統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)《鴻門宴》優(yōu)秀導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)

1、統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)鴻門宴優(yōu)秀導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì) 素養(yǎng)目標(biāo) 1學(xué)習(xí)本文的文言文知識(shí)（實(shí)詞，虛詞，特殊句式等）。 2學(xué)習(xí)本文通過人物的言行刻畫人物性格塑造人物形象的藝術(shù)手法。 3了解重要?dú)v史事件及重要?dú)v史人物，并能夠?qū)ζ溥M(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià)。 4學(xué)習(xí)歷史人物身上所具有的光輝品格，并以史為鑒，以人為鑒，完善自己的性格。 課文預(yù)習(xí)案（任務(wù)一） 一、作者介紹 司馬遷（約前145前80或前135前93）字子長(zhǎng)，西漢夏陽（今陜西韓城南）人。司馬談之子。少時(shí)隨父在長(zhǎng)安研習(xí)經(jīng)史，二十歲后，游蹤幾遍全國(guó)，考察風(fēng)俗，探訪古跡，采集傳說。初任郎中，后繼父任太史令，博讀史官所藏圖書。太初元年（前104）與唐都、落下閎等共訂太

2、初歷。承繼其父遺志，著太史公書（即史記），后因替降子匈奴的李陵辯解，而受腐刑下獄。出獄后任中書令，發(fā)憤著述，完成史記。 二、背景介紹 公元前209年（秦二世元年）7月，陳涉、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，各地紛紛響應(yīng)。楚國(guó)舊貴族項(xiàng)梁率侄項(xiàng)羽（24歲）于會(huì)稽起義，泗水亭長(zhǎng)劉邦（48歲）也在沛起義后，歸項(xiàng)梁領(lǐng)導(dǎo)。后來項(xiàng)梁由于恃勝而驕，被秦將章邯擊殺。章邯得勝后，移師圍趙。這時(shí)楚懷王一面命宋義為上將，項(xiàng)羽為次將，北上救趙；一面命劉邦攻秦，并與諸將約定：“先入關(guān)（函谷關(guān)）者王之”。宋義停軍不進(jìn)，為項(xiàng)羽所殺。項(xiàng)羽率軍隊(duì)與秦軍大戰(zhàn)九次，最后在鉅鹿徹底擊潰秦之主力軍，章邯率二十萬大軍投降。秦丞相趙高逼殺秦二世，立二世之

3、侄子?jì)霝橥?。由于秦主力軍為?xiàng)羽所破，劉邦就很順利地進(jìn)入咸陽，秦王子?jì)胪督?。劉邦入咸陽后，為了收買民心，與秦民約法三章：“殺人者死，傷人及盜抵罪”，并申明軍紀(jì)，廢除了秦朝一系列嚴(yán)刑苛政，得到了廣大百姓的支持。于是派兵守關(guān)，想做關(guān)中王，駐軍于霸上。 項(xiàng)羽擊敗秦軍后，也向函谷關(guān)進(jìn)軍，破關(guān)而入咸陽，駐軍于鴻門，并準(zhǔn)備消滅劉邦軍隊(duì)。就在這樣的劍拔弩張形勢(shì)下，出現(xiàn)了“鴻門宴”這場(chǎng)激烈的政治斗爭(zhēng)。 三、文體介紹 史記全書由十二“本紀(jì)”、十“表”、八“書”、三十“世家”、七十“列傳”五部分組成，計(jì)一百三十篇，五十二萬余字，記黃帝至漢武帝太初年間史事。它不僅是一部相當(dāng)完備的古代史書，同時(shí)又是我國(guó)古代史傳文學(xué)最高

4、成就的代表作品。魯迅先生曾譽(yù)它為“史家之絕唱，無韻之離騷?！边@正說明了史記在史學(xué)和文學(xué)上的偉大成就。 語言建構(gòu)與運(yùn)用（任務(wù)二） 一、預(yù)習(xí)檢測(cè) 1學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文，讀順課文并解決疑難字詞。 （1）饗（）士卒，釋義（）（2）鯫（）生，釋義（） （3）玉玦（），釋義（）（4）彘（）肩，釋義（） （5）跽（），釋義（）（6）刀俎（），釋義（） （7）目眥（），釋義（）（8）啖（）之，釋義（） 二、初步感知 （一）積累古漢語常識(shí)。 1找出活用詞并解釋。 （1）吾得兄事之_；（9）道芷陽間行_； （2）項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍_；（10）刑人如恐不勝_； （3）常以身翼蔽沛公_；（11）先破秦入咸陽者

5、王之_； （4）于是項(xiàng)伯復(fù)夜去_；（12）項(xiàng)伯殺人，臣活之_； （5）素善留侯張良_；（13）拔劍撞而破之_； （6）頭發(fā)上指_；（14）沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王_； （7）籍吏民，封府庫_；（15）不義也_； （8）沛公軍霸上_；（16）范增數(shù)目項(xiàng)王_； 2注明下列各句古今異義詞并解釋。 （1）沛公奉卮酒為壽，約為婚姻_；（3）而聽細(xì)說_； （2）備他盜出入與非常也_；（4）沛公居山東時(shí)_。 3找出通假字并解釋。 （1）具告以事_；（5）不可不蚤自來謝項(xiàng)王_； （2）要項(xiàng)伯_；（6）令將軍與臣有郤_； （3）距關(guān)，毋內(nèi)諸侯_；（7）因擊沛公于坐_； （4）不敢倍德_；（8）蚤自來謝項(xiàng)王_；

6、4重點(diǎn)句子翻譯。 （1）沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南?！?_。 （2）旦日饗士卒，為擊破沛公軍！ _。 （3）吾屬今為之虜矣！ _。 （4）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。 _。 （二）理清文章寫作思路。 本文以“鴻門宴”為中心，以“殺不殺劉邦”為線索，全文可分為三部分： 第一部分： 第二部分： 第三部分： 三、合作探究。 探究人物性格：劉邦與項(xiàng)羽。 1劉邦性格特征問題引導(dǎo)： （1）劉邦聽到項(xiàng)羽要擊破他時(shí)，他是如何應(yīng)付的？ _。 （2）劉邦在宴會(huì)時(shí)，對(duì)項(xiàng)羽說了什么話？他說話時(shí)的語氣是怎樣的？ _。 （3）劉邦逃離敵營(yíng)時(shí)，對(duì)張良說：“度

7、我至軍中，公乃入?！奔热皇寝o謝，為何不立刻讓張良去？ _。 （4）從劉邦對(duì)項(xiàng)伯、鯫生、曹無傷的態(tài)度來看，你覺得劉邦是一個(gè)怎樣的人？ _。 總結(jié)： _。 2項(xiàng)羽性格特征問題引導(dǎo)： （1）當(dāng)初下令殺劉邦的是誰的主意，最后放走不殺劉邦的又是誰？從“大怒”到坦然接受劉邦的禮物，為何有這樣的轉(zhuǎn)變？ _。 （2）在宴席上項(xiàng)伯護(hù)劉，樊噲闖帳，劉邦逃走，項(xiàng)羽的反應(yīng)如何？ _。 （3）項(xiàng)羽為何不面南而坐？對(duì)范增示意有何反應(yīng)？對(duì)主動(dòng)告密的曹無傷的態(tài)度又如何？ _。 總結(jié)： _。 四、拓展延伸，客觀公正評(píng)價(jià)人物 題烏江亭 杜牧 勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。 江東子弟多才俊，卷土重來未可知。 烏江亭 王安石 百戰(zhàn)

8、疲勞壯士衰，中原一敗勢(shì)難回。 江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？ 詠項(xiàng)羽 李清照 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。 至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。 【達(dá)標(biāo)檢測(cè)】 1閱讀課文第三四自然段，回答下列問題。 （1）注音。 戮力攻秦（）范增數(shù)目項(xiàng)王（）玉玦（） 瞋目視項(xiàng)王（）目眥盡裂（）沛公之參乘（） （2）下列句中與“項(xiàng)王按劍而跽”中“而”字用法相同的一項(xiàng)是。（） A而聽細(xì)說，欲誅有功之人B噲拜謝，起，立而飲之 C拔劍切而啖之D勞苦而功高如此 （3）項(xiàng)羽說：“此沛公左司馬曹無傷言之?！睆闹锌梢钥闯鲰?xiàng)羽什么樣的性格特征。 答： _。 （4）劉邦親赴鴻門宴的主要原因是什么？這幾段文字表現(xiàn)了劉邦什么樣的性格特點(diǎn)？ 答：原

9、因：_。 劉邦性格：_。 2閱讀下文，回答文后問題。 項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡。漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也？”項(xiàng)王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。 于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長(zhǎng)艤（劃船靠岸）船待。謂項(xiàng)王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡！今獨(dú)臣有船，漢軍至，無以渡?！表?xiàng)王笑曰：“天之亡我，我何渡為？且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還?？v

10、江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎！”乃謂亭長(zhǎng)曰：“吾知公長(zhǎng)者。吾騎此馬為五歲，所當(dāng)無故，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公?！蹦肆铗T皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人。項(xiàng)王身亦被十余創(chuàng)。顧見漢呂馬童，曰：“若非吾故人乎？”馬童之，曰：“此項(xiàng)王也?！表?xiàng)王乃曰：“吾聞漢購我頭千金，邑戶，吾為若德。”乃自刎而死。王翳取其頭，余騎相蹂踐爭(zhēng)項(xiàng)王，相殺者數(shù)十人。 （1）解釋下列句中的詞語。 項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡。壁：_。 有美人名虞，常幸從。幸：_。 江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。王：_。 縱江東父兄憐而王我，我何面目見之。憐：_。 吾聞漢購我頭千金，邑戶，吾為若

11、德。德：_。 （2）翻譯下列句子。 天之亡我，我何渡為？譯文： _。 吾知公長(zhǎng)者。譯文： _。 項(xiàng)王身亦被十余創(chuàng)。譯文： _。 （3）節(jié)選的這一部分反映了“楚漢相爭(zhēng)”最后的情況與結(jié)局。請(qǐng)你簡(jiǎn)要寫出此時(shí)相遇的主要行跡。（80字以內(nèi)） _。 參考答案： 達(dá)標(biāo)檢測(cè) 1（1）戮力攻秦（l）范增數(shù)目項(xiàng)王（shu）玉玦（ju）瞋目視項(xiàng)王（chn）目眥盡裂（z）沛公之參乘（shng） （2）B（例句中“而”表修飾，A表轉(zhuǎn)折，C表順承，D表并列） （3）心直口快，直來直去，表里如一。 （4）原因：在與項(xiàng)羽力量對(duì)比懸殊的情況下，暫時(shí)緩和矛盾，以圖長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。 劉邦性格：工于心計(jì)，善于應(yīng)變、擅長(zhǎng)用人，能言善辯。 2

12、（1）項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡。壁：名詞作動(dòng)詞，構(gòu)筑壁壘。 有美人名虞，常幸從。幸：被寵幸。 江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。王：名詞作動(dòng)詞，稱王。 縱江東父兄憐而王我，我何面目見之。憐：可憐，同情。 吾聞漢購我頭千金，邑戶，吾為若德。德：名詞作動(dòng)詞，恩施好處。 （2）天之亡我，我何渡為？譯文：上天讓我滅亡，我還渡江做什么？ 吾知公長(zhǎng)者。譯文：我知道您是個(gè)有德行受人尊敬的人。 項(xiàng)王身亦被十余創(chuàng)。譯文：項(xiàng)王自己也受了十余處傷。 （3）垓下被圍，四面楚歌，英雄末路，悲歌慷慨； 烏江欲渡未渡，無顏見江東父老； 贈(zèng)馬長(zhǎng)者，步戰(zhàn)殺敵，仍顯英雄本色； 自刎而死，徹底失敗。 思維提升與發(fā)展（任務(wù)三）

13、 一、情節(jié)概括，引出話題 屏幕顯示“煮酒論英雄”圖片。 這是三國(guó)演義里面的著名片段煮酒論英雄，“天下英雄唯汝與孤耳”，劉備與曹操之間的斗爭(zhēng)是英雄與英雄間的斗爭(zhēng)。而歷史學(xué)家劉啟良在中國(guó)文明史中指出，劉邦和項(xiàng)羽間的楚漢之爭(zhēng)是“狐貍同獅子的斗爭(zhēng)，是小人同君子的斗爭(zhēng)”，你們?cè)鯓诱J(rèn)為？今天我們就來談一談鴻門宴中“誰是英雄”的話題。 一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的鴻門宴，多少英雄豪杰俱登場(chǎng)。劉邦和項(xiàng)羽，這兩位豪杰在鴻門宴上上演的是一場(chǎng)“兩虎相斗”的好戲。 二、品評(píng)人物劉邦篇 能虎口脫險(xiǎn)的劉邦肯定有極大的智慧，我們通過文言實(shí)詞和文中的幾個(gè)細(xì)節(jié)來探究劉邦的性格。（一課一研：文言實(shí)詞和細(xì)節(jié)解讀人物） 1、君安與項(xiàng)伯有故？ 張良

14、沒有聽從項(xiàng)伯逃跑的建議而是“具告沛公”后，劉邦急切地連續(xù)詢問“為之奈何”。當(dāng)張良出主意“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也”時(shí)，在這樣危急的時(shí)刻按理說應(yīng)該是關(guān)注退敵之策，劉邦怎么還有閑情問“君安與項(xiàng)伯有故？” 一聽張良提到“項(xiàng)伯”，立刻就改變了關(guān)注的對(duì)象。這一句話，表露的是劉邦當(dāng)時(shí)的第一反應(yīng)，將劉邦細(xì)心機(jī)警的性格很傳神地寫了出來對(duì)所有的人，哪怕是自己的近臣，他都心存戒備，尤其是在這種緊要關(guān)頭。劉邦的這一表現(xiàn)，恰與項(xiàng)羽的胸?zé)o城府，愛慕虛榮，為了“面子”竟然將親己的“曹無傷”和盤托出的做法形成了鮮明的對(duì)比。 2、君為我呼入，吾得兄事之。 這是張良“要項(xiàng)伯”之前，劉邦給張良的指令。這個(gè)祈使句可謂人物的本

15、色語言。君為我呼入。呼，就是喊，在這里有“召”、“喚”的意思，帶有隨意性，缺少禮貌、尊重的意味?！熬秊槲液羧搿?，可以譯為“你給我把他叫進(jìn)來”。一個(gè)“呼”字，寫出劉邦言語的粗俗。 “得”譯為“必須”解釋為“非他不可，沒有選擇性”；如果譯為“可以”解釋為“權(quán)宜之計(jì)”。（一課一研中重要文言虛詞）那么，在這里取哪個(gè)意思更符合作者意圖？ 對(duì)項(xiàng)伯“兄事之”，絕非出于劉邦內(nèi)心的強(qiáng)烈愿望，在劉邦眼里“兄事之”只是一種權(quán)宜之計(jì)，體現(xiàn)劉邦的虛與委蛇，但是在大難臨頭時(shí)也能能屈能伸。 3、沛公至軍，立誅殺曹無傷 在鴻門宴之初，項(xiàng)羽就說出了劉邦軍中的告密者“曹無傷”的名字，而劉邦始終不動(dòng)聲色，好像早已把“曹無傷”忘掉了

16、似的；直至從小路逃回自己的軍營(yíng)，才“立誅殺曹無傷”。這一“伏筆”的寫法，體現(xiàn)了劉邦怎樣的性格特點(diǎn)？ 劉邦沉得住氣、工于心計(jì)的特點(diǎn)。 更巧妙的是“立誅殺”三個(gè)字?！傲ⅰ?，寫出劉邦性格的果斷。對(duì)于內(nèi)奸，決不姑息。但“無緣無故”、無聲無息地殺死曹無傷恐怕不妥，因此用了“誅”的辦法。論語里孔子罵大白天睡覺的宰予的時(shí)候就有“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”誅：說文，討也。從言，朱聲。它的本義是譴責(zé)、聲討（一課一研中重要文言實(shí)詞）。也就是說劉邦詩怎樣處置曹無傷的？ 先公開譴責(zé)曹無傷的背叛，再把曹無傷給殺了。公開地大張旗鼓地處置了內(nèi)奸曹無傷。這起碼有兩層意義：一、劉邦做事周密，注重事情的輕重緩

17、急。首先必須清除內(nèi)奸，因?yàn)楸咀钊菀讖膬?nèi)部被攻破（生躍躍欲試地插言：曹無傷和項(xiàng)伯給了劉邦正反兩方面的教訓(xùn)）；二是對(duì)待內(nèi)奸絕不手軟 公開殺掉曹無傷，以儆效尤，震懾其他存有二心的人。“誅”解釋為“殺”的時(shí)候，一般指殺死有罪之人。這里的“誅”，就是先問罪，然后執(zhí)行斬刑。那么，該給曹無傷問個(gè)什么罪呢？“通敵罪”。 “通敵罪”就把劉邦自己的圖謀給坐實(shí)了?？梢酝茰y(cè)，此時(shí)該是問曹無傷“離間”罪（今者有小人之言，令臣與將軍有郤），如此就既除掉了內(nèi)奸，又“維護(hù)”了與項(xiàng)羽的“團(tuán)結(jié)”，可謂一箭雙雕。從這個(gè)角度去理解，也就更能讓人看清楚劉邦老奸巨猾的特點(diǎn)。甚至還能進(jìn)一步作如下推測(cè)：劉邦正是把在鴻門宴上所受的窩囊氣統(tǒng)統(tǒng)

18、撒在了曹無傷身上，才有了“立誅殺”這樣痛快淋漓、當(dāng)然也充滿智慧的行為。 通過文中的幾處細(xì)節(jié)，我們看到一位怎樣的劉邦？一位能屈能伸、沉得住氣、做事周密果斷充滿智慧卻又工于心計(jì)、虛與委蛇、老奸巨猾的形象。 三、品評(píng)人物項(xiàng)羽篇 （1）我們?cè)偻ㄟ^課內(nèi)幾處細(xì)節(jié)分析項(xiàng)羽。宴前曹無傷告密時(shí)項(xiàng)羽是什么態(tài)度？ “為擊破沛公軍”，“破”，表現(xiàn)項(xiàng)羽的光明磊落，想在戰(zhàn)場(chǎng)上和劉邦較量。當(dāng)項(xiàng)伯鸚鵡學(xué)舌地將劉邦的話轉(zhuǎn)告給項(xiàng)羽時(shí)，他壓根兒就沒追問一句：“您如何得知？”，項(xiàng)羽竟然干嘛？ 他不會(huì)想到項(xiàng)伯已經(jīng)將他的軍事計(jì)劃泄露出去了，反而傻呼呼地承諾善待劉邦：胸?zé)o城府，仁義。 宴中范增多次舉玦暗示項(xiàng)王、項(xiàng)莊舞劍時(shí)項(xiàng)伯以身翼蔽之，項(xiàng)

19、羽的表現(xiàn)是？ 默然不應(yīng)，熟視無睹，不屑去刺殺劉邦，體現(xiàn)出他的剛愎自用，乏政治遠(yuǎn)見。 當(dāng)樊噲闖帳時(shí)，項(xiàng)羽又有哪些舉動(dòng)？ 不僅賜樊噲酒還有彘肩，體現(xiàn)出他的坦蕩爽朗。聽完樊噲一番漂亮話后竟是未有以應(yīng)，體現(xiàn)出他的寡謀輕信，喪失判斷力。 他如何處理劉邦的禮物？ 置之坐上，體現(xiàn)他的自矜功伐、豪爽直率。 拓展延伸，除了課文以外，你還知道項(xiàng)羽的哪些事？從中可以看出項(xiàng)羽怎樣的性格？ （秦始皇游會(huì)稽，梁與籍俱觀。籍曰：“彼可取而代也。”：霸氣驕橫 VS高祖常徭咸陽，縱觀秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎！大丈夫當(dāng)如此也！”：胸有城府） （當(dāng)項(xiàng)羽終于逃到烏江，烏江亭長(zhǎng)正停船靠岸，等著項(xiàng)羽，他對(duì)項(xiàng)羽說：“江東雖小，地方千里，

20、眾數(shù)十萬人，亦足王也。原大王急渡。今獨(dú)臣有船，漢軍至，無以渡。”此時(shí)的項(xiàng)王不僅感到大勢(shì)已去，而且烏江亭長(zhǎng)的話恰恰深深地刺激了他，于是他笑著說：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧於心乎？”江東的父老鄉(xiāng)親將八千子弟托付給自己，現(xiàn)在他們?nèi)紤?zhàn)死沙場(chǎng)，自己一個(gè)光桿司令回到家鄉(xiāng)，如何面對(duì)父老鄉(xiāng)親？這就是項(xiàng)羽下定決心慷慨赴死的原因。無顏見江東父老，這是項(xiàng)羽的內(nèi)心世界中強(qiáng)烈的知恥重義的情感的自然表露。寧愿站著死，也不愿跪著生，這是項(xiàng)羽悲壯生死觀的體現(xiàn)。 “脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走“”：脫身獨(dú)騎四人持

21、劍盾步走，體現(xiàn)了一種君臣關(guān)系。當(dāng)時(shí)情勢(shì)危急，劉邦獨(dú)騎留四員大將持劍盾步走，可以保護(hù)他。按理說，要逃離這是非之地，當(dāng)然是越快越好，一起騎馬。四人持劍盾步走這雖然不合常理，但卻完全合乎劉邦的性格。此時(shí)，逃離了“鴻門宴”的劉邦雖然“驚慌”但并未完全“失措”。盡管順利逃了出來，但內(nèi)心依然十分擔(dān)心：他擔(dān)心項(xiàng)羽會(huì)帶兵追殺；他更擔(dān)心在項(xiàng)羽追殺過來的時(shí)候，沒有人保護(hù)自己。一句話，他最怕的是，在項(xiàng)羽追殺的過程中，如果樊噲等四人也騎馬飛奔，就有可能跑得比自己還快，那么最終送命的就只可能是自己了。因此，劉邦這才“匠心獨(dú)運(yùn)”，安排這四員猛將“持劍盾步走”，將這四人置于自己身后，與自己保持一段距離，其真實(shí)的目的是寄希望

22、這四員猛將在項(xiàng)羽追殺過來的時(shí)候能夠拼死抵抗一陣，為自己贏得逃跑的時(shí)間。 其實(shí)，從史料記載來看，樊噲等四人不僅是劉邦的心腹大將，更是可堪大任、為了劉邦可以置自己性命于不顧的猛士。就如紀(jì)信，他在滎（xng）陽城被圍時(shí)設(shè)計(jì)假扮劉邦出城投降，讓劉邦得以逃脫，而自己卻被項(xiàng)羽活活燒死。在這里，“以小人之心度君子之腹”的劉邦，其貪生怕死、狡詐多疑、置手下將領(lǐng)生死于不顧的面目昭然若揭。） 見人恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病涕泣分食飲。斬殺不肯及時(shí)救趙的上將軍宋義。以勇冠三軍、破釜沉舟之勢(shì)擊敗秦軍主力。秦降兵不服，下令楚軍坑秦卒二十余萬人。殺秦降王子?jì)耄老剃?，燒秦宮，火三月不滅。 通過這些資料，我們看到項(xiàng)羽有仁

23、愛的一面，也有殘暴的一面。 韓信念念不忘劉邦“解衣衣我，推食食我”。 運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。 通過這些資料，我們看到劉邦知人善用，很會(huì)得人心。 四、智慧探究誰是英雄？ 劉邦是天才的政治家、戰(zhàn)略家,他高屋建瓴、運(yùn)籌帷幄,能用人,有良好的方針政策。 而26歲時(shí)就威震天下，功成名就的西楚霸王項(xiàng)羽，身上有濃重的貴族氣息，他坦蕩，重情重義，武勇千古無二，用兵如神，仁而愛人，寧死不給江東帶來戰(zhàn)亂，面對(duì)困難，巨鹿破釜沉舟

24、，3萬對(duì)56萬，28人仍然勇往直前，身先士卒，無所畏懼那種精神。悲劇英雄，或者失敗的英雄，烏江自刎，他要用他的死來殉自己的事業(yè),來殉自己的部下,來殉一切曾經(jīng)支持過自己、擁護(hù)過自己的千千萬萬人民大眾,也包括兩千年來讀這段歷史的百萬千萬讀者;有了這段話就使項(xiàng)羽的最后戰(zhàn)死成為了一種自覺的有意義的行為,這就是司馬遷所說的“死有輕于鴻毛,有重于泰山”，至少給人的感覺上是這樣的。項(xiàng)羽的歷史地位所以能如此高,項(xiàng)羽的形象所以能如此令人喜愛,關(guān)鍵在于司馬遷的這篇文章。或許在司馬遷眼中，項(xiàng)羽是一個(gè)失敗的英雄，而劉邦就是一個(gè)成功的流氓。在你們心中，誰是英雄？ 展開討論 項(xiàng)羽是英雄。首先，他重情義。烏江自刎，其實(shí)他完

25、全可以逃走，但是他沒有。而是“悲歌贈(zèng)美人，寶馬贈(zèng)亭長(zhǎng)，身軀贈(zèng)故人”，也是很有尊嚴(yán)地死去，他是一位寧愿站著死也不愿跪著生的英雄。其次，他信守諾言。鴻門宴上，許諾項(xiàng)伯善遇沛公，于是義釋劉邦。再次，我并不贊同劉老師你所講的項(xiàng)羽胸?zé)o城府。據(jù)我了解，司馬遷寫的樊酈滕灌列傳中一語道破玄機(jī)“項(xiàng)羽亦因遂己，無誅沛公之心矣”，也就是說項(xiàng)羽并不是一位有勇無謀的人，只是文中并沒有把這場(chǎng)鴻門宴背后項(xiàng)羽不殺劉邦的真實(shí)原因點(diǎn)出。最后，在我看來，項(xiàng)羽是一位真性情豪爽之人，不會(huì)像劉邦那樣為了奪取天下不擇手段，而且他最后“良弓盡，飛鳥藏” 劉邦是英雄。第一，劉邦是市井出身，不同于項(xiàng)羽是貴族后裔。項(xiàng)羽的出身讓他一路都是在掌聲歡呼

26、聲中走過來的，在他的字典里從來沒有輸字，也沒有怕字。他的這種出身讓他內(nèi)心有著強(qiáng)烈的自負(fù)心理，所以當(dāng)垓下之圍，八千江東子弟無一人生還時(shí)，他是痛苦的，因?yàn)樗麤]有勇氣面對(duì)這種巨大的落差。更因?yàn)樗哪欠N自尊心，讓他無法忍受這種結(jié)局，所以他選擇自刎其實(shí)恰恰是他心理承受能力差的表現(xiàn)。而劉邦打小就和平民老百姓相處的很好，深諳在亂世和各色人物打交道所需要的手段，所以韓信能夠在劉邦軍營(yíng)發(fā)揮自己才華，也得益于劉邦的這種平民出身。第二，項(xiàng)羽是一位二十多歲的有著濃重貴族氣息的驕傲自負(fù)之人，劉邦卻親切多了，他面對(duì)挫折時(shí)能夠有強(qiáng)大從容的心去應(yīng)對(duì)。第三，從用人角度看，明顯的劉邦比項(xiàng)羽厲害多了。項(xiàng)羽有一范增而不用，后被劉邦手

27、下設(shè)計(jì)離間了項(xiàng)羽和范增最后讓范增慘死在路中。但是劉邦在那種起點(diǎn)很低兵力很少，斗力不夠的條件下竟然能夠和項(xiàng)羽的40萬大軍相斗，這是得有多大的能力，扭轉(zhuǎn)局勢(shì)。從這一點(diǎn)看，我認(rèn)為劉邦是大英雄。 風(fēng)云際會(huì)中，我們需要的是到底是率真還是謀略？ （西方文明一開始就認(rèn)為英雄未必是完美的，希臘神話中的英雄幾乎都不是諸葛亮這種足智多謀的，而是富于青春的蠻力，敢于挑戰(zhàn)天神，同時(shí)有著自己的弱點(diǎn)，并常常為這蠻勇和弱點(diǎn)喪了性命，但他們?nèi)匀槐灰暈橛⑿廴绨⒖α鹚?。?五、結(jié)束語 以世俗的成王敗寇評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)看，劉邦是英雄；可是用人格價(jià)值體系來評(píng)估，項(xiàng)羽身上很富有光彩的一面如英雄氣概、光明磊落、重情重義也讓人欣賞，項(xiàng)羽也沒有輸。

28、貴族氣息濃重的項(xiàng)羽不屑小計(jì)謀是真誠(chéng)的，他夢(mèng)想用他所崇尚的武力去解決一切問題，最終項(xiàng)羽用性格的筆為世人書寫下了只屬于他的人生篇章，算是一種對(duì)自己的薄奠。無論是獨(dú)夫的剛愎自用還是英雄的顧盼無奈，無論是力能扛鼎拔山，還是烏江別姬自刎，光照至今的永是夕陽般的英雄末路的輝煌與悲壯。 有人認(rèn)為楚漢之爭(zhēng)是一場(chǎng)“狐貍同獅子的斗爭(zhēng)，小人與君子的斗爭(zhēng)”，項(xiàng)羽有人性閃光點(diǎn)，風(fēng)云際會(huì)中，真性情很重要，但政治上講究的是謀略。所以，劉邦是英雄，項(xiàng)羽也是英雄，只不過是標(biāo)準(zhǔn)不同，英雄無定論！ 六、作業(yè)： 1、文本質(zhì)疑“劉邦的百余騎下落？”、“度我至軍中，公乃入”這么長(zhǎng)時(shí)間機(jī)警的范增怎么沒有覺得蹊蹺呢？ 2、以“我心目中的項(xiàng)羽

29、為”話題談?wù)勀阈闹械目捶ā?審美鑒賞與創(chuàng)造（任務(wù)四） 楚漢相爭(zhēng)千古一宴鴻門宴創(chuàng)作手記 公元前206年，劉邦率軍攻陷秦都城咸陽，駐軍十萬于霸上并欲稱王關(guān)中。項(xiàng)羽聞之率軍四十萬破函谷關(guān)直入關(guān)中，駐軍鴻門坂與之對(duì)峙欲擊敗之。于是，誕生了千古流傳的鴻門宴。 若無此宴，中國(guó)歷史或許將會(huì)重新改寫。所以，我選擇以鴻門宴作為表現(xiàn)楚漢相爭(zhēng)的選題，其戲劇性的畫面非常適合用油畫來表現(xiàn)。 構(gòu)思與提煉 油畫鴻門宴（見上圖）的畫面構(gòu)思完全依據(jù)司馬遷史記項(xiàng)羽本紀(jì)中的記載。創(chuàng)作過程中，我也曾專程前往鴻門宴的發(fā)生地鴻門坂尋找感覺和依憑。鴻門坂位于西安臨潼東新豐境內(nèi)的黃土高坡，據(jù)史記記載距劉邦霸上軍營(yíng)四十里，如今四周僅有一小村落

30、。鴻門宴發(fā)生在初冬，人物應(yīng)衣著較厚且有肅殺之氣。根據(jù)史記中“噲遂入，披帷西向立”的描述，判斷宴會(huì)是在軍帳里進(jìn)行。 繪畫必須將不同時(shí)間里發(fā)生的事件安排在一個(gè)畫面之中。因此，創(chuàng)作中對(duì)于人物和場(chǎng)景的選擇非常重要。 據(jù)史記記載，鴻門宴中出現(xiàn)的主要人物分別為項(xiàng)羽、項(xiàng)伯、范增、項(xiàng)莊、劉邦、張良、樊噲項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父范增南向坐，沛公劉邦北向坐，張良西向侍；宴會(huì)上出現(xiàn)的重要場(chǎng)景共八個(gè)：一、沛公至鴻門謝罪，“項(xiàng)王即日因留沛公與飲”。二、“范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三”。三、“范增起，出，召項(xiàng)莊”。“項(xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊”。四、“張良至軍門見樊噲噲即帶劍擁盾入軍門。交

31、戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地”。五、“噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂”。六、“項(xiàng)王按劍而跽。曰：壯士！賜之卮酒。賜之彘肩”。七、樊噲慷慨陳詞。八、“沛公已去，間至軍中”。張良奉白璧玉斗拜謝項(xiàng)王與范增，“項(xiàng)王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之”。 畫面只能將適合于表現(xiàn)的六個(gè)場(chǎng)景合而為一，其余則用暗示的方式來表現(xiàn)。例如，第四個(gè)情節(jié)用畫面左下角落地一戟暗喻仆地的持戟衛(wèi)士；第八個(gè)情節(jié)用范增身邊的短劍來暗示。畫面由人物的目光來敘事，劉邦目示項(xiàng)羽來表現(xiàn)第一情節(jié)，范增由目示項(xiàng)羽轉(zhuǎn)而目示項(xiàng)莊表現(xiàn)第二、第三情節(jié)，項(xiàng)伯目示項(xiàng)莊表現(xiàn)第三情節(jié)，樊噲目示項(xiàng)羽表現(xiàn)第五、第

32、七情節(jié)，張良目示項(xiàng)羽與范增表現(xiàn)第五情節(jié)，項(xiàng)羽目示樊噲表現(xiàn)第六情節(jié)。 畫面還設(shè)置了三個(gè)視點(diǎn)。第一視點(diǎn)以張良為中心，但其在畫面中的位置并不顯要。第二視點(diǎn)是劉邦，位于畫面的黃金率位置，且處于刀劍夾縫之間，面積很小。第三視點(diǎn)是項(xiàng)羽，他對(duì)宴會(huì)擁有絕對(duì)的控制權(quán)。 形式與塑造 畫面的形式構(gòu)成也是需要重點(diǎn)考慮的。我以“項(xiàng)莊舞劍意在沛公”之意來構(gòu)思，用劍的形式來構(gòu)成畫面，用劍的感覺來塑造人物，并同人物融為一體以增強(qiáng)畫面的緊張之感。橫幅的畫面以豎線為主要分割，豎線及點(diǎn)的位置用“黃金分割率”來處理，橫線則用西洋音樂中復(fù)調(diào)三聲部調(diào)性關(guān)系來調(diào)整。畫面四邊四角的開合變化按照中國(guó)古詩中四言絕句的韻律來處理。這也是我多年來研

33、究的創(chuàng)作法則。 在畫草圖的過程中，我發(fā)現(xiàn)想象的形象同真實(shí)的形象有明顯的差異。真實(shí)的形象一定同想象的形象合而為一才會(huì)增強(qiáng)畫面的藝術(shù)感和感染力。若使靜態(tài)的人物呼之欲出一定要加強(qiáng)人物的動(dòng)勢(shì)。若使畫面光彩奪目，必須有大開大合的形式結(jié)構(gòu)、巨大反差的靜動(dòng)之比和有象征意味的色彩。 整個(gè)畫面的色彩，靈感來源于楚漢時(shí)期最常見的漆器色彩黑、紅和白。主色調(diào)為黑，暗喻陰謀、殺機(jī)和智慧。紅色隱喻楚漢相爭(zhēng)數(shù)年中無數(shù)將士和百姓的熱血。劉邦、張良身著低微的白色布衣，在畫面中面積雖小但光彩奪目。老子道德經(jīng)提出的“知其白，守其黑”，延伸出中國(guó)畫的“計(jì)白當(dāng)黑”。對(duì)于油畫來說應(yīng)為“知黑知白，守灰”“知黑知白知灰，守色”。這也是我多年

34、來的創(chuàng)作心得，因此畫中采用“守白”“守色”的原則。 油畫還講究用光的技巧。我在鴻門宴的創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)了頂光的運(yùn)用。軍帳帳頂應(yīng)該可以開啟用來采光。頂光所營(yíng)造的氣氛也具有戲劇舞臺(tái)般的神秘效果。頂光源產(chǎn)生的神秘之美十分符合“知黑守白”的原則。黑與白的面積大反差才會(huì)產(chǎn)生耀眼光感并使主題以小見大。 軍帳沒有原型，只好參考影視畫面來設(shè)計(jì)，并制作一模型作為依據(jù)。而眼睛對(duì)空間的觀察同照相機(jī)鏡頭有極大的不同，為此我用寫生的方式來固定畫面透視，然后再用圖片補(bǔ)充細(xì)節(jié)。 鴻門宴的藝術(shù)性除了體現(xiàn)在畫面緊張的戲劇性，就是人物的肖像性。為此，畫到中途我曾重新布置現(xiàn)場(chǎng)再找模特來修改畫面。項(xiàng)羽出身楚國(guó)貴族，英武神勇但剛愎自用并優(yōu)柔

35、寡斷，形象最難把握。為此，我先后找了四位二十八歲的軍人飾演項(xiàng)羽，將四位的優(yōu)點(diǎn)合為一身。其他人物體貌、性格也各異：劉邦出身平民，善于審時(shí)度勢(shì)，更知人善任；范增年逾七十，作為謀士行事果斷并陰險(xiǎn)毒辣；項(xiàng)伯敦厚，知恩圖報(bào)但無政治頭腦；項(xiàng)莊年輕英武；樊噲驍勇過人但粗中有細(xì)；張良深謀遠(yuǎn)慮，沉著冷靜，果斷應(yīng)變?yōu)榱松鷦?dòng)刻畫這些復(fù)雜的人物形象，我反復(fù)揣摩、寫生、糅合、塑造。 寫實(shí)與寫意 中國(guó)繪畫自文人畫興起之后便日漸追求筆墨趣味和空靈的意境之美，雄渾博大的史詩性寫實(shí)風(fēng)格日趨沒落，距今已近千年之久。因此，如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和油畫的表現(xiàn)技巧結(jié)合在一起去創(chuàng)作歷史畫，應(yīng)是中國(guó)油畫家需要思考和掌握的。 我在鴻門宴的

36、創(chuàng)作中采用了寫實(shí)與寫意相組合的表現(xiàn)方式面部與手勢(shì)最能表現(xiàn)人物性格，應(yīng)深入刻畫；體型最能表現(xiàn)人物的動(dòng)勢(shì)感，用夸張寫意的手法加強(qiáng)其張力；道具最能表達(dá)歷史特征，應(yīng)寫實(shí)表現(xiàn)；服裝、背景須與形象拉開距離造成反差形成節(jié)奏感，應(yīng)更為寫意；用筆以書法起承轉(zhuǎn)合的方式來處理。 在創(chuàng)作中，我也反復(fù)體會(huì)中西文化的異同。中國(guó)詩詞講究三大境界物境、情境和意境。這也是中國(guó)繪畫追求的境界。而西方油畫注重視覺空間的再現(xiàn)，注重畫面的真實(shí)性和敘事性，注重物境和情境，若將中國(guó)繪畫的意境和哲理性注入其中便會(huì)產(chǎn)生更有中國(guó)意味的油畫。 在畫面形式上，西方油畫以物象為主，以單點(diǎn)透視來組織畫面，以縱深空間和寫實(shí)的形體來加強(qiáng)畫面的張力，以強(qiáng)烈的

37、色彩、光影來營(yíng)造畫面氣氛，其為外在的自然物象之光。而中國(guó)繪畫則用空間并置、視點(diǎn)聯(lián)結(jié)的方式，空白聯(lián)想、暗示的方式，虛實(shí)開合的哲學(xué)性方式來經(jīng)營(yíng)畫面，使其散發(fā)內(nèi)在的想象之光，產(chǎn)生飄忽于形象之外的意境。 西方油畫發(fā)展至近代方追求筆觸，其筆觸意在塑造形體、表現(xiàn)光色。而中國(guó)書法的起承轉(zhuǎn)合均有行筆的獨(dú)特之美。若用書法行筆來表現(xiàn)形體、光色會(huì)產(chǎn)生中國(guó)油畫之美。我研習(xí)書法多年，繪畫過程中自然會(huì)將書寫的行筆與人物形象、表情、動(dòng)態(tài)和環(huán)境物體的質(zhì)感形狀融為一體。多年的油畫創(chuàng)作使我深感只有將中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美精神與法則注入西方油畫的表現(xiàn)技巧之中，才能產(chǎn)生中國(guó)風(fēng)格的油畫以及歷史畫。 坦白地講，第一次涉足用油畫來創(chuàng)作中國(guó)歷史

38、畫，創(chuàng)作過程深感艱辛。作品完成之后，仍有史學(xué)家提出道具問題。史學(xué)家以考證歷史事件的真實(shí)性為前提，而畫家除了歷史真實(shí)之外首先考慮的是畫面的藝術(shù)性，所以項(xiàng)羽和項(xiàng)莊是否在此宴身著盔甲等便存在分歧。 “中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”對(duì)中國(guó)歷史以及美術(shù)史來說均屬首次，意義重大。我有幸參與其中經(jīng)歷了一次歷練。對(duì)我而言，藝術(shù)誕生于情感，毀滅于觀念。對(duì)歷史畫而言，藝術(shù)誕生于規(guī)則，毀滅于自由。 文化的傳承與發(fā)展（任務(wù)五） 從傳統(tǒng)禮儀文化談鴻門宴中的座次 鴻門宴中有一處項(xiàng)羽設(shè)宴款待劉邦時(shí)的人物座次描寫“項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐，亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍”，古人惜墨如金，為何

39、在此不惜筆墨描寫人物的座次呢？這就牽涉到中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化座次禮儀。 中國(guó)歷史悠久，5000年來創(chuàng)造了燦爛的文化，并且形成了高尚的道德準(zhǔn)則和完整的禮儀規(guī)范。早在先秦的“三禮”即周禮禮記儀禮中就已經(jīng)記載了較為完備的禮儀規(guī)范，“禮儀三百，威儀三千”，可見先秦時(shí)禮儀形式之繁多之完備?！岸Y”在表現(xiàn)形式上可分為稽首、頓首、揖讓、虛左等，在功用上可分為古禮、嘉禮、賓禮、軍禮、兇禮五種。這些“禮”深深地影響著中國(guó)人的生活、思想。 禮記曲禮言“道德仁義，非禮不成，教訓(xùn)正俗，非禮不備”，左傳昭公二十五年說“禮，上下之紀(jì)，天地之經(jīng)緯也，民之所以生也”，在古人看來“禮”是天地法則在人類社會(huì)的體現(xiàn)，是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家和諧的重要力量。不僅如此，古人還把“禮”作為個(gè)人的文化學(xué)識(shí)和心性修養(yǎng)的基礎(chǔ)，是個(gè)人融入社會(huì)實(shí)現(xiàn)自身理想價(jià)值的必要條件。禮教恭儉莊敬，此乃立身之本。有禮則安，無禮則危。故不學(xué)禮，無以立身。所以古人要求人們很早就要“懂禮、習(xí)禮、守禮、重禮”，尊卑有序，長(zhǎng)幼有別。場(chǎng)合不同，會(huì)面的對(duì)象不同，行的禮節(jié)，坐的座次也不相同。 與現(xiàn)在的建筑結(jié)構(gòu)不同，古代建筑特別是宮室建筑一般為坐北朝南，通常是堂室結(jié)構(gòu)，前堂后室。其內(nèi)部空間前部分是堂，通常是行吉兇大禮的地方，不住人；堂的后面是室，住人；室的東西兩側(cè)是房，分東房和西房。如禮記問喪中有“入門而弗見也，上堂又弗見也，入室又弗見也