2022年任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文800字左右多篇

1、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文800 字左右多篇我仍記得我讀古文的時(shí)候,問(wèn)過(guò)老師關(guān)于“ 尾生合同” 的問(wèn)題；老師講完后,我們一起笑了；老師的臉微微一變,沒(méi)笑也沒(méi)說(shuō)什么,只是輕輕地嘆了口氣；瞬時(shí)每個(gè)人的笑聲都有了停頓,一聲嘆息顯 然隱匿著一些苦澀,或許千百年來(lái)的學(xué)者對(duì)“ 誠(chéng)信” 的質(zhì)疑,只能 留下一聲嘆息；正直真的變得如此卑微 . 我不信任；在茫茫人海中,點(diǎn)上一盞心 燈,開(kāi)頭查找誠(chéng)信；其實(shí),并不是全部的完整性都丟失在沙漠的中 心地帶；誠(chéng)懇仍舊根植于那些樸實(shí)漂亮的人的心中；你看；誠(chéng)懇是當(dāng)你買東西時(shí)忘了帶錢,而老板仍舊把你手里的東西送出 去；誠(chéng)信是在一系列的失敗中,伴侶主動(dòng)伸出雙手的暖和；誠(chéng)懇是為 流

2、浪在路上的生疏人指路后,看到他的臉上閃耀著微笑；誠(chéng)信可以是百年老店的信用卡,也可以是如今人們手中的信用卡；誠(chéng)信無(wú)處不在；失去誠(chéng)信,就會(huì)失去創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ),失去生活的資 格；東芝在 1999 年因嚴(yán)峻的質(zhì)量問(wèn)題被起訴；事發(fā)后,東芝對(duì)美國(guó) 用戶進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償,但對(duì)東南亞用戶一再拖延,妄想輕描淡寫；這種“ 給美國(guó)人美元,給中國(guó)人打補(bǔ)丁” 的做法,引起了社會(huì)各界 的劇烈不滿；因此,東芝的銷量直線下降,無(wú)法在東南亞市場(chǎng)站穩(wěn) 腳跟；這莫非不足以說(shuō)明誠(chéng)信的重要性嗎.再說(shuō)一次,人生苦短,除了誠(chéng)懇什么都做不到；最聰慧的人只能被愚弄幾十年；然后,全部的 假裝,陰謀都會(huì)在時(shí)間面前退縮一個(gè)可怕的笑話；會(huì)像雪一樣,慢 慢地

3、沒(méi)有痕跡；想從平凡中煥發(fā)光榮,可以堅(jiān)持誠(chéng)信原就；別忘了,我們是一個(gè)人,也是幾十年的時(shí)間,而不是無(wú)所事事的生活,哪怕是坦蕩,昂揚(yáng),抱著真誠(chéng),做一個(gè)真實(shí)的人.那么,即使是一個(gè)短暫的瞬時(shí),也能由于它的真實(shí)漂亮而輝煌一生嗎 .“ 伴侶要取三俠之氣,要做人懇切；” “ 天下難開(kāi)笑顏,菊花須插滿頭；” 古詩(shī)有一句耐人尋味的道理；只要專心,石頭就會(huì)開(kāi)出 花朵,讓我們抓住這些箴言,信任,期望；新材料作文的主句結(jié)構(gòu)關(guān)鍵句子常常示意材料的中心；因此,一些材料中的關(guān)鍵句可以 作為挑選概念角度的突破口；在材料構(gòu)成材料中,關(guān)鍵句往往是命 題人或材料中人物的評(píng)判性陳述；一個(gè)在孤兒院長(zhǎng)大的男孩懊喪地問(wèn)主任：“ 像我這樣一個(gè)

4、不受歡迎的孩子,活著有什么意義.” 迪恩給了他一塊石頭,說(shuō)：“ 明天,你拿這塊石頭去賣,但不是真的賣,不管別人多少錢,確定賣不出 去；其次天,男孩蹲在市場(chǎng)的角落里,很多人真的很想買那塊石頭,而且價(jià)格越來(lái)越高；晚上,院長(zhǎng)讓他明天把它帶到黃金市場(chǎng)去；在 黃金市場(chǎng)上,有人出價(jià)十倍于昨天的價(jià)格；最終,師父讓男孩去寶石市場(chǎng)賣石頭；結(jié)果,這塊石頭的價(jià)格比 前一天上漲了十倍,甚至被宣揚(yáng)為“ 珍寶” ；院長(zhǎng)對(duì)男孩說(shuō)：“ 生命的價(jià)值就像這塊石頭,一塊特別微不足道 的石頭,由于你珍愛(ài)并提升了它的價(jià)值；【分析】很多同學(xué)以“ 珍愛(ài)” 為話題,寫“ 珍愛(ài)友情” ,寫“ 珍 惜時(shí)間” ,“ 珍愛(ài)幸福生活” ,“ 珍愛(ài)學(xué)習(xí)

5、機(jī)會(huì)” 等,都比較偏頗；只要我們進(jìn)行透徹的分析,我們就會(huì)明白,這篇材料的主旨是“ 只 要你珍愛(ài)自己,珍愛(ài)自己,你的生命就會(huì)是有益的和有價(jià)值的” ；材料對(duì)“ 珍愛(ài)” 有更詳細(xì)的限制；水不歸,是前進(jìn)的警示 ; 青山綠水,是今日環(huán)保的呼吁 ; 腳下行走,是當(dāng)代行人的需要；縱觀古今中外,時(shí)代進(jìn)展的步伐從未停止過(guò),作為當(dāng)代責(zé)任的肩負(fù)者,我們應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)；更新自己,活在當(dāng)下；一個(gè)人要想展現(xiàn)自己的雄心壯志,就必需 與時(shí)俱進(jìn)；任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文1. 閱讀下面的材料,依據(jù)要求寫一篇不少于800 字的文章；去年 10 月 7 日,經(jīng)過(guò)連續(xù)搜救, 17 名擅自進(jìn)入廣西來(lái)賓市自然 愛(ài)護(hù)區(qū)露營(yíng)被困失聯(lián)的驢友,勝利獲救；來(lái)賓

6、市為此次營(yíng)救,耗費(fèi)了龐大的公共資源,更嚴(yán)峻的是營(yíng)救中救援人員也面臨龐大的危急；這一大事引起了社會(huì)的劇烈反響: 當(dāng)?shù)卣粲躞H友要嚴(yán)格遵守相關(guān)法律法規(guī),不要擅自行動(dòng)；有網(wǎng)友認(rèn)為,驢友是公民,作為納稅人,有權(quán)享受公共服務(wù),不應(yīng)為救援買單; 又有網(wǎng)友說(shuō)“ 人生需要 , 說(shuō)走就走.的旅行” ,并為他們的行為點(diǎn) zan；對(duì)此你有何看法 .請(qǐng)選好角度,自定立意,自擬標(biāo)題作文 ; 不要套 作,不得抄襲；范文 : 旅行遵法,顧全大局近日,一些擅自進(jìn)入旅行區(qū)露營(yíng)被困失聯(lián)的驢友,經(jīng)過(guò)連續(xù)搜救,耗費(fèi)龐大公共資源之后被勝利獲救；對(duì)此我認(rèn)為,驢友應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵 循相關(guān)法規(guī),顧全大局；驢友擅自露營(yíng)失聯(lián)使得救援人員耗費(fèi)龐大人力

7、物力去營(yíng)救,究其 緣由,無(wú)外乎兩個(gè) : 表面看是驢友的貪玩心理的促使,使其忽視法度 ; 然而從深層次看,就是當(dāng)代人們以自我為中心,不顧大局的縮影；擅自露營(yíng)的驢友,有沒(méi)有想過(guò)失聯(lián)后給救援人員造成麻煩的后果 .這 樣不負(fù)責(zé)任的行為與損人不利己大同小異；驢友持著貪玩奇怪之心便任意作為,這實(shí)質(zhì)上也是自我愛(ài)護(hù)意識(shí) 不高、思想淺薄的表現(xiàn)；在這個(gè)信息進(jìn)展的時(shí)代,人們依靠于新技 術(shù)給人們帶來(lái)的便利,對(duì)于自己錯(cuò)誤的行為竟不加訂正；然而,從 另一方面上看,營(yíng)救人員又何其不是耗費(fèi)了龐大的資源、甚至奮不 顧身投身于救援之中、陷入危急境地才得以勝利營(yíng)救他們 .王小波 說(shuō): “ 現(xiàn)代技術(shù)的進(jìn)展使人們過(guò)度依靠技術(shù),人們以為

8、自己戰(zhàn)勝了技 術(shù),而我們又何嘗不是被技術(shù)捆綁著不能自主行走；” 由此可見(jiàn),當(dāng)驢友們過(guò)度依靠技術(shù),將自我愛(ài)護(hù)意識(shí)蒙蔽于此,被困失聯(lián)也便 是自然而然的事了；深究其源,驢友無(wú)視法度、拋棄責(zé)任心的行為更是整個(gè)時(shí)代自我中心觀劇烈的表現(xiàn)；信息技術(shù)的蒸蒸日上,帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)人 們也慢慢利欲熏心,讓自我中心觀肆意膨脹泛濫,驢友的行為便是個(gè)很好的例證；獲諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的大禹良點(diǎn)坦言: ” 制造出的新型病菌是為了服務(wù)于人民 . ” 自我中心觀一旦在社會(huì)上泛濫成災(zāi),那么誰(shuí)會(huì)像大禹良點(diǎn)一樣為社會(huì)服務(wù).長(zhǎng)此以往,試問(wèn)社會(huì)的和諧進(jìn)展由何而來(lái).民族國(guó)家的復(fù)興壯大又該怎么連續(xù) .誠(chéng)然,有人認(rèn)為驢友們這么做值得確定,納稅人有

9、權(quán)享受公共服 務(wù),不應(yīng)為救援買單；而我認(rèn)為,這樣忽視法度、不顧全大局的行 為,是這個(gè)文明不斷進(jìn)展的時(shí)代的濫觴 .驢友被困失聯(lián)已是既定的事實(shí),如今我們需要做的,就是加強(qiáng)公 民的道德修養(yǎng),加大法律的監(jiān)管力度,使法制為先的觀念深化人心；龍應(yīng)臺(tái)有言 : “ 做事應(yīng)得三思,切勿讓個(gè)人主義滋長(zhǎng)而使他人步入危 險(xiǎn)的境地；” 旅行遵法,顧全大局,是一個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵循的基本準(zhǔn) 就；2. 閱讀下面的材料,依據(jù)要求寫一篇不少于800 字的文章；耶魯高校畢業(yè)生辛德仁于 1957 年設(shè)立耶魯高校辛德仁獎(jiǎng),以鼓勵(lì)同學(xué)藏書； 1963 年的競(jìng)賽,冠軍頒給一位保藏火車時(shí)刻手冊(cè)這類書籍的同學(xué),而藏有二百部聞名作家?？思{的作品以及

10、與?？思{有關(guān)的書籍布羅斯基獲得亞軍；布羅斯基后來(lái)成為聞名藏書家,他把藏書捐給東南密蘇里州立高校,而不是耶魯；對(duì)于以上事情,你怎么看 .請(qǐng)就耶魯高?；虿剂_斯基的做法,表明你的態(tài)度,闡述你的看法,要求綜合材料內(nèi)容及含義,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,完成寫作任務(wù) 襲；范文 : 藏書精神超越名目之爭(zhēng); 不要套作,不要抄1963 年,耶魯高?！?辛德仁” 藏書獎(jiǎng)出人意料,對(duì)火車時(shí)刻手 冊(cè)的收敏銳詞集者青睞有加,令保藏爭(zhēng)論了兩百多部?？思{作品的 布羅斯基屈居其次；后者雖功成名就卻難釋心結(jié)；自然,布羅斯基 的怨憤并不違情悖理；但在我看來(lái),高校這樣做,只是想讓藏書的 范疇更加開(kāi)放,賜予藏書的名目更

11、多包涵,同時(shí)勉勵(lì)藏書行為,令 藏書的精神深化人心；保藏什么樣的書依各人的愛(ài)好而定,但藏書家們都為類似的目標(biāo) 而堅(jiān)持不懈；而不論保藏什么,都有一個(gè)共同意義 : 通過(guò)對(duì)同一類文 本作品的收敏銳詞集,在時(shí)間的深度上和內(nèi)容的廣度上,用整體性 的分析、比較、整理等方法對(duì)某一類事物進(jìn)行爭(zhēng)論；如是用這一點(diǎn) 衡量,火車時(shí)刻手冊(cè)和?？思{的作品就擺在了公平位置上；到底“ 不入人們法眼” 的火車時(shí)刻手冊(cè),能夠以一個(gè)特別的視角見(jiàn)證火 車的進(jìn)展、城市的變遷乃至人們生產(chǎn)生活中的變革；時(shí)刻的分布、停靠站臺(tái)的多寡、行程的遠(yuǎn)近等能反映出火車作為交通工具的興起 和后來(lái)在新型工具前的稍顯遜色、城市不同歲月交通網(wǎng)的變化等諸 多信息；

12、鑒于資料的難得和完整,它在城市規(guī)劃爭(zhēng)論者眼中的價(jià)值,絕不會(huì)低于?？思{作品在文學(xué)爭(zhēng)論者眼中的價(jià)值；為什么在大多數(shù)人眼中,火車時(shí)刻表捧得冠軍成了一場(chǎng)“ 意外” . 人們的褒貶多少受到書冊(cè)自身價(jià)值的影響；?？思{的作品- 一個(gè)作 家嘔心瀝血的創(chuàng)作,當(dāng)然會(huì)比唾手可得的火車時(shí)刻表得到更多珍視；然而,“ 辛德仁” 藏書獎(jiǎng)不是頒給藏品,而是頒給藏書的人 : 他看到 了你所忽視的火車時(shí)刻表的價(jià)值,他情愿花力氣、專心思收羅這些 小冊(cè)子并妥當(dāng)保管,他甚至要在別人不懂得的嘲笑聲中堅(jiān)持他的愛(ài) 好; 所以他有理由拿冠軍,他有資格獲得對(duì)一個(gè)藏書者的充分確定；“ 泰山不讓土壤,故能成其大; 河海不擇細(xì)流,故能成其深；”對(duì)于形

13、形色色不計(jì)其數(shù)的藏書和藏書者,藏書獎(jiǎng)?wù)沁@樣一個(gè)須容 納百川的海洋；它的設(shè)立,不是為了評(píng)判優(yōu)劣,論言褒貶 ; 而是為了 發(fā)揚(yáng)藏書的行為和精神,勉勵(lì)更多的人藏書讀書,在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代下做某一領(lǐng)域信息的集大成者；它的排名,不是讓藏書者們 爭(zhēng)鋒,不是給他們藏品價(jià)值的蓋棺定論,而是讓更多人看到不同藏 書的風(fēng)采；不妨給藏書的名目更多包涵；藏書,作為一項(xiàng)愛(ài)好而言,不同的人各有所愛(ài),正是多樣性成就了它的豐富; 作為一項(xiàng)事業(yè)而言,不同領(lǐng)域各有需求,正是豐富度使它能為各領(lǐng)域作出奉獻(xiàn)；任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文分1. 閱讀下面的材料,依據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的文章； 60一部署名為羅伯特 加爾布雷特的偵探小說(shuō)杜鵑

14、鳥(niǎo)的呼吁面世后頗受好評(píng)；出版商表示,偵查員出身的作者退伍后從事安保行 業(yè),本書是其作；不過(guò)作者的新手身份因?qū)懛▼故於毁|(zhì)疑；后經(jīng) 媒體多方調(diào)查證明,羅伯特 加爾布雷特是哈利 波特作者 J K 羅琳的新筆名；被“ 揭穿” 身份后,羅琳說(shuō)期望這個(gè)隱秘保 持得更久一點(diǎn),由于她隱瞞身份后看到關(guān)于小說(shuō)的真實(shí)評(píng)論時(shí),感 受到的歡快更加純粹；對(duì)于以上事情,你怎么看 .請(qǐng)給羅琳、出版商或其他相關(guān)方提出 自己的建設(shè)性看法,說(shuō)明你的態(tài)度,闡述你的看法；要求綜合材料 內(nèi)容及含義,選好角度,確定立意,完成寫作任務(wù)；明確收信人,統(tǒng)一以“ 小李” 為寫信人,不得泄露個(gè)人信息；范文 : 遠(yuǎn)離月亮,明星依舊閃耀J K 羅琳

15、:您好 .自從哈利波特出版以來(lái),我始終是您的忠實(shí)讀者；小說(shuō)中精 彩的描寫和扣人心弦的情節(jié)讓我連連贊嘆您嫻熟的文筆；可是近來(lái) 您使用新筆名寫作一事飽受非議,對(duì)此,我想替您辯解,并對(duì)您追 求公平評(píng)判和“ 感受到的歡快更加純粹” 的士氣表示敬佩和敬意；杜鵑鳥(niǎo)的呼吁是一部出色的作品,正由于如此,人們才會(huì)不 因其作者是“ 新手” 就不屑一顧；可見(jiàn),好的作品是可以經(jīng)受推敲 和考查的；在這件事情中,人們更看重的是內(nèi)容的新穎,情節(jié)的精 巧,從客觀、公平的角度給了這部作品一個(gè)應(yīng)有的評(píng)判；而當(dāng)您欣 喜地聽(tīng)到這些稱 zan 時(shí),可以自信地認(rèn)為 : “ 人們并不是由于您是J.K. 羅琳而夸 zan 您的寫作水平” ；

16、從這個(gè)角度看,您的做法不僅 規(guī)避了“ 名人效應(yīng)” 的誤導(dǎo),更讓自己的寫作水平得到了一個(gè)客觀 的評(píng)判；這是一個(gè)大家的寫作行為,為此,我對(duì)您的這種做法更加 的 zan 賞；能夠采納新的身份發(fā)表作品,這需要足夠的自信與士氣；記得茶花女的問(wèn)世也經(jīng)受了這樣的英勇；當(dāng)年小仲馬為了不讓出版 商知曉他的真實(shí)身份 - 是文豪大仲馬的兒子,托伴侶用其它名子將 書稿寄往出版社；和您一樣,他面臨著被輿論冷嘲熱諷,甚至不屑 一顧的尷尬,但是,為了追求“ 純粹的歡快” ,公平的建議,您勇 敢地劃去了自己的名字；褪去光環(huán)的您閃耀的是真性情,是悄悄付 出后結(jié)出的驕傲果實(shí)；當(dāng)今文學(xué)界,乃至社會(huì)各界,不乏一些人打著“ 名人” 的

17、幌子招 搖撞騙；曾經(jīng)是“ 抗震小英雄” 的雷楚年,出名后欺詐親人伴侶,用頭上的“ 光環(huán)” 遮擋內(nèi)心的荒蕪,最終被繩之以法；他的墮落也引起人們的反思 : “ 名人光環(huán)” 真的那么重要嗎.它不會(huì)干擾我們對(duì)是非的正確判定嗎 .我想,您的做法正是一種對(duì)此定勢(shì)的挑戰(zhàn),是對(duì) 盲目崇拜追捧的人們的提示,您提示他們,應(yīng)多多關(guān)注光環(huán)背后的 真實(shí)性,多多應(yīng)關(guān)注內(nèi)心的本；您敢于逆“ 潮流” 而動(dòng),傳達(dá)著務(wù)實(shí)求真的精神,這一點(diǎn)正是現(xiàn)代社會(huì)中最大的缺失,我想人們肯定 會(huì)聽(tīng)從您的呼喚,接受您的指引,查找內(nèi)心深處真實(shí)的自我；龍應(yīng)臺(tái)有言 : “ 社會(huì)猶如一輛龐大的向前滾動(dòng)的車,慶幸的是,總有人探出頭來(lái)看這輛車到底跑到哪里”

18、；文學(xué)進(jìn)展的道路上,需 要你這樣的人英勇地“ 隱姓埋名” ,自信地接受公平的評(píng)判；褪去“ 作家” 的光環(huán),讓文學(xué)的沃土里吹遍清爽自然之風(fēng),您和您的作 品必將更加閃耀；大文豪魯迅在蓮蓬人中,也曾這樣提倡 : “ 掃 除膩粉呈風(fēng)骨,褪卻紅衣學(xué)淡妝；”讓我們像您那樣,回來(lái)本真,洗凈鉛華脂粉,施以樸實(shí)的淡妝,出現(xiàn)出高潔的風(fēng)骨；您的忠實(shí)讀者和粉絲 : 小李分2. 閱讀下面的材料,依據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的文章； 60小王誕生在一個(gè)大家族；每逢節(jié)假日,長(zhǎng)輩們都會(huì)召集家族成員聚會(huì),而小王對(duì)此不感愛(ài)好,常常借故缺席；長(zhǎng)輩們很不興奮,小 王也很苦惱；如今,有不少家族都面臨類似的情形,當(dāng)?shù)赝韴?bào)“ 百 姓家

19、事” 欄目就此綻開(kāi)了熱鬧的爭(zhēng)論；對(duì)于以上事情,你怎么看 .請(qǐng)給小王或小王的父母寫一封信,或 向“ 百姓家事” 欄目投稿,說(shuō)明你的態(tài)度,闡述你的看法；要求綜 合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,完成寫作任務(wù)；如寫信,統(tǒng)一以“ 一平” 為寫信人,不得泄露個(gè)人信息；如投稿,請(qǐng)自擬標(biāo) 題；范文 : 團(tuán)聚 親情 文化家族長(zhǎng)輩們的做法,本意是加強(qiáng)家族凝結(jié)力,加強(qiáng)家族各成員之 間的聯(lián)系,本是一份濃濃的善意,可這份善意在給小王帶來(lái)苦惱的 同時(shí)也讓長(zhǎng)輩們鬧心；小小的故事已然超越自身,直指?jìng)€(gè)體生命成長(zhǎng)的體會(huì)與困惑 - 家族定期團(tuán)聚本是彰顯親情 善意讓人不勝其重,又該如何面對(duì) .; 一旦這份彰顯親情的團(tuán)聚,是一個(gè)

20、讓萬(wàn)千國(guó)人為之憧憬的詞,家族長(zhǎng)輩們每逢節(jié)假日,召集家族成員聚會(huì)也源于對(duì)它的憧憬；在當(dāng)今喧囂的文化場(chǎng)域中,擁有這份團(tuán)聚實(shí)在是一份難得的浪費(fèi)；因犯難得,所以期望 ; 由于奢 侈,所以憧憬；關(guān)乎團(tuán)聚,想起” 讓世界其他各國(guó)為之百思不得其解的“ 春運(yùn)” ；他們實(shí)在不能明白,為什么那幾天,全中國(guó)的人都瘋狂往家趕 .哪怕 萬(wàn)水千山,哪怕山高水長(zhǎng),哪怕是從北極到南極的距離,都沒(méi)能擋 住國(guó)人的腳步 ; 只為了年夜那一頓飯,只為了墳前的那一炷香；是的,團(tuán)聚情節(jié)是流淌在國(guó)人血液里的文化,這文化里面包蘊(yùn)對(duì)團(tuán)團(tuán)聚圓、兒孫繞膝,盡享天倫的期望；誠(chéng)然,團(tuán)聚是不行缺少的,但為了團(tuán)聚而團(tuán)聚或因團(tuán)聚而打亂了 個(gè)人的生活節(jié)奏卻是

21、值得商榷的；春節(jié)期間大家都往家趕不厭其煩、不嫌其累,既源于中華民族那根植于血液中的鄉(xiāng)土情結(jié),也源于都 是有方案不會(huì)擾亂個(gè)人生活節(jié)奏的；誠(chéng)然,長(zhǎng)輩們提出的團(tuán)聚方案是聯(lián)絡(luò)親情一個(gè)很好的方式,然而,逢節(jié)必聚是不是真的很合適呢.是否顧及到到家族各成員工作的特別性呢.深深感到,對(duì)于那些的確不能每次都參與的家族成員應(yīng)予以體 諒,如此,家族成員就可感受長(zhǎng)輩對(duì)他們的愛(ài)惜與寬容,這個(gè)家族自然而然就產(chǎn)生龐大的凝結(jié)力; 同時(shí),對(duì)于能夠參與卻借故不參與的成員也要予以懂得,盡管可以站在道德的高度對(duì)他們進(jìn)行指責(zé)；同樣,對(duì)材料中的小王也應(yīng)一分為二來(lái)看: 如果小王的確工作挺勞碌,節(jié)假日來(lái)回奔波打亂了他生活節(jié)奏的話,那么,聚會(huì)

22、對(duì)于他就是負(fù)擔(dān),長(zhǎng)輩們對(duì)此就不應(yīng)強(qiáng)求他每次都參與; 如果小王平日就比較悠閑,那節(jié)假日仍是應(yīng)當(dāng)回去看看,到底血濃于水啊；何況,孝順是小輩的本分,不順又何談孝呢.順了長(zhǎng)輩意愿的同時(shí)彰顯你的孝心不好嗎 .因此,想對(duì)小王以及社會(huì)上千千萬(wàn)萬(wàn)像小王這類的人說(shuō) : 能回去仍是盡量趕回去吧,如如長(zhǎng)期逆了長(zhǎng)輩的意愿,于親情有損,于自己無(wú)益；是的,常回家看看是應(yīng)當(dāng)?shù)?節(jié)假日如是有空暇的確應(yīng)當(dāng)回去聚 聚.任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文閱讀下面的文字,依據(jù)要求作文；中國(guó)當(dāng)代文學(xué)大師、畫家木心說(shuō): “ 見(jiàn)名人,要見(jiàn)其人,不見(jiàn)其名 大多數(shù)人是只見(jiàn)其名,不見(jiàn)其人；”法國(guó)作家羅曼羅蘭曾說(shuō) : “ 對(duì)一個(gè)人的評(píng)判,不行視其財(cái)寶出 身,更不行視

23、其學(xué)問(wèn)的高下,而是要看他真實(shí)的品行；”對(duì)于以上言論,你有怎樣的感想 不少于 800 字的文章；.從中受到怎樣的啟示 .請(qǐng)寫一篇要求 : 選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題 ; 不要脫離材料資料及含意的范疇作文,不要套作,不得抄襲；【考點(diǎn)分析】材料是兩就名人名言,對(duì)于第一就材料,第一要懂得其意思 : 名人因其名氣大,他的形象和才能已經(jīng)被放大很多,不務(wù)必真實(shí),所以勸戒人們要不見(jiàn)其名,也就是不要因其出名而被其困惑 . 見(jiàn)其人就是要依據(jù)你看到的實(shí)際狀況來(lái)打算他,要看他的為人 . 其次就材料的意思很清晰,也就是評(píng)判一個(gè)人要看他的品行 .依據(jù)材料的資料,我們能夠環(huán)繞“ 名聲與為人” 來(lái)立意,評(píng)判一個(gè)人

24、“ 要見(jiàn)其人,不見(jiàn)其名” .【例文】品行的魅力品行往往在重大的時(shí)刻中表現(xiàn)出來(lái),但它卻是在無(wú)關(guān)重要的時(shí)刻構(gòu)成的 . 松、竹、梅三種植物象征三種品行,松象征剛毅頑強(qiáng) ; 竹象征操守氣節(jié) ; 梅象征高潔高雅 .青松,樹(shù)干筆直挺立,傲然矗立,沒(méi)有一絲的媚態(tài) ; 樹(shù)枝旁逸 溢斜出,向上舒展,有一種專心進(jìn)取精神,不像柳樹(shù)那樣甘愿俯首貼耳; 樹(shù)葉尖細(xì)像針,團(tuán)團(tuán)緊簇,有親密的團(tuán)隊(duì)精神,固守防衛(wèi) .松樹(shù)的耐寒力驚人 . 子曰: “ 歲寒,然后知松柏之后凋也 . ” 陳毅詩(shī)曰: “ 大雪壓青松,青松挺且直. 欲知松高潔,待到雪化時(shí) . ” 古往今來(lái),有多少仁人志士像松樹(shù)一樣雖經(jīng)風(fēng)霜雪雨的侵襲依舊在逆境中不屈不撓,

25、搏得四季常青. 李清照在國(guó)破家亡時(shí)盡管歷經(jīng)背景離鄉(xiāng)的艱辛和失去丈夫的痛楚,也絕不向封建的惡勢(shì)力低頭 . 她寧可“ 守著窗兒” ,孤單單地在“ 簾兒底下聽(tīng)人笑語(yǔ)” ,也決不去做失節(jié)的事來(lái)求得茍且偷生 . 她以松柏言志,毅然決然地說(shuō) : “ 歲寒知松柏之心,國(guó)難知忠貞之節(jié) . ” 表現(xiàn)了出了女詞人頑強(qiáng)的性格 . “ 生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄 . ” 巾幗不讓須眉,這種百折不撓的精神令人崇敬 .這就是松樹(shù)的品行 .松樹(shù)是棟梁之材,具有無(wú)私奉獻(xiàn)精神. 它的渾身都是寶,松材自不必說(shuō),用途廣泛 ; 松樹(shù)籽是不行多得的養(yǎng)分佳品 . 從這個(gè)好處上說(shuō),松樹(shù)又像征那些甘愿悄悄奉獻(xiàn)的人 .翠竹雖然沒(méi)有松樹(shù)那樣高大的身

26、軀,但有松樹(shù)那樣頑強(qiáng)的毅力 .竹干拔節(jié)生長(zhǎng),腹內(nèi)空空,有人把它比如為華而不實(shí)的人 . 但它傲霜斗雪的精神和節(jié)節(jié)拔高的特點(diǎn)更象征具有高尚氣節(jié)的人 ; 竹子的枝細(xì)長(zhǎng)有韌性,多么像竹的筋骨. 即使打斷骨頭仍連著筋 ; 竹葉像雞爪兒一樣,翠色欲滴,三五成群,擠在一齊,很善于溝通和聯(lián)絡(luò),這是 好人緣的象征 . 竹林是隱士和文人雅客們最喜愛(ài)的棲息地,有“ 竹林 七賢” 為證 ; 曹雪芹也務(wù)必喜愛(ài)竹子,否就,他能給他喜愛(ài)的“ 嫻靜 如姣花照水” 的林黛玉支配到“ 瀟湘館” 去住嗎 .竹子把自己的一切都奉獻(xiàn)給了人類,他的干能夠蓋竹樓,能夠加 工高檔的地板 ; 枝能夠做掃帚 ; 葉能夠入藥,用竹葉泡水喝,潤(rùn)肺

27、瀝尿. 竹子也象征那些甘愿奉獻(xiàn)的人 .臘梅,和竹子一樣,雖沒(méi)有挺立的樹(shù)干,但卻有頑強(qiáng)的意志 . 嬌小玲瓏的身軀能抵擋寒冷的百般蹂躪; 虬枝曲折,像征一種頑強(qiáng)不拔的精神,無(wú)論怎樣加壓,都不能阻擋它頑強(qiáng)生長(zhǎng)的力氣,它給人以啟發(fā): “ 人不行有傲氣,但不行無(wú)傲骨”淡雅清麗,芳香四溢,花中君子壓群芳; 梅花頂風(fēng)冒雪仰頭怒放,. 它啟示我們 : “ 不經(jīng)一番風(fēng)霜苦,哪得梅花撲鼻香” ,勉勵(lì)我們“ 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自 苦寒來(lái)” .梅花的俏麗和香氣吸引了詩(shī)人,激發(fā)了他們的雅興 . 王安石吟詠道: “ 墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開(kāi). 遙知不是雪,為有暗香來(lái) . ” 詩(shī)人以梅花自比,有一種超凡脫俗的氣概 .“

28、歲寒三友” 教給我們?cè)鯓幼鲆粋€(gè)堂堂的人. 我們就應(yīng)像“ 歲寒三友” 一樣善于應(yīng)對(duì)各種各樣的環(huán)境,既要具有松的頑強(qiáng),又要具 有竹的氣節(jié),仍要具有梅的高潔,這樣才能成為一個(gè)完善的人；【點(diǎn)評(píng)】松、竹、梅“ 歲寒三友” ,是古今文人墨客爭(zhēng)相吟詠描畫的正確素材. 作者從老題材中挖掘創(chuàng)新點(diǎn),用形象說(shuō)理,寫出了個(gè)性顏色.分別將松、竹、梅與歷史人物聯(lián)系起來(lái),展現(xiàn)出古代名人錚錚鐵骨但是,文章并未停留在就物論人上,而是逐層深化,文末說(shuō)“ 歲寒三友” 教給我們?cè)鯓幼鲆粋€(gè)堂堂的人. 就應(yīng)像“ 歲寒三友” 那樣的剛強(qiáng)、氣節(jié)、高潔,成為一個(gè)完善的人“ 有創(chuàng)新” 的標(biāo)準(zhǔn) .任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文. 主要在表達(dá)上創(chuàng)新,到達(dá)了閱讀下面

29、的材料,依據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章；共享單車是指企業(yè)與政府合作,在校內(nèi)、地鐵站點(diǎn)、公交站點(diǎn)、居民區(qū)、商業(yè)區(qū)、公共服務(wù)區(qū)等地帶給自行車單車共享服務(wù),是共享經(jīng)濟(jì)的一種新形狀,而共享經(jīng)濟(jì)是一種信用經(jīng)濟(jì)；共享單車貼合 低碳出行理念,為解決城市出行的“ 最終一公里” 帶給了有力支撐；3 個(gè)多月前,成都街頭開(kāi)頭興起共享單車,為市民短距離出行和與 公共交通系統(tǒng)接軌換乘帶給了便利；但也隨之產(chǎn)生一系列問(wèn)題,比 如亂停亂放、單車被盜、私自加鎖、用戶私藏、改裝兜售等；個(gè)性 是近日三圣花鄉(xiāng)共享單車被燒案件,引發(fā)社會(huì)劇烈關(guān)注；有人據(jù)此 斷言: “ 憑國(guó)人此刻的素養(yǎng),共享單車我們?nèi)酝娌黄?；”是?共享單車帶給了便利” ,仍是“ 共享單車我們?nèi)酝娌黄稹?.請(qǐng)結(jié)合材料資料及含意寫一篇文章；要求: 選好角