《種樹郭橐駝傳》參賽公開課獲獎(jiǎng)教案優(yōu)質(zhì)公開課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)(統(tǒng)編版高二選擇性必修下)

1、種樹郭橐駝傳參賽公開課獲獎(jiǎng)教案優(yōu)質(zhì)公開課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)(統(tǒng)編版高二選擇性必修下) 學(xué)習(xí)目標(biāo) 知識(shí)與技能 1.通讀課文，理解課文的基本內(nèi)容。體會(huì)文章設(shè)事明理的方法。 2.掌握“類、固、致、易”等實(shí)詞的多義性和“且、而”等虛詞的意思和用法。 3.了解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發(fā)的為官治民的道理。 過程與方法誦讀課文，媒體展示，合作探究，檢測拓展提升 情感態(tài)度與價(jià)值觀順應(yīng)百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們修養(yǎng)生息的價(jià)值規(guī)律。 重點(diǎn)難點(diǎn) 1、學(xué)習(xí)本文設(shè)事明理的寫法。 2、掌握文章運(yùn)用對(duì)比與映襯的表現(xiàn)手法。 教學(xué)過程 【導(dǎo)入】 唐代是我國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，但是到了唐代中期，已是危機(jī)四伏，豪強(qiáng)地主兼并

2、掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無容足之居”。封建社會(huì)開始走下坡路。僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據(jù)舊唐書食貨志記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層的盤剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。 我們從柳宗元的捕蛇者說中可以看出封建朝廷苛征重稅，人民不堪重負(fù)，“悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉?！?作者柳宗元不但揭示了當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的這一社會(huì)現(xiàn)象，還指出了解決這一現(xiàn)象的方法。那就是清肅吏治，順應(yīng)百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們修養(yǎng)生息，以維持社會(huì)秩序。今天

3、我們就來學(xué)習(xí)柳宗元的種樹郭橐駝傳。 【課堂知識(shí)點(diǎn)撥】 1.題解： 種樹郭橐駝傳：給一個(gè)以種樹為業(yè)的名叫郭橐駝的人寫的一篇傳記。名為“傳記”，但并非是一般的人物傳記。實(shí)際上是一則諷喻性很強(qiáng)的寓言故事。即借助傳記的形式說明一定的道理。 郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。文章以老莊學(xué)派的無為而治，順乎自然的思想為出發(fā)點(diǎn)，借郭橐駝之口，由種樹的經(jīng)驗(yàn)說到為官治民的道理，說明封建統(tǒng)治階級(jí)有時(shí)打著愛民、憂民或恤民的幌子，卻收到適得其反的效果，仍舊民不聊生。這種思想實(shí)際上就是“圣人不死，大盜不止”“剖斗折衡，而民不爭”（道家卻說：“如果圣人不死，大盜就不會(huì)停止。只要砸爛斗斛、折斷秤尺，

4、人民就不會(huì)爭奪了?！保┑睦锨f思想的具體反映。唐代從安史之亂以后，老百姓處于水深火熱之中，苦不堪言。只有休養(yǎng)生息，才能恢復(fù)元?dú)狻Ｈ绻饨ńy(tǒng)治者仍借行政命令瞎指揮，使老百姓疲于奔命，或者以行“惠政”為名，廣大人民既要送往迎來，應(yīng)酬官吏；又不得不勞神傷財(cái)以應(yīng)付統(tǒng)治者攤派的任務(wù)，這只能使人民增加財(cái)物負(fù)擔(dān)和精神痛苦。 通過對(duì)郭橐駝種樹之道的記敘，說明“順木之天，以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則，并由此推論出“養(yǎng)人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，批評(píng)當(dāng)時(shí)唐朝地方官吏擾民、傷民的行為，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。 柳宗元的傳記：繼承傳統(tǒng)，又有所創(chuàng)新。有些作品在真人真事基礎(chǔ)上有夸張?zhí)摌?gòu)，似寓言

5、又似小說。 寓言：繼承傳統(tǒng)，并加以發(fā)展。多用來諷刺、抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡現(xiàn)象。推陳出新，造意奇特，善用各種動(dòng)物擬人化的藝術(shù)形象寄寓哲理或表達(dá)政見。如黔之驢。 2.柳宗元： 柳宗元（773819）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)），后遷長安（今陜西西安），世稱柳河?xùn)|。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱韓柳。 柳出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。唐德宗貞元九年（793）進(jìn)士，曾任集賢殿正字、藍(lán)田尉、監(jiān)察御史里行等職。順宗時(shí)，官禮部員外郎。他參加了主張政治革新的王叔文集團(tuán)，反對(duì)宦官專權(quán)和藩鎮(zhèn)割據(jù)。王叔文失敗后，柳宗元被貶為永州司馬，十年后調(diào)任

6、柳州刺史，病逝于任所，因又稱柳柳州。 論說：包括哲學(xué)、政論等文及以議論為主的雜文。筆鋒犀利，論證精確。代表作封建論。 柳宗元的詩：幽峭疏淡，用功精細(xì)，蘇軾認(rèn)為柳詩在韋應(yīng)物之上，說他的詩“外枯而中膏，似淡而實(shí)美”，也就是楊萬里所說“句淡雅而味深長”。代表作有江雪、登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州刺史等。 3.課文解析 1.郭橐駝，不知始何名。病瘺，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”。駝聞之曰：“甚善，名我固當(dāng)。”因舍其名，亦自謂“橐駝”云1。 【注釋】1橐（tu）駝：駱駝。2始：最初。3病瘺（l）：患了駝背（脊背彎曲的）病。瘺：駱駝，今作“僂”，駝背。?。簞?dòng)詞，患病。4隆然：脊背突起而彎腰行走

7、。然：形容詞詞尾。伏：彎下腰、俯下身體。5有類：有些像（類似）。者：的樣子，代詞。6號(hào)之：給他起個(gè)外號(hào)叫。號(hào)，起外號(hào)。7之：代詞，指起外號(hào)事。8名我固當(dāng)（dng）：這樣稱呼我確實(shí)恰當(dāng)。名，稱呼，名詞作動(dòng)詞。固：確實(shí)。當(dāng)：恰當(dāng)。9因：于是，就，副詞。舍：舍棄。其名：他原來的名字。10謂：稱為。云：句末語氣詞，此處可譯“了”。 【譯文】郭橐駝，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背彎曲的病，脊背突起而彎腰行走，就像駱駝一樣，所以鄉(xiāng)里人稱呼他叫“橐駝”。橐駝聽說后，說：“這個(gè)名字很好啊，這樣稱呼我確實(shí)恰當(dāng)?！庇谑撬釛壛怂瓉淼拿?，也自稱起“橐駝”來。 2.其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富

8、人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。 【注釋】11長安：今西安市，唐王朝首都。12業(yè)：以為業(yè)，名詞作動(dòng)詞。13為觀游及賣果者：經(jīng)營園林游覽和做水果買賣的人。為，從事，經(jīng)營?！罢摺保褐~，定語后置的標(biāo)志。14爭迎取養(yǎng)：爭著迎接雇用（郭橐駝），取養(yǎng)：雇用。15或：表假設(shè)，假如。移徙：指移植。徙，遷移。16且：而且。碩茂：高大茂盛。17早實(shí)：早結(jié)果實(shí)。實(shí)，結(jié)果實(shí)，名詞做動(dòng)詞。以：而且，連詞，作用同“而”，并且，表遞進(jìn)。蕃：多，形容詞作動(dòng)詞，結(jié)很多果實(shí)。18他植者：其他種樹的人，者字結(jié)構(gòu)。窺伺：偷偷地察看。效慕：仿效，慕也是效的意思。

9、窺伺效慕：暗中觀察，羨慕效仿。19莫：沒有誰，否定代詞。如：比得上，動(dòng)詞。 【譯文】他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng)，在長安城西邊。郭橐駝以種樹為職業(yè)，凡是長安城里經(jīng)營園林游覽或者賣水果的豪富人，都爭著把他接到家里奉養(yǎng)。觀察橐駝種的樹，即使是移植來的，也沒有不成活的；而且長得高大茂盛，結(jié)果實(shí)早而且多。其他種樹的人即使暗中觀察、羨慕效仿，也沒有誰能比得上。 3.有問之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔（sh）也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早

10、而蕃之也。他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之：故不我若也。吾又何能為哉？” 【注釋】20有問之：有人問他（種樹的經(jīng)驗(yàn)）。21木：樹。橐駝：古人最鄭重最恭敬的自稱法，是自稱其名，可譯“我”。壽且孳（z）：活得長久而且繁殖茂盛。孳，繁殖。22天：指自然生長規(guī)律。致其性：使它按照自己的本性成長。致，動(dòng)詞，使達(dá)到。焉爾：罷了，句末語氣詞連用。23凡：大凡，凡是，表示概括，副詞。植木之性：按樹木的本性種植。性，指樹木固有的特點(diǎn)（

11、種樹的方法）。24其：代詞，它的。本：樹根。欲：要。舒：舒展。培：培的土，名詞。25故：舊，用原有的土。26筑：搗土。密：結(jié)實(shí)。27既然：已經(jīng)這樣。已：（做）完了。28勿動(dòng)：不要再動(dòng)它。勿慮：不要再擔(dān)心它。29去：離開。顧：回頭看。30其：如果，連詞。注意補(bǔ)充條件：移栽時(shí)。蒔（sh）：種植。若子：像對(duì)待子女一樣精心。也：句中語氣詞，表停頓。31其：如果，連詞。注意補(bǔ)充條件：移栽后。置：放在一邊。若棄：像丟棄了一樣不管。32則其天者全而其性得矣：那么樹木的生長規(guī)律可以保全而它的本性不會(huì)喪失了。則：那么，連詞。者：助詞，無義。全：動(dòng)詞，保全。得：動(dòng)詞，得到，不喪失。33不害其長：不妨害它的生長。而

12、已：罷了，句末語氣詞連用。34碩茂：使動(dòng)用法，使高大茂盛。35不抑耗其實(shí)：不抑制、損耗它的果實(shí)（的成熟過程）。36早而蕃：使動(dòng)用法，使（結(jié)實(shí)）早而且多。而：連詞，遞進(jìn)。37根拳：樹根拳曲。土易：更換新土。38若不過焉則不及：如果不是過多就是不夠。若則，如果那么（就），連接假設(shè)復(fù)句的固定結(jié)構(gòu)。焉：句中語氣詞，無義。39茍：如果，連詞。反是者：與此相反的人。有者：有的人。40愛之太恩：愛它太情深。恩，有情義。這里可引申為”深“的意思。41憂之太勤：擔(dān)心它太過分。42甚者：更嚴(yán)重的。甚，嚴(yán)重。43爪其膚：掐破樹皮。爪，掐，作動(dòng)詞用。以：表目的，連詞，用來。驗(yàn)：檢驗(yàn)，觀察。生枯：活著還是枯死。44疏密

13、：指土的松與緊。45日以離：一天天地失去。以，連詞，連接狀語和動(dòng)詞，表修飾，不譯。其實(shí)：這實(shí)際上。46不我若：不若我，不及我。否定句中代詞作賓語時(shí)一般要置于動(dòng)詞前。若，及，趕得上，動(dòng)詞。 【譯文】有人問他種樹種得好的原因，他回答說：“我郭橐駝不是能夠使樹木活得長久而且長得很快，只不過能夠順應(yīng)樹木的天性，來實(shí)現(xiàn)其自身的習(xí)性罷了。但凡種樹的方法，它的樹根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原來培育樹苗的土，它搗土要結(jié)實(shí)。已經(jīng)這樣做了，就不要再動(dòng)，不要再憂慮它，離開它不再回顧。栽種時(shí)要像對(duì)待子女一樣細(xì)心，栽好后要像丟棄它一樣，那么樹木的天性就得以保全，它的習(xí)性就得以實(shí)現(xiàn)。所以我只不過不妨害它的生長

14、罷了，并不是有能使它長得高大茂盛的辦法；只不過不抑制、減少它的結(jié)果罷了，也并不是有能使它果實(shí)結(jié)得早又多的辦法。別的種樹人卻不是這樣，樹根拳曲又換了生土；他培土的時(shí)候，不是過緊就是太松。如果有能夠和這種做法相反的人，就又太過于吝惜它們了，擔(dān)心它太過分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已經(jīng)離開了，又回頭去看看。更嚴(yán)重的，甚至掐破樹皮來觀察它是死是活著，搖晃樹干來看它是否栽結(jié)實(shí)了，這樣樹木的天性就一天天遠(yuǎn)去了。雖然說是喜愛它，這實(shí)際上是害了它，雖說是擔(dān)心它，這實(shí)際上是仇視它。所以他們都不如我。我又能做什么呢？” 問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見

15、長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？” 【注釋】47之：助詞，的。道：指種樹的經(jīng)驗(yàn)。48之：代詞，指種樹之“道”。官理：為官治民。理，治理，唐人避高宗李治名諱，改“治”為“理”。49而已：罷了。50官理：治理百姓。51長（zhng）人者：為人之長者，指當(dāng)官治民的地方官。大縣的長官稱“令”，小縣的長官稱“長”。煩其令：不斷發(fā)號(hào)施令。煩，使繁多。52若甚憐：好像很愛（百姓）。焉：代詞，同“之”，代百

16、姓。53而：但，連詞。卒以禍：以（之：煩令）禍（民）。卒，最終。54官命：官府的命令。促爾耕：催促你們耕田。55勖（x）：勉勵(lì)。植：栽種。56督：督促。獲：收割。57繅（so）：煮繭抽絲。而：通“爾”，你們。緒：絲頭。早繅而緒：早點(diǎn)繅好你們的絲。58早織而縷：早點(diǎn)紡好你們的線?？|，線。59字：養(yǎng)育。60遂而雞豚（tn）：喂養(yǎng)好你們的雞和豬。遂，順利地成長。豚，豬。61聚之：召集百姓。聚：使聚集。62木：梆子。召：召喚。63吾小人：我們小百姓。輟飧（sn）饔（yng）：不吃飯。輟，停止。飧，晚飯。饔，早飯。以：來，連詞。勞吏者：慰勞當(dāng)差的。64且：尚且。暇：空暇。何以：以何，靠什么。蕃吾生：蕃衍

17、我們的生命，即使我們的人口興旺。安吾性：安定我們的生活。性，生命。65病：困苦，窮困。?。浩＞?。66若是：像這樣。67與吾業(yè)者：與我同行業(yè)的人，指“他植者”。其：大概，語氣詞。類：相似。 【譯文】 問的人說：“把你種樹的方法，轉(zhuǎn)用到做官治民上，可行嗎？”橐駝?wù)f：“我只知道種樹罷了，做官治民,不是我的職業(yè)。但是我住在鄉(xiāng)里，看見那些官吏喜歡不斷地發(fā)號(hào)施令，好像是很憐愛(百姓)啊，但百姓最終反因此受到禍害。在早上在晚上那些小吏跑來大喊：長官命令：催促你們耕地，勉勵(lì)你們種植，督促你們收獲，早些煮繭抽絲，早些織你們的布，養(yǎng)育你們的小孩，喂大你們的雞和豬。一會(huì)兒打鼓招聚大家，一會(huì)兒鼓梆召集大家，我們這些小

18、百姓停止吃早、晚飯去慰勞那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我們繁衍生息，使我們民心安定呢？所以我們既困苦又疲乏,像這樣（治民反而擾民），它與我種樹的行當(dāng)大概也有相似的地方吧？” 5.問者嘻曰：“不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣俳洹?【注釋】69嘻：嘆詞，表示高興。不亦善夫：不是很好嗎？夫，句末語氣詞。70養(yǎng)人：養(yǎng)民，唐人避唐太宗李世民名諱，改“民”為“人”。71傳：作傳。以為：以（之）為，把它作為。戒：鑒戒。 【譯文】 問的人說：“不也是很好嗎！我問種樹的方法，得到了治民的方法。”我為這件事作傳把它作為官吏們的戒示。 【知識(shí)點(diǎn)總結(jié)】 一、掌握下列重點(diǎn)詞語 1、病僂（脊背彎曲） 2、甚善

19、，名我固當(dāng)（本來） 3、他植者雖窺伺效慕，莫能如也仿效 4、橐駝非能使木壽且孳也滋長，繁殖，生長得快 5、官命促爾耕，勖爾植勉勵(lì) 6、早織而縷線，這里指紡線織布 7、又何以蕃吾生而安吾性耶使（我們?nèi)丝冢┡d旺 8、傳其事以為官戒也戒鑒 9、其蒔也若子（種植，移植） 10、根拳而土易（拳曲，伸展不開）（更換） 11、搖其本以觀其疏密（樹干） 12、移之官理（治，統(tǒng)治） 13、字而幼孩（養(yǎng)育） 13、遂而雞豚（成，養(yǎng)大） 14、吾小人輟飧饔以勞吏者（晚飯）（早飯） 二、通假字 （1）既然已“已”通“矣”，了 （2）字而幼孩“而”通“爾”，你的 三、一詞多義 1、業(yè)： 駝業(yè)種樹以為職業(yè) 術(shù)業(yè)有專攻職業(yè)

20、，技藝 師者，所以傳道受業(yè)解惑也學(xué)業(yè) 以共濟(jì)世業(yè)事業(yè)，功業(yè) 若業(yè)為吾所有已經(jīng) 2、如： 莫能如及，趕得上，比得上 沛公起如廁到去 日初出大如車蓋好像 洛陽親友如相問如果 公屢促之，必如約按照 3、性： 順木之天以致其性焉爾本性 凡植木之性性質(zhì)、方法 性行淑均性情 4、理： 以子之道，移之官理道理、方法 當(dāng)戶理紅妝整理 上下肅然，稱為政理治理得好 5、爾： 官命促爾耕你們 君爾妾亦然這樣 無他，但手熟爾罷了 非死則徙爾表示肯定語氣 6、?。?故病且怠若是困苦 醫(yī)之好治不病以為功生病 不如周公，吾之病也毛病，不足 7、雖： 雖曰愛之，其實(shí)害之（連詞，雖然） 雖雞狗不得寧焉（捕蛇者說）（連詞，即使）

21、 8、因： 因舍其名（連詞，表示承接，于是） 以為號(hào)焉（連詞，表示結(jié)果，于是） 擊沛公于坐（連詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的條件，乘機(jī)） 9、且： 橐駝非能使木壽且孳也（連詞，而且） 北山愚公者，年且九十（副詞，將近） 且壯士不死即已，死即舉大名耳（連詞，況且） 存者且偷生，死者長已矣（副詞，姑且） 吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇（連詞，尚且） 四、詞類活用 1、名我固當(dāng)名，名詞用作動(dòng)詞，命名 2、駝業(yè)種樹業(yè)，名詞的意動(dòng)用法，以為職業(yè) 3、且碩茂早實(shí)以蕃實(shí)，名詞用作動(dòng)詞，結(jié)果實(shí) 4、非有能碩茂之也碩、茂，形容詞的使動(dòng)用法，使高大茂盛 5、非有能早而蕃之也早、蕃，形容詞的使動(dòng)用法，使結(jié)實(shí)早而且多 6、甚者爪

22、其膚以驗(yàn)其生枯爪，名詞用作動(dòng)詞，用手指抓 7、鳴鼓而聚之聚，動(dòng)詞的使動(dòng)詞法，使聚集 五、古今異義的詞 1、故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”(古義：兩個(gè)詞，所以鄉(xiāng)里的人；今義：指出生或長期居住在一起的人，家鄉(xiāng)人。) 2、既然已（古義：已經(jīng)這樣；今義：連詞，表示先提示前提，而后加以推論。） 3、不抑耗其實(shí)而已（古義：它的果實(shí)；今義：副詞，承接上文轉(zhuǎn)折，表示所說的是實(shí)際情況。） 4、若不過焉則不及（古義：不是過多；今義：連詞，表轉(zhuǎn)折，只是） 5、吾小人輟飧饔以勞吏者（古義：我們小民；今義：指人格卑下的人。） 六、句式 1故不我若也（賓語前置） 2吾又何能為哉（賓語前置） 七、難句翻譯 1、故病且怠。若是，則與吾業(yè)者

23、其亦有類乎? 譯：所以都非常困苦而且疲乏。像這樣，（其中的道理）那么和我所從事的（種樹行當(dāng)）難道也有類似嗎？ 2、吾又何能為哉 譯：我又能做（別的）什么呢？ 3、他植者雖窺伺效慕，莫能如也。 譯：其他種樹的人雖然偷偷地察看仿效，都不能趕上他。 4、以子之道，移之官理，可乎？ 譯：把你種樹的道理，轉(zhuǎn)用到為官治民上，可以嗎？ 5、早繅而緒，早織而縷。 譯：早點(diǎn)繅好你們的絲，早點(diǎn)紡好你們的線。 6、不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)。 譯：這不是說得很好嗎？我問養(yǎng)樹，卻得到了養(yǎng)民的辦法。 【藝術(shù)手法】 一、簡潔而生動(dòng)。 在一篇文章中，簡潔和生動(dòng)是不容易共存的。這篇寓言式的人物傳記，就寫得既簡潔又生動(dòng)。簡潔

24、體現(xiàn)了史傳的特點(diǎn)，生動(dòng)則蘊(yùn)含了文學(xué)的情趣。如第一段介紹人物，僅用“隆然伏行”幾個(gè)字，就寫出了人物的形象特征；又用“甚善。名我固當(dāng)”幾個(gè)字，寫出了人物的性格。這樣，通過簡潔的敘述，生動(dòng)的描寫，一個(gè)不同凡響的“駝?wù)摺毙蜗?，便躍然紙上了。在短短幾句話中，這種史筆和文辭的完美結(jié)合，顯示出作者高超的語言表現(xiàn)力。 二、對(duì)比與映襯。 以“種樹”喻“治民”是這篇傳記寫作的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)比和映襯的寫法也是這種寓言風(fēng)格的需要。 對(duì)比可以突出事物的特點(diǎn)，顯現(xiàn)事物的差別，加強(qiáng)說理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的對(duì)比，有敘事性的，如兩種種樹方法的對(duì)比；有論述性的，如郭橐駝對(duì)自己種樹方法的歸納和對(duì)“他植者”的批評(píng)。

25、映襯就是互相照應(yīng)的寫法，通過上下文內(nèi)容或語意的遙相呼應(yīng)，來強(qiáng)化表達(dá)效果。本文先談“養(yǎng)樹”，后論“養(yǎng)人”，這本身就是運(yùn)用了映襯的寫法。這樣寫，有關(guān)樹和人的話題合而為一，互相補(bǔ)充，增強(qiáng)了文章的氣勢。在語意上相互映襯的例子，如郭橐駝?wù)劇梆B(yǎng)樹”一段，開頭說“橐非能使木壽且孳也”，最后則以“吾又何能為哉”回應(yīng)，在自謙之中，起到了強(qiáng)化觀點(diǎn)的作用；論“養(yǎng)人”一段的首尾也是這樣呼應(yīng)的。 三、婉約而多諷。 本文結(jié)尾一句道出了寫作意圖，那就是“傳其事以為官戒”。以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是中國古代文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法，它有著委婉含蓄的特點(diǎn)，也間雜著幽默的成分。柳宗元這篇人物傳記，也是通過故事進(jìn)行勸誡

26、的，這決定了它“婉約而多諷”的風(fēng)格。這種風(fēng)格基本上是通過所傳人物的話語表現(xiàn)出來的，如第四段，一個(gè)“知種樹而已”的駝?wù)?，欲止又言，在樸?shí)的簡單類比中，揭示出了吏治的弊端，頗具諷刺意味。其中的一些話語，如“理，非吾業(yè)也”，“若甚憐焉，而卒以禍”，“若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎”，婉轉(zhuǎn)而幽默，含不盡之意于言外。 【課堂即學(xué)即練】 1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（） A病僂，隆然伏行隆然：脊背高起的樣子 B且碩茂，蚤實(shí)以蕃實(shí)：果實(shí) C根拳而土易易：更換 D而木之性日以離矣離：背離，遠(yuǎn)去 【答案】B【解析】“實(shí)”為“結(jié)果”。 2下面對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（） A橐駝非能使木壽且孳也

27、壽，長壽，活得長 B不抑耗其實(shí)而已實(shí)，果實(shí) C根拳而土易拳：拳曲、伸展不開 D則又愛之太恩恩：恩情 【答案】D【解析】“愛之太恩”意思是“愛它太情深”。所以“恩”，有情義。這里可引申為“深”的意思。 3下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（） A因舍其名，亦自謂“橐駝”云不如因而厚遇之 B能順木之天，以致其性焉爾以先國家之急而后私仇也 C雖曰憂之，其實(shí)仇之相如雖弩，獨(dú)畏廉將軍哉 D他植者則不然則請(qǐng)立太子為王 【答案】C【解析】兩個(gè)“雖”都是“雖然”的意思。A副詞，就/副詞，趁此，B目的連詞，來/介詞。因?yàn)?，D副詞，卻/副詞，就。 4郭橐駝種樹和其他人相比，最根本的不同在于（） A郭橐

28、駝“本舒”，“土故”；其他人“根拳而土易”。 B郭橐駝“順木之天，以致其性”；其他人“雖曰愛之、憂之，其實(shí)害之、仇之”。 C郭橐駝“培平”，“筑密”，其他人培土“若不過焉則不及”。 D郭橐駝“勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧”；其他人“旦視而暮撫，已去而復(fù)顧?！?【答案】B【解析】本題考查學(xué)生理解文言文內(nèi)容能力。郭橐駝是“順木之天以致其性”，“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”。郭橐駝?wù)琼樦鴺淠镜淖匀恍愿裨苑N，從而保護(hù)了它的生機(jī)，因而收到“天者全而其性得”的理想效果。 他植者則不然，他們違背樹木的本性，種樹時(shí)“根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及”，他們“莫能如”的根本原因就在于學(xué)標(biāo)不學(xué)本。他植者不

29、明此理，思想上不是撒手不管而是關(guān)心太過，什么都放不下，結(jié)果適得其反，“雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之”，壓抑了甚至扼殺了樹木的生機(jī)。 故郭橐駝種樹和其他人相比，最根本的不同在于：郭橐駝“順木之天，以致其性”；其他人“雖曰愛之、憂之，其實(shí)害之、仇之”。 5下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（） A本文介紹人物姓名、形貌、技能，看似漫不經(jīng)意寫起，如同閑筆，其實(shí)生動(dòng)傳神，郭橐駝身帶殘疾而擁有絕技，形貌雖丑而見識(shí)過人，在他身上體現(xiàn)了一種“順應(yīng)自然”的哲理和人生智慧。 B本文通過對(duì)比手法寫郭橐駝種樹與他人種樹的不同，主要說明“順木之天以致其性”的道理。 C文章從“養(yǎng)樹”談到“養(yǎng)人”，

30、借做官者“好煩其令”與不善種樹者構(gòu)成對(duì)比規(guī)諷為政不可擾民，主張順應(yīng)自然，讓百姓休養(yǎng)生息。 D本文屬于人物傳記，與廉頗藺相如列傳的正史寫法相同，都是借普通人物生活與生產(chǎn)實(shí)踐中的事理加以托諷，全文重在議論說教。 【答案】D【解析】與正史寫法不同，本文是傳記，兼具寓言性質(zhì)，但并非議論說教，而重在托諷。 6將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。（3分） （2）甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密。（3分） （3）今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀?。?分） 【答案】（1）橐駝我不是能夠使樹木活得長久而且長得很快，只

31、不過能夠順應(yīng)樹木的天性，來實(shí)現(xiàn)其自身的習(xí)性罷了。（3分，“孳”“天”各1分，其他1分） （2）更嚴(yán)重的，甚至掐破樹皮來觀察它是死是活，搖晃樹干來看它是否栽結(jié)實(shí)了。（3分，“爪”“本”各1分，其他1分） （3）現(xiàn)在我是卑賤的亡國之俘，實(shí)在低賤鄙陋，承蒙得到超常提拔，而且優(yōu)惠深厚，怎么敢猶豫徘徊，別有企圖呢？（判斷句、被動(dòng)句句式、“盤桓”各1分，其他1分） 【課外拓展訓(xùn)練】 閱讀下面文言文，回答問題。 柳宗元，字子厚，河?xùn)|人。后魏侍中濟(jì)陰公之系孫。曾伯祖奭，高祖朝宰相。父鎮(zhèn)，太常博士，終侍御史。宗元少聰警絕眾，尤精西漢詩騷，下筆構(gòu)想，與古為侔。精裁密致，璨若珠貝。當(dāng)時(shí)流輩咸推之。登進(jìn)士第，應(yīng)舉宏辭

32、，授校書郎、藍(lán)田尉。貞元十九年，為監(jiān)察御史。 順宗即位，王叔文、韋執(zhí)誼用事，尤奇待宗元，與監(jiān)察呂溫密引禁中，與之圖事。轉(zhuǎn)尚書禮部員外郎。叔文欲大用之，會(huì)居位不久，叔文敗，與同輩七人俱貶。宗元為邵州刺史，在道，再貶永州司馬。既罹竄逐，涉履蠻瘴，崎嶇堙厄，蘊(yùn)騷人之郁悼，寫情敘事，動(dòng)必以文。為騷文十?dāng)?shù)篇，覽之者為之凄惻。 元和十年，例移為柳州刺史。時(shí)朗州司馬劉禹錫得播州刺史，制書下，宗元謂所親曰：“禹錫有母年高今為郡蠻方西南絕域往復(fù)萬里如何與母偕行如母子異方便為永訣吾于禹錫為執(zhí)友胡忍見其若是？”即草章奏，請(qǐng)以柳州授禹錫，自往播州。會(huì)裴度亦奏其事，禹錫終易連州。 柳州土俗，以男女質(zhì)錢，過期則沒入錢主。

33、宗元革其鄉(xiāng)法，其已沒者，仍出私錢贖之，歸其父母。江、嶺間為進(jìn)士者，不遠(yuǎn)數(shù)千里，皆隨宗元師法；凡經(jīng)其門，必為名士。著述之盛，名動(dòng)于時(shí)，時(shí)號(hào)柳州云。有文集四十卷。元和十四年十月五日卒，時(shí)年四十七。子周六、周七，才三四歲。觀察使裴行立為營護(hù)其喪及妻子還于京師，時(shí)人義之。 （選自舊唐書柳宗元傳） 注釋：系孫：遠(yuǎn)世子孫。郁悼：通“郁陶”，憂思郁積。 1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（） A與古為侔齊等 B與之圖事謀劃 C以男女質(zhì)錢以人或財(cái)物抵押、擔(dān)保 D時(shí)人義之通“議”，譯為“議論” 【答案】D【解析】D時(shí)人義之的“義”是意動(dòng)用法，應(yīng)譯為“認(rèn)為.有義氣 2下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同

34、的一組是（） A后魏侍中濟(jì)陰公之系孫當(dāng)時(shí)流輩咸推之 B與同輩七人俱貶如何與母偕行 C為騷文十?dāng)?shù)篇覽之者為之凄惻 D吾于禹錫為執(zhí)友名動(dòng)于時(shí) 【答案】B【解析】B兩個(gè)“與”都是介可“跟，同：A第一個(gè)“之”是結(jié)構(gòu)助可“的”第二個(gè)“之”是代訶“他：C第一個(gè)“為”是動(dòng)詞“寫作”，第二個(gè)“為”是介可“被D第一個(gè)是介可“與，跟”，第二個(gè)“于”是介訶“在”。 3下列句子分別編為四組，能全都直接表現(xiàn)柳宗元的品行才學(xué)的一組是（） 精裁密致，璨若珠貝。既罹竄逐，涉履蠻瘴，崎嶇堙厄，蘊(yùn)騷人之郁悼 為騷文十?dāng)?shù)篇，覽之者為之凄惻。即草章奏，請(qǐng)以柳州授禹錫，自往播州 出私錢贖之，歸其父母。觀察使裴行立為營護(hù)其喪及妻子還于京

35、師 ABCD 【答案】C【解析】寫的是柳宗元遭放逐的經(jīng)歷和體驗(yàn)，說的是讀者讀屈原騷體文章后為他悲像的經(jīng)歷而傷心，講的是觀家使裴行立為柳宗元處理善后的事跡. 4下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（） A柳宗元多次升官，又多次遭貶官，起起伏伏，而他一生著述頗盛，坎坷的仕途境遇又造就了他感時(shí)傷世的文學(xué)創(chuàng)作。 B王叔文曾經(jīng)將柳宗元等人引入禁宮之中，和他們商議大事，后來運(yùn)動(dòng)失敗，王叔文便和七名同輩一起都被貶謫了。 C柳宗元不忍心看到好朋友劉禹錫遠(yuǎn)赴邊疆播州任職而不能與年老的母親團(tuán)聚，因此主動(dòng)提出要與劉禹錫交換任職的地方。 D柳宗元任柳州刺史期間，大膽改革柳州惡俗，并且出私錢將那些已經(jīng)被錢主沒收的男女，贖回，歸還給他們的父母?！敬鸢浮緽【解析】“王叔文便和七名同輩一起都被貶謫了”不正確，應(yīng)該是“柳宗元便和七名同輩-起都被貶請(qǐng)了。 5斷句和翻譯。 （1）用“/”給下列句子斷句。 禹錫有母年高今為郡蠻方西南絕域往復(fù)萬里如何與母偕行如母子異方便為永訣吾于禹錫為