推進(jìn)生態(tài)文明2課件

1、文明的由來(lái)唐代孔穎達(dá)注疏尚書(shū)時(shí)將文明解釋為：經(jīng)天緯地曰文， 照臨四方曰明。 文明的分類 物質(zhì)文明：是指人類物質(zhì)生活的進(jìn)步狀況。它主要表現(xiàn)為物質(zhì)生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)生活的進(jìn)步。是類似于金錢(qián)等等的實(shí)物。物質(zhì)文明越高，表明人類離開(kāi)野蠻狀態(tài)愈遠(yuǎn)，依賴自然的程度愈小，控制自然的能力愈強(qiáng)。物質(zhì)文明的高度發(fā)展給人類改造自然，征服宇宙，推動(dòng)人類社會(huì)本身的進(jìn)步創(chuàng)造了優(yōu)越的、必要的、先決的條件。 同時(shí)也是一種自私，不注意與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的野蠻文明。 精神文明：人類在改造客觀世界和主觀世界的過(guò)程中所取得的精神成果的總和，是人類智慧、道德的進(jìn)步狀態(tài)。生態(tài)文明的涵義 生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個(gè)新的階段，即工業(yè)文明之后的文明形

2、態(tài)；生態(tài)文明是人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會(huì)形態(tài)。 從人與自然和諧的角度，吸收十八大成果的定義是：生態(tài)文明是人類為保護(hù)和建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)全過(guò)程和各方面的系統(tǒng)工程，反映了一個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步狀態(tài)。 黨的十八屆三中全會(huì)提出，緊緊圍繞建設(shè)美麗中國(guó)，深化生態(tài)文明體制改革，加快建立生態(tài)文明制度，健全國(guó)土空間開(kāi)發(fā)、資源節(jié)約利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的體制機(jī)制。十八屆三中全會(huì)以來(lái)，各地各部門(mén)全力破

3、解日益突出的資源環(huán)境問(wèn)題，生態(tài)文明體制改革蓬勃展開(kāi)，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局。學(xué)習(xí)十八大精神 加快生態(tài)文明建設(shè)會(huì)議做出了“大力推薦生態(tài)文明建設(shè)”的戰(zhàn)略決策，用整整一個(gè)部分的大篇幅，全面深刻論述了生態(tài)文明建設(shè)的各方面內(nèi)容，是今后相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期我國(guó)解決好生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的綱領(lǐng)性文件。生態(tài)破壞帶來(lái)的危害土地荒漠化土壤鹽堿化生物多樣性減少水土流失全球變暖黃土高原水土流失土地荒漠化土壤鹽堿化生物多樣性減少全球變暖2009年，以為海洋攝影師在北極地區(qū)偶然拍攝到冰雪融化成的天然雕塑一張哭泣的臉。氣候變化已經(jīng)成為當(dāng)今國(guó)際社會(huì)面臨的最大挑戰(zhàn)之一。正如學(xué)者所言，“金融危機(jī)要錢(qián)，氣候變化要命”。全球氣候岌岌可危2006年7月23日，在法國(guó)東南部的里昂，一只猴子端起瓶子喝水。那一年熱浪襲擊期間，法國(guó)共有112人直接死于高溫。如何建設(shè)生態(tài)文明？首先，樹(shù)立地球是人類賴以生存的唯一家園的理念；其次，樹(shù)立人與自然協(xié)調(diào)與和諧的理念；第三，樹(shù)立珍愛(ài)和善待自然，保護(hù)自然的理念；第四，