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1、人教版必修三思想政治傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)文化的繼承?青花瓷?古箏撩撥,牙板清脆,琵琶淙淙,中國(guó)風(fēng)分外動(dòng)人,描摹了傳世青花瓷的風(fēng)采。?雙節(jié)棍?龍拳?霍元甲?博大精深的中華武術(shù)。?外婆?聽媽媽的話?陪外婆兜風(fēng)、回憶往事,聽媽媽的話,別讓她受傷,表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)的孝文化 周杰倫與傳統(tǒng)文化?蘭亭序?本草綱目?爺爺泡的茶?中國(guó)傳統(tǒng)書法中醫(yī)茶文化你知道中國(guó)有哪些傳統(tǒng)文化?中醫(yī)、武術(shù)、戲劇、書法、繪畫、雕刻、印刷、鑄造、窗花、剪紙?zhí)骄康谒恼n 文化的繼承性與文化發(fā)展一.傳統(tǒng)文化1、含義:在長(zhǎng)期歷史開展中形成并保存在現(xiàn)實(shí)生活中的,具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化在長(zhǎng)期歷史開展中形成并保存在現(xiàn)實(shí)生活中的,具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化繼承
2、性傳統(tǒng)文化有哪些特點(diǎn)?相對(duì)穩(wěn)定性性傳統(tǒng)文化帶有自己民族的色彩(民族性)1、傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承1定義:傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社會(huì)群體中約定 俗成、世代相傳的風(fēng)氣、禮節(jié)和習(xí)慣。2作用:對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持 久的影響。3地位:傳統(tǒng)文化的根本形式之一。傳統(tǒng)文化特點(diǎn)之一:繼承性傳統(tǒng)習(xí)俗猜猜猜源于古代的桃符貼于門上以驅(qū)鬼避邪每逢春節(jié),人們會(huì)用新的對(duì)子替換舊的對(duì)子隨著紙的廣泛使用,人們漸漸用紙代替桃木板,內(nèi)容由符演變成文字春節(jié)貼春聯(lián)傳統(tǒng)習(xí)俗猜猜猜最早叫“ 浮元子以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡用糯米粉包成圓形,風(fēng)味各異。后稱“元宵 ,生意人還美其名曰“元寶元宵吃湯圓傳統(tǒng)習(xí)俗猜猜猜
3、朱元璋農(nóng)民起義時(shí)被用來(lái)送信的工具,起義的指令就藏在了陷里送信的工具是小圓餅里面寫著八月十五起義為了慶祝起義勝利,朱元璋下令,在即將降臨的中秋節(jié),讓全體將士與民同樂(lè),并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅,作為季節(jié)糕點(diǎn)賞賜群臣。 中秋吃月餅2、傳統(tǒng)建筑的繼承1建筑凝固的藝術(shù)。2特點(diǎn):3地位:中國(guó)古代建筑成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng) 文化的重要標(biāo)志。獨(dú)特的構(gòu)造體系優(yōu)美的藝術(shù)造型豐富的藝術(shù)裝飾傳統(tǒng)文化特點(diǎn)之一:繼承性西藏布達(dá)拉宮紅宮建于1690年,紅宮的主體建筑是各類佛堂和達(dá)賴?yán)锏撵`塔。宮內(nèi)有8座存放各世達(dá)賴?yán)锓w的靈塔,其中以五世達(dá)賴?yán)锏撵`塔最大最華美,塔身用金皮包裹,鑲珠嵌玉,據(jù)說(shuō)共用黃金11萬(wàn)余兩,珍
4、珠、寶石、珊瑚、琥珀、瑪瑙等18677顆。世界獨(dú)具特色的大型民居建筑中國(guó)“福建土樓于2021年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上,被正式列入?世界遺產(chǎn)名錄?。 3、傳統(tǒng)文藝的繼承(1)文學(xué)藝術(shù)以文學(xué)、戲曲、繪畫為代表(2)地位:是中華民族燦爛文化的重要組成局部。傳統(tǒng)文化特點(diǎn)之一:繼承性京劇角色?清明上河圖? 張擇端4、傳統(tǒng)思想的繼承1傳統(tǒng)思想在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論 觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念。2作用:對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀、生活方式和 中國(guó)的開展道路,具有深刻的影響。3地位:成為中華文化中一個(gè)重要的組成 局部。傳統(tǒng)文化特點(diǎn)之一:繼承性天下興亡、匹夫有責(zé)的憂患意識(shí) 自強(qiáng)不息、不
5、屈不撓的奮斗精神 鞠躬盡瘁、死而后已的責(zé)任意識(shí) 第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展一.傳統(tǒng)文化1、含義:在長(zhǎng)期歷史開展中形成并保存在現(xiàn)實(shí)生活中的,具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化2、特征1繼承性傳統(tǒng)習(xí)俗:根本形式之一傳統(tǒng)建筑:凝固的藝術(shù),重要標(biāo)志傳統(tǒng)文藝:重要組成局部。傳統(tǒng)思想:對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的開展道路,具有深刻的影響孝思想是中國(guó)傳統(tǒng)思想之一,儒家提倡孝,特別是漢代獨(dú)尊儒術(shù),以孝治天下孝的前世今生1、孝感動(dòng)天 2、戲彩娛親 9、埋兒奉母 18、臥冰求鯉 20、恣蚊飽血 21、嘗糞憂心 23、滌親溺器 24、棄官尋母 1、經(jīng)常帶著愛人、子女回家 2、節(jié)假日盡量與父母共度 3、為父母舉辦生
6、日宴會(huì) 4、親自給父母做飯 5、每周給父母打個(gè) 6、父母的零花錢不能少 9、教父母學(xué)會(huì)上網(wǎng) 10、經(jīng)常為父母拍照 11、對(duì)父母的愛要說(shuō)出口 20、帶父母去旅行或故地重游 21、和父母一起鍛煉身體 23、陪父母拜訪他們的老朋友 24、陪父母看一場(chǎng)老電影 “孝思想從保存到現(xiàn)在,并且隨著時(shí)代的開展有了新的內(nèi)涵表達(dá)了文化哪個(gè)特點(diǎn)?傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)之二:相對(duì)穩(wěn)定性第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展一.傳統(tǒng)文化1、含義:在長(zhǎng)期歷史開展中形成并保存在現(xiàn)實(shí)生活中的,具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化2、特征1繼承性2相對(duì)穩(wěn)定性:根本特征保持不變,具體內(nèi)涵又因時(shí)而變。 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性2、傳統(tǒng)文化是維系民族生存 和開展的精
7、神紐帶 每逢佳節(jié)倍思親海峽兩岸人民渴望祖國(guó)統(tǒng)一1、傳統(tǒng)文化帶有自己民族的色彩(民族性)第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展一.傳統(tǒng)文化1、含義:在長(zhǎng)期歷史開展中形成并保存在現(xiàn)實(shí)生活中的,具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化2、特征1繼承性2相對(duì)穩(wěn)定性:根本特征保持不變,具體內(nèi)涵又因時(shí)而變。3鮮明的民族性:傳統(tǒng)文化是維系民族生存和開展的精神紐帶二傳統(tǒng)文化的雙重作用 P 42判斷:下面文化都起著怎樣的作用?積極作用消極作用1、清明節(jié)紀(jì)念先人 2、“因材施教思想3、“埋兒奉母 4、“重男輕女思想5、“和諧社會(huì)、“和諧世界 6、浩然正氣與時(shí)俱進(jìn) 促進(jìn)一成不變 阻礙第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展一.傳統(tǒng)文化1、含義:在長(zhǎng)期歷
8、史開展中形成并保存在現(xiàn)實(shí)生活中的,具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化2、特征1 與時(shí)俱進(jìn)-促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人開展2一成不變-阻礙社會(huì)和個(gè)人開展3、影響(雙重作用4、意義1國(guó)家:只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,才能興旺興旺。2個(gè)人:正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響,才能使自己自由全面地開展 請(qǐng)問(wèn):在今天,我們應(yīng)如何認(rèn)識(shí)“孝道呢? “孝字。“孝是一個(gè)象形文字,即是一個(gè)跪拜之“子的意思。 “孝是中華民族的傳統(tǒng)道德。在封建社會(huì),一方面,“孝是封建統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治人民、維系政權(quán)的一個(gè)工具,使人往往屈從于獨(dú)斷的權(quán)威或傳統(tǒng)的家庭禮教。 另一方面,“孝又包含尊老、敬老、養(yǎng)老,以及親人、愛人、愛國(guó)等思想,是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會(huì)穩(wěn)定的重
9、要因素。 對(duì)待包括“孝在內(nèi)的中華傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)該批判繼承,古為今用。二正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度“取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用面對(duì)傳統(tǒng)文化,要辨證的認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。落后,腐朽的傳統(tǒng)文化積極,向上的傳統(tǒng)文化保持和發(fā)揚(yáng)移風(fēng)易俗,加以改造和剔除第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展一.傳統(tǒng)文化1、含義:在長(zhǎng)期歷史開展中形成并保存在現(xiàn)實(shí)生活中的,具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化2、特征3、影響(雙重作用4、意義5、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化1 正確態(tài)度:取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用 2 辨證認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化,分辨其中的精華和糟粕。3對(duì) 傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)開展、積極的內(nèi)容繼續(xù)保持和發(fā)
10、揚(yáng),對(duì)傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)開展、落后的腐朽的東西加以改造和剔除。4在繼承的根底上開展,在開展的過(guò)程中繼承,推陳出新,革故鼎新。易錯(cuò)點(diǎn)1、沒有文化的繼承,就沒有文化的積累2、不一定所有傳統(tǒng)文化都對(duì)社會(huì)開展起推動(dòng)作用 傳統(tǒng)文化有先進(jìn)和落后之分1 以下關(guān)于傳統(tǒng)文化的說(shuō)法,不正確的選項(xiàng)是A、傳統(tǒng)文化打上了歷史的烙印B、傳統(tǒng)文化帶有自己民族的色彩C、傳統(tǒng)文化只存在于歷史中D、傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實(shí)生活中的各個(gè)領(lǐng)域C單項(xiàng) 2 “沒有文化的繼承,就沒有文化的積累。這句話主要是強(qiáng)調(diào)了文化的A、繼承性 B、積累性 C、穩(wěn)定性 D、民族性 AA我國(guó)傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣,今天我們強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要“講正氣,同時(shí)賦予全心全意為人民效勞的新內(nèi)涵,這說(shuō)明傳統(tǒng)文化具有A、相對(duì)穩(wěn)定性B、鮮明民族性 C、較強(qiáng)融合性D、明顯滲透性D 繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,正確的態(tài)度是取其精華去其糟粕批判繼承古為今用A、 B、C、D、人有
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