大槐樹的旅游導游詞

1、大槐樹的旅游導游詞篇一：洪洞大槐樹導游詞先生們，女士們，歡迎大家來洪洞做客。歡迎大家來到大槐樹，來到我們祖先的的“家” ，來到我們的尋根問祖地。今天， 我很幸運能夠陪伴大家去我們的祭祖園去走走， 看看。在看之前，我想讓大家了解一下洪洞縣。洪洞縣位于山西南部臨汾盆地的北端。洪洞縣名的由來，傳說是由縣城南的南洪崖和縣城北的古洞而得名。洪洞縣的出名則是得益于明代洪武年間的那次大移民，因為古大槐樹見證了那次大移民而聞名全國。我們現(xiàn)在來到了洪洞大槐樹尋根祭祖園。 大槐樹尋根祭祖園，始建于 1914 年。這是一個聞名海內(nèi)外的明代遷民遺址，這里曾經(jīng)是中國歷史上規(guī)模最大、時間最長、范圍最廣的移民地，數(shù)百年來被

2、人們作為識別家鄉(xiāng)的標志，被當作另一種意義的“家” ，稱作“祖” ，祖宗的祖，看作“根”樹根的根，成為億萬華夏兒女心目中的夢中故鄉(xiāng)?！靖钟氨凇看蠹艺埧从氨谏系倪@一“根”字。 “根”是我們漢字中的形聲字，左邊是一“木”字。中國有句古話“樹高千丈，葉落歸根” ，這充分說明了中國人對自己的“根”眷戀之深。我們眼前的這座祭祖園中影壁上的 “根” 字， 正是要體現(xiàn)我們中華民族這一 “根”的情結(jié)。它是中國工藝美術學院原院長，著名書畫家張仃先生于1984 年來這里參觀時題寫的。在“根”字的兩旁還題有“飲水” “思原”四個篆體字。大家再看“飲水思原”中這個“原”字，為什么沒有三點水？它的含義是指原始的，不忘祖

3、宗功德，讓我們追本溯源，我們追溯的源頭就在這里。大槐樹下大移民，是發(fā)生在明朝初年的事，距今已有600 多年的歷史。據(jù)史料記載，從1368 年明洪武立國起到 1417 年永樂十五年止，這里共發(fā)生了大的集體移民18 次，遷民人數(shù)達100 萬以上，是我國歷史上，有組織、有計劃的一次官方大移民。作為明王朝初期的一項重大國策，無論在時間上、地域上、規(guī)模上，其遷民人數(shù)都達到了中國移民史上的頂峰。這里我不妨給大家講解一點小知識。中國歷代移民可分為官方移民和自發(fā)移民兩種形式。自發(fā)移民是老百姓為逃避天災或戰(zhàn)禍而導致的人民自發(fā)的遷徙。在我國歷史上，兩晉南北朝歷時300 余年的戰(zhàn)亂，中原地區(qū)人民大量逃往江淮一帶 ;

4、 在北宋末年中原淪陷， 士大夫及廣大老百姓隨宋朝宮室，紛紛南遷等兩次大移民就是自發(fā)移民。官方移民為歷代政府基于軍事、 政治、 經(jīng)濟等諸多原因， 有組織、 有計劃、有計劃、有目的移民。明代洪洞大槐樹移民，作為最大規(guī)模的一次官方移民是有史料記載的?！径T楹聯(lián)】大家請往這里看。 二門上這是一副體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的楹聯(lián)。“舉目鸛窩今何在，坐敘桑梓駢甲情。 ”這里的鸛窩指的就是大槐樹上的老鸛窩。當年遷民們背井離鄉(xiāng)，遠離家鄉(xiāng)，越走越遠，回頭一顧，大槐樹和老鸛窩就成了人們最后的記憶，也成了家鄉(xiāng)標志。所以民間就流傳著這樣的一首民謠： “問我祖先在何處？山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什么？大槐樹下老鸛窩?！倍T上這幅

5、對聯(lián)后兩句的意思是，遷民們的子孫回到家鄉(xiāng)，首先要看一看家鄉(xiāng) 的老鸛窩。雖然如今老鸛窩已不復存在，但鄉(xiāng)情濃郁的古槐后裔 們，還會談論起大槐樹后裔們腳上的小腳趾蓋。據(jù)說當年遷民們 在領取外遷證件后，官府為了防止他們逃跑，便在每個人小腳指 上砍一刀做記號。至今移民后裔的腳趾上小指甲蓋都是變形或兩 半的，傳說就是因為這個緣故?！具w民壁畫】壁畫是繪在壁上的畫，為人類歷史上最早的繪畫形式之一。原始社會，我們?nèi)祟惖淖嫦仍诙幢谏峡坍嫺鞣N圖形， 以記事表情， 算是最早的壁畫。我們眼前的這幅壁畫叫遷民圖，是根據(jù)遷民的 歷史記載與民間傳說繪制而成的，它反映的正是當時的遷民們的 凄慘情景。我們現(xiàn)在想，明王朝為什么要大

6、移民呢？這要從元朝末年的 歷史說起。元朝末年，由于統(tǒng)治者的殘暴，反元起義連年不斷， 戰(zhàn)火四起，致使中原大地出現(xiàn)了赤地千里少人煙的蕭條景象，而 山西作為“表里山河”，卻因為易守難攻，避免了長期的戰(zhàn)亂之禍， 農(nóng)業(yè)上又連年豐收，于是形成了社會安定，經(jīng)濟繁榮，人丁興旺 的大好局面。明王朝建立之初，面對戰(zhàn)亂之后中原人煙稀少，人 口嚴重不足，土地大片荒蕪，財政收入劇減的現(xiàn)狀，為使人口均 衡，天下太平，尤其是為了鞏固明王朝的統(tǒng)治，朱元璋采納大臣 們的建議，決定了從山西向中原移民屯田。實施大遷徙這一戰(zhàn)略 決策，無疑是朱明王朝富國強兵的得意之作， 但是具體到每一家， 每一戶鄉(xiāng)民來說，卻是莫大的悲哀。當他們一個個

7、戀戀不舍，漸 漸遠離自己世代居住的故鄉(xiāng)的時候，他們那一雙雙淚眼中最后看 到的只有那一棵清晰而高大的老槐樹，還有那老槐樹枝丫間的一 簇簇老鸛窩，于是“老槐樹”和“老鸛窩”，便成了遷民們訣別故 土時的最后記憶和最后標志?！竟糯蠡睒涮帯看蠹以倏纯催@座碑亭。這座“古大槐樹處”碑亭就建在第一 代大槐樹的遺址上，雖然第一代大槐樹已不復存在，只能以碑代 樹，但在它的東側(cè)又滋生出了第二代，第三代大槐樹。這里的大 槐樹會一代接著一代，世世代代繁衍下去。大家眼前的這棵枝繁 葉茂的大樹就是同根滋生的第三代槐樹。【祭祖堂】這是祭祖堂。這座祭祖堂上的對聯(lián)“祭典通四海古樹蔭蔽萬 里，祖德庇九州大地譜歸一堂?！贝笠鉃榧赖浠?/p>

8、動連接五湖四海， 好似古槐樹蔭蔽萬里。祖宗功德庇護九州大地，尋根追蹤皆歸祭 祖堂。每年祭祖節(jié)期間，有來自海內(nèi)外的十幾萬游子都前來祭拜。 故鄉(xiāng)對于海內(nèi)外游子來說，雖然只是一種符號或概念而已，但更 是一份血濃于水的尋根認祖情結(jié)，祭祖堂正是這樣的抒情平臺。 讓我們的祖先保佑我們的后代子孫永遠富盛，永遠安康，永遠幸 福吧！篇二：大槐樹導游詞先生們，女士們，歡迎大家來洪洞做客。 歡迎大家來到大槐樹，來到我們祖先的的家，來到我們的尋根問 祖地。今天，我很幸運能夠陪伴大家去我們的祭祖園去走走，看 看。在看之前，我想讓大家了解一下洪洞縣。洪洞縣位于山西南 部臨汾盆地的北端。洪洞縣名的由來，傳說是由縣城南的南洪

9、崖和縣城北的古洞而得名。洪洞縣的出名則是得益于明代洪武年間的那次大移民，因為古大槐樹見證了那次大移民而聞名全國。我們現(xiàn)在來到了洪洞大槐樹尋根祭祖園。大槐樹尋根祭祖園，始建于 1914 年。這是一個聞名海內(nèi)外的明代遷民遺址，這里曾經(jīng)是中國歷史上規(guī)模最大、時間最長、范圍最廣的移民地，數(shù)百年來被人們作為識別家鄉(xiāng)的標志，被當作另一種意義的家，稱作祖，祖宗的祖， 看作根樹根的根， 成為億萬華夏兒女心目中的夢中故鄉(xiāng)?！靖钟氨凇看蠹艺埧从氨谏系倪@一根字。根是我們漢字中的形聲字，左邊是一木字。中國有句古話樹高千丈，葉落歸根，這充分說明了中國人對自己的根眷戀之深。我們眼前的這座祭祖園中影壁上的根字，正是要體現(xiàn)

10、我們中華民族這一根的情結(jié)。它是中國工藝美術學院原院長， 著名書畫家張仃先生于1984 年來這里參觀時題寫的。在根字的兩旁還題有飲水思原四個篆體字。大家再看飲水思原中這個原字，為什么沒有三點水?它的含義是指原始的，不忘祖宗功德，讓我們追本溯源，我們追溯的源頭就在這里。大槐樹下大移民，發(fā)生于在明朝初年，距今已有600 多年的歷史。據(jù)史料記載，從1368 年明洪武立國起到 1417 年永樂十五年止，這里共發(fā)生了大的集體移民18 次，遷民人數(shù)達100 萬以上，是我國歷史上，有組織、有計劃的一次官方大移民。作為明王朝初期的一項重大國策，無論在時間上、地域上、規(guī)模上，其遷民人數(shù)都達到了中國移民史上的頂峰。

11、篇三： 導游考試之山西尋根覓祖游線路導游詞一、 景點講解：游客朋友們， 大家好！ 現(xiàn)在我們來到了專門祭祀 “史前三圣”6 萬平方米，是前殿后寢式明清風格古建筑群。這一座集納 5000 年文明史的國祖廟，俗稱“三圣廟”是中國專門紀念堯舜禹三位先祖的廟宇。堯廟為什么建在臨汾呢？因為臨汾古稱 “平陽” ， 帝堯在 4000多年前定都于此，劃定九州，形成古代中國最早的格局。堯都平陽成為華夏文明最早的發(fā)祥地之一。帝堯是中國歷史上的偉人，被譽為“中華文明始祖” ?，F(xiàn)在我們看到的堯廟始建于西晉，距今已有 1700 多年歷史?！緦m門】現(xiàn)在出現(xiàn)在我們面前的這道正中的宮門也叫“堯門” 。門楣上刻著 “古帝堯廟”

12、四字， 兩邊楣額上， 東刻 “就日” ， 西刻 “瞻云” ，出自司馬遷所著 史記 . 帝王本紀 。 司馬遷贊譽帝堯 “其仁如天，其智如神，就之如日，望之如云。 ”意思是說帝堯的功德如天大，智慧如神仙，人民依就他如葵花向著太陽，五谷盼著甘露。東西兩邊廂門，西為舜門，東為禹門。進入宮門有一幅對聯(lián)叫“回頭聯(lián)” ，請大家回頭看看。上聯(lián)為“進堯廟躬身尋根天地闊” ，意思是要用恭敬的心態(tài)來拜謁堯廟。 下聯(lián)為 “出宮門回首念祖日月長” ，意為我們告別堯廟時，不要忘記再回頭看一眼堯?qū)m，銘記民族先祖對華夏文明的貢獻。我們腳下中間這條路叫龍鳳之脈，是由龍鳳圖案刻制的中軸線， 從大門開始， 一直通到廣運殿， 龍和鳳

13、均為唐堯時期的圖騰，也是中華民族最古老的吉祥標志【五鳳樓】前面這座重檐歇山頂式明清建筑叫“五鳳樓” 。五鳳樓始建于1340 年前的唐乾封年間， 也稱 “光天閣” 。 意為帝堯的功德光天下之明，兆萬民之福。人們把帝堯與他共同開創(chuàng)基業(yè)的四位大臣譽為“五鳳” ，并在他們議事的地方建樓紀念，遂有五鳳樓，此樓象征君臣團結(jié)，天下大治。【堯井亭】堯井亭里的井是人類文明進程中最偉大的發(fā)明之一。相傳帝堯時期，十日并出，天下大旱。堯命后羿射九日，但仍解除不了旱象。帝堯心焦萬分，率人頂著烈日尋找水源。到了伊村在大樹之下休息。忽然看見很多螞蟻聚集于此。帝堯心想螞蟻也要喝水呀！于是令人在蟻穴挖坑數(shù)丈，果然找到了水源。這

14、就是帝堯?qū)は佈ǘ従膫髡f。后來，人們圍井而居，至今人們還把城市稱為市井。堯井四周有四棵滄桑奇特的古柏。左側(cè)兩棵分別為柏抱楸（ 1600）和柏抱槐（1700） 。即柏樹中又長出一棵楸樹和槐樹，右側(cè)這兩棵古柏一棵叫 “鳴鹿柏” （ 1600） ， 另一棵叫 “夜笑柏” （ 17000）相傳晉代時一個僧人從印度移植而來，每年除夕夜晚此柏便發(fā)出沙沙之聲，頗似人的笑聲，故稱此柏為“夜笑柏” 。哪位游客有興趣的話，可在除夕之夜來堯廟，聽聽“夜笑柏”的笑聲，那會使您全家永遠笑口常開，幸福和睦。【木】廣運殿前兩側(cè)的木柱是唐堯設立的木的復制品。木也稱華表木，古代用以表示王者納諫或指路的木柱。的含義現(xiàn)指，不實之

15、詞，但在當初卻是大膽提意見的意思。隨著時代的推移，木演變?yōu)榈窨叹毜氖?，形成蟠龍纏繞的華表，成了歷代帝王皇宮的裝飾品和帝王尊嚴的標志?！緩V運殿】我們面對的廣運殿也叫“堯殿” 。相傳這里是帝堯召見群臣的殿堂。殿名“廣運”是歌頌帝堯的功德和仁賢廣以配天，運以載地之意。這座大殿寬 9 間，進深 5 間，周廊 32 間。內(nèi)外共計77間，高達 27 米。殿內(nèi)正中是堯銅像，通高 5 米，重 8 噸。表面貼金，神采奕奕。西邊四大臣的銅像分別高 4.1 米，重兩噸。帝堯高壽114 歲，至今民間將高壽者亦稱為“堯年” 。在中國道教里堯為天官，舜為地官，禹為水官，所謂“三官大帝”。因堯住在紫微宮，也稱紫微大帝。

16、紫微大帝管人間賜福降財。為什么世上有的人很有錢財，可他過得卻并不幸福呢？就是因為他光敬財神，未敬帝堯。殿堂上這四位肅立的大臣就是與堯并稱為“五鳳”的大臣。右邊長須老者叫四岳，是堯時期主管祭祀山岳的官兒；右邊持谷穗的叫后稷，是主管農(nóng)業(yè)的大臣；右邊另一位大臣叫作羲和是唐堯時期的天文學家和掌管歷法的官兒；左邊持法繩的是皋陶，任大理之職，是主管刑律的大臣?！居菟吹睢空堄慰团笥褌冸S我沿著右邊往回走，參觀廣運殿右側(cè)的虞舜殿。虞舜殿是明清風格的重檐歇山頂建筑。大家看到的舜的塑像取材于“舜耕歷山” ，突出了祖先對農(nóng)業(yè)的貢獻。塑像古樸自然，充分體現(xiàn)了堯廟的祖廟特征?！敬笥淼睢楷F(xiàn)在我們再看看對稱的大禹殿， 該殿建

17、筑風格與虞舜殿相同。因禹治水有功，所以他的塑像取材于“大禹治水” 。突出了其對水利的貢獻。塑像古樸自然，充分體現(xiàn)了堯廟的祖廟特征。篇四：洪洞大槐樹導游詞游客朋友們，現(xiàn)在我們來到了洪洞大槐樹尋根祭祖園了。洪洞縣位于山西南部臨汾盆地的北端，縣名的由來傳說是取城南的南洪崖和城北古洞得名。出名則得益于明代洪武年間的大移民。更以遷民之鑒證古大槐樹而聞名全國。大槐樹尋根祭祖園始建于 1914 年，這個聞名海內(nèi)外的明代遷民遺址，曾經(jīng)目睹了中國歷史上規(guī)模最大，時間最長，范圍最廣的移民壯舉。數(shù)百年來被人們作為識別家鄉(xiāng)的標志， 被當作 “家” ， 稱作 “祖” ， 看作 “根” ，成為億萬華夏兒女心目中的故鄉(xiāng)?！?/p>

18、根字影壁】中國有句古話“樹高千丈，葉落歸根” ，這充分說明了中國人對自己“根”的思想和眷戀之情。這座祭祖園中的“根”字影壁中的“根”字，是1984 年中國工藝美術學院原院長，著名書畫家張仃先生來這里參觀時題寫的。在“根”字的兩旁還題有“飲水”“思源”四個篆體字。您再看“飲水思源”中這個原字，為什么沒有三點水，在這里是指原始的，不忘祖宗功德的意思，您要溯的源頭就在這里。大槐樹下移民是發(fā)生在明朝初年的事，距今已有600 多年的歷史。據(jù)史料記載，從1368 年明洪武立國起到 1417 年永樂十五年止， 這里共發(fā)生了大的集體移民18 次， 遷民人數(shù)達100 萬以上，是我國歷史上，有組織，有計劃的一次官

19、方移民。作為明王朝初期的一項重大國策，無論在時間上，地域上，規(guī)模上，其遷民人數(shù)都達到了中國移民史上的頂峰。中國歷代移民可分為官方移民和自發(fā)移民兩種形式。自發(fā)移民是老百姓為逃避天災或戰(zhàn)禍而導致的人民自發(fā)的遷徙。在我國歷史上，有兩晉南北朝歷時300 余年的戰(zhàn)亂， 中原地區(qū)人民大量逃往江淮一帶 ; 在北宋末年中原淪陷，士大夫及廣大老百姓隨宋朝宮室，紛紛南遷等兩次大移民，官方移民為歷代政府基于軍事、政治、經(jīng)濟等諸多原因，有組織，有計劃，有計劃，有目的移民。明代洪洞大槐樹移民，作為最大的一次官方移民是有史可據(jù)的?！径T楹聯(lián)】請看二門上的這幅楹聯(lián)： “舉目鸛窩今何在， 坐敘桑梓駢甲情。這里的鸛窩指的就是大

20、槐樹上的老鸛窩。當遷民們離家越走越遠時，大槐樹和老鸛窩就成了人們記憶里最后的家鄉(xiāng)標志。所以民間就流傳著這樣的一首民謠： “問我祖先在何處？山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什么？大槐樹下老鸛窩。 ”二門上這幅對聯(lián)的意思是，遷民子孫回到家鄉(xiāng)，首先要看一看家鄉(xiāng)的老鸛窩。雖然如今老鸛窩已不存在，但鄉(xiāng)情濃郁的古槐后裔們，還會自然而然地談論起大槐樹后裔腳上的小腳趾蓋是兩半的事情。據(jù)說當年遷民們在領取外遷證件后，官府為了防止他們逃跑便使用刀在每個人腳小指上砍一刀做記號。至今移民后裔的腳趾上小指甲蓋都是變形的，傳說就是被砍了一刀的緣故。【遷民壁畫】這幅遷民圖是根據(jù)遷民的歷史記載與民間傳說繪制而成的，反映了當時的凄慘情景。明王朝為什么要移民呢？這要從元朝末年的歷史說起。元朝末年，由