浙江省紹興市柯橋區(qū)2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期期末語文試題

1、浙江省紹興市柯橋區(qū)2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期期末語文試題學(xué)校班級(jí)姓名學(xué)號(hào)、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“雙減”以其系統(tǒng)性的布局謀劃，超越了原有的改革措施，推動(dòng)減負(fù)改革實(shí)現(xiàn)由點(diǎn)狀到面狀的轉(zhuǎn)變，也撬動(dòng)教育生態(tài)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)整體性優(yōu)化。正是這一前所未有的系統(tǒng)性改革優(yōu)勢(shì)，幫助回應(yīng)了創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的兩個(gè)核心挑戰(zhàn)學(xué)段銜接問題和措施聯(lián)動(dòng)問題，從而為基礎(chǔ)教育階段的創(chuàng)新人才培養(yǎng)提供了變革契機(jī)。創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的學(xué)段銜接問題具體表現(xiàn)為基礎(chǔ)教育階段缺乏對(duì)于創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的重視和實(shí)踐，其實(shí)質(zhì)是基礎(chǔ)教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)什么人和如何培養(yǎng)人的問題?！半p減”作為一場基礎(chǔ)教育的系統(tǒng)性改革，其落腳點(diǎn)不再是課業(yè)負(fù)擔(dān)

2、治理本身，而在于引導(dǎo)基礎(chǔ)教育的育人轉(zhuǎn)向?！半p減”改革中出臺(tái)的30條細(xì)則規(guī)范了校內(nèi)題海戰(zhàn)術(shù)、校外補(bǔ)習(xí)培訓(xùn)，傳達(dá)了對(duì)于重分?jǐn)?shù)、重升學(xué)的應(yīng)試教育的批判，也引導(dǎo)了學(xué)校和社會(huì)對(duì)基礎(chǔ)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的反思。以“雙減”落地為起點(diǎn)可以預(yù)見未來的基礎(chǔ)教育會(huì)更加以學(xué)生為本，注重學(xué)生的全面發(fā)展，突出對(duì)學(xué)生能力和素養(yǎng)的培養(yǎng)，強(qiáng)化回應(yīng)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求，這將為創(chuàng)新型人才的早期發(fā)展創(chuàng)設(shè)支持性的學(xué)習(xí)環(huán)境。因此，我們說系統(tǒng)性的“雙減”，改革關(guān)注了基礎(chǔ)教育的育人問題，為創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的學(xué)段銜接問題提供了一個(gè)可行的化解路徑。創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的措施聯(lián)動(dòng)問題要求我們系統(tǒng)規(guī)劃創(chuàng)新人才培養(yǎng)的改革，達(dá)成改革舉措的關(guān)聯(lián)和內(nèi)洽?！半p減”改革實(shí)

3、現(xiàn)了社會(huì)、學(xué)校和家庭的力量聯(lián)合，圍繞著教育生態(tài)優(yōu)化這一主旨，在戰(zhàn)略布局上達(dá)成了課程教學(xué)改革、招生考試改革、質(zhì)量評(píng)價(jià)改革等多項(xiàng)改革的同步推進(jìn)。當(dāng)我們?cè)凇半p減”時(shí)代推進(jìn)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)時(shí)，就可以充分借助“雙減”帶來的基礎(chǔ)教育改革合力，為創(chuàng)新型人才的成長發(fā)展提供從家庭、學(xué)校到社會(huì)的整體性環(huán)境支持，從知識(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)、人格塑造到專業(yè)發(fā)展的全過程的管理助力。（“雙減”：基礎(chǔ)教育階段創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的新契機(jī)）材料二：“雙減”要減掉教育中的商業(yè)運(yùn)作，實(shí)質(zhì)上是強(qiáng)調(diào)了教育性質(zhì)的公益性。教育是公共產(chǎn)品，而非公共的逐利產(chǎn)品?；A(chǔ)教育不是生意，是必須提供的公共產(chǎn)品，不能讓資本肆意橫行。無論是學(xué)校教育，還是校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

4、，都必須堅(jiān)持教育的公益屬性。商業(yè)資本運(yùn)作使教育異化，對(duì)應(yīng)試資本化、教育流程化現(xiàn)象的重棒出擊，表明要以最快速度、最嚴(yán)措施將教育從軍備競賽的圈套中拉出，減少應(yīng)試化產(chǎn)品的批量生產(chǎn)，使商業(yè)邏輯回歸教育邏輯。也只有對(duì)教育的公益性有所堅(jiān)守，學(xué)生成長不再依靠家長的錢袋子，優(yōu)質(zhì)教育資源不再是少數(shù)人的專利，教育公平、社會(huì)公平才能夠?qū)崿F(xiàn)。減掉教育中的功利選拔與考核，標(biāo)志著回歸正確、專業(yè)的教育觀念，彌合教育選拔與教育培育的鴻溝。如何切實(shí)開展素質(zhì)教育，強(qiáng)化體育、美育與勞動(dòng)教育的保障措施，從“學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體和學(xué)會(huì)審美”角度真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，是各級(jí)教育部門、學(xué)校與教師需要理性思考的

5、。教育終究是賦予意義與人生希望的領(lǐng)域，若總以新概念、新方法的“加法”邏輯解決問題，則無法冷靜糾錯(cuò)與剖析，回歸教育觀念的質(zhì)樸實(shí)在。減掉教育中短時(shí)、短視的套路與形式，標(biāo)志著回歸教育途徑的長期主義，從追求教育效率轉(zhuǎn)向遵循教育規(guī)律。長期主義不僅是一種方法論，更是一種價(jià)值觀。當(dāng)我們形成正確、專業(yè)的教育觀念，確定教育中值得做的事情并堅(jiān)持實(shí)踐后，剩下的便是等待時(shí)間的回報(bào)。理想的教育生態(tài)需要從追求短視的效率回歸長期的規(guī)律。（回歸理想教育：對(duì)減負(fù)與教育本質(zhì)的厘清材料三：在教育參與主體層面，“雙減”為利益相關(guān)者指明方向，防范反彈風(fēng)險(xiǎn)引導(dǎo)社會(huì)認(rèn)清教育的公益屬性。教育部有關(guān)負(fù)責(zé)人強(qiáng)調(diào)社會(huì)既要提供校外活動(dòng)場所和資源，也

6、要探索社區(qū)教育服務(wù)，還要宣傳科學(xué)教育理念，破除“搶跑文化”等功利現(xiàn)象，不炒作考試成績排名和升學(xué)率。浙江大學(xué)社會(huì)學(xué)系副教授李昂然呼吁社會(huì)加大對(duì)公共教育的投入并利用市場機(jī)制有效調(diào)節(jié)和保障教師待遇。引導(dǎo)家長看清學(xué)生真正的發(fā)展需求。家長是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要參與者，要認(rèn)識(shí)到知識(shí)之外的能力發(fā)展才是孩子成長隱性的剛需，“雙減”政策正是改變育兒觀念的契機(jī)。家長要提升自身育人素質(zhì)和能力，理性規(guī)劃孩子未來發(fā)展方向，不要盲目跟風(fēng)送孩子去參加校外培訓(xùn)。學(xué)校要做提升教育質(zhì)量的主陣地。如何開發(fā)出具有地方和校本特色的課后服務(wù)，把孩子從校外培訓(xùn)班“爭”回來；如何解決師資力量不足的問題，更好地為學(xué)生提供有效的課堂教學(xué)和豐富的課后服

7、務(wù)，是當(dāng)前需要重視和解決的問題。中國教育科學(xué)研究院研究員儲(chǔ)朝暉坦言，校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)要從過去的“單純提分”進(jìn)行正確轉(zhuǎn)型，走出學(xué)科培訓(xùn)，逐漸將學(xué)習(xí)診斷、針對(duì)性服務(wù)、志向生成、生涯規(guī)劃等學(xué)生成長發(fā)展中突出問題的解決納入業(yè)務(wù)范圍，是校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)未來的空間與機(jī)會(huì)。也有學(xué)者建議校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)要做“真教育”，向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型，回歸公益心態(tài)，做好教育而非做大生意?！半p減”是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要引導(dǎo)并努力做好學(xué)生、家長、教師、校長、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、社會(huì)公眾，各方工作。唯有做到合力育人、標(biāo)本兼治，回歸教育本質(zhì)，“雙減”才能真正落地開花。（“雙減”背后的政策導(dǎo)向與實(shí)踐探索）【小題1】下列對(duì)“雙減”理解正確的一項(xiàng)是（）“雙減”是基礎(chǔ)

8、教育系統(tǒng)性改革，引導(dǎo)教育育人轉(zhuǎn)向，推動(dòng)了減負(fù)改革，有助于教育生態(tài)系統(tǒng)整體優(yōu)化?！半p減”落地后，未來的基礎(chǔ)教育以學(xué)生為本，注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，突出對(duì)學(xué)生能力和素養(yǎng)的培養(yǎng)?！半p減”要使教育從商業(yè)邏輯回歸教育邏輯，教育是公共產(chǎn)品，無論是校內(nèi)還是校外都必須堅(jiān)持其公益屬性?！半p減”要求家長提升自身育人素質(zhì)和能力，理性規(guī)劃孩子未來發(fā)展方向，因此是改變育兒觀念的契機(jī)?！拘☆}2】下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是（）創(chuàng)新型人才培養(yǎng)需要借助基礎(chǔ)教育的改革合力，取得從知識(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)、人格塑造、專業(yè)發(fā)展的管理助力。如何開展素質(zhì)教育需要各部門的理性思考，只有用“減法”邏輯才能解決問題，才能回歸質(zhì)樸實(shí)在的教育。長期主

9、義是方法論和價(jià)值觀，理想的教育生態(tài)應(yīng)該從追求短時(shí)、短視的效率回歸到遵循長期的規(guī)律。堅(jiān)守教育的公益屬性，讓優(yōu)質(zhì)教育資源成為多數(shù)人的權(quán)利，教育的公平性、社會(huì)的公平性才能實(shí)現(xiàn)?！拘☆}3】根據(jù)材料三，雙減如何做才能“真正落地開花”?！拘☆}4】中國青年網(wǎng)說：“雙減”是正本清源，激濁揚(yáng)清的“苦口良藥”，請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)此的理解。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。餃子蔣韻我非常懷念那個(gè)時(shí)候一家人圍坐在桌旁包餃子的情景，特別是來了親友時(shí)。我最喜歡的一個(gè)人，是徐叔叔。常常，提前幾天，父親說：“媽，老徐星期天來家里吃飯，包餃子吧。徐叔叔特別喜歡吃我們家的餃子，他說，誰家的餃子都不如我奶奶包的

10、好吃。這話，我認(rèn)為不是客套話。我也認(rèn)為，誰家的餃子，都不如我奶奶包的好吃。首先，奶奶會(huì)用水把肉餡打得鮮嫩，兌醬油、料酒和蔥姜末煨出來。其次是菜和肉的比例，摻多少菜進(jìn)去，奶奶總是拿捏有度。她最愛的是豬肉白菜的經(jīng)典搭配，若是春韭時(shí)節(jié)，會(huì)加一些韭菜進(jìn)去，冬季則加黃芽韭。奶奶拌餃子餡，從不加五香粉這一類奪味的調(diào)味品，只加鹽、醬油、少許白糖和香油，味道既鮮且香。而奶奶搟的餃子皮，不硬不軟，厚薄適宜，吃起來很筋道。所以，關(guān)鍵的這幾道程序：拌餡兒、和面、搟皮，以及煮餃子，都是奶奶親力親為。而我們做的，就是包餃子。徐叔叔也總是和我們一起包，一邊包，一邊聊天兒。徐叔叔是北京人，一口京腔，說話抑揚(yáng)頓挫，我和我弟都

11、特別喜歡聽徐叔叔說話。徐叔叔和我父親一樣，學(xué)醫(yī)，專業(yè)是影像學(xué)，骨子里卻充滿藝術(shù)氣息。他在學(xué)校里演過話劇，據(jù)說演的還是女角。他會(huì)唱美聲，喜歡文學(xué)、藝術(shù)，讀過很多書。在那樣困頓的年代，聽他和父親聊天，是一大樂事。他們的話題中，沒有眼前的茍且，而是那些遙遠(yuǎn)美好的事物，比如雨果、巴爾扎克，比如托爾斯泰、普希金，比如桃花扇和紅樓夢(mèng)。我就是從徐叔叔那里，知道了法國的巴比松畫派，并喜歡上了他們，也是從他那里，第一次聽到竇城冤里那段呼天搶地的滾繡球：天地也，做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?。地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！聽得我真是心驚肉跳。他最喜歡桃花扇里的套曲哀江南，常背來給我們聽：你

12、記得跨青溪半里橋，舊紅板沒一條。秋水長天人過少，冷清清的落照，剩一樹柳彎腰。他還喜歡講畫，他說有幅畫很有趣，只畫了一個(gè)襁褓和一支紅燭，題詞卻是“除夕生的小弟弟，過了一天長一歲”。我一直在想象那幅畫會(huì)是怎樣的色彩、筆調(diào)，作者又是誰。我猜測了幾十年，至今，也無緣得見。只是在最近，我得知了，這幅畫的作者原來是豐子愷先生。也對(duì)，只有豐子愷先生，有這樣的赤子之心和童趣。一次，聽徐叔叔說管教小孩子，引的是元春帶信出來與父母說的話：“不嚴(yán)不能成器，過嚴(yán)恐生不虞，且致父母之憂?！苯Y(jié)論是，好頭疼。徐叔叔只有一個(gè)兒子。孩子沒有媽媽。徐叔叔的妻子，我沒有見過，只是聽我媽說，那是個(gè)非常美麗的女子，一個(gè)美麗的女醫(yī)生和徐

13、叔叔既是同學(xué)又是同事。什么是天造地設(shè)的一對(duì)璧人？人們說，看徐醫(yī)生和李醫(yī)生就知道了。有一天，有人來找李醫(yī)生談話了，談話內(nèi)容十分嚴(yán)肅，責(zé)令她必須在第二天的全院大會(huì)上，和徐醫(yī)生以及他的朋友劃清界限。否則，后果自負(fù)。她知道那叫“最后通牒”，她也知道大多數(shù)人會(huì)怎么選擇。但她不是“大多數(shù)人”，她不能容忍自己變丑，所以，她沒得選自從李醫(yī)生去世后，李醫(yī)生的形象，一刀一刀，刻在了徐叔叔的心里，刻得太深太深，血肉模糊，結(jié)了疤，永不能平復(fù)后來，徐醫(yī)生被下放了。從他供職的省城大醫(yī)院，被下放到鄉(xiāng)下。李醫(yī)生出事后，他們的孩子就被送到在北京的奶奶身邊，所以，赴鄉(xiāng)下的也只是徐叔叔一人。星期天和徐叔叔一起包餃子的樂事，就此終結(jié)

14、。直到20世紀(jì)70年代后期，他重新回到我們這個(gè)城市，去了郊外一家職工醫(yī)院。又過了幾年，聽說他再婚了。那時(shí)，我奶奶已經(jīng)去世，我也已經(jīng)成家，聽我母親說他帶著新人來我家拜訪過，可惜我沒見到。據(jù)說那天是我媽給他們包了餃子。至于那餃子是不是徐叔叔記憶中的味道，就不得而知了。他和我父親保持了一生的友誼。20世紀(jì)八九十年代，堪稱我父母、徐叔叔這一輩人職業(yè)生涯，或者說事業(yè)的第二春，他們都在忙自己的工作，偶爾，他還會(huì)來看望我父母。那時(shí)，我女兒在我父母家住，他一來，就叫我女兒：“來來來，給徐爺爺背一段?！蔽宜奈鍤q的女兒，再大些，六七歲的女兒，就會(huì)“登登登”跑過去，站在他面前，一點(diǎn)兒不猶豫，朗聲背道：山松野草帶花挑

15、，猛抬頭秣陵重到。殘軍留廢壘，瘦馬臥空壕；村郭蕭條，城對(duì)著夕陽道。那是哀江南。你記得跨青溪半里橋，舊紅板沒一條。秋水長天人過少，冷清清的落照，剩一樹柳彎腰。這全套哀江南，她能從頭背到尾。是我父親教她的吧？反正不是我。會(huì)不會(huì)是徐叔叔？我沒問。只是，她的哀江南，是歡天喜地的。她歡天喜地地一直背到“謅一套哀江南，放悲聲唱到老”。徐叔叔也笑呵呵地鼓掌，這種時(shí)候，我父母，還有笑呵呵的徐叔叔，心里一定百感交集吧？徐叔叔比我父親小幾歲，卻走在了父親的前面。我想念他。（選自蔣韻北方的廚房，有刪改）【小題1】下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）文章開頭詳細(xì)描寫奶奶包餃子的程序和特色，表達(dá)了作者對(duì)過去的懷

16、念，引出對(duì)往事的回憶。李醫(yī)生不能容忍讓個(gè)人品德變得丑陋的行為，她的高尚品德永遠(yuǎn)刻在了徐叔叔的心里。世事變遷，徐叔叔再婚后，媽媽用餃子招待帶著新人來我家的徐叔叔，那餃子中暗含了作者對(duì)滄桑變化的無限感慨。哀江南的曲辭是哀傷的，但女兒卻背得歡天喜地，是因?yàn)樗畹哪甏捕ㄐ腋?，她只是以能背出曲辭內(nèi)容為榮，心里感到無比歡喜?！拘☆}2】本文大量引用文學(xué)作品中的內(nèi)容，下列對(duì)其藝術(shù)效果的分析不正確的一項(xiàng)是（）用來烘托人物形象，烘托了徐叔叔和父親充滿藝術(shù)氣息的形象，也暗示了這些作品對(duì)我、我的女兒的熏陶作用。雨果、巴爾扎克、托爾斯泰、普希金，桃花扇、紅樓夢(mèng)，法國的巴比松畫派等等這些引用，使內(nèi)容更為充實(shí)，豐富了文

17、章的文化內(nèi)涵。本文反復(fù)寫到徐叔叔喜歡的桃花扇里的套曲哀江南曲辭，寫出了世事變遷對(duì)人的影響巨大。這些文學(xué)作品的引用從頭到尾貫穿了全文，特別是哀江南的反復(fù)出現(xiàn)起到了全文線索的作用，使文章結(jié)構(gòu)頗具匠心，同時(shí)也使小說的主題更加多元化?！拘☆}3】簡要分析本文是如何塑造徐叔叔的形象的?！拘☆}4】本文選自作家蔣韻的作品北方的廚房，評(píng)論認(rèn)為它的特色是以“以小題材反映大時(shí)代”。結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫?。三、文言文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北

18、筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣

19、。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫成之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及鄉(xiāng)時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。（賈誼過秦論節(jié)選其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失

20、之。是以圣人無為，故無敗；無執(zhí)，故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨：學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。（老子第六十四章賈生以為漢興至孝文二十余年天下和洽而固當(dāng)改正朔易服色法制度定官名興禮樂乃悉草具其事儀法色尚黃數(shù)用五為官名悉更秦之法。（司馬遷賈生列傳節(jié)選）【小題1】下列各選項(xiàng)中斷句正確的一項(xiàng)是（）賈生以為漢興/至孝文二十余年/天下和洽/而固當(dāng)改正/朔易服色/法制度/定官名/興禮樂/乃悉草具其事儀法/色尚黃/數(shù)用五/為官名/悉更秦之法。賈生以為漢興至孝文二十余年/天下和洽/而固當(dāng)改正朔/易服色/法制度/定官名/興禮樂/乃悉草具其事儀法/

21、色尚黃/數(shù)用五/為官名/悉更秦之法。賈生以為漢興/至孝文二十余年/天下和洽/而固當(dāng)改正朔/易服色/法制度/定官名/興禮樂/乃悉草具其事/儀法色尚黃/數(shù)用五/為官名/悉更秦之法。賈生以為漢興至孝文二十余年/天下和洽/而固當(dāng)改正/朔易服色/法制度/定官名/興禮樂/乃悉草具其事/儀法色尚黃/數(shù)用五/為官名/悉更秦之法?！拘☆}2】下列選項(xiàng)對(duì)過秦論的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）過秦論是呈獻(xiàn)給皇帝的一篇政論文，文章字里行間洋溢著一種自信與不卑不亢的態(tài)度凸顯出作者的政治熱情和滿腹才學(xué)。從歷史角度來看，賈誼把秦朝的成敗歸結(jié)在一句“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”是絕對(duì)正確的，后人都應(yīng)該以史為借鑒，避免重蹈覆轍。從文章

22、的寫作目的上看，賈誼當(dāng)時(shí)上書皇帝，是想要皇上認(rèn)真吸取前朝滅亡的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)行仁政來治理國家。過秦論的核心思想是“仁”，也是儒家的核心思想。當(dāng)時(shí)可以說諸子百家遺風(fēng)猶存，賈誼本人思想主要以儒家為主。【小題3】下列選項(xiàng)中表述不正確的一項(xiàng)是（）八州是指：冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、梁州和豫州。古時(shí)天下分九州，秦居雍州，六國分居其他八州。七廟，古代天子的宗廟。約到漢朝定“型”，即帝王設(shè)七廟供奉祖先，太祖廟位居正中其左右各為三昭三穆。敲撲，行刑用的棍杖，短的叫“敲”，長的叫“撲?！崩献佑址Q道德經(jīng)，傳世本共八十一章，收錄了老子的部分作品，書中所述基本都反映了老子的思想?！拘☆}4】翻譯下面的句子。（1）吾

23、聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？（2）是以圣人欲不欲，不貴難得之貨；學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。【小題5】老子認(rèn)為“民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事?！闭?qǐng)結(jié)合老子和過秦論中賈誼的觀點(diǎn)，說說秦滅亡的相關(guān)原因?qū)笫澜y(tǒng)治者的意義。四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首元曲，完成下面小題?！驹秸{(diào)】小桃紅鑒湖夜泊（元）張可久鑒湖一曲水云寬，鴛錦秋成緞，醉舞花間影零亂。夜漫漫，小舟只向西林喚。仙山夢(mèng)短，長天月滿，玉女駕青鸞。【注】鑒湖：在浙江紹興市南，傳說因黃帝在此鑄劍而得名。仙山：傳說渤海有三座仙山，即蓬菜方丈、瀛洲。玉女：傳說西王母乘玉女駕馭的紫云

24、車，由二青鳥陪侍。【小題1】下列對(duì)這首元曲的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）起二句用極簡練的筆墨勾勒出一副清新明麗的鏡湖秋景：水波動(dòng)蕩，煙波浩淼，彩霞斑斕，鴛鳥聯(lián)翩，融入天際?！白砦杌ㄩg影零亂”一句是從李白的“我歌月徘徊，我舞影零亂”脫化而來，寫作者載酒行舟借酒消愁的憂愁之態(tài)，筆墨酣暢。“夜漫漫”二句把讀者一下子從那種飄渺、虛幻般的神仙境界中拉回到長夜漫漫的現(xiàn)實(shí)中來，為作者孤寂、苦悶心情又重重渲染一筆。這首小令通過時(shí)空的不斷轉(zhuǎn)移，視覺、聽覺、幻覺相互交錯(cuò)，光線明暗的不同變化，色彩濃淡的合理搭配，給人以跳宕多姿之感，不失為小山樂府中的佳作。【小題2】此曲寫鑒湖夜景，有評(píng)論說傳達(dá)出一種曠達(dá)出世的情懷

25、，說說你的理解。五、情景默寫補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（只選3小題）（1）大學(xué)之道中“，”養(yǎng)好自己的身心，是齊家治國平天下的前提，是立身處世之根本。（2）老子第三十三章中，“，”表明身雖滅而“道”仍存，那些被人懷念千秋萬世的活在人們心中的，才是真正的長壽。（3）將進(jìn)酒中，兩句表面是對(duì)“飲者”地位的肯定，其實(shí)是作者對(duì)自己懷才不遇的憤慨之語。（4）春江花月夜中，詩人開篇即以壯景落筆，“，”兩句讓人在浩瀚無垠的廣闊空間中感受到了江潮的恢宏氣勢(shì)。（5）李憑箜篌引中，“，”兩句正面描寫月聲，從“聲”與“形”的角度將樂聲描繪得變幻多姿。六、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。我認(rèn)為憐憫心是我們這樣柔弱

26、和最容易遭受苦難折磨的人應(yīng)具備的（），是最普遍的和最有用的美德；人類在開始運(yùn)用頭腦思考以前就有憐憫心了；它是那樣合乎自然，（）動(dòng)物有時(shí)候也有明顯的憐憫之心的表現(xiàn)。且不說母獸對(duì)幼獸的溫情和在危險(xiǎn)時(shí)刻不惜犧牲性命保護(hù)它們，我們經(jīng)?？吹剑?。一個(gè)動(dòng)物在它的同類的尸體旁邊走過時(shí)，總是感到不安的；有些動(dòng)物甚至還以某種方式（）它們死去的同類。走進(jìn)屠宰場的動(dòng)物發(fā)出的哀鳴，表明它們對(duì)所看到的恐怖情景是（）的。（節(jié)選自盧梭憐憫是人的天性）【小題1】依次填入文中括號(hào)中的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）稟性但是掩埋身臨其境秉性甚至掩藏感同身受稟性甚至掩埋感同身受秉性但是掩藏身臨其境【小題2】文中劃線句子上填入最符合語意的一句是（）就連馬也是不愿意踩著一個(gè)活著的生物的身體跑過去的。就連馬也不是愿意踩著一個(gè)活著的生物的身體跑過去的。就連馬也不是愿意踩著一個(gè)生物活著的身體跑過去的。就連馬也是不愿意踩著一個(gè)生物活著的身體跑過去的。七