九年級語文下冊第五、六單元測試題及答案（含答案） 部編人教版九年級下冊

1、九年級語文下冊第五、六單元測試題及答案（含答案） 部編人教版九年級下冊 一、積累運(yùn)用 1加點(diǎn)字的注音都正確的一組是（） A鄒忌（zu）昳麗（y）朝服衣冠（un） B孰與（sh）弗如（f）入朝（cho） C窺鏡（ku）期年（q）納諫（jin） D間進(jìn)（jin）旦日（dn）暮寢（qn） 2加點(diǎn)詞用法與其他各項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（） A吾孰與徐公美B吾妻之美我者 C皆以美于徐公D君美甚 3參考“示例”，根據(jù)所給詞語中加點(diǎn)字的意思，另寫一個含這個字的成語。示例：遂逐齊師隨波逐流 （1）齊人三鼓（）（2）夫大國，難測也（） 4下面各組句子中加點(diǎn)的字意思完全相同的一組是（） A.戰(zhàn)于長勺苛政猛于虎B.公將鼓之不

2、知口體之奉不若人也 C.故克之故臨崩寄臣以大事D.齊師敗績溫故而知新，可心為師矣 5下列說法有錯的一項(xiàng)是（） A墨子一書，是墨子的弟子及其再傳弟子對墨子言行的輯錄。墨子，名翟，春秋戰(zhàn)國時期墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。 B左傳舊傳為春秋時期左丘明所作，近人認(rèn)為是戰(zhàn)國時人所編，是一部史學(xué)名著和文學(xué)名著。 C得道多助，失道寡助選自孟子.公孫丑下，這一章著重闡述了孟子關(guān)于統(tǒng)治者要施仁政、行王道的思想。 D莊子是道家經(jīng)典之一。莊子，名莊周，戰(zhàn)國時期哲學(xué)家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。 6請用原文填空。 生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，。 天時不如地利，。域民不以，固國不以，威天下不以。 7細(xì)讀下列兩首詩，完成

3、下面題目。 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 李白 楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。 我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。 淮上與友人別 鄭谷 揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。 數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。 （1）古人論詩有云：“一切景語皆情語”，意即描寫景物也是為了抒情。李白詩中可為例的一句是：。 （2）下面是對兩首詩的賞析，不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（） A兩首詩都生動地表現(xiàn)了朋友分別之苦，具有極強(qiáng)的感染力。 B兩首詩都極力通過描繪景物，渲染離別的氣氛。 C李白詩情感表現(xiàn)熱烈奔放，而鄭谷詩情感表現(xiàn)則含蓄委婉。 D兩首詩都著力強(qiáng)調(diào)分離的“距離之遠(yuǎn)”，突出了友人之間的深厚感情 二、文言文閱讀 （一）、閱讀鄒忌諷齊王

4、納諫選段，回答15題。 鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅?，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣

5、莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 1.解釋下列加點(diǎn)的詞語。 形貌昳麗（）暮寢而思之（） 王之蔽甚矣（）時時而間進(jìn)（） 2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面各句。 宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。 3.從文中可以看出鄒忌是一個怎樣的人？ 我的評價： 4.文中依次敘述“令初下”、“數(shù)月之后”、“期年之后”進(jìn)諫的人數(shù)，說明

6、了什么？ 我的理解: 5.齊王接受鄒忌的進(jìn)諫，最后“戰(zhàn)勝于朝廷”。而在社會生活中，某些部門的“意見箱”形同虛設(shè)，往往是“一把手”說了算。假如你是紀(jì)檢書記，你打算怎樣整治這種不良的工作作風(fēng)？ 我的做法： （二）、閱讀曹劌論戰(zhàn)，回答15題。 十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸磸蹋窀囊??！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖??？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。” 公與之乘。戰(zhàn)于長勺

7、。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。 既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?1.解釋下面各句中的加點(diǎn)字。 又何間焉肉食者鄙小惠未徧小大之獄 2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面各句。 忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。 一鼓作氣，再而衰，三而竭。 3.理解填空。 “忠之屬也”具體指的是：。 “下視其轍，登軾而望之”的原因是：。 4.本文略寫了哪一部分的內(nèi)容？結(jié)合你的寫作經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勛髡哌@樣安排的用意。 我的理解： 5.齊魯

8、長勺之戰(zhàn)是中國歷史上以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例之一，結(jié)合課外積累，你能舉出另兩個以弱勝強(qiáng)、以少勝多的戰(zhàn)例嗎？ 我的積累： 6.魯國獲勝的原因有哪些？你感受最深的一點(diǎn)是什么？結(jié)合實(shí)際簡要談?wù)劇?獲勝原因： 我的感受： （三） 【甲】一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 （選自孟子魚我所欲也） 【乙】孟子曰：“丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也

9、，母命之。往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫?！?（節(jié)選自孟子.滕文公下） 注釋丈夫：成年男子。冠：古時男子二十歲稱作成年，要舉行加冠禮。命：教導(dǎo)。夫子：丈夫。妾婦：婦女，這里“妾”“婦”連用。廣居：寬大的房子，孟子用來比喻“仁”。正位：正確的位置，孟子比喻“禮”。大道：大路，孟子用來比喻“義”。由：遵循大道走。 1解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。 （1）所識窮乏者得我與（2）是亦不可以已乎？ （3）往之女家（4）以順為正者，妾?dú)w之道也 2翻譯

10、文中畫線的句子。 （1）萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！ （2）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈；此之謂大丈夫。 3甲、乙兩文中，孟子各闡述了怎樣的主張？ 4孟子在文中提出的觀點(diǎn)，在漫長的歷史進(jìn)程中已演變成中華民族的傳統(tǒng)美德，對后世產(chǎn)生了良好影響，古今許多仁人志士和革命者把它奉為行為準(zhǔn)則。請你舉出兩位仁人志士或革命者及其言論。 （四） 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 人恒過，然后能改；困于心衡于慮而后作；征于色發(fā)于

11、聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 然后知生于憂患，而死于安樂也。 1解釋選文中加點(diǎn)的詞。 （1）舉：（2）任： 2下列句子劃分節(jié)奏有誤的一項(xiàng)是（） A、舜發(fā)于畎畝之中B、曾益其所不能 C、征于色發(fā)于聲而后喻D、入則無法家拂士 3請用現(xiàn)代漢語翻譯句子。 （1）勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。 （2）然后知生于憂患而死于安樂也。 4孟子在選文第段中以六位歷史人物的經(jīng)歷告訴人們：人要成大器，就必須經(jīng)受磨練。下面列出的名言中，與之意思相近的兩項(xiàng)是（）（） A、古人大業(yè)成，皆自憂患始。 B、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。 C、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 D、自古雄才多磨難，從來

12、紈绔少偉男。 答案 一、1B、2.B、3、.三顧茅廬、三令五申、三長兩短、三頭六臂，變幻莫測4C 5、D（道家學(xué)派的創(chuàng)始人是老子）6、舍生而取義者也。地利不如人和封疆之界山溪之險兵革之利7、（1）楊花落盡子規(guī)啼（2）B（說明：李白的詩偏重直抒胸臆，表達(dá)了對友人的深情思念；鄭谷詩則借景抒情，抒發(fā)了作者對友人之間的離別之苦。） 二、文言文閱讀 一）、1.光艷美麗；睡覺；因受蒙蔽而不明；間或，偶然。2.王后、王妃和左右的待從沒有不偏愛大王的，朝廷上的臣子沒有不害怕大王的，全國的人沒有不想求得大王的（恩遇）的。3.有點(diǎn)虛榮，但頭腦冷靜，善于思考，實(shí)事求是。（能正確對待別人的批評與表揚(yáng)等，合理即可。）4

13、.“令初下”“門庭若市”說明齊王治政問題很大；“數(shù)月之后，時時而漸進(jìn)”說明齊王逐漸采納了很多意見，不斷改進(jìn)了方法；“期年之后”“無可進(jìn)者”說明齊王已完全采納了群臣吏民的意思，國家大治。5.如：加強(qiáng)行政監(jiān)督，接受群眾監(jiān)督和舉報等，合理即可。 二）、1.參與；目光短淺；通“遍”，遍及；案件。2.第一次擊鼓能振作士兵的勇氣，第二次擊鼓士氣就低落了，第三次擊鼓士氣就消失了。3.小大之獄，雖不能察，必以情。夫大國，難測也，懼有伏焉。4.略寫了戰(zhàn)爭雙方的對峙、交鋒，詳寫了曹劌在戰(zhàn)前、戰(zhàn)中的表現(xiàn)，作者這樣安排，突出了曹劌的“遠(yuǎn)謀”。5.巨鹿之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)；6.如：取信于民，獲得

14、人民的支持；善于分析敵情，把握戰(zhàn)機(jī)；善于聽取并采納群眾的意見。（言之成理即可） （三）1(1)得：通“德”，感激（或恩德、恩惠）(2)已：停止(3)之：到去(4)順：順從2（1）萬鐘的俸祿不分辨是否合乎禮儀就接受了它，萬鐘的俸祿對我們有什么益處呢！ （2）富貴不能惑亂我的心，貧賤不能改變我的志向，威武不能使我屈服：這就是有志氣（有作為）的男子。 （不要求與原文完全一致，翻譯正確、無語病即可） 3甲文：義重于生，當(dāng)義和生不能兩全時，應(yīng)該舍生取義(或任何情況下人都不能“失去本心”)。乙文：大丈夫應(yīng)該有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的骨氣，要堅守仁、義、禮（或人要堅守仁、義、禮） 4示例：文

15、天祥說“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；陳毅說“取義成仁今日事，人間遍種自由花”。 （四）1（1）被選拔（2）責(zé)任，使命2D3（1）使他筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他受到貧困（之苦）。（2）這樣（以后），人們才會明白，因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。（意譯亦可）4A、D 譯文： 孟子說：“.男子舉行加冠禮的時候，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：到了你丈夫家里，一定要恭敬一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時候，便與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時候，便獨(dú)自堅持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！” 翻譯： 楊花落盡啦，子規(guī)鳥兒不住地在啼，聽說你遭貶了，被貶到龍標(biāo)去，一路上要經(jīng)過辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，