2022屆中考語文一輪專題復(fù)習(xí)：文言文虛詞“而”用法專練 部編人教版九年級(jí)總復(fù)習(xí)

1、2022屆中考語文一輪專題復(fù)習(xí)：文言文虛詞“而”用法專練 部編人教版九年級(jí)總復(fù)習(xí) 中考文言文虛詞“而”的真題再現(xiàn) 貓說 明薛碹 余家苦鼠暴，乞諸人，得一貓。形魁然大，爪牙铦且利。余私計(jì)鼠暴當(dāng)不復(fù)慮矣。以其未馴也，縶維以伺，候其馴焉。 群鼠聞其聲，相與窺其形，類有能者:恐其噬已也，屏不敢出穴者月余日。既而以其馴也，遂解其維縶。適睹出殼雞雛，鳴啾啾焉，遽起而捕之。比家人逐得，已下咽矣。家人欲執(zhí)而擊之，余日:“勿庸。物之有能者，必有病。噬雛，是其病也；獨(dú)無捕鼠之能乎?”遂釋之。 已則伈伈泯泯，饑哺飽嘻，一無所為。群鼠復(fù)潛視，以為彼將匿形致已也，猶屏伏不敢出。既而鼠窺之益熟，覺其無他異，遂歷穴相告曰:

2、“彼無為也。”遵偕其類復(fù)出，為暴如故。余方怪甚，然復(fù)有雞雛過堂下者，又亟往捕之而走，追則嚙者過半矣。余之家人執(zhí)之至前，數(shù)之曰:“天之生材不齊，有能者必有病。舍其病，猶可用其能也。今汝無捕鼠之能，而有噬雞之病，真天下之棄才也哉!”遂笞而放之。 注釋 铦(xin):鋒利?？{(zh)維:系縛。遽(j):突然。比:等，待。伈(xn)心:恐懼。泯泯:茫然無知。饑哺飽嘻:饑則吃食，飽則嬉鬧。匿形致已:意為故意躲藏以捕獲自己。數(shù)(sh):責(zé)備，斥責(zé)。 8.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。(3分) (1)群鼠聞其聲，相與窺其形相與 (2)適睹出殼雞雛，鳴啾啾焉適: (3)舍其病，猶可用其能也舍: 9.下列句子中加點(diǎn)

3、的“而”與“今汝無捕鼠之能，而有噬雞之病”中的“而”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）(2分) A.河曲智叟笑而止之日(愚公移山) B.余強(qiáng)飲三大白而別(湖心亭看雪) C.未有問面不告、求而不得者也(送東陽馬生序) D.然后知生于憂患而死于安樂也(生于憂患，死于安樂) 10.下列六個(gè)句子分為四組，全部表現(xiàn)貓“類有能”的一組是(2分) 形魁然大，爪牙铦且利恐其噬已也，屏不敢出穴者月余日遽起而捕之 已則似心泯泯，饑哺飽嘻遂偕其類復(fù)出，為暴如故又亟往捕之而走 A.B.C.D. 11.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分) 余方怪甚，然復(fù)有雞雛過堂下者，又亟往捕之而走，追則嚙者過半矣。 12.貓說這則寓言故事告

4、訴了我們什么?給了我們怎樣的啟示?(3分) 【答案】8.共同、一起 適逢、恰好 舍棄（拋開） 9.C 10.A 11.我正感到很是詫異，這時(shí)剛好又有小雞從屋外走過，它又非常迅捷地追了過去，等我趕上，它已經(jīng)把小雞吃了大半了。 12.這則寓言故事告訴我們：有些人看似有優(yōu)點(diǎn)，其實(shí)一無是處！故事給我們的啟示是：一個(gè)有缺點(diǎn)的人，能用他的長處為人謀事，我們應(yīng)該給他成長的機(jī)會(huì)；反之，那些表面看似有優(yōu)點(diǎn)的人，卻把它的缺點(diǎn)發(fā)揮到了極致，這樣的人不光難堪大任，更可能禍患無窮。 【2019.煙臺(tái)卷】 貞觀十七年，太宗謂待臣曰:“自古草創(chuàng)之主，至于子孫多亂，何也?”司空房玄齡曰:“此為幼主生長深宮，少居富貴，未嘗識(shí)人

5、間情偽，治國安危，所以為政多亂?！碧谠?“公意推過于主，朕則歸咎于臣。夫功臣子弟多無才行，藉祖父資蔭遂處大官，德義不修，奢縱是好。主既幼弱，臣又不才，顛而不扶，豈能無亂?隋煬帝錄宇文述在藩之功，擢化及于高位，不思報(bào)效，翻行弒逆。此非臣下之過歟?朕發(fā)此言，欲公等戒勖子弟，使無愆過，家國之慶也?！碧谟衷?“化及與玄感即隋大臣受恩深者子孫，皆反，其故何也？”岑文本對日:“君子乃能懷德荷恩,玄感、化及之徒，并小人也。古人所以貴君子而賤小人。”太宗曰:“然。” 【注】司空：古官職名。宇文述：與后文的“化及”“玄感”“岑文本”都是人名。擢：提拔。戒勖：勸誡勉勵(lì)。愆過：罪過；過失。 6.解釋下列加點(diǎn)詞。

6、 (1)夫功臣子弟多無才行 (2)皆反，其故何也 7.下列各句中的“而”與“顛而不扶”中的“而”字用法相同的一項(xiàng)是() A.有賣油翁釋擔(dān)而立 B.足膚皸裂而不知 C.河曲智叟笑而止之 D.此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎 8.翻譯句子。 此非臣下之過歟? 9.對于“自古草創(chuàng)之主，至于子孫多亂”這種現(xiàn)象，房玄齡的觀點(diǎn)讓我們想起孟子說的“_，_”。 10.通讀全文，可歸納出太宗與侍臣對話的主要目的是_。 【答案】6.(1)品行 (2)原因7.B 8.這難道不是做臣子的過錯(cuò)嗎？ 9.（1).生于憂患，(2).死于安樂 10.想告訴臣子，應(yīng)該盡心輔佐自己的君主，應(yīng)該好好培養(yǎng)自己兒孫們的君子之品。 文言文閱讀 誡

7、兄子嚴(yán)、敦書 馬援 援兄子嚴(yán)、敦，并喜譏議，而輕通俠客。援前在交趾，還書誡之曰：“吾欲汝曹聞人過失，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言也。好議論人長短，妄是非正法，此吾所大惡也。寧死不愿聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復(fù)言者，施衿結(jié)縭，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。龍伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威。吾愛之、重之，愿汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失。父喪致客，數(shù)郡畢至。吾愛之，重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，猶為謹(jǐn)敕之士，所謂刻鵠不成尚類鶩者也；效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類犬者也。訖今季良尚未可知，郡將下車輒切齒，州郡以為言。吾常為寒心，

8、是以不愿子孫效也。” 【注釋】交趾：漢郡，相當(dāng)于越南北部。正法：正當(dāng)?shù)姆ㄖ?。衿：佩帶?？r：佩巾。施衿結(jié)縭：父母送女出嫁，給她結(jié)好帶子，掛好佩巾。謹(jǐn)敕：謹(jǐn)慎。 12.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（） A.并喜譏議并：都 B.憂人之憂憂：憂愁 C.數(shù)郡畢至畢：全、都 D.郡將下車輒切齒輒：就 13.下列各句中，加點(diǎn)詞“而”的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（） 例句:援兄子嚴(yán)、敦，并喜譏議，而輕通俠客。 A.濯清漣而不妖愛蓮說 B.有賣油翁釋擔(dān)而立賣油翁 C.呼爾而與之，行道之人弗受魚我所欲也 D.此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也出師表 14.下列句子，與“此吾所大惡也?！本涫较嗤豁?xiàng)是（）

9、 A.天子為動(dòng)周亞夫軍細(xì)柳 B.便要還家，設(shè)酒殺雞作食桃花源記 C.中峨冠而多髯者為東坡核舟記 D.能謗譏于市朝鄒忌諷齊王納諫 15.對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是() A.馬援寫信的起因是馬援的侄子馬嚴(yán)、馬敦平時(shí)喜譏評時(shí)政，結(jié)交俠客。 B.龍伯高為人厚道謹(jǐn)慎，恭謙儉省，廉潔公正，對人不妄加褒貶，而杜季良為人豪俠好義，有正義感。馬援希望侄子們向他們學(xué)習(xí)。 C.馬援對龍伯高和杜季良兩位當(dāng)世賢良的作為得失加以對比評析，都是自己觀察社會(huì)人生得來的經(jīng)驗(yàn)之談。 D.從文章內(nèi)容可以看出，馬援本人也是一個(gè)謹(jǐn)言慎行，不好說人長短，非常注重自身品行修養(yǎng)的人。 16.翻譯下面的句子。 汝曹知吾

10、惡之甚矣，所以復(fù)言者。 吾常為寒心，是以不愿子孫效也。 【12題詳解】 理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。B.憂人之憂（把當(dāng)作憂愁） 【13題詳解】 “援兄子嚴(yán)、敦，并喜譏議，而輕通俠客?！敝械摹岸?，表并列關(guān)系。A項(xiàng)的“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系；B項(xiàng)的“而”表承接關(guān)系；C項(xiàng)的“而”表修飾關(guān)系；D項(xiàng)的“而”表并列關(guān)系。故選D。 【14題詳解】 “此吾所大惡也?！笔桥袛嗑涫剑珹項(xiàng)是被動(dòng)句式；B是省略句式；C是判斷句式；D是狀語后置句式。故選C。 【15題詳解】

11、要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。ACD三項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤。結(jié)合“龍伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威。吾愛之、重之，愿汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失。父喪致客，數(shù)郡畢至。吾愛之，重之，不愿汝曹效也?！笨傻贸觯鹤髡呦Ｍ又秱兿螨埐邔W(xué)習(xí)。 【16題詳解】 要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“汝曹”，你們；“甚”，非常；“效”，效仿，學(xué)習(xí)。 【點(diǎn)睛】翻譯文言語句是文言文閱

12、讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。 參考譯文：我的兄長的兒子馬嚴(yán)和馬敦，都喜歡譏諷議論別人的事，而且愛與俠士結(jié)交。我在前往交趾的途中，寫信告誡他們：“我希望你們聽說了別人的過失，像聽見了父母的名字：耳朵可以聽見，但嘴中不可以議論。喜歡議論別人的長處和短處，胡亂評論朝廷的法度，這些都是我深惡痛絕的。我寧可死，也不希望自己的子孫有這種行為。你們知道我非常厭惡

13、這種行徑，這是我一再強(qiáng)調(diào)的原因。就像女兒在出嫁前，父母一再告誡的一樣，我希望你們不要忘記啊。” “龍伯高這個(gè)人敦厚誠實(shí)，說的話沒有什么可以讓人指責(zé)的。謙約節(jié)儉，又不失威嚴(yán)。我愛護(hù)他，敬重他，希望你們向他學(xué)習(xí)。杜季良這個(gè)人是個(gè)豪俠，很有正義感，把別人的憂愁作為自己的憂愁，把別人的快樂作為自己的快樂，無論好的人壞的人都結(jié)交。他的父親去世時(shí)，來了很多人。我愛護(hù)他，敬重他，但不希望你們向他學(xué)習(xí)。（因?yàn)椋W(xué)習(xí)龍伯高不成功，還可以成為謹(jǐn)慎謙虛的人。正所謂雕刻鴻鵠不成可以像一只鶩鴨。一旦你們學(xué)習(xí)杜季良不成功，那就成了紈绔子弟。正所謂“畫虎不像反像狗了”。到現(xiàn)今杜季良還不知曉，郡里的將領(lǐng)們到任就咬牙切齒地恨他

14、，州郡內(nèi)的百姓對他的意見很大。我時(shí)常替他寒心，這就是我不希望子孫向他學(xué)習(xí)的原因。” （一）文言文閱讀【本題滿分12分】 子猶曰：貧者，士之常也；儉者，人之性也。貧不得不儉，而儉者不必貧，故曰“性也”。然則儉不可乎？曰：吝不可耳。儉而吝，則雖堆金積玉，與乞兒何異？ 鄭余慶素吝。一日，忽召親朋數(shù)人會(huì)食。眾皆怪之。侵晨赴之。日高，余慶方出，呼左右曰：“吩咐廚家蒸爛去毛，莫拗折項(xiàng)！”眾相顧，以為必蒸鵝鴨之類。又久之，盤出，醬醋亦極香新。但見每人前粟飯一碗，蒸葫蘆一枚，皆匿笑強(qiáng)進(jìn)。 王羆性儉率。鎮(zhèn)河?xùn)|日，嘗有臺(tái)使至，羆為設(shè)食，乃裂去薄餅緣。羆曰：“耕種收獲，其功已深，舂爨造成，用力不少。爾之擇選，當(dāng)是未

15、饑！”命左右撤去之。使者愕然大慚。 （原文有刪改） 【注釋】子猶：即本文作者馮夢龍。臺(tái)使：中央最高行政機(jī)構(gòu)派出的使者。舂（chn）：用杵搗去谷物的皮殼或搗碎。爨（cun）：生火做飯。 8對下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（2分） A忽召親朋數(shù)人會(huì)食會(huì)：適逢 B眾皆怪之怪：覺得奇怪 C皆匿笑強(qiáng)進(jìn)匿：偷偷地 D乃裂去薄餅緣緣：邊緣 9下列句子中，“而”的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）（2分） 例句：貧不得不儉，而儉者不必貧 A余強(qiáng)飲三大白而別（湖心亭看雪） B中峨冠而多髯者為東坡（核舟記） C呼爾而與之（魚我所欲也） D民殷國富而不知存恤（隆中對） 10下列句子中，與“羆為設(shè)食”句式相同

16、的一項(xiàng)是（）（2分） A僅有“敵船”為火所焚（觀潮） B客從外來，與坐談（鄒忌諷齊王納諫） C此悉貞良死節(jié)之臣（出師表） D舜發(fā)于畎畝之中（生于憂患，死于安樂） 11對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）（2分） A一天，鄭余慶請親朋好友去吃飯，大家一早就去赴宴，結(jié)果直到日頭高照，鄭余慶才出來。 B鄭余慶讓左右侍從叮囑廚子“蒸爛去毛，不要折斷它的頸項(xiàng)”，大家以為他要請吃蒸鵝蒸鴨之類。 C王羆對使者浪費(fèi)糧食的做法甚為不滿，命令侍從撤去食物。由此可見他節(jié)儉直率的特點(diǎn)。 D子猶認(rèn)為，節(jié)儉是一種品性，與生活貧窮毫無關(guān)系。他提倡節(jié)儉，但是反對過于吝嗇。 12將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分） （1）儉而吝，則雖堆金積玉，與乞兒何異？（3分） （2）爾之擇選，當(dāng)是未饑?。?分） 【參考譯文】子猶說，貧窮是處于人之常態(tài)；節(jié)儉是人之本性。因?yàn)樨毟F而不得不節(jié)儉，而節(jié)儉不一定是因?yàn)樨毟F，所以說是“本性”。然而這樣節(jié)儉是不是需要推行？回答說，吝嗇就不可以了。節(jié)儉但偏于吝嗇，那么即使堆金積玉，和乞丐有什么區(qū)別呢。 鄭余慶清廉儉樸品德高尚。有一天。他忽然請一些與他關(guān)系比較好的官員吃飯，大家都很吃驚。朝廷的官員們因?yàn)槔县┫嗤叩木壒?，都在早晨就上他家去了。等到太陽很?/p>