諫太宗十思疏賞析

1、希望對(duì)您有所幫助，感謝F戴與閱讀!諫太宗十思疏賞析導(dǎo)讀：【原文】諫太宗十思疏作者：唐魏徵臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本2;欲流之遠(yuǎn)者2,必浚其泉源 3;思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之 長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當(dāng)神器之重4,居域中之大5,將崇極天之峻，永保無(wú)疆之休，不念 居安思危，戒奢以儉6,德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求 木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。凡百元首7,承天景命8,莫不殷憂而道著，功成而德衰，善始 者實(shí)繁，克終者蓋寡9。豈取之易而守之難乎？昔取之而有馀，今守 之而不足，何也？夫在殷憂10,必竭誠(chéng)以待下；既得志，則縱情以傲 物1

2、1。竭誠(chéng)則吳越12為一體，傲物則骨肉為行路13。雖董之以 嚴(yán)刑14,震之以威怒15,終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不 在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎。誠(chéng)能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒；將有作16,則思知止以安人； 念高危，則思謙沖而自牧17;懼滿溢，則思江海下百川18;樂(lè)盤(pán)游 19,則思三驅(qū)以為度20;憂懈怠，則思慎始而敬終21;慮壅蔽， 則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡22;恩所加，則思無(wú)因喜 以謬賞；罰所及，則思無(wú)因怒而濫刑?？偞耸?，宏茲九德 23。簡(jiǎn) 希望幫助，感謝戴與閱讀!能而任之24,擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其 惠，信者效其忠25。文武爭(zhēng)馳，君臣無(wú)事，可以

3、盡豫游之樂(lè)，可以 養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代百司之職役 哉？26【注釋】1疏：奏議的一種。奏議是古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的總稱，包括奏、議、疏、表等2長(zhǎng)(ch d ng):高固：使穩(wěn)固。3遠(yuǎn)：使流得遠(yuǎn)?？＃菏柰ǎ钔?。4當(dāng)：主持，掌握。5居域中之大：占據(jù)天地間的一大。老子上篇：“道大， 天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉?！庇蛑?，天地間。6以：用，行。7凡百：所有的。8景：大。9克：能夠。蓋：表示不十分肯定的判斷。10蓋：承接上文，表示推斷原因。殷：深。11傲物：看不起別人。物：這里指自己以外的人。12吳越：吳國(guó)和越國(guó)。13行路：路人。14董：督責(zé)，監(jiān)督希望對(duì)您有

4、所幫助，感謝F戴與閱讀!15振：同“震”，威嚇。16作：興作，建筑。指興建宮室之類。17謙沖：謙虛。自牧：自我修養(yǎng)。18下：居于之下。19盤(pán)游：打獵游樂(lè)。20三驅(qū)：易經(jīng)：“王以三驅(qū)?！敝羔鳙C有度，不過(guò)分捕殺。三驅(qū)，網(wǎng)三面，留一面。21敬：慎。22黜：排斥。23宏：使光大。茲：止匕九德：指忠、信、敬、剛、柔、 和、固、貞、順。21簡(jiǎn):選拔。25信者：誠(chéng)信的人。26百司：百官?！咀g文】我聽(tīng)說(shuō)，要讓樹(shù)木生長(zhǎng)，就一定要使它的根本穩(wěn)固 ；想要河水流 得長(zhǎng)遠(yuǎn)，就一定要疏通它的源頭；想使國(guó)家安定，就一定要積聚自己 的道德仁義。水源不深卻希望水流得長(zhǎng)遠(yuǎn)，根不牢固卻要求樹(shù)木生長(zhǎng)， 道德不深厚卻想使國(guó)家安定，我雖

5、然十分愚笨，也知道那是不可能的， 更何況明智的人呢？國(guó)君掌握著主持國(guó)家的重大責(zé)任，在天地間占有 重大的地位，推崇皇權(quán)的高峻，永遠(yuǎn)保持永無(wú)止境的美善。不考慮在希望對(duì)您有所幫助，感謝F戴與閱讀!安逸的環(huán)境中想到危難，戒除奢侈而厲行節(jié)儉，道德不能保持敦厚 ， 性情不能克服欲望。這也就像砍斷樹(shù)根卻要樹(shù)木長(zhǎng)得茂盛， 堵塞泉源 卻希望流水長(zhǎng)遠(yuǎn)一樣??！凡是古代的君主，承受上天的大命，開(kāi)始做得好的確實(shí)很多，但 是能夠堅(jiān)持到底的卻很少。難道是取得天下容易，守住天下就困難嗎？ 大概是他們?cè)趹n患深重的時(shí)候，必然竭盡誠(chéng)意對(duì)待下屬，一旦得志， 便放縱情欲，傲視他人。竭盡誠(chéng)意，那么即使像吳、越那樣敵對(duì)的國(guó) 家也能結(jié)為一個(gè)

6、整體；傲視他人，那么骨肉至親也會(huì)疏遠(yuǎn)得像過(guò)路人 一樣。即使用嚴(yán)酷的刑罰督責(zé)人們，用威風(fēng)怒氣恫嚇人們，結(jié)果只能 使人們圖求茍且以免于刑罰，卻不會(huì)懷念國(guó)君的恩德，表面上態(tài)度恭 敬，可是心里并不服氣。怨恨不在大小，可怕的只是百姓。百姓像 水一樣，可以載船，也可以翻船，這是應(yīng)該特別謹(jǐn)慎的。身為君臣，果真能夠做到：見(jiàn)了想要得到的東西，就想到知足以 警戒自己；將要大興土木，就想到要適可而止以使百姓安寧；考慮到帝 位高隨時(shí)會(huì)有危險(xiǎn)，就想到要謙虛，并且加強(qiáng)自我修養(yǎng) ；害怕驕傲自 滿，就想到江海是居于百川的下游；喜歡打獵游樂(lè)，就應(yīng)該想到國(guó)君 一年只可打獵三次的禮度；擔(dān)心意志懈怠，就想到做事要謹(jǐn)慎有始有 終憂慮會(huì)

7、受蒙蔽，就想到虛心接納下屬的意見(jiàn)；害怕讒佞奸邪，就想 到端正自身以斥退邪惡小人；加恩于人時(shí)，就想到不要因?yàn)橐粫r(shí)高興 而賞賜不當(dāng)；施行刑罰時(shí)，就想到不要因?yàn)檎诎l(fā)怒而濫施刑罰。完 全做到上述十個(gè)方面，擴(kuò)大九德的修養(yǎng)，選拔有才能的人而任用他，希望幫助，感謝戴與閱讀！選擇品德高尚的人而跟從他們，那么，聰明的人就可以充分發(fā)揮他們 的智謀，勇敢的人就會(huì)竭盡他們的氣力，仁愛(ài)的人就會(huì)廣施他們的恩 惠，誠(chéng)實(shí)的人就會(huì)奉獻(xiàn)他們的忠誠(chéng)。文臣武將都得到任用，君臣之間 相安無(wú)事，可以盡情的享受游玩的樂(lè)趣，可以養(yǎng)生長(zhǎng)壽，可以垂衣拱 手，安然而治了。又何必耗費(fèi)精神苦苦思索，代行百官的職務(wù)，驅(qū)使 聰明的臣子，就可以達(dá)到道家提

8、倡的無(wú)為而治了。【賞析】諫太宗十思疏是唐朝著名諫議大夫魏徵寫(xiě)給唐太宗的一篇奏 疏。在這篇文章中，魏徵緊扣“思國(guó)之安者，必積其德義”，這個(gè)在 當(dāng)時(shí)歷史條件下安邦治國(guó)的重要思想作了非常精辟的論述，其主題是 在于提醒唐太宗要想使國(guó)家長(zhǎng)治久安， 君王必須努力積聚德義，具體 提出了居安思危，戒奢以儉等十個(gè)建議。魏徵敢于直諫，在貞觀年間 先后上疏二百余道，強(qiáng)調(diào)“兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗”，對(duì)唐太宗開(kāi)創(chuàng)的 千古稱頌的“貞觀之治”起了重大作用。而全文主要闡明的是為人君 必須“居安思危，戒奢以儉”的主旨?！疤趹漾Q”，見(jiàn)于唐人劉悚的隋唐嘉話，講的是唐太宗李 世民和名臣魏征的故事。唐太宗喜歡玩鳥(niǎo)，有一天，他得到一只形態(tài)

9、 俊異毛色漂亮的鶴鳥(niǎo)，十分寵愛(ài)，便放在手掌中賞玩不已。這時(shí)魏征 從遠(yuǎn)處走來(lái)，太宗急忙把鶴藏在懷里；魏征發(fā)覺(jué)了，就近前來(lái)向太宗 稟告事情，他乘便向太宗講述古代帝王由于貪圖安逸享樂(lè)、沉醉聲色 犬馬而最終喪國(guó)滅身的事，勸諫“明君”當(dāng)以此為戒。魏征滔滔不絕 希望對(duì)您有所幫助，感謝F戴與閱讀!地講著不想停下來(lái)，那鶴鳥(niǎo)在太宗懷里快被憋死了，太宗感到可惜；但他一向敬重魏征，不想打斷他的話。魏征便沒(méi)完沒(méi)了地講下去，直 到那鶴鳥(niǎo)死在了太宗的懷里。作為一國(guó)之君的唐太宗，雖擁有至高無(wú)上的權(quán)力，卻也有自己既 敬重又畏懼的人，那就是著名的“諫官”魏征。長(zhǎng)期擔(dān)任“諫議大夫” 的魏征，是輔佐太宗實(shí)現(xiàn)貞觀之治的主要謀臣，先后

10、上諫二百余項(xiàng)， 他常常勸諫太宗以亡隋為鑒，居安思危，行圣賢之治。魏征以忠耿直 諫著稱，太宗以善納忠言名世，君臣默契配合，傳為千古佳話。歷史 上唐太宗就曾將魏征的“兼聽(tīng)則明，偏信則暗”作為座右銘，并留下“三鏡自照”的形象比喻：“以銅為鏡，可以正衣冠 ；以古為鏡，可 以知興替；以人為鏡，可以明得失?！币灾廖赫鞅人缡?，他便哀嘆“朕痛失一鏡也” ！皇帝也是人，玩鳥(niǎo)本身并無(wú)大錯(cuò)。然而太宗玩鳥(niǎo)時(shí)卻怕被魏征看 見(jiàn)，他藏鳥(niǎo)于懷的舉動(dòng)，猶如頑童之懼怕嚴(yán)師，小孩之躲避父母。他 寧可將寵鳥(niǎo)捂死也不肯讓魏征知道，這一細(xì)節(jié)更是將他的敬畏心理刻 畫(huà)得惟妙惟肖。而“佯裝不知”的魏征卻喋喋不休地講下去，有意讓 鶴鳥(niǎo)憋死懷中而達(dá)到勸諫之目的，這一充滿智慧的細(xì)節(jié)也使故事增添 了趣味，讀來(lái)令人忍俊