2024～2025學(xué)年度高考語文一輪復(fù)習(xí)第二部分綜合強化練習(xí)第52練語言表達+名句默寫+小說閱讀

第52練語言表達＋名句默寫＋小說閱讀建議用時40分鐘1．閱讀下面的文字，完成(1)～(2)題。小生，老生，小旦，花旦，老旦，小丑，一個戲班子里，這些角兒都要配齊。戴胡子的老生要兩三個，小姐丫鬟三四個，跑龍?zhí)姿奈鍌€。要不然你把戲單遞給人家——戲單上可是有兩百多個戲哪，人家一點，你就暗暗叫苦：①，那戲怎么演。美花自己也上臺，吃這口飯，還是要聽觀眾喝一聲彩。觀眾說“②”，美花她們，就覺得多大的辛苦也值了，眼神里閃閃發(fā)亮。我也奇怪，以前，只聽說城里人送戲下鄉(xiāng)，沒有聽說過③。說到這一點，美花就很自豪。她們這個鄉(xiāng)下戲班子，廣州、杭州等城市到處跑，把戲做到各個城市去，大家都是很歡喜的。再過三四天，這個場子做完，美花他們就要回常山去演出了。此時夜幕降臨，做戲的人從后臺鉆出來，走到世俗的炊煙里去。她的姐妹們，大概已經(jīng)把晚飯做好了。(1)請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。答：(2)借代可以引人聯(lián)想，產(chǎn)生具體生動的效果，請據(jù)此對文中畫波浪線的句子所用借代進行簡要分析。答：答案：(1)示例：①角兒不夠用②這場戲做得好③鄉(xiāng)下地方送戲進城的(2)示例：①以“炊煙”指代日常生活，以實代虛，形象鮮明。②“炊煙”形象單一純粹，用來代指紛繁復(fù)雜的世俗生活，以簡代繁，具體生動。③“炊煙”特點鮮明，與后文的“晚飯”相照應(yīng)，生動活潑，生活氣息濃郁。解析：(1)第①處，根據(jù)前文“這些角兒都要配齊”“要不然”“戲單上可是有兩百多個戲哪”和后文“那戲怎么演”可知，此處是說戲班子的“角兒不夠用”。第②處，根據(jù)前文“還是要聽觀眾喝一聲彩”和后文“覺得多大的辛苦也值了，眼神里閃閃發(fā)亮”可知，此處應(yīng)填反映觀眾對她們贊揚的句子。第③處，根據(jù)前文“只聽說……沒有聽說過”可知，“沒有聽說過”后面的內(nèi)容應(yīng)與“只聽說”后面的內(nèi)容相反，又根據(jù)后文“她們這個鄉(xiāng)下戲班子……把戲做到各個城市去”可知，此處應(yīng)填“鄉(xiāng)下地方送戲進城的”之類的語句。(2)借代重在事物的相關(guān)性，也就是利用客觀事物之間的種種關(guān)系巧妙地形成語言上的藝術(shù)換名，以突出事物的關(guān)鍵特征?！按稛煛笔侨粘Ｉ畹囊徊糠郑谶@里代指日常生活，以實代虛，化抽象為具體。“世俗的”修飾“炊煙”，將紛繁復(fù)雜的人間生活聚焦到“炊煙”這一點上，使畫面更加具象。“炊煙”又與后文的“晚飯”形成照應(yīng)，體現(xiàn)出濃郁的生活氣息。2．閱讀下面的文字，完成(1)～(2)題。負壓救護車主要用于重大傳染病人的安全隔離與轉(zhuǎn)運。負壓救護車車體是一個密閉的負壓艙，里面有一套負壓裝置，可以使艙內(nèi)的負壓值在－10Pa至－120Pa之間。這樣一來，新鮮的空氣只能從外界向車廂內(nèi)流動，而車廂內(nèi)被患者污染的空氣不能直接排出車外，有效地防止了對外造成污染。負壓救護車的第一重防護來自負壓救護車醫(yī)療艙，它本身就是一個大型負壓艙，在保證一定的新鮮空氣輸入的同時，將艙內(nèi)空氣過濾消毒排出車外，這樣①；第二重防護是負壓擔(dān)架艙，艙內(nèi)會形成一個固定的空氣流場，空氣始終由清潔區(qū)(醫(yī)務(wù)人員區(qū))流向感染源區(qū)(病人區(qū))，再經(jīng)過無害化處理后排出，最大限度地②。負壓救護車能夠有效隔離感染者，使負壓艙內(nèi)的③，讓狡猾的病毒在艙內(nèi)沒有藏身之所。(1)請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。答：(2)根據(jù)文段內(nèi)容，給“負壓救護車”下定義，不超過100個字。答：答案：(1)示例：①可以保證外界環(huán)境不受污染②減少艙內(nèi)醫(yī)患之間的交叉感染③空氣始終是新鮮干凈的(2)負壓救護車是一種車體為密閉的負壓艙，有一套負壓裝置，能使艙內(nèi)的負壓值在－10Pa至－120Pa之間，讓新鮮空氣流進車廂而車廂中污染的空氣不能直接排出車外，主要用于重大傳染病人的安全隔離與轉(zhuǎn)運的救護車。解析：(1)第二段主要介紹負壓救護車的“兩重防護”。第①處，根據(jù)前文“將艙內(nèi)空氣過濾消毒排出車外”可知，此處介紹負壓救護車使車內(nèi)的病毒不傳播到車外的方法，可填寫“可以保證外界環(huán)境不受污染”之類的語句。第②處，根據(jù)“空氣始終由清潔區(qū)(醫(yī)務(wù)人員區(qū))流向感染源區(qū)(病人區(qū))”可知，此處介紹減少病人與醫(yī)護人員交叉感染的方法，可填寫“減少艙內(nèi)醫(yī)患之間的交叉感染”之類的語句。第③處，根據(jù)前文對負壓救護車“兩重防護”的介紹以及后文“讓狡猾的病毒在艙內(nèi)沒有藏身之所”可知，可填寫“空氣始終是新鮮干凈的”之類的語句。(2)下此定義可分為三步：①找出定義的屬概念，“負壓救護車”的屬概念為“救護車”，即此題應(yīng)以“負壓救護車是……的救護車”的句式回答；②篩選文段中的重要信息，包括車的結(jié)構(gòu)(密閉的負壓艙，有一套負壓裝置)、原理(使艙內(nèi)的負壓值在－10Pa至－120Pa之間，新鮮的空氣只能從外界向車廂內(nèi)流動，而車廂內(nèi)被患者污染的空氣不能直接排出車外)、作用(主要用于重大傳染病人的安全隔離與轉(zhuǎn)運，有效地防止了對外造成污染)；③按照結(jié)構(gòu)、原理、作用的層次擬寫語句，注意字數(shù)限制。3．[2024·哈爾濱師大附中月考]下列各句中，表達得體的一句是()A．我最近工作很忙，但我會撥冗參加貴公司的開業(yè)大典。預(yù)祝貴公司開業(yè)大吉！B．我收到昔日好友的來信，他在信中問候說：“家嚴身體安康嗎？”C．您送給我的書內(nèi)容豐富，充滿真知灼見，我會好好惠存，常常研讀。D．小張在投稿信的最后寫道：“我不揣谫陋，寄來拙作，請編輯斧正。順頌編安！”答案：D解析：本題考查語言表達得體的能力。A項，“撥冗”指請對方百忙中抽出時間，不能用于自身。B項，“家嚴”指自己的父親，謙辭，此處是稱對方的父親，應(yīng)該用“令尊”。C項，“惠存”是敬辭，不能用于自身。4．[2024·四川成都階段性測試]在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。語言是溝通交流的工具，它由語音、文字、詞匯和語法構(gòu)成。所謂“名無固宜，約之以命。約定俗成謂之宜，異于約則謂不宜”。的確，①，但也是社會發(fā)展的產(chǎn)物。縱觀歷史，②，遠超文字、詞匯和語法。從春秋戰(zhàn)國時期的“雅言”，到隋唐時期民族融合中塑造的“唐韻”，再到近代以北京語音為標(biāo)準形成的普通話，這樣的流變從未停止。但是，③，更有著文化傳承的功能，承載著一個民族共同的文化記憶。答：答案：①漢語語音(語言)是約定俗成的②語音的變化之大③語言不僅僅是溝通的工具解析：第①處，根據(jù)前句中的“約定俗成謂之宜”可知，該處說的是漢語語音(語言)是約定俗成的。第②處，講的是語言的發(fā)展變化，根據(jù)前面講的“語言是溝通交流的工具，它由語音、文字、詞匯和語法構(gòu)成”，以及后文“遠超文字、詞匯和語法”“從春秋戰(zhàn)國時期的‘雅言’……這樣的流變從未停止”可知，該處說的是語言中的語音隨著歷史的變遷發(fā)生了很大的變化。第③處，根據(jù)前面的“但是”和下一句“更有……”可知，此處應(yīng)說“不僅僅……”，再由文段開頭可知，語言不僅僅起到溝通的作用，更有“文化傳承”的作用。所以該處填寫“語言不僅僅是溝通的工具”。5．[2024·銅仁市思南中學(xué)月考]下面是全國漢字輸入大賽的徽標(biāo)，請簡要說明該徽標(biāo)的組成與寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過80個字。答：答案：該徽標(biāo)上方是代表中國文化的“字”，下方是代表西方文化的鍵盤，二者結(jié)合在一個大圓之中，整個圓形似大鐘。整個圖形的寓意為：在電腦時代，漢字文化要警鐘長鳴。解析：本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力，屬于徽標(biāo)類。作答時，先審讀題干，明確圖標(biāo)的名稱，然后仔細觀察圖標(biāo)，分析圖標(biāo)和相應(yīng)文字的關(guān)系。表述時語言要準確、鮮明；構(gòu)圖要素，要按照一定的順序說明。本題中上方是代表中國文化的“字”，下方是代表西方文化的鍵盤，二者包含在一個大圓之中。寓意要結(jié)合圖標(biāo)的內(nèi)涵分析。6．[2023·全國甲卷]補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《鄒忌諷齊王納諫》中記載，齊王接受鄒忌的意見，廣開言路。一開始有很多人進諫，以至“”；過了幾個月后，則“”。(2)鮑照曾以“對案不能食，拔劍擊柱長嘆息”表達內(nèi)心憤懣，李白《行路難》中的兩句詩“，”，描寫相近動作，抒寫近似心情。(3)花和雪都是古詩詞中常見的物象，古代詩人常常以雪喻花，或以花喻雪，比如“，”。答案：(1)門庭若市時時而間進(2)停杯投箸不能食拔劍四顧心茫然(3)示例一：忽如一夜春風(fēng)來千樹萬樹梨花開示例二：遙知不是雪為有暗香來示例三：昨(晚)來風(fēng)起花如雪飛入宮墻不見人示例四：棠梨葉落胭脂色蕎麥花開白雪香7．[2024·安慶市高三二模]閱讀下面的文字，完成(1)～(5)題。材料一藝術(shù)史研究究竟應(yīng)該“向內(nèi)”回歸本體，還是應(yīng)該“向外”繼續(xù)擴展？我認為，藝術(shù)史研究需要一種“向外”的有效跨界?？缃绮粌H是藝術(shù)史作為一門新興人文學(xué)科的基本特點，也是這一學(xué)科在全球范圍內(nèi)發(fā)展走向的大勢所趨。當(dāng)下的問題不是要不要跨界，而是如何避免短期功利主義的無效跨界，實現(xiàn)長期互惠互利的有效跨界，進而實現(xiàn)藝術(shù)史與更多樣學(xué)科、更多元文化、更多媒介資源的共創(chuàng)共生。實際上，“向外”跨界與“向內(nèi)”關(guān)注藝術(shù)作品本體，兩種方法并不是對立的。“向內(nèi)”的所謂不跨界，在實質(zhì)上往往以某種對本真性的堅守構(gòu)筑了有效跨界的基石，這有效的“守舊”可能比無效的“創(chuàng)新”更有助于實現(xiàn)真正跨界。與古為新，本就是從時空跨界中汲取傳統(tǒng)文化資源，天然就是推進跨界的一種有效手段。因此，“向內(nèi)”也可以是實現(xiàn)“向外”的一種手段。需要強調(diào)的是，我在這里說的跨界指有效跨界，它與無效跨界不同。無效跨界的藝術(shù)史研究，在學(xué)科建設(shè)中，要么將藝術(shù)現(xiàn)象和歷史事實簡單嫁接，要么視藝術(shù)作品為已知歷史敘事可有可無的點綴，要么以模式化的研究方法肢解藝術(shù)的魅力，既對探究藝術(shù)和歷史新知無所助益，也不利于研發(fā)適配于藝術(shù)史學(xué)科的有效方法論。無效跨界的藝術(shù)史研究，往往以跨界為目的和終點，對自身和其他學(xué)科、文化、媒介研究均無實質(zhì)貢獻。有效跨界的藝術(shù)史研究，則將跨界作為方法和起點，跨界的意義不在破界和出界本身，而在以具有能動性的跨越行為抵達更宏闊的視野。有效跨界藝術(shù)史研究的目的和終點，恰恰在于更好地認知與解決本學(xué)科根本性的藝術(shù)本體問題——在跨學(xué)科意義上，博采眾長以解決其他學(xué)科不以為意的藝術(shù)問題；在跨文化層面上，求同存異式發(fā)掘相較其他文化資源的優(yōu)秀本土藝術(shù)價值；在跨媒介研究方面，以深入媒介特質(zhì)和引入非傳統(tǒng)媒介的方式拓展新時代藝術(shù)的定義和邊界。因此，相比“向內(nèi)”回歸的藝術(shù)史研究，有效跨界的藝術(shù)史研究不僅關(guān)注藝術(shù)本體問題，更堅持探索藝術(shù)本可能、還可以是什么，進入21世紀以來藝術(shù)史研究已明顯呈現(xiàn)出“新藝術(shù)史”向“世界藝術(shù)史”研究方法轉(zhuǎn)向的趨勢。國際學(xué)界這一方法論轉(zhuǎn)向，印證了藝術(shù)史研究在跨文化方面持續(xù)的發(fā)展趨勢。從本質(zhì)上看，這也表明西方中心主義話語主導(dǎo)的藝術(shù)史研究已面臨資源枯竭的現(xiàn)狀。在此情勢下，有效跨界的藝術(shù)史研究，致力于尋找人類藝術(shù)綿延的真正基因，復(fù)原長期為現(xiàn)代單一學(xué)科、文化、媒介視角所遮蔽的藝術(shù)真相，既扎根于微觀層面，重識多種當(dāng)?shù)厮囆g(shù)現(xiàn)象的潛在價值，也著眼于宏觀層面，探究人類多民族文化藝術(shù)資源的生成機制。那么，中國學(xué)者能貢獻何種有效的文化資源，闡明何種藝術(shù)現(xiàn)象，建構(gòu)何種學(xué)術(shù)理論，拓展何種切實而充滿活力的藝術(shù)史研究方法論，對這一系列問題的探究，既是推進藝術(shù)史研究有效跨界的初衷，也是當(dāng)下藝術(shù)史研究者肩負的使命。(摘編自董麗慧《藝術(shù)史研究需要有效跨界》)材料二在當(dāng)前的文學(xué)理論研究中，有聚焦文學(xué)本體的“內(nèi)部研究”，也有聚焦文學(xué)本體以外社會、文化研究的“外部研究”。相對而言，20世紀上半葉的文學(xué)研究以符號學(xué)、結(jié)構(gòu)主義、形式分析等“內(nèi)部研究”為主，20世紀后半葉則轉(zhuǎn)向解構(gòu)主義、性別研究、文化研究等“外部研究”。這種“二分法”由美國學(xué)者韋勒克和沃倫揭示，在今天已成為西方文論領(lǐng)域中的常識。但需要注意的是，文學(xué)領(lǐng)域“由內(nèi)而外”的轉(zhuǎn)向是一個自然而然發(fā)生的過程，外部研究的拓展和繁榮是建立在內(nèi)部研究充分發(fā)展的基礎(chǔ)之上的，我們看到的一些從事外部研究的后現(xiàn)代文學(xué)理論家，往往也對現(xiàn)代主義的種種內(nèi)部研究理論與方法投入了很多精力。相較而言，藝術(shù)史研究領(lǐng)域顯然還沒有做好充分的準備。換言之，內(nèi)部研究是外部研究的一個注定不能被逾越的基礎(chǔ)性階段。在藝術(shù)界的內(nèi)部研究根本還沒有得到充分開展之時，盲目跟風(fēng)容易造成“先天不足”的缺陷。100多年前，學(xué)者迪爾凱姆曾指出，一門學(xué)科之所以獨立，是因為它所研究的對象是其他學(xué)科所不研究的。筆者想要補充的是，除了有獨特的研究對象，還要有解讀這一對象的獨特方法。藝術(shù)史和考古學(xué)在某些方面的研究對象是高度重合的，但考古學(xué)之所以成為一門獨立學(xué)科，是因其形成了地層學(xué)、田野研究、考古報告等獨特的方法和路徑。正因此，藝術(shù)史研究在處理類似對象時必須有自己的獨特方法，否則它就無法與考古學(xué)拉開距離。筆者并非反對跨界和交叉學(xué)科研究，但畢竟跨界也需要以保持自身的“本體”以及與之緊密聯(lián)系的解讀方法為前提，否則“藝術(shù)史”的學(xué)科名稱就是名不副實的。我們不能為了強調(diào)藝術(shù)史研究不是藝術(shù)實踐的附庸，便從邏輯上假設(shè)一種“沒有藝術(shù)的藝術(shù)史”。試想，如果藝術(shù)史研究脫離了對于藝術(shù)作品的感悟與解析，只簡單模仿與文學(xué)、哲學(xué)類似的話語方式，那么藝術(shù)史研究也就沒有必要作為一門獨立學(xué)科而存在了吧。(摘編自祝帥《藝術(shù)史研究要緊扣“藝術(shù)”本體》)(1)下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()A．“向內(nèi)”回歸作品本體與“向外”繼續(xù)擴展，是藝術(shù)史研究今后將運用的兩個方法。B．“向外”跨界與“向內(nèi)”關(guān)注藝術(shù)作品本體并不對立，前者是實現(xiàn)后者的一種手段。C．20世紀上半葉的西方藝術(shù)史研究以“內(nèi)部研究”為主，后半葉則轉(zhuǎn)向“外部研究”。D．相較于文學(xué)研究領(lǐng)域“由內(nèi)而外”轉(zhuǎn)向而言，藝術(shù)史研究領(lǐng)域還沒有做好充分準備。(2)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()A．跨界是藝術(shù)史這門學(xué)科的基本特點，也是藝術(shù)史在全球范圍內(nèi)發(fā)展走向的大勢。B．藝術(shù)史研究跨文化持續(xù)發(fā)展趨勢，表明西方藝術(shù)史研究已面臨資源枯竭的現(xiàn)狀。C．一些從事外部研究的后現(xiàn)代文學(xué)理論家，往往對內(nèi)部研究理論與方法也很重視。D．藝術(shù)史學(xué)科不但有自己獨特的研究對象，而且應(yīng)該有解讀研究對象的獨特方法。(3)下列選項，適合作為材料一第一段“向外”有效跨界的論據(jù)的一項是()A．米開朗基羅的雕像舉世聞名，如美第奇墓前的《晝夜晨昏》四座雕像構(gòu)思新奇。B．中國畫家吳歷指出中國畫求“神逸”，西洋畫在“陰陽向背形似窠臼上用工夫”。C．達·芬奇把科學(xué)知識和藝術(shù)想象有機地結(jié)合，使繪畫的表現(xiàn)水平發(fā)展到新階段。D．學(xué)者李松認為“視覺材料”應(yīng)是美術(shù)史研究核心，否則此學(xué)科就失去存在理由。(4)根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項對下面文化創(chuàng)意圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．跨界文化創(chuàng)意的收益率目前較高，藝術(shù)史跨界研究有其現(xiàn)實的依據(jù)。B．非跨界文化創(chuàng)意收益率目前較低，藝術(shù)史“內(nèi)部研究”無現(xiàn)實意義。C．相較于跨界文化創(chuàng)意而言，非跨界文化創(chuàng)意的經(jīng)濟收益率波動更大。D．非跨界與跨界是文化創(chuàng)意兩類型，這兩類型也表現(xiàn)在藝術(shù)史研究上。(5)兩則材料作者對藝術(shù)史研究的看法有何異同？請簡要概括。答：答案：(1)D(2)C(3)C(4)B(5)相同點：兩則材料都肯定了藝術(shù)史研究既要做到聚焦本體的“向內(nèi)”(內(nèi)部研究)，也要做到“向外”(外部研究)有效跨界，“向內(nèi)”是基礎(chǔ)，是實現(xiàn)“向外”的一種手段。不同點：材料一側(cè)重強調(diào)的是藝術(shù)史研究需要有效跨界，并提出有效跨界的意義，明確了中國學(xué)者當(dāng)前肩負的使命。材料二側(cè)重強調(diào)的是藝術(shù)史研究要緊扣“藝術(shù)”本體，做好“內(nèi)部研究”，認為藝術(shù)史學(xué)科不但有自己獨特的研究對象，還應(yīng)該有解讀研究對象的獨特方法。解析：(1)A項，“是藝術(shù)史研究今后將運用的兩個方法”錯誤。材料一開篇提到，藝術(shù)史研究究竟應(yīng)該“向內(nèi)”回歸本體，還是應(yīng)該“向外”繼續(xù)擴展的問題。就此作者提出自己的認識：“向外”跨界與“向內(nèi)”關(guān)注藝術(shù)作品本體，兩種方法并不是對立的。由此可知，“向內(nèi)”和“向外”是已在運用的方法，并不是“今后將運用”。B項，“前者是實現(xiàn)后者的一種手段”錯誤。由“因此，‘向內(nèi)’也可以是實現(xiàn)‘向外’的一種手段”可知，選項表述的意思成了“向外”是實現(xiàn)“向內(nèi)”的一種手段，關(guān)系顛倒。C項，“西方藝術(shù)史研究”錯誤。由“20世紀上半葉的文學(xué)研究以符號學(xué)、結(jié)構(gòu)主義、形式分析等‘內(nèi)部研究’為主，20世紀后半葉則轉(zhuǎn)向解構(gòu)主義、性別研究、文化研究等‘外部研究’。這種‘二分法’由美國學(xué)者韋勒克和沃倫揭示，在今天已成為西方文論領(lǐng)域中的常識”可知，只是說明“二分法”在今天已成為西方文論領(lǐng)域中的常識，由以“內(nèi)部研究”為主轉(zhuǎn)向“外部研究”，是指整個文學(xué)研究而言的，并不是說西方藝術(shù)史研究的方向如此。(2)“往往對內(nèi)部研究理論與方法也很重視”錯誤。由“我們看到的一些從事外部研究的后現(xiàn)代文學(xué)理論家，往往也對現(xiàn)代主義的種種內(nèi)部研究理論與方法投入了很多精力”可知，C選項擴大了范圍，將“對現(xiàn)代主義的種種內(nèi)部研究”說成“內(nèi)部研究”。(3)分析論點、論據(jù)和論證方法。材料一第一段主要講的是藝術(shù)史研究需要一種“向外”的有效跨界。“向內(nèi)”也可以是實現(xiàn)“向外”的一種手段。C項，達·芬奇把科學(xué)知識和藝術(shù)想象有機地結(jié)合，使繪畫的表現(xiàn)水平發(fā)展到新階段，是“向外”的有效跨界的體現(xiàn)，符合材料中的觀點，可以做論據(jù)。A項，米開朗基羅的雕像舉世聞名，是其藝術(shù)成就，并未體現(xiàn)材料觀點，不適合做論據(jù)。B項，中國畫家吳歷指出中國畫和西洋畫的不同，還是在繪畫領(lǐng)域的研究，并未跨界，不適合做論據(jù)。D項，學(xué)者李松強調(diào)的是“視覺材料”對于美術(shù)史研究的核心作用，不屬于研究跨界的結(jié)果，不適合做論據(jù)。(4)B項“藝術(shù)史‘內(nèi)部研究’無現(xiàn)實意義”錯誤。該文化創(chuàng)意圖表是2021—2024年當(dāng)下跨界文化創(chuàng)意經(jīng)濟收益率與非跨界文化創(chuàng)意經(jīng)濟收益率的發(fā)展變化圖。由圖所示，非跨界文化創(chuàng)意經(jīng)濟收益率自2022年下半年起到2024年當(dāng)下呈V字發(fā)展?fàn)顟B(tài)，2023年以后雖然收益率低于跨界文化創(chuàng)意經(jīng)濟收益率，但與之前相比還是呈上升趨勢，說明藝術(shù)史“內(nèi)部研究”有一定的現(xiàn)實意義，B選項解讀不正確。(