiàn)到公輸盤(pán),就請(qǐng)他幫助自己去殺人,而且進(jìn)一步說(shuō)可以“獻(xiàn)金”,其真正的意圖是什么?(3分) 六 送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選) 余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸
11、,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀群書(shū)。既加冠,益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊,門(mén)人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。 當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知,至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè)者,不
12、知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。 21、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(2分) 錄畢,走送之()俟其欣悅,則又請(qǐng)焉() 媵人持湯沃灌()左佩刀,右備容臭() 23、下列加點(diǎn)的詞意思完全相同一項(xiàng)是【】(2分) A、既加冠宋既成列 B、益慕圣賢之道殺數(shù)人,胡虜益解 C、足膚皸裂而不知久而乃和 D、卒獲有所聞士卒不盡飲 22、翻譯下面句子。(2分) 門(mén)人弟子填其室,未嘗稍降辭色 譯: 以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也 譯: 23、結(jié)合全文,說(shuō)說(shuō)作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的三條理由(各用四個(gè)字概括)。(3分) 七 于是入朝見(jiàn)威王,曰:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐
13、公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣?!?王曰:“善?!蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者,受上賞;上書(shū)諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。”令初下,群臣進(jìn)諫,門(mén)庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者。 燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 24解釋下列句中加點(diǎn)的詞(4分 臣之妻私臣()群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者() 王之蔽甚矣()能謗譏于市朝,!聞寡人之耳者() 25用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。(3分) 期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者。 翻譯: 26用你自己的話說(shuō)說(shuō)鄒忌是用什么方
14、法成功說(shuō)服齊王的。(3分 八 唐雎不辱使命 秦王怫然怒,謂唐雎曰:“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對(duì)曰:“臣未嘗聞也?!鼻赝踉唬骸疤熳又?,伏尸百萬(wàn),流血千里?!碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地爾。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫?qū)VT之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發(fā),休祲降于天,與臣而將四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下縞素,今日是也?!蓖Χ?。秦王色撓,長(zhǎng)跪而謝之曰:“先生坐!何至于此!寡人諭矣:夫韓、魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”(節(jié)選自唐雎不
15、辱使命) 27解釋下面句中加點(diǎn)的詞。(4分) (1)秦王怫然怒(2)公亦嘗聞天子之怒乎 (3)秦王色撓(4)長(zhǎng)跪而謝之 28用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(3分) 安陵以五十里之地存者。徒以有先生也。 29唐雎以“士之怒”反擊秦王的“天子之怒”時(shí)為什么要引出專(zhuān)諸、聶政、要離行刺的故事?(4分) 九 岳陽(yáng)樓記 慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U俱興。乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,
16、得無(wú)異乎? 若夫霪雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。 至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。 嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸? 時(shí)六年九月
17、十五日。 30.“去”在古漢語(yǔ)中有多種意思,下列詞語(yǔ)中“去”字與“去國(guó)懷鄉(xiāng)”中“去”意思不相同的一項(xiàng)是()。(1分) A.乃記之而去B.去偽存真 C.停數(shù)日辭去D.去留兩便 31.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞。(2分) 是進(jìn)亦憂,退亦憂。 (1)進(jìn):(2)退: 32.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。(2分) (1)予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。 翻譯:_ (2)微斯人,吾誰(shuí)與歸? 翻譯:_ 33.選文第二段結(jié)尾說(shuō)“遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?”,請(qǐng)你用自己的話并結(jié)合引用原文中的句子說(shuō)一說(shuō),兩種不同的覽物之情各是怎樣的?作者在文中闡述的主要觀點(diǎn)是什么?(3分) 答: 十 愚公移山 太行、王屋二山,方
18、七百里,高萬(wàn)仞,本在冀州之南,河陽(yáng)之北。 北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山
19、不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。 操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南、漢之陰,無(wú)隴斷焉。 34下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是()(2分) A北山愚公者,年且九十(且:將近) B懲山北之塞,出入之迂也(懲:苦于) C冀之南、漢之陰(陰:漢水的北岸) D河曲智叟亡以應(yīng)(亡:通“無(wú)”) 35下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義或用法相同的一項(xiàng)是()(2分) A指通豫南,達(dá)于漢陰每假借于藏書(shū)之家(送東陽(yáng)馬生序) B而山不加增而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也(醉翁亭記) C雖我之死,有子存焉而城居者未之知也(滿井游記) D以殘年余力不以物喜,不以己悲(岳陽(yáng)樓記)
20、 36用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 (1)遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。(2分) (2)以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?(3分) 37下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是()(2分) A文章贊揚(yáng)了以愚公為代表的我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和宏偉抱負(fù),批判了智叟那種不求進(jìn)取,知難而退,故步自封的消極思想。 B作者除用智叟這個(gè)人物與愚公進(jìn)行對(duì)比外,還用遺男“相助”、山神“求告”、天帝“感動(dòng)”等情節(jié)來(lái)襯托愚公,從而使愚公形象更加豐滿、高大。 C智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā),認(rèn)為人在自然面前是無(wú)能為力的,所以反對(duì)移山;而愚公從發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā),認(rèn)為自然是可以被征服的,所以堅(jiān)持移
21、山。 D文章結(jié)尾借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù),雖然增強(qiáng)了藝術(shù)效果,但也宣傳了生死輪回、因果報(bào)應(yīng)等封建迷信思想,這是應(yīng)該批判的。 答案: 一1.D2譯文:希望您把討伐奸賊,興復(fù)漢室的任務(wù)交給我如果沒(méi)有取得成效,就請(qǐng)懲治我失職的罪過(guò)。3.B4.“攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都?!薄按顺妓詧?bào)先帝而忠陛下之職分也?!?二、A6(1)同“遍”,普遍(2)充滿,這里是士氣旺盛7、)衣食一類(lèi)養(yǎng)生的東西,我不敢獨(dú)自享用,一定把它分給別人()這種小信用不能受到神的信任,神靈是不會(huì)降福的8大國(guó)難測(cè),怕有埋伏;通過(guò)考察敵情,弄清齊軍退卻真相,再?zèng)Q定是否追擊齊軍。既克,公問(wèn)其故。 三、9、茍且取得,這里是“茍且偷
22、生”的意思(缺少“茍且偷生”不得分)。禍患,災(zāi)難;“辟”通“避”,躲避。“鄉(xiāng)”通“向”,從前。停止,放棄。天性,天良。(6個(gè)詞,共3分,每個(gè)0.5分)10、魚(yú),是我所喜愛(ài)的,熊掌,也是我所喜愛(ài)的。不僅賢人有這種本性,人人都有,不過(guò)賢人能夠不喪失罷了。用腳踢著(或踩過(guò))給別人吃,乞丐也不愿意接受。(有人見(jiàn)了)”萬(wàn)鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。(4個(gè)句子,共4分,每句l分,大意正確即可得相應(yīng)的分,每句有2個(gè)或2個(gè)以上錯(cuò)別字,該句不得分)11、答案示例:南宋末年,文天祥組織力量堅(jiān)決抵抗外來(lái)入侵,失敗被俘后,面對(duì)元朝的威逼利誘毫不動(dòng)搖,視死如歸,最終被殺,他這種高尚的民族氣節(jié)和為正義獻(xiàn)身的
23、精神是永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)的(共2分,舉例典型1分,敘議結(jié)合1分,列舉其他,如抗”非典”英雄等的典型事例,大意正確即可得分)。答案示例:a生于憂患,死于安樂(lè)。b得道多助,失道寡助。(兩句共2分,每句1分,每句有2個(gè)或2個(gè)以上錯(cuò)別字,該句不得分。只要是孟子有哲理的名言均可) 四、12、圍繞(環(huán)繞)(2)情趣(意趣、興趣)(3)開(kāi)放(開(kāi)) 13它(亭子)起名(題名)的是誰(shuí)?是太守用自己的別號(hào)(醉翁)稱(chēng)它(命名)的。 14琊(山)釀泉 15寫(xiě)山間的朝暮變化、四季不同景色以及出游的樂(lè)趣。 16醉翁亭記在當(dāng)時(shí)備受人們的推崇,反映其藝術(shù)價(jià)值高、影響大。 五、17、B18牲百姓的生命去爭(zhēng)奪本來(lái)就有余的土地,這不能說(shuō)是聰明。我認(rèn)為您所派去攻打宋國(guó)的官吏是和這些人同一類(lèi)19個(gè)動(dòng)詞是“聞”“起”“行”“至”。這一連串的動(dòng)詞反映了墨子焦急的心態(tài)和為了阻止楚宋之戰(zhàn)不辭勞苦的精神20、意圖在于步步激怒公輸盤(pán),逼使他說(shuō)出“
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