中學(xué)生前途理想教育

1、前途理想教育一、中學(xué)生理想的現(xiàn)狀、類(lèi)型（一）現(xiàn)狀我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)很多學(xué)生：你學(xué)習(xí)的意義是什么？很多學(xué)生只是傻傻的看著我，不知道怎么回答。 很多學(xué)生缺乏對(duì)學(xué)習(xí)意義的思考， 進(jìn)一步說(shuō)，他們?nèi)狈?duì)自己的理想規(guī)劃， 大多數(shù)學(xué)生都存在有被迫讀書(shū)或者為了父母而讀書(shū)的心態(tài)， 學(xué)生自己具有一定理想、 前途意識(shí)的很少。造成這種現(xiàn)象的原因是什么呢？我覺(jué)得主要有以下原因：一、家庭教育的局限性。在農(nóng)村，很多家長(zhǎng)由于自己文化水平不高，對(duì)子女的教育比較簡(jiǎn)單粗暴，只注重行為教育， 缺乏一些思想認(rèn)識(shí)上的教育； 一些家長(zhǎng)由于家庭經(jīng)濟(jì)的緊X ， 自私地希望子女不要讀書(shū)那么 “厲害” ，免得以后讀大學(xué)加重經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，暗暗地想子女可以早點(diǎn)完

2、成九年義務(wù)教育然后回家?guī)兔Ω赊r(nóng)活或打工減輕經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)； 還有一些農(nóng)村中的 “有錢(qián)戶(hù)” ， 認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用， “不會(huì)讀書(shū)會(huì)賺錢(qián)就可以了”這些教育行為導(dǎo)致了一些中學(xué)生思想上的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。二、知識(shí)水平的局限性。 中學(xué)生由于所學(xué)的知識(shí)還不多， 對(duì)人和事物的認(rèn)識(shí)還比較膚淺， 只注重眼前和表面的東西，很多學(xué)生還只是“為了讀書(shū)而讀書(shū)” ，缺乏對(duì)理想前途的認(rèn)識(shí)和為了目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而奮斗的意識(shí)。三、接觸X 圍的局限性。農(nóng)村學(xué)生不但生活X 圍小，認(rèn)識(shí)事物少，而且課外知識(shí)的攝取途徑相對(duì)較少， 這就使他們的文化知識(shí)和思想認(rèn)識(shí)更加貧乏， 讓他們各自在成長(zhǎng)過(guò)程中樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想比較困難。（二）類(lèi)型而對(duì)于中學(xué)生理想傾向性發(fā)展水平， 我

3、國(guó)的心理工作者通過(guò)問(wèn)卷、 直接對(duì)話、 分析研究，把中學(xué)生的理想劃分為以下四種類(lèi)型：第一類(lèi)：理想膚淺、模糊，沒(méi)有明確的方向和目標(biāo)。例如， “我對(duì)未來(lái)沒(méi)有什么想法，只想自由自在的過(guò)日子” ， “我以后要成為什么樣的人，現(xiàn)在還不太清楚” 等。這種心態(tài)的出現(xiàn)與這一階段青少年年齡、 知識(shí)與身心發(fā)展水平有關(guān)， 由于思想還不成熟， 再加上教育跟不上，使他們尚缺乏明確的奮斗目標(biāo)。第二類(lèi)：向往和憧憬未來(lái)，但自覺(jué)性不夠，有時(shí)動(dòng)搖不定。例如： “家庭、老師總是鼓勵(lì)我?jiàn)^發(fā)圖強(qiáng)，看到先進(jìn)人物的模 X 事跡也受啟發(fā)和鼓勵(lì)，可是一遇到困難又退縮。 ”這一類(lèi)同學(xué)思想主流是向上的，但還缺乏持久性和堅(jiān)定性。第三類(lèi)：認(rèn)為理想就是將

4、來(lái)找個(gè)好職業(yè)。 例如， “我將來(lái)就想上大學(xué)，找個(gè)理想的工作。 ”這一類(lèi)同學(xué)把理想和職業(yè)聯(lián)系起來(lái)， 但往往又把個(gè)人的奮斗目標(biāo)同國(guó)家的前途、 人民的利益相分離，這就需要加強(qiáng)政治思想工作和人生觀的教育。第四類(lèi)：具有遠(yuǎn)大的理想，把個(gè)人利益與國(guó)家的利益有機(jī)結(jié)合起來(lái)，并能腳踏實(shí)地地去努力。 目前在中學(xué)生中具有遠(yuǎn)XX 想的同學(xué)占絕大多數(shù)， 這反映中學(xué)生的主流是健康向上的。同學(xué)們，想一想，自己屬于那一類(lèi)型？接下來(lái)，我們談?wù)劺硐胧鞘裁矗慷?、理想是什么理想是什么？滔滔不絕的水說(shuō)： “理想就是勇往直前， 我們唯一的使命是往前奔跑， 勇敢去追前方的太陽(yáng)。 ” 石縫的小草說(shuō)： “理想是陽(yáng)光、 是空氣， 為了它們， 我必

5、須往上去生長(zhǎng)， 必須根深蒂固，這樣， 我才能實(shí)現(xiàn)我的理想。 ” 兇猛的雄鷹說(shuō)： “我的理想就是翱翔于天空之上，要去搏擊長(zhǎng)空，去創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的領(lǐng)空。 ”理想到底是什么呢？人們可以從不同學(xué)科的角度來(lái)給理想做出不同的解釋。從哲學(xué)角度，理想是“人生之最高準(zhǔn)則” ；從社會(huì)學(xué)角度， “理想是未來(lái)美好生活和美好社會(huì)的向往和追求” ；從心理學(xué)角度， “理想是指向未來(lái)，指向人的生活和活動(dòng)的遠(yuǎn)景” ；從美學(xué)角度， “理想是至善至美的生活” ；從倫理學(xué)的角度， “理想是最高尚的人格” ；從人生哲 學(xué)的角度， “理想就是人生奮斗目標(biāo)，是一個(gè)人如何度過(guò)自己一生的總體規(guī)劃。我們今天主要從人生哲學(xué)的角度談一談?dòng)嘘P(guān)人生理

6、想的問(wèn)題，主要從四個(gè)方面來(lái)談。第一方面、人類(lèi)如果沒(méi)有理想將會(huì)如何我們先看一個(gè)事實(shí)：白天鵝是屬于候鳥(niǎo)，等到冬天即將來(lái)臨之際，要到南方過(guò)冬，往返期間， 在天空中練就了翱翔的本領(lǐng)， 但是由于飼養(yǎng)員的精心飼養(yǎng)， 過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，于是就失去了在天空中飛翔的志向，整天呆在天鵝湖里，再也飛不上藍(lán)天。海鷗，本應(yīng)在大海上搏擊，但是，由于城市垃圾到處都是，它們隨時(shí)都可找到食物，于是，一些海鷗就不愿在大海上艱難的尋食， 只是滿(mǎn)足于在城市垃圾中生存。 由此， 也就逐漸喪失了在海上生存的能力。那本應(yīng)屬于白天鵝、海鷗自己的生活，卻再也找不回來(lái)了，這多么的悲哀。假如人類(lèi)沒(méi)有了理想，將會(huì)變得怎么樣？假如人類(lèi)沒(méi)有理想，將不

7、會(huì)走出山頂洞口；將不會(huì)有農(nóng)耕社會(huì)、工業(yè)革命、信息技術(shù)；將不會(huì)上天入地，更不會(huì)沖出地球，走向未來(lái)?！叭巳绻麤](méi)有理想和一條咸魚(yú)有什么分別？”這是周星馳在功夫里的臺(tái)詞。陀思妥耶夫斯基說(shuō)： “沒(méi)有理想,即沒(méi)有某種美好的愿望,也就永遠(yuǎn)不會(huì)有美好的現(xiàn)實(shí)?！?俄國(guó)大作家列夫-托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“ 理想是指路明燈， 沒(méi)有理想就沒(méi)有堅(jiān)定的方向， 沒(méi)有方向就沒(méi)有生活。 ”教師心語(yǔ)： 沒(méi)有理想的人生就是黑暗的人生。 “如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。 ”故事：一個(gè)小女子叫曹南薇。 1968 年夏天，正是知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)高潮。這一年，曹南薇 17 歲。她患小兒麻痹，按政策不下鄉(xiāng)，但是留城也找不到

8、工作。那時(shí)還沒(méi)有個(gè)體戶(hù)。她沒(méi)有父親，和母親相依為命一天，曹南薇在報(bào)紙上看到關(guān)于“高能物理”的報(bào)道。 17 歲的她竟然心潮起伏。她把報(bào)紙剪下來(lái)，日思夜想。她想，高能物理這么重要，我能不能做點(diǎn)什么 ? 就這樣，她不經(jīng)意地定下了自己的理想。她開(kāi)始學(xué)習(xí)。她關(guān)在家里，一年又一年，初中、高中、大學(xué)、專(zhuān)業(yè)課程，她都學(xué)完了。十年后，到 1978 年，她 27 歲時(shí)，她的論文在國(guó)家級(jí)刊物上發(fā)表，引起了很大震動(dòng)。隨即，國(guó)家高能物理研究所接納了她，讓她的理想找到了更加廣闊的天地。她的成功，全在于她17 歲那年看到報(bào)紙后，為自己定下目標(biāo)。多少像她這樣的人，因?yàn)闆](méi)有目標(biāo)，到 27 歲，甚至 37 歲的時(shí)候仍然一事無(wú)成呢

9、?可見(jiàn)，人生要有理想，這太重要了。有人認(rèn)為，有沒(méi)有理想，還不是照樣學(xué)習(xí)、吃飯、工作、睡覺(jué)，理想沒(méi)有什么作用。表面上看來(lái)，有沒(méi)有理想都要學(xué)習(xí)、吃飯、工作、睡覺(jué)。但是，有沒(méi)有理想，學(xué)習(xí)的不一樣，飯吃的不一樣，工作的也不一樣。教師心語(yǔ)： 人有沒(méi)有理想，思想境界、精神狀態(tài)、奮斗效果都會(huì)有所不同。理想是人類(lèi)心靈的需要。雨果說(shuō)： “人類(lèi)的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)。 ” 因?yàn)樾撵`需要， 歌德花了 60 年寫(xiě)作不朽史詩(shī)浮士德 ；因?yàn)樾撵`需要，牛頓潛心蘋(píng)果樹(shù)下發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律；因?yàn)樾撵`需要，即使盲目的海倫.凱勒心中也有無(wú)限光明，即使耳聾的貝多芬也能湊出振聾發(fā)聵的英雄交響曲。在實(shí)際生活中不難見(jiàn)到一些人“混”日子，

10、他們只是滿(mǎn)足于混一天是一天，混到月底將工資混到手，然后，下個(gè)月接著再混。這些人可能私下里認(rèn)為自己很聰明，不用好好工作，就能將單位或老板的錢(qián)混到了手。 這些自以為聰明的人其實(shí)是最愚蠢的人， 因?yàn)樗@么日復(fù)一日、年復(fù)一年地混日子，混的不是別人，混的是自己的前途、命運(yùn)。因?yàn)樗斓镁昧?，就?huì)在頭腦中形成一種定式：人生就是來(lái)混的，混也就成為自己的命運(yùn)。當(dāng)一個(gè)人落魄到“混程度時(shí)，根本談不上什么遠(yuǎn)XX 想與抱負(fù)了，他的一生就由命運(yùn)來(lái)安排， 而不是自己安排自己的命運(yùn)。 如果你只是想將你自己的人生目標(biāo)和理想， 定位于混一碗飯吃，那么，你可能一生都在為了“混一碗飯吃”而“奮斗”著，也很可能就連這“一碗飯”也混不到

11、嘴里。教師心語(yǔ) ：如果你不想自己的青春和生命白白浪費(fèi)掉，那么，在你的人生中、工作中，你就要為自己定一個(gè)明確的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)就會(huì)影響甚至決定你以后的生活。如果沒(méi)有一個(gè)有價(jià)值的目標(biāo)，你不可能擁有一個(gè)美好的人生。道理非常簡(jiǎn)單，你不知道你將去何方？有了目標(biāo)，你就自己掌握了自己的命運(yùn)。明確的人生目標(biāo)， 不僅僅是人生的最終結(jié)果， 它會(huì)貫穿于你的整個(gè)人生旅途中， 目標(biāo)是我們成功路上的里程碑，它的作用地巨大的。事例：據(jù)史料記載，二戰(zhàn)期間，德國(guó)法西斯在奧斯維辛集中營(yíng)關(guān)押了大量的同盟國(guó)戰(zhàn)俘和老百姓， 他們過(guò)著非人的生活， 每時(shí)每刻他們都有可能被死神帶走， 幾乎可以斷言的是他們沒(méi)有活著走出集中營(yíng)的可能。 但是， 仍

12、有一些人憑著自己頑強(qiáng)的信念， 掙扎著活到了德國(guó)宣布投降的那一刻。然而可惜的是，在他們聽(tīng)到“納粹”投降、 “德國(guó)戰(zhàn)敗”、 “我們獲救了”的消息之后， 竟然一個(gè)個(gè)相繼死去。 他們能夠在那么艱難的環(huán)境下頑強(qiáng)地活著， 可為什么竟在將要獲救的時(shí)候死去。 原因很簡(jiǎn)單， 因?yàn)閷?duì)于他們來(lái)說(shuō)， 納粹投降， 目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了， 但同時(shí)，他們的目標(biāo)也消失了，目標(biāo)消失了，信念沒(méi)有了，人生還有什么意義呢？讓我們靜下心來(lái)，以虔誠(chéng)之心凝神著自己那散發(fā)著金子般光芒的理想，來(lái)聽(tīng)聽(tīng)巴金老人在八十一歲高齡的時(shí)候關(guān)于理想的一段話吧：理想從未在我的眼前隱去，它有時(shí)離我很遠(yuǎn)，有時(shí)仿佛近在身邊； 有時(shí)我以為自己抓住了它，有時(shí)又覺(jué)得兩手空空。 有

13、時(shí)我竭盡全力，向它奔去，有時(shí)我停止追求，失去一切。但任何時(shí)候在我的前面或遠(yuǎn)或近，或明或暗，總有一道亮光。不管它是一團(tuán)火，一盞燈，只要我一心向前，它會(huì)永遠(yuǎn)給我指路。第二方面、 理想有什么作用理想信念貫穿于人的精神生活之中，它來(lái)源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)。如果把社會(huì)歷史比作大海，把個(gè)體的人生比作小舟，那么理想就是引領(lǐng)航向的燈塔， 信念則是催舟奮進(jìn)的風(fēng)帆。對(duì)于“人生” ，歷來(lái)強(qiáng)調(diào)的是人生理想，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)人生理想的堅(jiān)定信念和不懈追求。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中， 有些人卻津津樂(lè)道于在名利場(chǎng)上奮力拼搏、發(fā)財(cái)致富、 出人頭地， 在人際關(guān)系上虛以周旋、 討人歡心、 左右逢源。 在一些書(shū)店， “厚黑學(xué)”、 “行騙術(shù)”、 “致

14、富圣經(jīng)”、 “人生策略”等庸俗不堪的書(shū)目充斥眼簾，反映出，現(xiàn)代一些人急功近利到了何等地步。我們生活中的一些人對(duì)這種榮辱顛倒、 美丑混淆的現(xiàn)象也常常感到困惑和不解， 因而我們有必要對(duì)理想信念的人生作用作一番認(rèn)真的反思。作用一、 理想信念是引領(lǐng)人生前進(jìn)的燈塔理想信念猶如照亮人生道路的火炬，就像航行茫茫大海的指南，對(duì)人的行為有著指導(dǎo)和定向作用， 能夠使人們透過(guò)層層陰霾而不迷失方向、 克服重重困難而不放棄努力。 偉大的理想、堅(jiān)定的信念，既造就了革命領(lǐng)袖的巨大成功，也造就了凡人小事的非凡卓越。馬克思：在中學(xué)畢業(yè)論文中講到，如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，我們不會(huì)為它的重負(fù)所壓倒 。他一生經(jīng)濟(jì)拮

15、據(jù)，但他從未把謀取私利和改變經(jīng)濟(jì)處境作為自己的奮斗目標(biāo)， 面是把謀求大多數(shù)人的利益、 實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放作為自己的既定理想。 為了寫(xiě)作資本論 ，他花費(fèi)了大量時(shí)光，他失去了健康、子女和家庭幸福，最后終于寫(xiě)成了資本論這一歷史巨著，并和恩格斯一道，創(chuàng)建了馬克思主義。從此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了認(rèn)識(shí)世界、 改造世界、翻身求解放的強(qiáng)大思想武器。多少個(gè)歲歲年年過(guò)去了，革命導(dǎo)師那種造福人類(lèi)、矢志不渝的品格與其所創(chuàng)造的光輝業(yè)績(jī)，仍然并將繼續(xù)受到人們世世代代的懷念。周恩來(lái)的 “為中華之崛起” 而讀書(shū)， 表達(dá)了老一輩革命家為國(guó)家民族而獻(xiàn)身的高遠(yuǎn)志向。的 “自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里” ， 則展現(xiàn)了老一輩革命家為實(shí)現(xiàn)救國(guó)

16、救民社會(huì)理想的無(wú)比自信和堅(jiān)韌不拔，這些都對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)取得成功發(fā)揮了巨大的作用。在革命隊(duì)伍中，普通戰(zhàn)士的一言一行，也無(wú)不體現(xiàn)著理想信念的引導(dǎo)作用。偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒，正是在人的生命的有限過(guò)程中堅(jiān)持以無(wú)限的為人民服務(wù)的理想信念作引領(lǐng)，才會(huì)在一系列凡人小事中體現(xiàn)“優(yōu)秀”和“崇高” ，因而成為時(shí)代的道德楷模。XX 涼山彝族自治州木里藏族自治縣“馬班郵路”投遞員、共產(chǎn)黨員王順友， 20 多年來(lái)在人跡少見(jiàn)的察爾瓦雪山和雅窘江河谷瑯辛跋涉， 經(jīng)歷了數(shù)不清的艱難險(xiǎn)阻， 譜寫(xiě)了一曲曲為民服務(wù)的理想壯歌。 正如他在自編山歌中所唱的 “為人民服務(wù)不算苦， 再苦再累都幸?！?。平凡工作中的崇高理想信念， 使得

17、這位大涼山中的 “香巴拉信使” 被人們贊譽(yù)為 “時(shí)代先鋒” 。作用二、 理想信念是促進(jìn)人生奮斗的動(dòng)力理想信念在人類(lèi)改造社會(huì)、改造自然、改造自身的過(guò)程中具有十分強(qiáng)大的能動(dòng)作用。列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： “理想信念，能百倍地加強(qiáng)革命毅力和革命熱情，有了這樣的革命毅力和革命熱情就能創(chuàng)造出奇跡來(lái)” 。教師心語(yǔ)： 理想信念是激勵(lì)人們向著既定目標(biāo)奮斗進(jìn)取的不竭動(dòng)力。有了崇高的理想信念，人們就會(huì)像添足燃料的船艦，迎著激流險(xiǎn)灘，劈波斬浪地勇往直前。古今中外一些著名的革命家、科學(xué)家之所以產(chǎn)生驚人的毅力和巨大的動(dòng)力，能在十分艱苦的環(huán)境里戰(zhàn)勝邪惡、 克服困難， 并獲得事業(yè)上的成功， 一個(gè)重要原因就在于崇高的理想信念是他們?nèi)≈?/p>

18、不盡，用之不竭的人生力量源泉。素有“當(dāng)代畢異”和“激光照排之父”之稱(chēng)的王選院士在奮斗不息的一生中，強(qiáng)忍病痛，搏戰(zhàn)病魔，鞠躬盡瘁，死而后已，為我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)的發(fā)展作出了十分卓越的貢獻(xiàn)。是什么力量成了他奮進(jìn)的動(dòng)力？用他自己的話來(lái)說(shuō)就是： 發(fā)展計(jì)算技術(shù)不但是國(guó)際潮流， 也是國(guó)家的需要。 一人如果把自己的工作和國(guó)家前途命運(yùn)聯(lián)系在一起， 很有可能創(chuàng)造出更大的價(jià)值。 當(dāng)一個(gè)學(xué)者把自己的工作成果同國(guó)家的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起的時(shí)候， 他就能煥發(fā)出無(wú)窮的信心和動(dòng)力， 取得在通常情況下難以取得的成果。 科學(xué)工作者是這樣， 黨的領(lǐng)導(dǎo)干部又何嘗不是這樣。在國(guó)外科技發(fā)展歷史上， 在理想信念的巨大感召下取得成就者也不

19、乏其人。 法國(guó)微生物學(xué)奠基者巴斯德，為了戰(zhàn)勝襲擊整個(gè)法國(guó)的疾病， 連續(xù)堅(jiān)持工作了五年。在這期間，他的父親和兩個(gè)女兒都先后去世， 他本人又得了中風(fēng)導(dǎo)致癱瘓， 在巨大的壓力下， 他仍然堅(jiān)持科學(xué)研究，甚至有時(shí)每天工作18 個(gè)小時(shí)，最后終于戰(zhàn)勝了疾病。巴斯德后來(lái)欣慰地說(shuō)：通過(guò)我個(gè)人的犧牲， 防止了一場(chǎng)危與全國(guó)的災(zāi)難。 法國(guó)人民為此專(zhuān)門(mén)給他塑了一座塑像， 以銘記他對(duì)人民的貢獻(xiàn)。 意大利著名天文學(xué)家布魯諾說(shuō)， 如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲， 那么我寧愿自己被燒死， 讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜， 打開(kāi)那些緊閉的眼睛， 將人類(lèi)引進(jìn)光明的真理的殿堂。 正是在這種崇高的理想信念的支撐下， 布魯諾沒(méi)有

20、向 XX 裁判所的火刑低頭，用生命捍衛(wèi)了哥白尼的 “日心說(shuō)” 。造福于人類(lèi)的崇高理想，能鑄造堅(jiān)韌不拔、百折不撓的信念和意志。有人曾作過(guò)統(tǒng)計(jì)，愛(ài)迪生登記過(guò)的發(fā)明有1328 種，加上沒(méi)有公開(kāi)發(fā)表或有意放棄的發(fā)明專(zhuān)利， 他一生發(fā)明有2000 種左右。 他享年 84 歲 8 個(gè)月零 7 天， 平均15 天就有一種發(fā)明。但每項(xiàng)發(fā)明都不是輕而易舉，輝煌背后是失敗和艱難的探索，是頑強(qiáng)意志和毅力的勝利。 在發(fā)明電燈過(guò)程中對(duì)燈絲材料的反復(fù)探索試驗(yàn)， 更是在為人類(lèi)造福的堅(jiān)定信念支持下完成的，經(jīng)過(guò)百折不撓的奮斗，他終于給人類(lèi)帶來(lái)了光明。作用三、 理想信念是提高人生境界的保障沒(méi)有理想信念，一個(gè)人的境界就會(huì)失去核心和靈

21、魂。理想信念能對(duì)各種社會(huì)意識(shí)形態(tài)以重大的影響， 其中對(duì)道德的影響也最大和最為直接。 一個(gè)有著崇高理想信念的人， 其道德水平和人生境界也必然崇高。 一個(gè)真正樹(shù)立了共產(chǎn)主義理想信念的人， 必然會(huì)力行 “天下為公”和“全心全意為人民服務(wù)”的道德要求，達(dá)到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚境界。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中， 由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)和西方極端個(gè)人主義的影響， 一些人道德滑坡、境界低俗，主X “告別革命”、 “拒絕崇高” 。他們崇尚拜金主義，把金錢(qián)看成是幸福和成功的象征，不顧一切地追逐金錢(qián)，為了金錢(qián)不惜父子加害、兄弟相殘、夫妻反目，喪失人格國(guó)格； 他們崇尚享樂(lè)主義， 認(rèn)為人生的目的和意義就在于追求

22、個(gè)人的物質(zhì)享受， 滿(mǎn)足生理本能的需要，為了貪圖享樂(lè)而醉生夢(mèng)死、聲色犬馬、貪污賄賂、追求窮奢極欲；他們崇尚極端個(gè)人主義，信奉“人不為己，天誅地滅” ，主 X “人人為自己、上帝為大家” ，為了獲利而不擇手段、 XX 亂紀(jì)、挺而走險(xiǎn)，甚至恩將仇報(bào)。一個(gè)人如果喪失了崇高的理想信念，必然會(huì)人生境界低迷、思想道德敗落。唯有樹(shù)立崇高的理想信念， 才能提高人生境界，使自己成為一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人。一個(gè)人樹(shù)立了為人民謀福利、 、 為人類(lèi)求解放的理想信念， 就一定不會(huì)被前進(jìn)路上的困難所阻礙， 也一定不會(huì)被肩上負(fù)載的重?fù)?dān)所壓倒， 因而能夠自覺(jué)反對(duì)拜金主義、 拒絕享

23、樂(lè)主義、批判極端個(gè)人主義。在對(duì)待金錢(qián)方面，諾貝爾認(rèn)為：金錢(qián)這種東西，只要能夠解決個(gè)人的生活就行，若是過(guò)多了， 它會(huì)成為遏制人類(lèi)才能的禍害。 諾貝爾獎(jiǎng)金作為國(guó)際公認(rèn)的科學(xué)界最高獎(jiǎng)賞， 常常使獲獎(jiǎng)?wù)咭灰怪g從清苦變?yōu)榫薷弧?但許多獲獎(jiǎng)?wù)卟⒉话堰@些獎(jiǎng)金看作個(gè)人私產(chǎn)。 第一個(gè)諾貝爾吉理學(xué)獎(jiǎng)獲得者倫琴就把全部獎(jiǎng)金獻(xiàn)給了維爾茨堡大學(xué)。 科學(xué)史上第一位兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家居里夫人把兩次獎(jiǎng)金全部用于購(gòu)買(mǎi)法國(guó)公債，以支援她的第二祖國(guó)。在對(duì)待享樂(lè)方面，中國(guó)的優(yōu)良道德傳統(tǒng)歷來(lái)強(qiáng)調(diào)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)” ，強(qiáng)調(diào)勤勞節(jié)儉，艱苦樸素。歷來(lái)反對(duì)貪污享樂(lè)，建國(guó)初期親自批準(zhǔn)處決X 青山、 X 子善，他以身作則

24、， 在國(guó)家困難時(shí)期堅(jiān)持和人民一道共渡難關(guān)， 甚至不允許自己的子女有絲毫特殊。愛(ài)因斯坦成名前很貧窮，成名后富裕起來(lái)仍很節(jié)儉。他剛到美國(guó)定居時(shí)老是穿一件舊大衣，朋友勸他買(mǎi)件新的， 他說(shuō)沒(méi)關(guān)系， 反正在紐約誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)我。 以后， 朋友又勸他買(mǎi)件新大衣，他卻說(shuō)，何必呢，反正這里差不多每個(gè)人都認(rèn)識(shí)了我。在對(duì)待個(gè)人利益方面，雷鋒的態(tài)度是“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去” 。焦裕祿堅(jiān)持的是，心里裝著XX 人民而唯獨(dú)沒(méi)有他自己，為治理XX ，他鞠躬盡瘁，死而后已，獻(xiàn)出了自己的一切。人民教育家陶行知的態(tài)度是“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去” ，要像蠟燭一樣，燃燒自己去照亮別人。教師心語(yǔ)： 崇高的理想信念提

25、升人生境界，引領(lǐng)人的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。三、中學(xué)生樹(shù)立怎樣的理想偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦的人生觀是： “人只要獻(xiàn)身于社會(huì)， 才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義 ”。 “我從來(lái)不把安逸和享受看作是生活目的的本身 這種倫理基礎(chǔ)， 我叫它豬的理想 ” 。 鋼鐵是怎樣練成的作者奧斯特洛夫斯基說(shuō)： “只為家庭活著，這是禽獸的私心；只為一個(gè)人活著，這是卑鄙；只為自己活著，這是恥辱。 ”平凡而又偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒的人生觀是： “我們吃飯是為了活著，可活著不是為了吃飯 ” ， “我活著就是為了使別人過(guò)得更美好。 我活著， 只有一個(gè)目的： 就是做一個(gè)對(duì)人民有用的人， 我活著就是全心全意為人民服務(wù)。 ”教師心語(yǔ)：

26、 每個(gè)科學(xué)家、革命家和成功人士，之所以總是充滿(mǎn)朝氣，勇往直前，披荊斬棘，無(wú)所畏懼，正是因?yàn)橛辛顺绺叩睦硐牒瓦h(yuǎn)大的志向，這種理想和志向所產(chǎn)生的巨大力量是無(wú)窮無(wú)盡，堅(jiān)不可摧的，它能戰(zhàn)勝人生道路上的重重困難和厄運(yùn)。作為當(dāng)代的中學(xué)生，要樹(shù)立怎樣的理想?我認(rèn)為，應(yīng)志存高遠(yuǎn)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。故事（一） ：在唐太宗貞觀年間，在一個(gè)磨坊里，有一匹馬和一頭驢成了好朋友，馬在外面拉貸，驢在磨坊里拉磨。有一天，唐僧要到天竺取經(jīng)，選中了這匹馬，于是這匹馬就隨唐僧一起西游天竺，馱回了真經(jīng)， 回來(lái)后， 這匹馬向惜日的好友 驢， 講述了一路上的美麗風(fēng)景和奇文趣事，這頭驢好生羨慕。 這匹馬說(shuō)：事實(shí)上， 我和你都在一刻不停地走

27、著一樣遠(yuǎn)的路，所不同是，我和師傅確定了遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并堅(jiān)定地走下去，而你只是在磨坊里被朦住了眼睛。教師心語(yǔ)： 好男兒志在四方，遠(yuǎn)大的理想，將會(huì)使你的人生更加精彩。人常說(shuō)，心有多大，舞臺(tái)就有多大，志有多高，路就有多遠(yuǎn)。故事（二） ：燕雀看見(jiàn)高飛的鴻鵠，不解地問(wèn)： “這里有吃有喝的，為什么不停下來(lái)，還要去面對(duì)狂風(fēng)暴雨的襲擊呢？鴻鵠坦然地一笑，回答說(shuō)： “你們安樂(lè)于蓬草之間，而我的目標(biāo)卻是在遠(yuǎn)方更為廣闊的天地。安于享樂(lè)，沒(méi)有高遠(yuǎn)的志向，只會(huì)讓自己放棄遠(yuǎn)大的前程，失去追求的目標(biāo)， 狹促在蓬草之間， 難道你們就不知道心有多大， 舞臺(tái)就有多大的道理嗎？ ”教師心語(yǔ)： 人一旦失去了對(duì)美好未來(lái)的追求，他就會(huì)安于

28、現(xiàn)狀，失去了工作的激情，更不會(huì)再擁有任何上進(jìn)心，最終成為一個(gè)沒(méi)有遠(yuǎn)大抱負(fù)的平庸之人。故事（三）：微軟的一位主管和微軟總裁比爾蓋茨在主持面試的時(shí)候，同時(shí)有三個(gè)應(yīng)征者脫穎而出。最后，主管問(wèn)他們： “進(jìn)微軟以后，你們有什么打算？ ”第一個(gè)人說(shuō)： “能進(jìn)這么偉大的企業(yè)工作是我的榮幸， 我將盡全力做好自己的本職工作， 爭(zhēng)取把分內(nèi)的一切事情做到最好。 ”主管贊許地點(diǎn)了點(diǎn)頭。第二個(gè)人說(shuō)： “不瞞你說(shuō)，我感覺(jué)自己的壓力很大，微軟是一個(gè)優(yōu)秀人才聚集的地方， 如果我能有幸進(jìn)入的話， 我希望適應(yīng)的這一段時(shí)期內(nèi)不要犯什么錯(cuò)就好。第三個(gè)人則說(shuō)： “每個(gè)人都希望有發(fā)揮自己才能的舞臺(tái)，而微軟正是一個(gè)發(fā)揮能力的好舞臺(tái)， 我希

29、望能把任何一份工作都當(dāng)成一個(gè)學(xué)習(xí)和積累的機(jī)會(huì)， 最終成就一大事業(yè)。 ！ ”比爾 蓋茨笑著問(wèn)： 那么，您所指的事業(yè)是指什么呢？先生。”那位應(yīng)試者說(shuō)：和您一樣，先生。 “前兩位面試者當(dāng)中有一位是第三位面試者的朋友， 他拼命地給第三個(gè)面試者使眼色。沒(méi)想到，比爾 蓋茨：好，心有多大，舞臺(tái)就有多大，既然你有雄心，我愿意為你提供這個(gè)表現(xiàn)自己的大舞臺(tái)。會(huì)后，面試官不解的問(wèn)比爾蓋茨：那個(gè)人要么是個(gè)空想家，要么是個(gè)狂妄自大的家伙，即使他真的有才能，從他說(shuō)的話來(lái)看， 他將來(lái)即使是成功了，也不會(huì)再留在公司，為公司所用，為什么不要錄取他呢？ ”比爾 蓋茨說(shuō)：個(gè)人能否取得成就，與他的志向有著直接的關(guān)系，一個(gè)沒(méi)有大志向的

30、人， 即使再有才能， 也不可能取得大的成績(jī)， 因?yàn)樗娜松繕?biāo)早已被他的鼠目寸光給羈絆住了。 也許像你擔(dān)心的那樣， 他將來(lái)有所成就的時(shí)候可能會(huì)離開(kāi)微軟， 可是他為公司創(chuàng)造的利潤(rùn)將會(huì)比任何普通員工都大。 這對(duì)我們而言， 并沒(méi)有推動(dòng)什么。 ”果然不出比爾蓋茨所料，微軟在錄取了這三個(gè)人之后， 前兩個(gè)工作都兢兢業(yè)業(yè)， 成為了合格的員工， 而最后一個(gè)人則工作出色，很快就進(jìn)入了公司的管理層，為微軟的發(fā)展做出了很大貢獻(xiàn)。故事（四） ： 毛主席 13 歲時(shí)就在田園里當(dāng)一個(gè)整勞力使喚。從這時(shí)開(kāi)始，他就善于思考。他讀了小說(shuō)三國(guó)演義 、 水滸傳就想，怎么沒(méi)有農(nóng)民當(dāng)主人公呢 ?17 歲時(shí)，他接觸了康有為、梁?jiǎn)⒊木S新

31、變法思想，他就想到了自己的責(zé)任。他說(shuō)： “天下興亡，匹夫有責(zé)”。 18歲時(shí)，他在墻上貼了一X 紙，上面寫(xiě)著 “我要把這個(gè)舊世界翻個(gè)過(guò)。 ” 20歲到25 歲時(shí)，他是品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。這時(shí)，他想，人生的目的在 “實(shí)現(xiàn)自我 ” 。他想用自己的理想，喚醒國(guó)人，來(lái)改造這個(gè)舊世界。這時(shí)，他已經(jīng)形成了救國(guó)救民， “舍我其誰(shuí) ”這樣一種英雄氣概。由于毛主席從 13 歲到 25 歲有了這一系列思想， 才有了后來(lái)的中國(guó)人民的領(lǐng)袖， 才有了中國(guó)的巨變。青年時(shí)期就樹(shù)立了遠(yuǎn)XX 想，宏偉的人生目標(biāo)。故事（五） ：在一個(gè)偏遠(yuǎn)的山村，綠色的山坡，白色的羊群，藍(lán)色的天空，燦爛的陽(yáng)光，有一個(gè)質(zhì)樸可愛(ài)的小男孩，一位遠(yuǎn)首而來(lái)的記者

32、問(wèn)： “你在干什么?”小男孩回答：“放羊。 ”再問(wèn)： “放羊干什么 ?”答： “放羊掙錢(qián)。 ”又問(wèn)： “掙錢(qián)干什么?”答：“掙錢(qián)娶媳婦。 ”接著問(wèn)：“娶媳婦干什么 ?”答： “生娃。 ”最后問(wèn)： “生娃干什么 ?”答： “放羊。 ”這是一個(gè)閉塞的小山村，孩子能夠看到和感受到的文化只有放羊，他還能有什么別的選擇呢 ? 人生的目標(biāo)就是這樣一個(gè)生命的簡(jiǎn)單循環(huán)，多么悲哀!一個(gè)學(xué)生，如果他只是以得60 分與格作為自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，他的成績(jī)一般也不會(huì)很高，一個(gè)員工， 如果他只以賺的錢(qián)夠養(yǎng)活妻子兒女為自己的人生目標(biāo)， 那么， 他一輩子都可能在一種疲于奔命的狀態(tài)中工作， 而賺的錢(qián)也就剛剛夠養(yǎng)活妻子兒女， 一個(gè)運(yùn)

33、動(dòng)員， 如果他的人生目標(biāo)只是在地方隊(duì)混碗吃，那么，他就永遠(yuǎn)進(jìn)不了國(guó)家隊(duì)，更不會(huì)打破世界紀(jì)錄。教師心語(yǔ)： 人生就好像爬山，最最重要的是先給自己定一個(gè)高度，如果你只把自己的人生目標(biāo)定在半山腰，那么你就絕對(duì)不可能爬上榮譽(yù)的頂峰。一個(gè)人的人生目標(biāo)，在很大的程度上就決定了他一生的成就。四、怎樣實(shí)現(xiàn)理想樹(shù)立了理想后，關(guān)鍵是如何實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。著名寓言作家克雷洛夫曾作過(guò)一個(gè)精彩的比喻： “現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁。也就是說(shuō)， 要把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)， 必須付出辛勤的勞動(dòng)，和實(shí)實(shí)在在的社會(huì)實(shí)踐。作為當(dāng)代的青年學(xué)生，應(yīng)該怎么去實(shí)現(xiàn)自己的人生理想呢？我想從七個(gè)方面來(lái)談一談。

34、第一、實(shí)現(xiàn)理想要立足于現(xiàn)實(shí)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，雖然我們的人生理想各不相同，但 “近期目標(biāo) ”卻是大致一樣的，那就是考上一所理想的高中和大學(xué)。 即使有的同學(xué)近期目標(biāo)與別人有所不同， 但我們還都是學(xué)生，有什么能力去實(shí)現(xiàn)呢？不管是什么形式的學(xué)習(xí)，還是首先要學(xué)習(xí)。寓言故事：話說(shuō)從前，有兩個(gè)饑餓的人得到了一位長(zhǎng)者的恩賜：一根魚(yú)竿和一簍鮮活碩大的魚(yú)。其中，一個(gè)人要了一簍魚(yú)，另一個(gè)人要了一根魚(yú)竿，于是他們分道揚(yáng)鑣了。得到魚(yú)的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚(yú)，他狼吞虎咽，還沒(méi)有品出鮮魚(yú)的肉香，轉(zhuǎn)瞬間， 連魚(yú)帶湯就被他吃了個(gè)精光， 不久， 他便餓死在空空的魚(yú)簍旁。 另一個(gè)人則提著魚(yú)竿繼續(xù)忍饑挨餓， 一步步艱難地向海

35、邊走去， 可當(dāng)他已經(jīng)看到不遠(yuǎn)處那片蔚藍(lán)色的海洋時(shí)， 他渾身的最后一點(diǎn)力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無(wú)盡的遺憾撒手人間。又有兩個(gè)饑餓的人，他們同樣得到了長(zhǎng)者恩賜的一根魚(yú)竿和一簍魚(yú)。只是他們并沒(méi)有各奔東西，而是商定共同去找尋大海， 他倆每次只煮一條魚(yú)，他們經(jīng)過(guò)遙遠(yuǎn)的跋涉， 來(lái)到了海邊， 從此， 兩人開(kāi)始了捕魚(yú)為生的日子， 幾年后， 他們蓋起了房子， 有了各自的家庭、 子女，有了自己建造的漁船，過(guò)上了幸福XX 的生活。一個(gè)人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個(gè)人目標(biāo)高遠(yuǎn)，但也要面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活。所以在我們的一生中， 不是不樹(shù)立理想， 但也不是樹(shù)立那種不可能實(shí)現(xiàn)的理想，只有把理想和現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)

36、合起來(lái)，才有可能成為一個(gè)成功之人。教師心語(yǔ)： 在眼前，努力學(xué)習(xí)就是我們的主要任務(wù)，是實(shí)現(xiàn)更高理想的必經(jīng)之路。無(wú)論外面的世界是多么的精彩，我們都要耐住 “寂寞 ” ，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)克服一切困難，不動(dòng)搖，不松懈。要相信，精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。第二、實(shí)現(xiàn)理想要有艱苦奮斗的精神艱苦奮斗的要求是多方面的具體的。對(duì)青年人來(lái)說(shuō)，艱苦奮斗的品質(zhì)表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，就是刻苦鉆研，勇于探索，認(rèn)真學(xué)習(xí)文化知識(shí)，不斷提高自己的文化修養(yǎng)；表現(xiàn)在工作上，就是自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)，不怕困難，不畏艱險(xiǎn)地去完成各項(xiàng)任務(wù)；表現(xiàn)在生活上，就是艱苦樸素、勤勞節(jié)儉，抵制和反對(duì)剝削階級(jí)腐朽思想和生活作風(fēng)的侵蝕。人的一生布滿(mǎn)了荊棘， 充滿(mǎn)了理想， 凝聚

37、著人類(lèi)廣闊的前途。 當(dāng)你在追求理想的旅途中，一定會(huì)遇到挫折與失敗，只要你勇敢的去面對(duì)他，勇敢的征服他，沒(méi)有什么可以阻擋你。教師心語(yǔ)： 人生就像一次旅程，我們要堅(jiān)持自我，勇敢的走下去，要有一種對(duì)生命的熱愛(ài)、對(duì)生命的執(zhí)著想法，才可以大展我們的才華。人生恰似洪水在奔流，不遇到島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花；人生恰似時(shí)針一般，其完美不在于走得快，而在于走得準(zhǔn)；人生恰似杯子里的酒，不經(jīng)三番五次的提煉，就不會(huì)可口；人生恰似一杯茶，不能苦一輩子，但總要苦上一陣子為理想而奮斗，再苦再累也樂(lè)在其中。第三、實(shí)現(xiàn)理想要有堅(jiān)韌不拔的意志理想的實(shí)現(xiàn)不可能是一帆風(fēng)順的，而是一個(gè)曲折迂回的過(guò)程。我國(guó)近代學(xué)者王國(guó)維認(rèn)為，古今

38、成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必須經(jīng)過(guò)三種境界：第一種境界是 “昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路。 ”第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 ”第三種境界是 “眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。 ”這三種境界，也正是一切有志者在實(shí)現(xiàn)美好理想的過(guò)程中必定經(jīng)歷的三部曲。宋代文學(xué)家蘇軾說(shuō)： “凡是立大志者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志。 ”教師心語(yǔ)： 缺乏堅(jiān)韌不拔意志的人往往容易對(duì)已經(jīng)確立了的理想發(fā)生動(dòng)搖，或缺乏使之實(shí)現(xiàn)的信心和決心，因而無(wú)法使正確的認(rèn)識(shí)和正確的理想化為實(shí)踐活動(dòng)。只有那些在達(dá)到目標(biāo)的過(guò)程中面對(duì)阻礙全力拼搏的人，才有可能順利達(dá)到理想的彼岸。柏拉圖的故事： 開(kāi)學(xué)第一天，

39、 古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底對(duì)學(xué)生們說(shuō)： “今天咱們只學(xué)一件最簡(jiǎn)單也是最最容易做的事兒。每人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩。 ”說(shuō)著，蘇格拉底示 X 了一遍。 “從今天開(kāi)始，每天做300 下。大家能做到嗎?”學(xué)生們都笑了。這么簡(jiǎn)單的事，有什么做不到的?過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底問(wèn)學(xué)生們：“每天甩手 300 下，哪些同學(xué)堅(jiān)持了 ?” 有 90的同學(xué)驕傲地舉起了手。又過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底又問(wèn)，這回，堅(jiān)持下來(lái)的學(xué)生只剩下八成。一年過(guò)后，蘇格拉底再一次問(wèn)大家： “請(qǐng)告訴我，最簡(jiǎn)單的甩手運(yùn)動(dòng)，還有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持了?”這時(shí)，整個(gè)教室里，只有一人舉起了手。 這個(gè)學(xué)生就是后來(lái)成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。世間最

40、容易的事是堅(jiān)持，最難的事也是堅(jiān)持。 說(shuō)它容易， 是因?yàn)橹灰敢庾觯?人人能做到；說(shuō)它難，是因?yàn)檎嬲茏龅降?，終究只是少數(shù)人。成功在于堅(jiān)持。這是一個(gè)并不神秘的秘訣。 “甩手 ”和成就偉大事業(yè)好象沒(méi)有聯(lián)系， 但正因?yàn)榘乩瓐D “堅(jiān)持不懈 ”這種優(yōu)秀品質(zhì)造就了他在學(xué)問(wèn)上的偉大成就。同學(xué)們別忘了：堅(jiān)持就是勝利！如果到了解30 歲你還是一事無(wú)成，那一定是你沒(méi)有堅(jiān)持！林肯的故事： 美國(guó)第 16 任總統(tǒng)林肯， 20 歲時(shí)就產(chǎn)生了當(dāng)總統(tǒng)的想法， 以后經(jīng)歷了 22 歲、34 歲、 36 歲、 45 歲、 47 歲、 49 歲六次落選，終于在52 歲時(shí)，當(dāng)選了總統(tǒng)。至此你知道什么叫 “鍥而不舍 ” 嗎？教師心語(yǔ)：

41、請(qǐng)同學(xué)們記住一句話：再堅(jiān)持一下，也許就會(huì)成功。第四、要找準(zhǔn)自己的方向，不被目標(biāo)之外的事情干擾思考：理想，每個(gè)人都有，但是不是每個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)呢？人們會(huì)毫不猶豫地答： 不能！ 那又是為什么呢？1 、努力程度不夠。有些人不付出或付出其中一部分，且只會(huì)守株待兔，只想不勞而獲，天上掉餡餅，那希望只會(huì)日益渺茫。2、方向不對(duì)。古時(shí)候有個(gè)成語(yǔ)叫緣木求魚(yú) ，它是說(shuō)，一個(gè)人爬到樹(shù)上去找魚(yú)。魚(yú)怎么可能在樹(shù)上呢？顯然，這人是不可能找到的。 雖然他十分努力，又耗力氣去爬樹(shù)， 但是他的方向、方法錯(cuò)了，就不能達(dá)到目的。相反，愛(ài)迪生在一次意外中被人扇了一耳光，從此他便成了聾子， 但他并沒(méi)有懈氣，而是找準(zhǔn)自己前進(jìn)方向，朝奮斗目

42、標(biāo)努力，最后成了揚(yáng)名中外至今的偉大發(fā)明家。故事 1：一個(gè)記者對(duì)因特網(wǎng)很感興趣，他知道網(wǎng)絡(luò)是世界發(fā)展的大趨勢(shì)，先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，決定中國(guó)和世界命運(yùn)，不研究一下不行。這位記者選擇了研究網(wǎng)絡(luò)對(duì)生活、對(duì)世界、對(duì)社會(huì)的影響。 于是他開(kāi)始關(guān)心起網(wǎng)絡(luò)的有關(guān)知識(shí)了。 到書(shū)店， 他買(mǎi)書(shū)。 當(dāng)時(shí)這方面書(shū)有限，只能買(mǎi)到一二本。買(mǎi)回來(lái)，全看完，感到不夠。他開(kāi)始搜集報(bào)紙，找單位同志，找朋友，收集舊報(bào)紙，專(zhuān)門(mén)剪輯因特網(wǎng)的報(bào)導(dǎo)，半年多時(shí)間，起早貪黑地剪，剪輯了厚厚的五大本，摞起來(lái)有啤酒瓶那么高。剪到后來(lái)，翻開(kāi)一X 報(bào)紙，眼睛稍微那么一掃，那個(gè) “網(wǎng) ”字就跳進(jìn)來(lái)， 根本不用一條一條細(xì)看了。 后來(lái)整理剪報(bào)時(shí)， 發(fā)現(xiàn)有幾篇電網(wǎng)

43、、 銷(xiāo)售網(wǎng)， 也給剪下來(lái)了。后來(lái)， 這位記者寫(xiě)了一篇介紹因特網(wǎng)的文章， 對(duì)因特網(wǎng)在中國(guó)在世界的發(fā)生發(fā)展與未來(lái)趨勢(shì)，了如指掌。成了專(zhuān)家。教師心語(yǔ)： 做任何事都要找準(zhǔn)方向、目標(biāo)，不能像無(wú)頭蒼蠅亂飛亂撞，要像一只拉滿(mǎn)弓的箭一樣，對(duì)準(zhǔn)目標(biāo)，一擊與中。故事2：有一位老師給他的學(xué)生們講了一個(gè)故事：有三只獵狗追趕著一只土撥鼠，土撥鼠突然鉆進(jìn)了一個(gè)樹(shù)洞。 這只樹(shù)洞只有一個(gè)出口， 幾秒鐘后， 從樹(shù)洞里跳出了一只兔子。兔子飛快地向前跑，后來(lái)爬上了一棵大樹(shù)。在樹(shù)上，兔子倉(cāng)皇之中沒(méi)站穩(wěn)，摔了下來(lái)，砸暈了正仰頭看它的三只獵狗，最后，兔子終于脫離了危險(xiǎn)。故事讀完以后，老師問(wèn)學(xué)生們： “這個(gè)故事中有什么問(wèn)題嗎？ ”學(xué)生們有

44、的說(shuō)： “兔子怎么會(huì)爬樹(shù)呢。 ”還有的說(shuō)： “一只兔子不可能同時(shí)砸暈正仰頭看它的三只獵狗呀。 ”還有呢？老師繼續(xù)問(wèn)。直到學(xué)生再也找不出問(wèn)題了，老師才說(shuō)： “可是還有三個(gè)問(wèn)題，你們都沒(méi)有提到，土撥鼠哪里去了？ ”我想再問(wèn)同學(xué)們兩個(gè)問(wèn)題： （ 1 ）獵狗的目標(biāo)是什么？（ 2 ）它為什么會(huì)失??？（它的目標(biāo)是土撥鼠。它被突然竄出的兔子干擾了自己的目標(biāo)。 ）教師心語(yǔ)： 追求某個(gè)人生目標(biāo)的過(guò)程中，人們常常會(huì)被那些并不重要的細(xì)枝末節(jié)和毫無(wú)意義的雜事分散精力，忘記自己的初衷，甚至走到岔路上，所以要時(shí)刻提醒自己 “土撥鼠哪去了？ ”不要被突然竄出的兔子，干擾了自己的目標(biāo)。第五、實(shí)現(xiàn)理想要全力以赴，立即行動(dòng)故事：

45、有個(gè)落魄中年人，每隔三兩天就到教堂祈禱，他的禱告詞幾乎每次都相同。第一次他來(lái)到教堂，跪在圣壇前，虔誠(chéng)地低語(yǔ)： “上帝啊，請(qǐng)念在我多年來(lái)敬畏您的份上，讓我中一次彩券吧！阿門(mén)。 ”幾天后，他又垂頭喪氣地來(lái)到教堂，同樣跪著祈禱： “上帝啊，為何不讓我中一次彩券？我愿意更謙卑地來(lái)服侍您，求您讓我中一次彩券吧！阿門(mén)。 ”又過(guò)了幾天，他在教堂同樣重復(fù)他的祈禱，如此周而復(fù)始，不間斷地祈求著。最后一次，他跪著對(duì)上帝說(shuō)： “我的上帝，為何您不垂聽(tīng)我的祈求？讓我中一次彩券吧！只要一次，讓我解決所有困難，我愿終身奉獻(xiàn)，專(zhuān)心侍奉您。 ”就在這時(shí)，圣壇上空發(fā)出一個(gè)的聲音： “我一直在聽(tīng)你的禱告?？墒?最起碼，你也該先去

46、買(mǎi)一X 彩券吧！ ”教師心語(yǔ)： 夢(mèng)想是成功的起跑線，決心則是起跑時(shí)的槍聲，而行動(dòng)猶如跑步者全力的奔馳，惟有付出行動(dòng)的人，方能獲得成功。第六、用目標(biāo)為自身加油鼓勁理想的特點(diǎn)是高遠(yuǎn)、美好、朦朧，而目標(biāo)的特點(diǎn)則是具體、清晰、實(shí)際。理想需要目標(biāo)來(lái)充實(shí)、支撐，目標(biāo)是通往理想的階梯。只有高遠(yuǎn)的理想，而沒(méi)有具體的目標(biāo)，這種理想就變成了空想。因此， 每位同學(xué)一定要在自己的人生理想的引領(lǐng)下， 根據(jù)自己的實(shí)際情況，確立每個(gè)階段不同時(shí)期的奮斗目標(biāo)。（一 ）三五年目標(biāo)中考、高考是人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，每個(gè)面臨中考、高考的中學(xué)生，可以以此為契機(jī)，把考上一所自己心目中喜歡的高中或者大學(xué)作為自己的奮斗目標(biāo)。 通過(guò)報(bào)刊、 網(wǎng)絡(luò)、 電視等媒體了解這所學(xué)校的具體情況，還可以和老師、家長(zhǎng)一同親臨該校，進(jìn)入校園參觀、考察，感悟校園文化，以激發(fā)自己跨入這所學(xué)校深造的愿望。 （視頻：清華大學(xué)）（二）十年目標(biāo)李嘉成成名前的十年在干什么？資產(chǎn)達(dá)到 25 億美元的李嘉誠(chéng)， 14 歲時(shí)，父親去世。為了養(yǎng)家，他學(xué)徒三年， 17 歲當(dāng)推銷(xiāo)員， 18 歲當(dāng)部門(mén)經(jīng)理， 22 歲結(jié)束打工生涯，自己創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)辦 “長(zhǎng)江塑膠廠” 。中間經(jīng)過(guò)嚴(yán)重的失敗